يحيى بن إسحاق

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يحيى بن إسحاق السيلحيني

الكنيةأبو زكريا ، ويقال : أبو بكر
النسبالبجلي ، السيلحيني ، ويقال : السالحيني
تاريخ الوفاة210 هـ
بلد الوفاةبغداد
بلد الإقامةبغداد
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة حافظ
عدد الأحاديث٣٧١
عدد الأسانيد٣١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (11%)سداسي (39%)سباعي (25%)8 رواة (13%)9 رواة (7%)10 رواة (1%)11 رواة (2%)12 رواة (1%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (21%)موضع 5 (60%)موضع 6 (17%)موضع 7 (2%)موضع 8 (0%)
أشكال الاسم
أبو زكرياأبو زكريا السيلحينيأبو زكريا يحيى بن إسحاقأبو زكريا يحيى بن إسحاق السيلحينيأبو زكريا يعني السالحينيأبو زكريا يعني السيلحينيأبو زكريا يعني يحيى بن إسحاقابن إسحاق السيلحينيالسالحينيالسيلحانيوأبو زكرياويحيى بن إسحاقويحيى بن إسحاق السيلحينييحيىيحيى بن إسحاقيحيى بن إسحاق أبو زكريا السيلحينييحيى بن إسحاق البجلييحيى بن إسحاق السالحانييحيى بن إسحاق السالحينييحيى بن إسحاق السيلحانييحيى بن إسحاق السيلحينييحيى بن إسحاق هو السيلحينييحيى بن إسحاق وهو السالحانييحيى بن إسحاق يعني السالحيني

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السيلحوني والسالحيني أيضا ، والسيلحين : قرية بالقرب من بغداد

الجزء 31 · الصفحة 195

6781 - م 4 : يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السيلحوني والسالحيني أيضا ، والسيلحين : قرية بالقرب من بغداد . روى عن : أبان بن يزيد العطار ، وجعفر بن كيسان العدوي ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ( د ت ) ، والربيع بن بدر المعروف بعليلة ، والربيع بن مسلم القرشي ، وسالم أبي جميع ، وسعيد بن زيد ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ( س ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وضمام بن إسماعيل المصري ، وعبد الله بن لهيعة ، وعبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وعبد العزيز بن مسلم ، وعطاف بن خالد المخزومي ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وعمران بن خالد الخزاعي ، وفليح بن سليمان المدني ، وقحذم بن أبي قحذم ، واسمه النضر بن معبد ، والليث بن سعد ( ت ) ، ومبارك بن فضالة ومحمد بن جابر الحنفي ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني ( س ) ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي ، ونجيح أبي معشر المدني ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ووهيب بن خالد ، ويحيى بن أيوب المصري ( م ت ق ) ، ويزيد بن حيان أخي مقاتل بن حيان ( قد ت ق ) ، ويزيد بن عطاء اليشكري . روى عنه : أحمد بن حازم بن أبي غرزة ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن خالد الخلال ( ت ) ، وأحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب ، وأحمد بن سنان القطان ، وأحمد بن سيار المروزي ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ) ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وأحمد بن يونس الضبي ، وبشر بن موسى الأسدي ، والحارث محمد بن أبي أسامة ، والحسن بن الصباح البزار ( د ) ، والحسن بن علي الخلال ( د ) ، وعباس بن محمد الدوري ، وعبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد ( ق ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وأخوه عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وعلي بن الحسن بن أبي مريم ، وعلي بن الحسين بن إشكاب ، وعلي ابن المديني ، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ( د ) ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ( قد ) ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ( ت ) ، ومحمد بن الحسين البرجلاني ، ومحمد بن رافع النيسابوري ( ت ) ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( س ) ، ومحمد بن عبد الرحيم البزاز ، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي ، ومحمد بن الوليد بن أبان الأصبهاني ، ومحمود بن غيلان المروزي ( ت ) ، وهارون بن عبد الله الحمال ( س ) . قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : شيخ صالح ثقة ، سمع من الشاميين ، ومن ابن لهيعة ، وهو صدوق . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق المسكين . وقال محمد بن سعد : كان ثقة حافظا لحديثه ، وكان ينزل بغداد في دار الرقيق ، ومات بها في سنة عشر ومائتين في خلافة المأمون . وكذلك قال محمد بن عبد الله الحضرمي في تاريخ وفاته ، وابن حبان وزاد : في شعبان . روى له الجماعة سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السالحيني أيضا . والسيلحين قرية بقرب بغداد

الجزء 4 · الصفحة 338

م 4 - يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السالحيني أيضا . والسيلحين قرية بقرب بغداد . روى عن : فليح بن سليمان ، ومبارك بن فضالة ، والليث ، والحمادين ، وابن لهيعة وشريك ، وأبان العطار ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويزيد بن حيان ، ووهيب بن خالد ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني ، وغيرهم . وعنه : أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، والحسن بن علي الخلال ، وأحمد بن منيع ، وعلي ابن المديني ، وهارون الحمال ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن سعد الكاتب ، ومحمد بن رافع ، والحسن بن الصباح البزار ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والحارث بن أبي أسامة ، وعباس الدوري ، وبشر بن موسى الأسدي ، وآخرون . قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد : شيخ صالح ثقة صدوق . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صدوق المسكين . وقال ابن سعد : كان ثقة حافظا لحديثه ، ومات سنة عشر ومائتين . وفيها أرخه غير واحد.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يحيى بن إسحاق السيلحيني

الجزء 4 · الصفحة 471

6127 - يحيى بن إسحاق السيلحيني ، عن : عبد العزيز بن الماجشون ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعنه : بشر بن موسى ، وأحمد بن زهير ، ثقة حافظ ، توفي 210 م 4 .

تقريب التهذيب▼

يحيى بن إسحاق السيلحيني ، بمهملة ممالة ـ وقد تصير الياء ساكنة ـ وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون ، أبو زكريا أو أبو بكر ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 1048

7549 - [ م4 ] يحيى بن إسحاق السيلحيني ، بمهملة ممالة ـ وقد تصير الياء ساكنة ـ وفتح اللام وكسر المهملة ثم تحتانية ساكنة ثم نون ، أبو زكريا أو أبو بكر ، نزيل بغداد ، صدوق ، من كبار العاشرة ، مات سنة عشر ومائتين .

إكمال تهذيب الكمال▼

يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السيلحوني ، والسالحيني أيضا

الجزء 12 · الصفحة 278

5088 - (م ع) يحيى بن إسحاق البجلي ، أبو زكريا ، ويقال : أبو بكر السيلحيني ، ويقال : السيلحوني ، والسالحيني أيضا . قال البخاري في تاريخه الكبير : يقال : إنه يدعى أنه من بجيلة ، وقال في الأوسط : مات سنة عشر ومائتين في شعبان ببغداد . وقال ابن سعد : ذكر أنه من أنفسهم ، وقد كتب الناس عنه ، وذكر المزي وفاته من عند جماعة ، ونقل كلام أبي حاتم الرازي : وهي ثابتة عنده في سنة عشر كما نقلها من عند غيره . وقال السمعاني : ثقة ، وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم .

الثقات▼

يحيى بن إسحاق السيلحيني ، أبو زكريا البجلي ، وسيلحيني من السواد

الجزء 9 · الصفحة 260

يحيى بن إسحاق السيلحيني ، أبو زكريا البجلي ، وسيلحيني من السواد ، يروي عن : الليث وابن لهيعة ويحيى بن أيوب ، روى عنه : أحمد بن حنبل وأهل العراق ، مات ببغداد في شهر شعبان سنة عشر ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

يحيى بن إسحاق ، أبو زكريا البجلي السيلحيني والسالحيني ، والسالحين قرية من عمل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 217

402 - م 4 : يحيى بن إسحاق ، أبو زكريا البجلي السيلحيني والسالحيني ، والسالحين قرية من عمل بغداد . روى عن أبان بن يزيد العطار ، وحماد بن سلمة ، وسعيد بن عبد العزيز التنوخي ، ويحيى بن أيوب المصري ، ويزيد بن حيان أخي مقاتل ، ومحمد بن سليمان ابن الأصبهاني ، وموسى بن علي بن رباح ، وخلق . رحل في العلم إلى الحجاز ومصر والشام . وعنه أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وهارون الحمال ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، وأحمد بن سيار المروزي ، وأحمد بن أبي غرزة ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وبشر بن موسى ، والحارث بن أبي أسامة ، وأحمد بن ملاعب ، وآخرون . قال أحمد بن حنبل : شيخ صالح ثقة ، سمع من الشاميين ، ومن ابن لهيعة ، وهو صدوق . وقال ابن سعد : كان ثقة حافظا لحديثه . توفي ببغداد سنة عشر ومائتين في خلافة المأمون . وقال مطين وغيره : توفي سنة عشر . زاد ابن حبان أنه توفي في شعبان . ومن غرائبه : حدثنا عبد الله بن يحيى بن أبي كثير ، عن أبيه ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل أذني القلب " . خالفه مسدد ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وغيرهما ، فرووه عن عبد الله ، عن أبيه ، فقال : عن رجل من الأنصار . ولفظ مسدد : حدثني رجل من الأنصار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى . رواه أبو داود في " المراسيل " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يحيى بن إسحاق السالحيني ، أبو زكريا البجلي ، من أنفسهم

الجزء 9 · الصفحة 126

532 - يحيى بن إسحاق السالحيني ، أبو زكريا البجلي ، من أنفسهم . روى عن : حماد بن سلمة ، وابن لهيعة ، ويحيى بن أيوب ، وشريك . روى عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن الحسين بن أشكاب ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج . مات ببغداد سنة عشر ومائتين . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : السالحيني أي شيء حاله ؟ فقال : صدوق [ المسكين ] .

سير أعلام النبلاء▼

يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ( م ، 4 ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثَّبْتُ ، أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ، وَالسَّالِحِينُ : مِنْ قُرَى الْعِرَاقِ

الجزء 9 · الصفحة 505

193 - يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ( م ، 4 ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الثَّبْتُ ، أَبُو زَكَرِيَّا السَّيْلَحِينِيُّ ، وَالسَّالِحِينُ : مِنْ قُرَى الْعِرَاقِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْمِصْرِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، وَأَبَانِ بْنِ يَزِيدَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الدِّمَشْقِيِّ ، وَيَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ أَخِي مُقَاتِلٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَصْبَهَانِيِّ ، وَفُلَيْحِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَالرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَجَعْفَرِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَعَدَدٍ كَثِيرٍ ، وَارْتَحَلَ إِلَى الْآفَاقِ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ ، وَابْنَا أَبِي شَيْبَةَ ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَبِشْرُ بْنُ مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : شَيْخٌ صَالِحٌ ثِقَةٌ ، سَمِعَ مِنَ الشَّامِيِّينَ ، وَابْنِ لَهِيعَةَ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ، حَافِظًا لِحَدِيثِهِ ، تُوُفِّيَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ عَشْرَ وَمِائَتَيْنِ ، زَادَ غَيْرُهُ : فِي شَعْبَانَ . قُلْتُ : مِنْ أَغْرَبِ مَا جَاءَ بِهِ حَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ أَكْلِ أُذُنَيِ الْقَلْبِ " خَالَفَهُ مُسَدَّدٌ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِسْرَائِيلَ فَرَوَوْهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، فَقَالَ : عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مُرْسَلًا ، وَرَوَاهُ هَكَذَا أَبُو دَاوُدَ فِي " الْمَرَاسِيلِ " . قَالَ عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ السَّيْلَحِينِيِّ ، فَقَالَ : صَدُوقٌ الْمِسْكِينُ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يُنْكِرُ حَدِيثَ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي حَلِّ الْعُقَدِ فِي الْقَبْرِ - يَعْنِي عَنِ السَّيْلَحِينِيِّ - . قُلْتُ : هُوَ حُجَّةٌ صَدُوقٌ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - ، وَلَا تَنْزِلُ رِوَايَةُ حَدِيثِهِ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ ، وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ .

علل الإسناد

خرج الحاكم حديثه في مستدركه(5)ثقة حافظ(2)صدوق(2)ثقةشيخ صالح ثقة صدوق
ثقة

وقال السمعاني : ثقة ،

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم

شيخ صالح ثقة صدوق

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد : شيخ صالح ثقة صدوق

شيخ صالح ثقة صدوق

قال حنبل بن إسحاق ، عن أحمد بن حنبل : شيخ صالح ثقة ، سمع من الشاميين ، ومن ابن لهيعة ، وهو صدوق .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم

صدوق

صدوق

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عوانة ، وابن حبان ، والحاكم ، وأبو عيسى ، وأبو علي حديثه في صحيحهم

ثقة حافظ

ثقة حافظ

ثقة حافظ

وقال ابن سعد : كان ثقة حافظا لحديثه ، ومات سنة عشر ومائتين

ثقة حافظ

وقال محمد بن سعد : كان ثقة حافظا لحديثه

صدوق

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : صدوق المسكين .

صدوق

وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : صدوق المسكين

صدوق

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد [ الدارمي ] قال : قلت ليحيى بن معين : السالحيني أي شيء حاله ؟ فقال : صدوق [ المسكين ] .

روى عن(33)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(43)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث