موسوعة الحديث الشريف

الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي مولى بني قطيعة من بني زبيد من مذحج . وسينان قرية من قرى مرو

الجزء 23 · الصفحة 254

- 4750 ع : الفضل بن موسى السيناني أبو عبد الله المروزي مولى بني قطيعة من بني زبيد من مذحج . وسينان قرية من قرى مرو . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ( م س ) ، والجعيد بن عبد الرحمن ( خ س ) ، والحسين بن ذكوان المعلم ( م ت س ) ، وحسين بن واقد ( خت م 4 ) ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ( س ) ، وأبي عصام خالد بن عبيد العتكي ، وخثيم بن عراك بن مالك ( م ) ، وداود بن أبي هند ، وسعيد بن عبيد الطائي ( خ ) ، وسفيان الثوري ( س ) ، وسلمة بن وردان ( ت ) ، وسليمان الأعمش ( خ ت ) ، وشريك بن عبد الله ( م ) ، وصالح بن أبي جبير ( ت ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( م ت ) ، وعائذ بن شريح ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ( ت س ) ، وعبد الله بن عمر العمري ( ت ) ، وعبد الله بن كيسان المروزي ( د ) ، وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري ( د ت س ) ، وعبد الملك بن جريج ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ( د ت س ) ، وعبيد الله بن عبد الله أبي المنيب العتكي ( د ) ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ ) ، وعثمان بن الأسود ( س ) ، والعلاء بن خالد بن وردان الحنفي ، وعيسى بن عبيد الكندي ( ت س ) ، والفرج بن فضالة ، وفضيل بن غزوان ( خ ) ، وفطر بن خليفة ( س ) ، والمثنى بن الصباح ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( ت س ) ، وأبي حمزة محمد بن ميمون السكري ( ت س ) ، ومعروف بن خربوذ ( ق ) ، ومعمر بن راشد ( د ت س ) ، وأبي حنيفة النعمان بن ثابت ، وهشام بن عروة ( م ت س ) ، والوليد بن دينار ( بخ ) ، ويزيد بن زياد بن أبي الجعد ( س ) ، وأبي فروة يزيد بن سنان الجزري ، ويزيد بن طهمان ، ويزيد بن عقبة العتكي المروزي ، ويونس بن أبي إسحاق . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( د ) ، وإبراهيم بن شماس السمرقندي ، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي ، وإبراهيم بن موسى الرازي الفراء ( د ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ م ) ، وبشر بن الحكم النيسابوري ، والجارود بن معاذ الترمذي ( ت ) ، وحامد بن آدم المروزي ، وأبو عمار الحسين بن حريث ( خ م د ت س ) ، والحسين بن الضحاك ، وزكريا بن يحيى زحمويه الواسطي ، وأبو إسحاق سعد بن يزيد الهمداني الفراء ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وصدقة بن الفضل المروزي ، وعامر بن خداش الضبي النيسابوري ، وعبدة بن سليمان المروزي وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، وعتبة بن عبد الله اليحمدي ، وعلي بن حجر السعدي ( م ت س ) ، وعلي بن خشرم المروزي ، وعمرو بن رافع القزويني ( ق ) ، ومحمد بن الأزهر الجوزجاني ، ومحمد بن الحصيب بن حمزة بن سليمان بن بريدة بن الحصيب الأسلمي المروزي ، ومحمد بن حميد الرازي ( ت ) ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( د ) ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ( د س ق ) ، وأبو يحيى محمد بن يحيى بن أيوب القصري المروزي ( س ) ، ومحمود بن آدم المروزي ، ومحمود بن سليمان البلخي ( س ) ، ومحمود بن غيلان المروزي ( م ت ) ، ومعاذ بن أسد المروزي ( خ ) ، ومنير بن القاسم ، ونعيم بن حماد الخزاعي ، وهدية بن عبد الوهاب المروزي ( ق ) ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، ويحيى بن أكثم ( ت ) ، ويعمر بن بشر ، ويوسف بن عيسى المروزي ( خ م ت س ) . قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : ثقة . وكذلك قال محمد بن سعد . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . وقال علي بن خشرم سألت وكيعا عنه فقال : أعرفه ثقة صاحب سنة . وقال أبو عبد الله الديناري عن أبي نعيم : هو أثبت من ابن المبارك . وقال أبو إسماعيل الترمذي سمعت أبا نعيم ذكر الفضل بن موسى قال : كان ، والله عاقلا لبيبا كذا ، وكذا يذكره . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة . روى له الجماعة .

الفضل بن موسى السيناني ، أبو عبد الله المروزي ، مولى بني قطيعة

الجزء 3 · الصفحة 395

ع - الفضل بن موسى السيناني ، أبو عبد الله المروزي ، مولى بني قطيعة . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، والأعمش ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله وعبد الله ابني عمر ، وطلحة بن يحيى بن طلحة ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، وعبد الحميد بن جعفر ، وحنظلة بن أبي سفيان ، والجعيد بن عبد الرحمن ، وداود بن أبي هند ، والحسين بن ذكوان المعلم ، وعبد المؤمن بن خالد الحنفي ، وحسين بن واقد ، وخثيم بن عراك ، وسعيد بن عبيد الطائي ، وفضيل بن غزوان ، وأبي حمزة السكري ، ومعمر بن راشد ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ويونس بن أبي إسحاق ، والثوري ، وشريح القاضي ، وغيرهم . وعنه : إسحاق بن راهويه ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأبو عمار الحسين بن حريث ، ويوسف بن عيسى المروزي ، ومعاذ بن أسد ، ومحمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، والجارود بن معاذ الترمذي ، وأبو إسحاق الطالقاني ، وعمرو بن رافع القزويني ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، ويحيى بن أكثم ، ومحمد بن غيلان ، ومحمود بن سليمان البلخي ، وعبدة بن عبد الرحيم المروزي ، ومحمد بن حميد الرازي ، وعلي بن حجر ، وآخرون . قال ابن معين ، وابن سعد : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . وقال علي بن خشرم : سألت وكيعا عنه فقال : أعرفه ، ثقة ، صاحب سنة . وقال الديناري ، عن أبي نعيم : هو أثبت من ابن المبارك . وقال أبو إسماعيل الترمذي ، سمعت أبا نعيم ذكره فقال : كان والله عاقلا لبيبا . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ، ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة . قلت : وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه السنجي : مات في ربيع الأول سنة اثنتين . وقال الحاكم : هو كبير السن عالي الإسناد إمام من أئمة عصره في الحديث . وقال ابن شاهين في " الثقات " : كان ابن المبارك يقول : حدثني الثقة ، يعنيه . وقال البخاري : فضل بن موسى مروزي ، أبو عبد الله ثقة . وقال إبراهيم بن شماس : سألت وكيعا عن السيناني ، فقال : ثبت ، سمع الحديث معنا لا نبالي سمعت الحديث منه أو من ابن المبارك . وقال عبد الله بن علي ابن المديني : سألت أبي عن حديث الفضل بن موسى ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن الزبير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " من شهر سيفه فدمه هدر " . فقال : منكر ضعيف . وقال عبد الله أيضا : سألت أبي عن الفضل ، وأبي تميلة فقدم أبا تميلة ، وقال : روى الفضل مناكير .

الفضل بن موسى السيناني

الجزء 4 · الصفحة 19

4477 - الفضل بن موسى السيناني ، عن : هشام بن عروة وطبقته ، وعنه : إسحاق ومحمود بن غيلان وخلق ، ثبت ، مات 192 . ع .

الفضل بن موسى السيناني ، بمهملة مكسورة ونونين ، أبو عبد الله المروزي

الجزء 1 · الصفحة 784

5454 - [ ع ] الفضل بن موسى السيناني ، بمهملة مكسورة ونونين ، أبو عبد الله المروزي . ثقة ثبت وربما أغرب ، من كبار التاسعة ، مات سنة اثنتين وتسعين (ومائة) في ربيع الأول .

ع ، ( صح ) الفضل بن موسى السيناني المروزي (3 : 360 / 6754

الجزء 9 · الصفحة 392

2207 - ع ، ( صح ) الفضل بن موسى السيناني المروزي (3 : 360 / 6754) .

الفضل بن موسى السيناني مولى بني قطيعة

الجزء 7 · الصفحة 319

الفضل بن موسى السيناني مولى بني قطيعة ، كنيته أبو عبد الله ، من أهل مرو ، وسينان قرية بها كان منها ، يروي عن : الأعمش والكوفيين ، روى عنه : علي بن حجر ، وأهل بلده ، كان مولده سنة خمس عشرة ومائة ومات سنة إحدى أو اثنتين وتسعين ومائة ، وكان فيه دعابة .

الفضل بن موسى أبو عبد الله السيناني المروزي ، أحد الأئمة الأعلام

الجزء 4 · الصفحة 1182

246 – ع : الفضل بن موسى أبو عبد الله السيناني المروزي ، أحد الأئمة الأعلام . وسينان : من قرى مرو . رحل ، وسمع من : هشام بن عروة ، وخثيم بن عراك ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وحسين المعلم ، ومعمر بن راشد ، وآخرين ، وعنه : إسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، ويحيى بن أكثم ، والحسين بن حريث ، وعلي بن خشرم ، ومحمود بن غيلان ، ومحمود بن آدم ، وطائفة سواهم . قال أبو نعيم : هو أثبت من ابن المبارك . وقال وكيع : أعرفه ثقة ، صاحب سنة . وقال الأبار : حدثنا علي بن خشرم ، قال : حدثنا الفضل بن موسى قال : كان علينا عامل بمرو ، وكان نساء ، فقال : اشتروا لي غلاما ، وسموه بحضرتي حتى لا أنسى اسمه ، فقال : ما سميتموه ؟ قالوا : واقد ، قال : فهلا اسما لا أنساه أبدا ، قم يا فرقد ! قال الحسين بن حريث : سمعت السيناني يقول : طلب الحديث حرفة المفاليس . ما رأيت أذل من أصحاب الحديث . قال إسحاق بن راهويه : كتبت العلم ، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من هذين : الفضل بن موسى ، ويحيى بن يحيى . قال غيره : مولد الفضل سنة خمس عشرة ومائة . وقال محمد بن حمدويه المروزي : مات ليلة دخل هرثمة بن أعين واليا على خراسان ، لإحدى عشرة ليلة من ربيع الأول سنة اثنتين وتسعين ومائة .

الفضل بن موسى السيناني المروزي أبو عبد الله وسينان قرية بمرو وكان منها

الجزء 7 · الصفحة 68

390 - الفضل بن موسى السيناني المروزي أبو عبد الله وسينان قرية بمرو وكان منها ، روى عن : الأعمش وعبد المؤمن بن خالد ، روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وإبراهيم بن شماس وهدية بن عبد الوهاب ومعاذ بن أسد المروزي نزيل البصرة ومحمود بن غيلان وإبراهيم بن موسى ، سمعت أبي يقول ذلك ، قال أبو محمد : روى عنه : هشام بن عبيد الله الرازي ومعاذ بن أسد المروزي ، نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أبا عبد الله الديناري ، قال : سمعت أبا نعيم يقول : الفضل بن موسى أثبت من ابن المبارك ، نا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الفضل بن موسى السيناني ثقة ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن الفضل بن موسى فقال : هو صدوق صالح .

السِّيَنَانِيُّ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الثَّبَتُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ وَسِينَانُ : قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمَالِ مَرْوٍ

الجزء 9 · الصفحة 103

35 - السِّيَنَانِيُّ ( ع ) هُوَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ ، الثَّبَتُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ وَسِينَانُ : قَرْيَةٌ مِنْ أَعْمَالِ مَرْوٍ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ فَهُوَ أَسَنُّ مِنَ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَعَاشَ بَعْدَهُ مُدَّةً . رَحَلَ وَسَمِعَ مِنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَخُثَيْمِ بْنِ عِرَاكٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، وَحُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ ، وَمَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَيَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ ، وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمَحْمُودُ بْنُ آدَمَ ، وَآخِرُونَ . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُلَائِيُّ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ . وَقَالَ وَكِيعٌ : ثِقَةٌ ، صَاحِبُ سُنَّةٍ أَعْرِفُهُ . أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : كَانَ عَلَيْنَا عَامِلٌ بِمُرْوٍ ، وَكَانَ نَسَّاءً ، فَقَالَ : اشْتَرُوا لِي غُلَامًا ، وَسَمُّوهُ بِحَضْرَتِي حَتَّى لَا أَنْسَى اسْمَهُ ، ثُمَّ قَالَ : مَا سَمَّيْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : وَاقَدٌ . قَالَ : فَهَلَّا اسْمًا لَا أَنْسَاهُ أَبَدًا ؟ أَوْ قَالَ : فَهَذَا اسْمٌ مَا أَنْسَاهُ أَبَدًا ، وَقَالَ : قُمْ يَا فَرْقَدُ . قَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ : سَمِعْتُ السِّيَنَانِيَّ يَقُولُ : طَلَبُ الْحَدِيثِ حِرْفَةُ الْمَفَالِيسِ ، مَا رَأَيْتُ أَذَلَّ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ : كَتَبْتُ الْعِلْمَ ، فَلَمْ أَكْتُبْ عَنْ أَحَدٍ أَوْثَقَ فِي نَفْسِي مِنْ هَذَيْنَ الرَّجُلَيْنِ : الْفَضْلِ بْنِ مُوسَى ، وَيَحْيَى بْنِ يَحْيَى التَّمِيمِيِّ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ : مَاتَ الْفَضْلُ السِّيَنَانِيُّ لَيْلَةَ دَخَلَ هَرْثَمَةُ بْنُ أَعْيَنَ وَالِيًا عَلَى خُرَاسَانَ ، فِي حَادِي عَشَرَ رَبِيعِ الْأَوَّلِ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَافِظِ بْنُ بَدْرَانَ ، وَيُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْقَادِرِ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّيَنَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا الْجُعَيْدُ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ بِسُوءٍ إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، وَلَمْ يُخْرِجْهُ أَحَدٌ مِنْ أَرْبَابِ الْكُتُبِ السِّتَّةِ سِوَى الْبُخَارِيِّ فَرَوَاهُ عَنِ الثِّقَةِ عَنِ السِّيَنَانِيُّ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا . .