محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير
الاسم المختصر: محمد بن سليمان لوين
اشتهر بـ: لوين
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سعد بن مالك بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة
الجزء 25 · الصفحة 297
5257 - د س : محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي أبو جعفر المصيصي العلاف المعروف بلوين كوفي الأصل نزل المصيصة ، وقدم بغداد مرات ، وحدث بها كثيرا ، ثم رجع إلى المصيصة ، ومات بأذنة . روى عن : إبراهيم بن سعد ( د س ) ، وبقية بن الوليد ، وحبان بن علي العنزي ، وحديج بن معاوية الجعفي ، والحسن بن محمد بن أعين الحراني ( سي ) ، وحماد بن زيد ( س ) ، والربيع بن بدر السعدي ، وزافر بن سليمان ، وسفيان بن عيينة ( د س ) ، وسليمان بن بلال ( د ) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( د ) ، ومالك بن أنس ، ومحمد بن سليمان بن الأصبهاني ، والهذيل بن بلال ، والوليد بن أبي ثور ، ويعلى المكي مولى آل الزبير ، وأبي عوانة ، وأبي همام الأهوازي ( د ) . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وإبراهيم بن إسحاق الأنماطي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي ، وأحمد بن القاسم بن نصر بن زياد الشعراني أخو أبي الليث نصر بن القاسم الفرائضي ، وأحمد بن محمد بن سعيد الأذني المقرئ ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأيوب بن يحيى بن خزيمة الأذني ، وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ، وأبو علي الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني المعدل ، وأبو علي الحسين بن أحمد المالكي ، وأبو الهيثم خالد بن يزيد بن مخبط الخزاعي المصيصي ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور الكندي الحراني ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن إسحاق بن الخصيب ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ( خت ) ، وعلي بن الحسين بن معدان ، وعلي بن رستم ، وعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي ، وأبو حفص عمر بن الحسن الحلبي القاضي المعروف بأبي حفيص ، والقاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي ، والقاسم بن عباد الخطابي ، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور الحزوري ، ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كساء الواسطي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق المسوحي ، ومحمد بن الحسين المحاربي الكوفي ، ومحمد بن عبد الرحيم بن شبيب ، ومحمد بن عبيد الله ابن المنادي ، وأبو بكر محمد بن علي بن داود الأذني ، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي ، ومحمد بن هارون المجدر ، وموسى بن عمران ، ويحيى بن عبد الباقي الأذني ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وهو آخر من حدث عنه ببغداد . قال أبو محمد البلاذري : سمعت محمد بن جرير يقول : إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي بلوين ؛ لأنه كان يبيع الدواب ببغداد فيقول : هذا الفرس له لوين ، هذا الفرس له فديد ، فلقب بلوين . وقال محمد بن القاسم الأزدي : قال لوين : لقبتني أمي لوينا ، وقد رضيت . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوق ، قيل له : ثقة ؟ قال : صالح الحديث . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات " . وقال علي بن رستم : سمعت لوينا يقول : حدثت ولي خمسون سنة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم ، فقال لي : يا محمد ، ما آن لك أن تحدث ، فأمسكت حتى بلغت سبعين سنة ، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي : يا محمد ، حدث فقد آن لك أن تحدث . وقال الحافظ أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" : محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي أسدي ، من أنفسهم ، من بني الصائف ، واسمه سعد بن مالك بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة على سائر الثغور ، وكان لا يكره إذا لقب بلوين ، ويقول : لوين تصغير لون ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام سفيان بن عيينة . وذكر عبد الباقي بن قانع أنه قدم بغداد سنة أربعين ومائتين ، وأنها آخر قدمة قدمها إلى بغداد . وقال أحمد بن القاسم بن نصر : حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين سنة أربعين ومائتين ، فذكر عنه حديثا ، ثم قال : قال أبي لمحمد بن سليمان يعني في هذه السنة : كم لك ؟ فقال : مائة وثلاث عشرة سنة . وقال أبو جعفر محمد بن علي المري الطرائفي : مات سنة خمس وأربعين ومائتين بالثغر ، وكنت ممن صلى عليه . وقال القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي ، ومحمد بن يحيى الصولي : مات سنة ست وأربعين ومائتين . زاد الملطي : بأذنة ، وحمل في طن من أذنة إلى المصيصة ، فدفن بالمصيصة .
تهذيب التهذيب▼
محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي ، أبو جعفر المصيصي العلاف المعروف بلوين ، كوفي الأصل
الجزء 3 · الصفحة 578
د س - محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير الأسدي ، أبو جعفر المصيصي العلاف المعروف بلوين ، كوفي الأصل . روى عن : مالك ، وابن أبي الزناد ، وسليمان بن بلال ، وحماد بن زيد ، وحديج بن معاوية ، والهذيل بن بلال ، وأبي عوانة ، وإبراهيم بن سعد ، وابن عيينة ، وابن المبارك ، وأبي همام الأهوازي ، والحسن بن محمد بن أعين ، وغيرهم . روى عنه : أبو داود ، والنسائي ، وروى النسائي عن : أبي داود سليمان بن سيف الحراني ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي عنه - وأبو حاتم ، وابن أبي الدنيا ، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأبو علي الحسن بن محمد بن دكة الأصبهاني المعدل ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمد بن ناجية ، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحكم بن الحزور ، وابن أبي داود ، والبغوي ، وابن صاعد ، وهو آخر من حدث عنه ببغداد ، وآخرون . قال البلاذري : سمعت ابن جرير يقول : إنما لقب بلوين لأنه كان يبيع الدواب ، فيقول : هذا الفرس له لوين ، هذا الفرس له فديد ، فلقب بلوين . وقال محمد بن القاسم الأزدي : قال لوين : لقبتني أمي لوينا ، وقد رضيت . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح صدوق . قيل : له ثقة ؟ فقال : صالح الحديث . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة ، وكان لا يكره أن يلقب بلوين ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام ابن عيينة . وقال أحمد بن القاسم بن نصر : حدثنا محمد بن سليمان سنة ( 240 ) ثم قال : قال له أبي : كم لك ؟ قال : مائة وثلاث عشرة . وقال أبو جعفر محمد بن علي الطرائفي : مات سنة خمس وأربعين ومائتين بالثغر ، وكنت فيمن صلى عليه . وقال القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي : مات سنة ست وأربعين بأذنة ، وحمل إلى المصيصة ، فدفن بها . وفيها أرخه محمد بن يحيى الصولي . قلت : وقال مسلمة : كان ثقة ، والله أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
محمد بن سليمان لوين أبو جعفر الأسدي
الجزء 4 · الصفحة 119
4882 - محمد بن سليمان لوين أبو جعفر الأسدي ، عن : مالك وطبقته ، وعنه : أبو داود والنسائي وابن أبي داود وابن صاعد ، كان يبيع الفرس فيقول : له لوين ، وثقه النسائي ومات بأذنة 246 . د س .
تقريب التهذيب▼
محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي أبو جعفر العلاف الكوفي ثم المصيصي . لقبه لوين بالتصغير
الجزء 1 · الصفحة 850
5962 - [ د س ] محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي أبو جعفر العلاف الكوفي ثم المصيصي . لقبه لوين بالتصغير ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة خمس أو ست وأربعين ، وقد جاوز المائة .
الثقات▼
محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي ، أبو جعفر البغدادي الذي يقال له : لوين
الجزء 9 · الصفحة 101
محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي ، أبو جعفر البغدادي الذي يقال له : لوين . يروي عن : حماد بن زيد ، وأهل العراق . حدثنا عنه إبراهيم بن إسحاق الأنماطي وغيره .
تاريخ الإسلام▼
محمد بن سليمان بن حبيب ، أبو جعفر الأسدي البغدادي ، نزيل المصيصة ؛ ولقبه : لوين
الجزء 5 · الصفحة 1228
438 - د ن : محمد بن سليمان بن حبيب ، أبو جعفر الأسدي البغدادي ، نزيل المصيصة ؛ ولقبه : لوين . وهو صاحب الجزء المشهور الذي يروى اليوم عاليا . سمع مالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وحماد بن زيد ، وحديج بن معاوية ، وأبا عوانة ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وسفيان بن عيينة ، وطائفة . وعنه أبو داود ، والنسائي ، وعبد الله بن أحمد ، وأبو القاسم البغوي ، وابن صاعد ، ومحمد بن إبراهيم الحزوري ، وأبو بكر بن أبي داود ، وخلق . وحدث بالثغور ، وببغداد ، وأصبهان . وعمر دهرا طويلا . وقد روى النسائي في سننه أيضا ، عن رجل عنه ، وقال : ثقة . قال محمد بن القاسم الأزدي : قال لوين : لقبتني أمي لوينا ، وقد رضيت . وقال الخطيب ، وغيره : كان يبيع الدواب ، فيقول : هذا الفرس له لوين ، فلقب بذلك . وقال أحمد بن القاسم بن نصر : حدثنا لوين سنة أربعين ومائتين . وسأله أبي : كم لك ؟ قال : مائة وثلاث عشرة سنة . قلت : لو سمع في صباه للقي التابعين كهشام بن عروة ، وطبقته ، ولو سمع وهو ابن ثلاثين سنة لسمع من شعبة ، وابن أبي ذئب ؛ ولكنه سمع وهو كهل . ومع هذا فصار من أسند أهل زمانه . توفي سنة ست وأربعين ، وقيل : سنة خمس وأربعين بأذنة . وكان غضب على أولاده ، فتحول من المصيصة إلى أذنة . وهما من بلاد سيس .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
محمد بن سليمان بن حبيب المعروف بلوين المصيصي
الجزء 7 · الصفحة 268
1468 - محمد بن سليمان بن حبيب المعروف بلوين المصيصي ، روى عن : حماد بن زيد وشريك وحديج بن معاوية وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، روى عنه : أبي ، نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عن محمد بن سليمان لوين فقال : صالح الحديث صدوق ، قيل له : ثقة ؟ قال : صالح الحديث .
سير أعلام النبلاء▼
لُوَيْنٌ ( د ، س ) الْحَافِظُ الصَّدُوقُ الْإِمَامُ شَيْخُ الثَّغْرِ ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْأَسْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ الْمَصِيصَةِ
الجزء 11 · الصفحة 500
136 - لُوَيْنٌ ( د ، س ) الْحَافِظُ الصَّدُوقُ الْإِمَامُ شَيْخُ الثَّغْرِ ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْأَسْدِيُّ الْبَغْدَادِيُّ ، نَزِيلُ الْمَصِيصَةِ . سَمِعَ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ ، وَحُدَيْجَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَحَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ ، وَزُهَيْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ ، وَأَبَا عَوَانَةَ الْوَضَّاحَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنَ زَكَرِيَّا ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي الزِّنَادِ ، وَشَرِيكَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبَا عَقِيلٍ يَحْيَى بْنَ الْمُتَوَكِّلِ ، وَعَطَّافَ بْنَ خَالِدٍ ، وَسِنَانَ بْنَ هَارُونَ ، وَحِبَّانَ بْنَ عَلِيٍّ ، وَأَبَا الْأَحْوَصِ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو الرَّقِّيَّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ الضَّالَّ ، وَخَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَالْوَلِيدَ بْنَ أَبِي ثَوْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَعَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَهُشَيْمَ بْنَ بَشِيرٍ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادَ ، وَبَقِيَّةَ ، وَابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقًا . وَكَانَ ذَا رِحْلَةٍ وَاسِعَةٍ ، وَحَدِيثٍ عَالٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي " سُنَنِهِمَا " وَرَوَى النَّسَائِيُّ أَيْضًا عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَقَالَ : هُوَ ثِقَةٌ . وَرَوَى عَنْهُ أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، وَابْنُ صَاعِدٍ ، وَابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَوَّرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شَادِلٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ أَخُو أَبِي اللَّيْثِ الْفَرَائِضِيِّ ، وَأَبُو عِيسَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْغَرَّادُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ ، وَخَلْقٌ . وَحَدَّثَ بِالثَّغْرِ وَبِبَغْدَادَ ، وَبِأَصْبَهَانَ ، وَطَالَ عُمُرُهُ ، وَتَفَرَّدَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَزْدِيُّ : قَالَ لُوَيْنٌ : لَقَّبَتْنِي أُمِّي لُوَيْنًا ، وَقَدْ رَضِيتُ . وَقَالَ الْخَطِيبُ وَغَيْرُهُ : كَانَ يَبِيعُ الدَّوَابَّ ، فَيَقُولُ : هَذَا الْفَرَسُ لَهُ لُوَيْنٌ ، فَلُقِّبَ بِذَلِكَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ نَصْرٍ : حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، فَسَأَلَهُ أَبِي : كَمْ لَكَ ؟ قَالَ : مِائَةُ سَنَةٍ وَثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً . قُلْتُ : عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ ، كَانَ يُمْكِنُهُ السَّمَاعَ مِنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَابْنِ عَوْنٍ ، وَبَقَايَا التَّابِعِينَ ; وَلَعَلَّهُ إِنَّمَا سَمِعَ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ قَدْ قَارَبَ الْكُهُولَةَ ، فَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَبَلَغَنَا أَنَّهُ غَضِبَ مِنْ أَوْلَادِهِ ، فَتَحَوَّلَ مِنَ الْمَصِيصَةِ ، وَسَكَنَ أَذَنَةَ ، وَبِهَا مَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقِيلَ فِي سَنَةِ سِتٍّ . قَالَ الْبَغَوِيُّ : قَدِمَ لُوَيْنٌ بَغْدَادَ ، فَاجْتَمَعَ فِي مَجْلِسِهِ مِائَةُ أَلْفِ نَفْسٍ حُزِرُوا بِذَلِكَ فِي مَيْدَانِ الْأُشْنَانِ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْغَرَّافِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَطِيعِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الزَّاغُونِيِّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الذَّهَبِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : إِنْ قَوَّمَكِ اسْتَقْصَرُوا حِينَ بَنَوْا هَذَا الْبَيْتَ ، فَتَرَكُوا بَعْضَهُ فِي الْحِجْرِ فَلَمَّا هَدَمَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ ، وَجَدَ الْقَوَاعِدَ دَاخِلَةً فِي الْحِجْرِ ، فَدَعَا قُرَيْشًا ، فَاسْتَشَارَهُمْ ، فَقَالَ : كَيْفَ تَرَوْنَ هَذِهِ الْقَوَاعِدَ ؟ قَالُوا : ابْنِ عَلَيْهَا . فَبَنَى عَلَيْهَا ، فَأَدْخَلَهَا الْبَيْتَ ، وَجَعَلَ لَهُ بَابَيْنِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْحَجَّاجُ ، قَالَ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ لَمْ يَدَعْهُ الشَّيْطَانُ ، حَتَّى أَدْخَلَ فِي الْبَيْتِ مَا لَيْسَ مِنْهُ ، فَهَدَمَهُ فَبَنَاهُ كَمَا كَانَ .
تاريخ بغداد▼
محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير ، أبو جعفر الأسدي ، المعروف بلوين ، كوفي الأصل
الجزء 3 · الصفحة 218
818 - محمد بن سليمان بن حبيب بن جبير ، أبو جعفر الأسدي ، المعروف بلوين ، كوفي الأصل . سمع : مالك بن أنس ، وسليمان بن بلال ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وحماد بن زيد ، وأبا عوانة ، وحديج بن معاوية ، وشريك بن عبد الله ، وسفيان بن عيينة . روى عنه : أحمد بن منصور الرمادي ، ومحمد بن عبيد الله المنادي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وحامد بن محمد بن شعيب ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وعبد الله بن محمد البغوي ، وأبو بكر بن أبي داود السجستاني في آخرين . وآخر من روى عنه من البغداديين - يحيى بن محمد بن صاعد . وكان لوين قد نزل المصيصة ، وقدم بغداد مرات ، وحدث بها حديثا كثيرا ، ثم رجع إلى المصيصة ، ومات بأذنة . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسين بن محمد الأصبهاني المعروف بالفيج ، سمعت منه بهمذان ، قال : أخبرنا أبو بكر أحمد بن عبدان بن محمد الشيرازي الحافظ بالأهواز ، قال : حدثنا علي بن الحسين بن معدان ، قال : حدثنا لوين ببغداد في مدينة أبي جعفر سنة أربعين ومائتين ، قال : حدثنا شريك . أخبرنا أبو بكر محمد بن عمر بن بكير النجار ، وأبو الحسن محمد بن الحسين بن عمر بن برهان الغزال قالا : حدثنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن هارون بن حميد المجدر ، قال : حدثنا محمد بن سليمان لوين ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه قال : كان قوم عند النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فدخل علي فخرجوا ، فلما خرجوا تلاوموا فرجعوا ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ما أنا أدخلته وأخرجتكم ، بل الله أدخله وأخرجكم . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو بكر المروذي قال : وذكر - يعني : أحمد بن حنبل - لوينا ، فقال : قد حدث حديثا منكرا ، عن ابن عيينة ، ما له أصل ، قلت : أيش هو ؟ قال : عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، عن إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قصة علي : ما أنا بالذي أخرجتكم ، ولكن الله أخرجكم . فأنكره إنكارا شديدا ، وقال : ما له أصل . قلت : أظن أبا عبد الله أنكر على لوين روايته متصلا ، فإن الحديث محفوظ عن سفيان بن عيينة ، غير أنه مرسل عن إبراهيم بن سعد ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . كذلك أخبرناه القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الحرشي ، قال : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم ، قال : حدثنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي جعفر ، عن إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص قال : دخل علي بن أبي طالب على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعنده ناس ، فخرجوا يقولون : ما أمرنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن نخرج ، فدخلوا فذكروا ذلك لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : ما أنا أدخلته وأخرجتكم ، ولكن الله أدخله وأخرجكم . ورواه الحميدي أيضا ، عن سفيان . أخبرناه ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثنا الحميدي ، قال : حدثنا سفيان ، قال : حدثنا عمرو قال : كنت أنا وأبو جعفر ، فمررنا بإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، فقال لي : أنظرني حتى أسأله عن حديث يحدثه . قال عمرو : فذهب إليه ، ثم جاءني فأخبرني أنه حدثه أن عليا أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وعنده ناس ، فدخل فلما دخل علي خرجوا ، ثم إنهم قالوا : والله ما أخرجنا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فلم خرجنا ؟ فرجعوا فدخلوا على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إني والله ما أخرجتكم وأدخلته ، ولكن الله هو أدخله وأخرجكم . وأخبرنا ابن الفضل ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا محمد بن سليمان بن فارس ، قال : حدثنا البخاري قال : محمد بن سليمان بن حبيب أبو جعفر بغدادي ، يقال له : لوين . حدثنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله النيسابوري في كتابه قال : سمعت أبا بكر محمد بن محمد المذكر يقول : سمعت أبا محمد البلاذري يقول : سمعت محمد بن جرير يقول : إنما لقب محمد بن سليمان المصيصي بلوين ؛ لأنه كان يبيع الدواب ببغداد ، فيقول : هذا الفرس له لوين ، هذا الفرس له فديد . فلقب بلوين . ذكر غير ابن جرير أن أمه هي التي لقبته لوينا ، قرأت في كتاب عبيد الله بن جعفر بن أحمد بن حمدان ، قال : حدثنا أبو يعلى عثمان بن الحسن الطوسي ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الأزدي قال : قال لوين محمد بن سليمان : لقبتني أمي لوينا ، وقد رضيت . أخبرنا عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعي ، قال : حدثنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، قال : أخبرنا أحمد بن القاسم بن نصر ، قال : حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب لوين سنة أربعين ومائتين ، قال : حدثنا شريك بن عبد الله . قال أحمد بن القاسم : قال أبي لمحمد بن سليمان : كم لك ؟ قال : مائة وثلاث عشرة سنة . أخبرني محمد بن علي الصوري ، قال : أخبرني عبيد الله بن القاسم الهمداني بأطرابلس ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن إسماعيل العروضي بمصر ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي قال : محمد بن سليمان لوين ثقة . أخبرنا السمسار قال : أخبرنا الصفار ، قال : حدثنا ابن قانع قال : سنة أربعين ومائتين فيها قدم لوين آخر قدمة . يعني : إلى بغداد . كتب إلي عبد الرحمن بن عبد العزيز بن أحمد بن إسحاق الحلبي السراج من دمشق أن محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن السقاء ، أخبرهم بحلب قال : قال أبو جعفر محمد بن علي المزني الطرائفي : مات لوين بالثغر سنة خمس وأربعين بأذنة ، وكنت فيمن صلى عليه . أخبرني الأزهري ، قال : حدثنا علي بن محمد بن لؤلؤ الوراق ، قال : حدثنا أبو القاسم القاسم بن إبراهيم بن أحمد الملطي ، المعروف بالصوفي ببغداد ، قال : حدثنا لوين ، أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب الكوفي ، المنتقل إلى المصيصة في سنة ست وأربعين ومائتين بأذنة ، وهو في المحفة يحمل بين أربعة ، وهي السنة التي مات فيها بأذنة ، وحمل في طن من أذنة إلى المصيصة ، فدفن بالمصيصة . أخبرنا أحمد بن علي المحتسب ، قال : أخبرني عمر بن القاسم بن محمد المقرئ ، قال : حدثنا أبو القاسم القاسم بن أحمد الملطي المعروف بالصوفي بالموصل ، قدمها سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب العلاف الكوفي ، المنتقل إلى المصيصة سنة ست وأربعين ومائتين بأذنة ، وكان قد غضب على أولاده فانتقل من المصيصة إلى أذنة ، وهي السنة التي مات في آخرها . أخبرنا الحسن بن محمد الخلال ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران ، قال : أخبرنا محمد بن يحيى قال : وفي سنة ست وأربعين مات محمد بن سليمان لوين .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
جرح وتعديل(7 عالم)
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوق ، قيل له : ثقة ؟ قال : صالح الحديث
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : صالح صدوق . قيل : له ثقة ؟ فقال : صالح الحديث .
وقال الحافظ أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" : محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي أسدي ، من أنفسهم ، من بني الصائف ، واسمه سعد بن مالك بن عامر بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة على سائر الثغور ، وكان لا يكره إذا لقب بلوين ، ويقول : لوين تصغير لون ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام سفيان بن عيينة
وقال أبو نعيم الأصبهاني : كان ممن يرابط بالثغور ، وآثر المصيصة ، وكان لا يكره أن يلقب بلوين ، وذكر أن له حلقة في الفرائض أيام ابن عيينة .
وذكره ابن حبان في " الثقات " .
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات "
ثقة
ويحيى بن محمد بن صاعد ، وهو آخر من حدث عنه ببغداد
وقال النسائي : ثقة .
وثقه النسائي
وقال النسائي : ثقة
وقال مسلمة : كان ثقة
يروي في(16 كتاب)
روى عن(34)
- حماد بن زيد بن درهم١٨ رواية
- محمد بن جابر بن سيار بن طلق١٤ رواية
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمون٧ رواية
- إسماعيل بن زكريا بن مرة٦ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٦ رواية
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف٥ رواية
- حديج بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة٥ رواية
- محمد بن الزبرقان٥ رواية
- الوضاح بن عبد الله٤ رواية
- عبد الحميد بن سليمان٤ رواية
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة : خالد بن ميمون بن فيروز٤ رواية
- حبان بن علي٣ رواية
- سلام بن سليم٣ رواية
- سليمان بن بلال٣ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح٣ رواية
- الحسن بن محمد بن أعين ، وقد ينسب إلى جده٢ رواية
- الوليد بن عبد الله بن أبي ثور ، وقد ينسب لجده٢ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٢ رواية
- روح بن المسيب٢ رواية
- عبد الرحمن بن أبي الزناد : عبد الله بن ذكوان٢ رواية
- يحيى بن المتوكل٢ رواية
- يوسف بن يزيد٢ رواية
- إبراهيم بن عبد الملك١ رواية
- جعفر بن سليمان١ رواية
- حسان بن سياه١ رواية
- سليمان بن أبي سليمان : فيروز ، ويقال : خاقان ، ويقال : عمرو١ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي نمر١ رواية
- صالح بن عمر١ رواية
- عباد بن العوام بن عمر بن عبد الله بن المنذر بن مصعب بن جندل١ رواية
- عبد الرزاق بن همام بن نافع١ رواية
- عبد العزيز بن عبد الرحمن١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- هشام بن زياد بن أبي يزيد , وهو هشام بن أبي هشام , ويقال : هشام بن أبي الوليد١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار١ رواية
روى عنه(39)
- عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد١٧ رواية
- أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار١٦ رواية
- يحيى بن عبد الباقي بن يحيى بن يزيد بن إبراهيم بن عبد الله٩ رواية
- سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد ، وقيل : سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر٧ رواية
- يحيى بن محمد بن صاعد بن كاتب٧ رواية
- عبد الله بن الصباح٥ رواية
- عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المرزبان بن سابور بن شاهنشاه٥ رواية
- محمد بن يزداد٥ رواية
- القاسم بن عباد٤ رواية
- روح بن الفرج بن عبد الرحمن٤ رواية
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد٣ رواية
- إسحاق بن إبراهيم بن يونس بن موسى بن منصور٣ رواية
- الحسين بن إسحاق بن إبراهيم٣ رواية
- الحسن بن علي بن شبيب٢ رواية
- عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد٢ رواية
- عبد الله بن محمد بن العباس٢ رواية
- محمد بن الليث بن محمد بن يزيد٢ رواية
- محمد بن جابان٢ رواية
- محمد بن علان بن شعيب٢ رواية
- أحمد بن علي بن بشر١ رواية
- أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد١ رواية
- إبراهيم بن إسحاق بن يوسف١ رواية
- الحسن بن الصباح بن محمد١ رواية
- الفضل بن الحسن بن محمد بن الفضل بن الأعين١ رواية
- الفضل بن محمد بن عبد الله بن الحارث بن سليمان١ رواية
- سهل بن بحر١ رواية
- صاحب عبد الرزاق الصنعاني١ رواية
- عثمان بن عبد الله بن محمد بن خرزاذ ، وهو : عثمان بن خرزاذ١ رواية
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران١ رواية
- علي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة بن نشيط١ رواية
- محمد بن أحمد بن سعيد١ رواية
- محمد بن العباس١ رواية
- محمد بن عاصم بن يحيى١ رواية
- محمد بن عبد الله بن سليمان١ رواية
- محمد بن علان١ رواية
- محمد بن هارون بن حميد١ رواية
- محمد بن يحيى بن سهل العسكري١ رواية
- محمد بن يعقوب بن إسحاق١ رواية
- هارون بن محمد بن المنخل١ رواية
