إسماعيل بن موسى

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إسماعيل بن موسى الفزاري

الكنيةأبو محمد ، ويقال : أبو إسحاق
النسبالفزاري ، الكوفي ، السدي
تاريخ الوفاة245 هـ
المذهبرمي بالرفض ، أنكروا عليه الغلو في التشيع
علاقات الراوينسيب السدي ، أو ابن بنته ، أو ابن أخته
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ ، رمي بالرفض
الرتبة عند الذهبيصدوق شيعي
عدد الأحاديث١١٢
عدد الأسانيد١٠٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (10%)سداسي (44%)سباعي (25%)8 رواة (11%)9 رواة (4%)10 رواة (4%)11 رواة (2%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (2%)رابع الإسناد (16%)موضع 5 (61%)موضع 6 (16%)موضع 7 (3%)موضع 8 (3%)
أشكال الاسم
إسماعيلإسماعيل ابن بنت السديإسماعيل السديإسماعيل بن موسىإسماعيل بن موسى ابن بنت السديإسماعيل بن موسى السدوسيإسماعيل بن موسى السديإسماعيل بن موسى الفزاريإسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السديإسماعيل بن موسى الفزاري ابن بنت السدي الكوفيإسماعيل بن موسى الكوفيإسماعيل بن موسى المعروف بابن بنت السديإسماعيل بن موسى بن ابنة السديإسماعيل بن موسى بن بنت السديإسماعيل بن موسى وهو ابن بنت السديابن ابنة السديابن بنت السديوإسماعيل ابن بنت السديوإسماعيل بن موسىوإسماعيل بن موسى السدي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن موسى الفزاري ، أبو محمد ، ويقال : أبو إسحاق الكوفي ، نسيب السدي

الجزء 3 · الصفحة 210

491 - عخ د ت ق : إسماعيل بن موسى الفزاري ، أبو محمد ، ويقال : أبو إسحاق الكوفي ، نسيب السدي . روى عن : إبراهيم بن سعد الزهري (ت ق) ، وبشر بن الوليد الهاشمي ، وداود بن الزبرقان (ت) ، وأبي معمر سعيد بن خثيم الهلالي (ت) ، وسفيان بن عيينة (ق) ، وسيف بن هارون البرجمي (ت ق) ، وشريك بن عبد الله النخعي (د ت ق) ، وعبد الله بن بكير الغنوي ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد (ت) . وعبد السلام بن حرب الملائي (ت) ، وعلي بن عابس (ت) ، وعمر بن سعيد البصري ، وعمر بن شاكر البصري (ت) ، الراوي عن أنس بن مالك ، وعيسى بن إبراهيم العبدي ، ومالك بن أنس (ق) ، ومحمد بن عمر ابن الرومي (ت) ، وهشيم بن بشير (عخ ق) ، والوليد بن مسلم . روى عنه : البخاري في كتاب " أفعال العباد " ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي ، وإسماعيل بن هارون الكوفي ، وبقي بن مخلد الأندلسي ، وأبو عروبة الحسين بن محمد الحراني ، وزكريا بن يحيى الساجي ، وأبو خبيب العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرتي ، وعلي بن جعفر بن الرماني ، وأبو الحسن علي بن الحسين بن بشير الدهقان ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو لبيد محمد بن إدريس السامي السرخسي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو جعفر محمد بن الحسين الخثعمي الكوفي ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي . ذكره محمد بن سعد في الطبقة التاسعة من أهل الكوفة . وقال أبو حاتم : سألته عن قرابته من السدي ، فأنكر أن يكون ابن ابنته ، وإذا قرابته منه بعيدة . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان صدوقا . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري ، أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف . قال ابن عدي : وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . فأما في الرواية فقد احتمله الناس . ورووا عنه . قال البخاري . ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وأبو حاتم بن حبان : مات سنة خمس وأربعين ومائتين . زاد ابن حبان : يوم السبت ، لأربع ليال خلون من شعبان .

تهذيب التهذيب▼

وجزم البخاري ، ومسلم في الكنى ، وابن سعد ، والنسائي ، وغيرهم بأنه ابن بنت السدي ، والله أعلم . وقال أبو علي الجياني في رجال أبي داود وهو ابن أخت السدي

الجزء 1 · الصفحة 169

عخ د ت ق - إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد ، ويقال أبو إسحاق الكوفي نسيب السدي . روى عن مالك ، وإبراهيم بن سعد ، وابن أبي الزناد ، وأبي معمر سعيد بن خثيم ، وابن عيينة ، وعمر بن شاكر البصري الراوي عن أنس ، وغيرهم . وعنه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ، وأبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وابن خزيمة ، والساجي ، وأبو يعلى ، وأبو عروبة ، ومطين ، وبقي بن مخلد ، وطائفة . قال أبو حاتم : سألته عن قرابته من السدي فأنكر أن يكون ابن ابنته ، وإذا قرابته منه بعيدة . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق . وقال مطين : كان صدوقا . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ . وقال عبدان : أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه . وقال : ذاك الفاسق يشتم السلف . وقال ابن عدي : وصل عن مالك حديثين ، وتفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . قال البخاري وغيره : مات سنة (245) . قلت : لم أر في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطئ . وقال الآجري عن أبي داود : صدوق في الحديث ، وكان يتشيع ، وجزم البخاري ، ومسلم في الكنى ، وابن سعد ، والنسائي ، وغيرهم بأنه ابن بنت السدي ، والله أعلم . وقال أبو علي الجياني في رجال أبي داود وهو ابن أخت السدي .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسماعيل بن موسى الفزاري

الجزء 2 · الصفحة 125

411 - إسماعيل بن موسى الفزاري عن مالك ، وعدة . وعنه : أبو داود ، والترمذي ، وابن ماجه ، وابن خزيمة ، والساجي صدوق شيعي ، توفي 245 د ت ق .

تقريب التهذيب▼

إسماعيل بن موسى الفزاري ، أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي ، نسيب السدي [ 467 ] أو ابن بنته أو ابن أخته

الجزء 1 · الصفحة 145

497 - [ عخ د ت ق ] إسماعيل بن موسى الفزاري ، أبو محمد أو أبو إسحاق الكوفي ، نسيب السدي [ 467 ] أو ابن بنته أو ابن أخته ، صدوق يخطئ ، رمي بالرفض ، من العاشرة ، مات سنة خمس وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسماعيل بن موسى ، الفزاري ، ابن بنت السدي

الجزء 2 · الصفحة 207

529 - ( خ د ت ق ) إسماعيل بن موسى ، الفزاري ، ابن بنت السدي . قاله علي بن جعفر الرماني ، والبخاري ، ومحمد بن سعد في « الطبقات الكبير » ، ومسلم بن الحجاج في كتاب « الكنى » ، والنسائي ، وأبو داود في آخرين . وقال مسلمة في كتاب « الصلة » ، وأبو علي الجياني في « رجال أبي داود » : هو ابن أخت السدي . وفي قول المزي : كنيته أبو محمد ، ويقال : أبو إسحاق ، نظر ، وذلك أن أبا زرعة رد على البخاري قوله يكنى أبا إسحاق ، قال : إنما هو أبو محمد ، ذكر ذلك ابن أبي حاتم في « بيان ما أخطأ فيه البخاري » . وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » تأليفه : اتُهم بحديث في فضل علي بن أبي طالب ، وقال في كتاب « الضعفاء » : كان غالياً في التشيع يشتم السلف . وفي « كتاب الصريفيني » : خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله . وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : صدوق في الحديث ، وكان يتشيع ، سُمع يقول : قتل الزبير خمسين ألف مسلم . وفي طبقته :

لسان الميزان▼

إسماعيل بن موسى الفزاري ، ابن بنت السدي

الجزء 9 · الصفحة 261

189 - عخ د ت ، ق ، إسماعيل بن موسى الفزاري ، ابن بنت السدي (1 : 251 / 985).

الكامل في الضعفاء▼

إسماعيل بن موسى الفزاري

الجزء 1 · الصفحة 528

153/153 إسماعيل بن موسى الفزاري الكوفي ، ابن بنت السدي . سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري . أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش علمتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ؟ ! . أخبرنا علي بن العباس المقانعي والفضل بن عبد الله بن مخلد قالا : حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ، أخبرنا علي بن مسهر ، عن أشعث ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من تسمى باسمي فلا يكنى بكنيتي . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم أحدا يرويه غير إسماعيل السدي ، وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد وصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع ، وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه .

الثقات▼

إسماعيل بن موسى الفزاري

الجزء 8 · الصفحة 104

إسماعيل بن موسى الفزاري ابن ابنه السدي ، من أهل الكوفة كنيته : أبو إسحاق ، يروي عن : شريك ، ثنا عنه عبد الله بن محمد المروزي وأهل العراق ، مات يوم السبت لأربع ليال خلون من شعبان سنة خمس وأربعين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

إسماعيل بن موسى الفزاري ابن ابنة إسماعيل السدي ، أبو محمد ، وقيل : أبو إسحاق

الجزء 5 · الصفحة 1089

98 - د ت ق : إسماعيل بن موسى الفزاري ابن ابنة إسماعيل السدي ، أبو محمد ، وقيل : أبو إسحاق . كوفي ، ثقة ، شيعي متوالي . سمع عمر بن شاكر ، ومالك بن أنس ، وشريك بن عبد الله ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وجماعة . وعنه أبو داود ، والترمذي وابن ماجه ، وأبو عروبة الحراني ، وابن خزيمة ، وطائفة كبيرة . وأما ابن أبي حاتم فقال : سمعت أبي يقول : سألته عن قرابته من السدي ، فأنكر أن يكون ابن ابنته ، وإذا قرابته منه بعيدة . قال أبو حاتم : صدوق ، سمعته يقول : سمتني أمي باسم السدي . قلت : توفي سنة خمس وأربعين ، وشيخه عمر بن شاكر يروي عن أنس بن مالك . وقيل : إنه كان يغلو ويسب . قال عبدان الأهوازي : أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد ذهابنا إلى إسماعيل بن موسى ، وقال : أيش عملتم عند هذا الفاسق الذي يشتم السلف ؟ رواها ابن عدي عنه وقال : أوصل عن مالك حديثين ، وتفرد عن شريك بأحاديث . وإنما أنكروا غلوه في التشيع . وقال علي بن محمد بن كاس الحنفي القاضي ، وهو ثقة : حدثنا علي بن جعفر الرماني ، قال : حدثنا إسماعيل ابن بنت السدي قال : كنت في مجلس مالك ، فسئل عن فريضة ، فأجاب بقول زيد . فقلت : ما قال فيها علي وابن مسعود ؟ فأومأ إلى الحجبة ، فلما هموا بي عدوت وأعجزتهم ، فقالوا : ما نصنع بكتبه ومحبرته ؟ قال : اطلبوه برفق . فجاءوا إلي ، فجئت معهم ، فقال مالك : من أين أنت ؟ قلت : كوفي . قال : فأين خلفت الأدب ؟ قلت : إنما ذاكرتك لأستفيد . فقال : إن عليا وعبد الله لا ينكر فضلهما ، وأهل بلدنا على قول زيد بن ثابت . وإذا كنت بين قوم فلا تبدأهم بما لا يعرفون ، فيبدو لك منهم ما تكره .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد نسيب السدي [ كوفي

الجزء 2 · الصفحة 196

666 - إسماعيل بن موسى الفزاري أبو محمد نسيب السدي [ كوفي ] . روى عن : مالك ، وشريك ، وابن أبي الزناد ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، وقالا : يعد في الكوفيين . قال : وسمعت أبي يقول : سألت إسماعيل بن موسى عن قرابته من السدي ، فأنكر أن يكون ابن ابنته ، وإذا قرابته [منه] بعيدة . وسألت أبي عنه ، فقال : صدوق ، [روى عنه أبي ، وأبو زرعة ] .

علل الإسناد

كان يتشيع ويحتمل في الحديث(3)صدوق(2)خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه(2)صدوق يخطئ رمي بالرفضضعفهلا بأس بهيخطئصدوق شيعيصدوق في الحديث ، وكان يتشيع

سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري . أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش علمتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ؟ ! .

كان يتشيع ويحتمل في الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري ، أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف . قال ابن عدي : وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . فأما في الرواية فقد احتمله الناس . ورووا عنه

وقال عبدان : أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه . وقال : ذاك الفاسق يشتم السلف

صدوق

وسألت أبي عنه ، فقال : صدوق

صدوق

وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صدوق

صدوق

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق .

وفي « كتاب الآجري » عن أبي داود : صدوق في الحديث ، وكان يتشيع ، سمع يقول : قتل الزبير خمسين ألف مسلم

صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

وقال الآجري عن أبي داود : صدوق في الحديث ، وكان يتشيع

وقال أبو الفرج بن الجوزي في كتاب « الموضوعات » تأليفه : اتهم بحديث في فضل علي بن أبي طالب ، وقال في كتاب « الضعفاء » : كان غاليا في التشيع يشتم السلف .

يخطئ

وقال ابن حبان في الثقات : يخطئ

يخطئ

وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الثقات " وقال : كان يخطئ .

صدوق يخطئ رمي بالرفض

صدوق يخطئ ، رمي بالرفض

قلت : لم أر في النسخة التي بخط الحافظ أبي علي البكري من ثقات ابن حبان قوله يخطئ

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وفي « كتاب الصريفيني » : خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد وصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع ، وأما في الرواية فقد احتمله الناس ورووا عنه

وقال ابن عدي : وصل عن مالك حديثين ، وتفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع

قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم أحدا يرويه غير إسماعيل السدي

كان يتشيع ويحتمل في الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري ، أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف . قال ابن عدي : وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . فأما في الرواية فقد احتمله الناس . ورووا عنه

خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه

وفي « كتاب الصريفيني » : خرج ابن خزيمة حديثه في « صحيحه » ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله .

صدوق شيعي

صدوق شيعي

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس .

لا بأس به

وقال النسائي : ليس به بأس

صدوق

وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : كان صدوقا .

صدوق

وقال مطين : كان صدوقا

ضعفه

L ابن بنت السدي الذي في هذا الباب ، وقد رمي بالغلو في التشيع ، ومنهم من ضعفه

وقال عبدان : أنكر علينا أبو بكر بن أبي شيبة أو هناد بن السري ذهابنا إليه . وقال : ذاك الفاسق يشتم السلف

كان يتشيع ويحتمل في الحديث

وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري ، أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش عملتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف . قال ابن عدي : وإسماعيل هذا يحدث عن مالك وشريك وشيوخ الكوفة ، وقد أوصل عن مالك حديثين ، وقد تفرد عن شريك بأحاديث ، وإنما أنكروا عليه الغلو في التشيع . فأما في الرواية فقد احتمله الناس . ورووا عنه

سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة ، أو هناد بن السري . أنكر علينا ذهابنا إلى إسماعيل هذا ، وقال : أيش علمتم عند ذاك الفاسق الذي يشتم السلف ؟ ! .

روى عن(29)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(27)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث