موسوعة الحديث الشريف

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار ، واسمه باذام العبسي ، مولاهم أبو محمد الكوفي

الجزء 19 · الصفحة 164

3689 - ع : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار ، واسمه باذام العبسي ، مولاهم أبو محمد الكوفي . روى عن : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ( ق ) ، وأسامة بن زيد الليثي ( م ) ، وإسرائيل بن يونس ( خ م ت س ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ ) ، وإسماعيل بن سلمان الأزرق ، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء ( ق ) ، وأيمن بن نابل المكي ، وبشير بن ربيعة ( عس ) ، ويقال : محمد بن ربيعة البجلي ( عس ) ، والحسن بن صالح بن حي ( م د س ق ) ، وحنظلة بن أبي سفيان الجمحي ( خ ) ، وخارجة بن مصعب ، والربيع بن حبيب ( ق ) ، وزائدة بن قدامة ، وزكريا بن أبي زائدة ( خ ) ، وزهير بن معاوية ، وسالم الخياط ( ت ) ، وسعد بن أوس العبسي ( ق ) ، وسعيد بن عبد الرحمن البصري أخي أبي حرة ، وسفيان الثوري ( م ت ) ، وسفيان بن عيينة ( خ ) ، وسلمة بن نبيط ، وسليمان الأعمش ( خ ) ، وشعبة بن الحجاج ، وشيبان بن عبد الرحمن ( خ م د ت ق ) ، والضحاك بن نبراس ، وطلحة بن جبر ، وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( س ) ، وعبد الأعلى بن أعين ( ق ) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ( خ ق ) ، وعبد العزيز بن سياه ( ت س ق ) ، وعبد الملك بن جريج ( س ) ، وعبيد الله بن أبي زياد القداح ، وأبي سيدان عبيد بن الطفيل ، وعثمان بن الأسود ( خ د ت ق ) ، وعقبة بن أبي صالح ، والعلاء بن صالح ( ص ) ، وأبي محرز عيسى بن صدقة ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ، وعيسى بن عمر القارئ ، وعيسى بن أبي عيسى الحناط ، وأبي بشر غالب بن نجيح الكوفي ، وفطر بن خليفة ، وقيس بن الربيع ، وكيسان أبي عمر القصار ( فق ) ، ومالك بن مغول ، ومبارك بن حسان السلمي ( بخ ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومسعر بن كدام ، ومصعب بن سليم ، ومطر الإسكاف ، ومعروف بن خربوذ ( خ ) ، وموسى بن عبيدة الربذي ( ت ق ) ، وموسى بن عمير العنبري ، وأبيه موسى بن أبي المختار ، ونصر بن علي الجهضمي الكبير ( ق ) ، ونعيم بن حكيم المدائني ( عس ) ، وهارون بن سلمان الفراء ( د ت ) ، وهانئ بن أيوب الحنفي ( س ) ، وهشام بن عروة ( خ ) ، ويعقوب بن عبد الله القمي ( س ) ، ويوسف بن صهيب الكندي ( د س ) ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي باذام المحاربي ( بخ ) ، وأبي إسرائيل الملائي ، وأبي جعفر الرازي ( ت ) ، وأبي الربيع السمان ( ق ) ، وأبي سعد البقال . روى عنه : البخاري ( ت ) ، وإبراهيم بن دينار البغدادي ( م ) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب ( س ) ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ( د ) ، وأحمد بن إسحاق البخاري السرماري ( خ ) ، وأحمد بن حازم بن أبي غرزة ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن أبي شريح الرازي ( خ ) ، وأحمد بن سعيد الرباطي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( س ) ، وأحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، وأحمد بن عبيد الله بن إدريس النرسي ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ( س ) ، وأحمد بن فضالة بن إبراهيم النسائي ( س ) ، وأحمد بن نصر النيسابوري ( س ) ، وأحمد بن يوسف السلمي ( ق ) ، وإسحاق بن راهويه ، وإسحاق بن منصور الكوسج ( م ) ، وأبو بشر بكر بن خلف ( ق ) ، والحارث بن محمد بن أبي أسامة التميمي ، وحجاج بن الشاعر ( م ) ، والحسن بن إسحاق المروزي ( س ) ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن حرب الموصلي ، والحسن بن علي بن عفان العامري ، والحسين بن أبي السري العسقلاني ( ق ) ، والحسين بن علي بن الأسود العجلي ( د ) ، والحسين بن محمد الحريري البلخي ( ت ) ، وخالد بن حميد المهري وهو أكبر منه ، وزياد بن أيوب الطوسي ( د ) ، وسفيان بن وكيع بن الجراح ( ت ) ، وسهل بن زنجلة الرازي ( ق ) ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ( ق ) ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ( د ) ، وعباس بن محمد الدوري ( ت س ) ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ( د ) ، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني ( د ت ) ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن الصباح العطار ( تم ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( م ت ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( خ م ق ) ، وعبد الله بن محمد المسندي ( ت ) ، وعبد الله بن منير المروزي ( ت ) ، وعبد الله بن حميد ( م ت ) ، وعبيد بن يعيش ، وعثمان بن أبي شيبة ( د ) ، وعلي بن الحسن بن أبي عيسى الهلالي ، وعلي بن سعيد بن جرير النسائي ، وعلي بن سلمة اللبقي ، وعلي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، والقاسم بن زكريا بن دينار الكوفي ( م ت س ) ، ومحمد بن أحمد بن مدويه الترمذي ( ت ) ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي ( ق ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار الرازي ( ق ) ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ( د ) ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ( خ ) ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن سليمان بن الحارث الباغندي الكبير ، ومحمد بن سهل بن عسكر البخاري ( س ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( م ت ) ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ( د ت ) ، ومحمد بن علي بن عفان العامري ، ومحمد بن عمر بن هياج الكوفي ( ق ) ، ومحمد بن عوف الطائي الحمصي ( عس ) ، ومحمد بن الفرج الأزرق ، وأبو موسى محمد بن المثنى ( س ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( خ د ق ) ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومحمود بن غيلان المروزي ( خ ) ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويوسف بن موسى القطان ( خ ) . قال أبو الحسن الميموني : وذكر عنده - يعني : عند أحمد بن حنبل - عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له ، قال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء أخرج تلك البلايا فحدث بها . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : لم يكن مثله ، كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال معاوية بن صالح : سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : اكتب عنه فقد كتبنا عنه . وقال أبو حاتم : صدوق ، ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل ، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة ، وكان عالما بالقرآن ، رأسا فيه . وقال أيضا : ما رأيته رافعا رأسه وما رئي ضاحكا قط . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كان محترقا شيعيا ، جاز حديثه . قال أبو حاتم : سمعت منه سنة ثلاث عشرة ومائتين . وقال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، والبخاري : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين . قال ابن سعد : في ذي القعدة . وقال غيره : في شوال . وقال يعقوب بن سفيان : مات سنة أربع عشرة ومائتين . قال أبو بكر الخطيب : حدث عنه خالد بن حميد المهري ، ومحمد بن يونس الكديمي وبين وفاتيهما مائة وسبع عشرة سنة . روى له الجماعة . أخبرنا أحمد بن أبي الخير ، وأبو الحسن ابن البخاري ، قالا : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن علي الأزدي المعروف بابن أبي العزائم بالكوفة ، قال : حدثنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري ، قال : حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن حنظلة ، عن سالم ، عن ابن عمر - قال : عبيد الله : لا أعلمه إلا رفعه يعني إلى النبي صلى الله عليه وسلم - قال : لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا . رواه البخاري عن عبيد الله بن موسى ، فوافقناه فيه بعلو .

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه : باذام العبسي ، مولاهم الكوفي ، أبو محمد الحافظ

الجزء 3 · الصفحة 28

ع - عبيد الله بن موسى بن أبي المختار واسمه : باذام العبسي ، مولاهم الكوفي ، أبو محمد الحافظ . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وأيمن بن نابل ، ومعروف بن خربوذ ، والأعمش ، وهارون بن سلمان الفراء ، وأبي إدام المحاربي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، والثوري ، والحسن بن صالح ، ويونس بن أبي إسحاق ، والأوزاعي ، وابن جريج ، وعثمان بن الأسود ، وإسرائيل ، وحنظلة بن أبي سفيان ، وزكريا بن أبي زائدة ، وشيبان ، وعبد العزيز بن سياه ، وموسى بن عبيدة الربذي ، وطائفة . وعنه : البخاري ، وروى هو والباقون له بواسطة أحمد بن أبي شريح الرازي ، وأحمد بن إسحاق البخاري ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن الحسين بن إشكاب ، ومحمود بن غيلان ، ويوسف بن موسى ، وإبراهيم بن دينار البغدادي ، وإسحاق بن منصور ، وحجاج بن الشاعر ، والدارمي ، وعبد ، والقاسم بن زكريا بن دينار ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، والحسين بن علي بن الأسود ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وزياد بن أيوب ، وعباس بن عبد العظيم العنبري ، وعبد الله بن الحكم القطواني ، وعثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن حاتم بن بزيع ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، وعبد الله بن منير ، والحسين بن محمد البلخي ، ومحمد بن أحمد بن مدويه ، وسفيان بن عيينة ، ووكيع بن الجراح ، وعبد الله بن محمد المسندي ، وعبد الله بن الصباح العطار ، وعباس الدوري ، وإبراهيم بن يونس بن محمد المؤدب ، وإبراهيم الجوزجاني ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وأحمد بن عثمان بن حكيم ، وأحمد بن فضالة ، وأحمد بن نصر النيسابوري ، والحسن بن إسحاق المروزي ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، وأبي موسى ، ومحمد بن عوف الطائي ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأبي بشر بكر بن خلف ، والحسين بن أبي السري العسقلاني ، وسهل بن زنجلة ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي ضرار ، ومحمد بن خلف العسقلاني ، ومحمد بن عمر بن هياج ، وعلي بن محمد الطنافسي . وروى عنه : خالد بن حميد المهري وهو أكبر منه ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، ويحيى بن معين ، وأبو سعيد الأشج ، وأبو حاتم ، والصغاني ، وأحمد بن أبي غرزة ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمد بن سليمان الباغندي الكبير ، ومحمد بن علي بن عفان ، والكديمي ، وآخرون . قال الميموني : ذكر عند أحمد عبيد الله بن موسى ، فرأيته كالمنكر له ، وقال : كان صاحب تخليط وحدث بأحاديث سوء . قيل له : فابن فضيل ؟ قال : كان أستر منه ، وأما هو فأخرج تلك الأحاديث الردية . وقال معاوية بن صالح : سألت ابن معين عنه فقال : اكتب عنه . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن . وقال العجلي : ثقة ، وكان عالما بالقرآن رأسا فيه . وقال أيضا : ما رأيته رافعا رأسه وما رؤي ضاحكا قط . وقال الآجري ، عن أبي داود : كان محترقا شيعيا جاز حديثه . وقال أبو حاتم : سمعت منه سنة ( 213 ) . وقال ابن سعد : مات في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة ومائتين ، وكذا أرخه غيره . وقال يعقوب بن شيبة : مات سنة ( 14 ) . قلت : وذكر القراب أنه ولد سنة ( 128 ) . وقال ابن عدي : ثقة . وقال ابن سعد : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلى علي بن صالح ، وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان يتشيع . وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث . وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للعجائب . وقال الحاكم : سمعت قاسم بن قاسم السياري : سمعت أبا مسلم البغدادي الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى من المتروكين ، تركه أحمد لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق ، فذكر أن عبد الرزاق رجع . وقال ابن شاهين في " الثقات " : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة ، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا . وقال ابن عدي : قال البخاري : عنده " جامع سفيان " ويستصغر فيه . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ثقة ، ما أقربه من يحيى بن يمان ، ويحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، وليس حديثه بالقوي . وقال ابن قانع : كوفي صالح يتشيع . وقال الساجي : صدوق ، كان يفرط في التشيع . قال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، وقد سمعت منه قديما سنة ( 185 ) وبعد ذلك عتبوا عليه ترك الجمعة مع إدمانه على الحج أمر لا يشبه بعضه بعضا . وفي " الزهرة " : روى عنه البخاري ( 27 ) حديثا ، وروى في مواضع عن غير واحد عنه .

عبيد الله بن موسى ، أبو محمد العبسي

الجزء 3 · الصفحة 361

3593 - عبيد الله بن موسى ، أبو محمد العبسي ، الحافظ ، أحد الأعلام على تشيعه وبدعته ، سمع هشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابن جريج . وعنه : البخاري ، والدارمي ، وعبد ، والحارث بن محمد ، ثقة ، مات في ذي القعدة 213 . ع

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي الكوفي ، أبو محمد

الجزء 1 · الصفحة 645

4376 - [ ع ] عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام العبسي الكوفي ، أبو محمد . ثقة ، كان يتشيع . من التاسعة . قال أبو حاتم : كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم ، واستصغر في سفيان الثوري . مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح .

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام أبو محمد العبسي مولاهم الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 68

3488 - ( ع ) عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام أبو محمد العبسي مولاهم الكوفي . قال محمد بن سعد ، وخليفة بن خياط ، والبخاري : مات سنة ثلاث عشرة ومائتين . قال ابن سعد : في ذي القعدة : وقال غيره : في شوال كذا ذكره المزي موهما ناظر كتابه أنه كفاه النظر في كتاب ابن سعد ، وأنه ليس فيه إلا ما ذكر ، وليس كذلك ، وليس عنده ذكر ذي القعدة الذي نقله عنه . والذي في كتاب ابن سعد في الطبقة السابعة من أهل الكوفة : قرأ على عيسى بن عمر ، وعلي بن صالح بن حي ، وكان يقرئ القرآن في مسجده ، وكان من أروى أهل زمانه عن إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق ، وتوفي بالكوفة في آخر شوال سنة ثلاث عشر ومائتين في خلافة المأمون . وكان ثقة صدوقا إن شاء الله تعالى ، كثير الحديث حسن الهيئة ، وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة ، وضعف بذلك عند كثير من الناس ، وكان صاحب قرآن . ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال : روى عنه أهل العراق ، والغرباء ، ومات سنة ثنتي عشرة ومائتين في ذي الحجة وكان يتشيع ، وفي نسخة أخرى ثنتي عشرة أو ثلاث عشرة . وقال يعقوب بن سفيان : شيعي وإن قال قائل : رافضي لم أنكر عليه ، وهو منكر الحديث . وقال الجوزجاني : وعبيد الله بن موسى أغلى وأسوأ مذهبا وأروى للأعاجيب التي تضل أحلام من تبحر في العلم . ولما خرج الحاكم حديثه قال : سمعت قاسم بن قاسم السباري شيخ حران في عصره يقول : سمعت أبا مسلم البغدادي ، وهو عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران الحافظ يقول : عبيد الله بن موسى في المتروكين ، تركه أبو عبد الله أحمد بن حنبل لتشيعه ، وقد عوتب أحمد على روايته عن عبد الرزاق – يعني وتركه عبيد الله – فذكر أن عبد الرزاق رجع عن ذلك . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : تكلم في مذهبه ونسب إلى التشيع ، وهو عندهم ثقة ، وكان من أثبت الناس في [ ق 70 ب ] إسرائيل . ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال : قال عثمان بن أبي شيبة : صدوق ثقة ، وكان يضطرب في حديث سفيان اضطرابا قبيحا . وقال أبو أحمد بن عدي في كتابه " رجال البخاري " : عنده جامع سفيان الثوري ، ويستصغر فيه . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه البخاري سبعة وعشرين حديثا ، ثم روى في الاعتصام والديات عن جماعة منهم : أحمد بن إسحاق ، وأحمد بن أبي سريج ، وإسحاق بن إبراهيم ، وعبد الله بن أبي شيبة ، ومحمود بن غيلان عنه . وروى مسلم عنه حديثين ، ثم روى عن حجاج الشاعر ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، والحسن بن منصور ، وإبراهيم بن دينار عنه . وقال ابن قانع : كوفي صالح يتشيع . وقال عثمان بن سعيد : قال يحيى بن معين : يحيى بن يمان أرجو أن يكون صدوقا ، وحديثه ليس بالقوي ، وعبيد بن موسى ثقة ما أقربه من ابن يمان . وفي " تاريخ القراب " : ولد سنة ثمان وعشرين ومائة . وقال الساجي : صدوق ، كان يفرط في التشيع [ ] قال أحمد : روى مناكير ، وقد رأيته بمكة فأعرضت عنه ، لم يكن لأحمد فيه رأي ، وقد سمعت منه قديما سنة خمس وثمانين ، وبعد ذلك عتبوا عليه تركه الجمعة وإدمانه على الحج ، أمر لا يشبه بعضه بعضا . وذكر المزي أنه روى عن أبيه الرواية المشعرة عنده بالاتصال . وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا . وفي كتاب الداني : روى الحروف سماعا من غير عرض عن حمزة الزيات ، وكان يقرئ بها ، وروى عنه القراء عرضا ، إبراهيم بن سليمان ، وأيوب بن علي ، ومحمد بن عبد الرحمن ، وأحمد بن جبير ، وسمع منه الحروف هارون بن حاتم وجماعة . وفي كتاب العقيلي عن أحمد : رأيته فما عرضت له ، لم يكن لي فيه رأي بلغني عنه غلو فلم آته . وقال العجلي : كوفي صدوق ، وكان يتشيع ، وكان صاحب [ قرآن ] رأسا فيه شجي بالقراءة . وقال أبو داود : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كل بلية تأتي من عبيد الله بن موسى . وفي الرواه من اسمه : -

عبيد الله بن موسى العبسي ، مولى لهم

الجزء 7 · الصفحة 152

عبيد الله بن موسى العبسي ، مولى لهم ، كنيته أبو محمد ، من أهل الكوفة ، يروي عن : إسماعيل بن أبي خالد والأعمش ، روى عنه : أهل العراق والغرباء ، مات سنة ثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومائتين في ذي القعدة ، وكان يتشيع .

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام ، أبو محمد العبسي ، مولاهم الكوفي الحافظ المقرئ الشيعي

الجزء 5 · الصفحة 389

250 - ع : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار باذام ، أبو محمد العبسي ، مولاهم الكوفي الحافظ المقرئ الشيعي . ولد بعد العشرين ومائة ، وسمع هشام بن عروة ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وزكريا بن أبي زائدة ، وحنظلة بن أبي سفيان المكي ، وأيمن بن نابل ، وابن جريج ، وشيبان النحوي ، وعثمان بن الأسود ، والأوزاعي ، ومعروف بن خربوذ ، وخلقا . وعنه البخاري ، والأربعة بواسطة ، وأحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وابن معين ، وعبد بن حميد ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن نمير ، وأحمد بن أبي غرزة الغفاري ، وعباس الدوري ، والحارث بن أبي أسامة ، والدارمي ، ومحمد بن سليمان الباغندي ، والكديمي ، وخلق كثير . قال ابن معين ، وغيره : ثقة . قال أبو حاتم : ثقة صدوق ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كان عالما بالقرآن ، رأسا فيه ، ما رأيته رافعا رأسه . وما رؤي ضاحكا قط . وقال أبو داود : كان محترقا شيعيا . وقال أبو الحسن الميموني : ذكر عند أحمد بن حنبل عبيد الله بن موسى فرأيته كالمنكر له ، قال : كان صاحب تخليط . حدث بأحاديث سوء ، وأخرج تلك البلايا ، فحدث بها . قال أبو عمرو الداني : قرأ على عيسى بن عمر الهمداني ، وعلي بن صالح بن حي . وأخذ الحروف عن حمزة ، وعن الكسائي ، وعن شيبان النحوي . وتصدر للإقراء ؛ قرأ عليه إبراهيم بن سليمان ، وأيوب بن علي ، ومحمد بن عبد الرحمن ، وأحمد بن جبير . وسمع منه الحروف محمد بن علي بن عفان العامري ، وهارون بن حاتم ، وجماعة ، وأقرأ الناس في مسجد الكوفة . قلت : هو من كبار شيوخ البخاري . قال ابن سعد : توفي في ذي القعدة سنة ثلاث عشرة . قلت : غلط من قال : توفي سنة أربع عشرة . وقد أخذ القرآن والعبادة عن حمزة الزيات . وكان صاحب تعبد وفضل وزهادة ، عفا الله عنه .

عبيد الله بن موسى بن أبي المختار

الجزء 1 · الصفحة 331

657 - ع : عبيد الله بن موسى بن أبي المختار لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه .

عبيد الله بن موسى العبسي أبو محمد ، كوفي

الجزء 5 · الصفحة 334

1582 - عبيد الله بن موسى العبسي أبو محمد ، كوفي . روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابن أبي ليلى ، وزكريا بن أبي زائدة ، وعثمان بن الأسود ، وابن جريج . سمعت أبي يقول ذلك ، ويقول : سمعت منه سنة مائتين وثلاث عشرة . قال أبو محمد : روى عنه الأحمسي . نا عبد الرحمن ، أنا [ أبو بكر ] بن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن موسى ثقة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن عبيد الله بن موسى ، فقال : صدوق ، [ كوفي ] ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وعبيد الله أثبتهم في إسرائيل ، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن ، وهو ثقة .

عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ( ع ) ابْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ ، بَاذَامُ ، الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ الْعَابِدُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ - بِمُوَحَّدَةٍ - مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 553

215 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ( ع ) ابْنُ أَبِي الْمُخْتَارِ ، بَاذَامُ ، الْإِمَامُ ، الْحَافِظُ الْعَابِدُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيُّ - بِمُوَحَّدَةٍ - مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ . أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْمُسْنَدَ عَلَى تَرْتِيبِ الصَّحَابَةِ بِالْكُوفَةِ ، كَمَا أَنَّ أَبَا دَاوُدَ الطَّيَالِسِيَّ ، أَوَّلُ مَنْ صَنَّفَ الْمُسْنَدَ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ ، عَلَى مَا نَقَلَهُ الْخَلِيلِيُّ فِي " إِرْشَادِهِ " . وُلِدَ فِي حُدُودِ عَامِ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَسَمِعَ مِنْ : هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَمَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَسَعْدِ بْنِ أَوْسٍ الْعَبْسِيِّ ، وَسَلَمَةَ بْنِ نُبَيْطٍ ، وَحَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ ، وَطَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى التَّيْمِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ الْقَدَّاحِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَعِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ ، وَكَيْسَانَ أَبِي عُمَرَ الْقَصَّارِ ، وَمُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَأَبَا إِدَامٍ الْمُحَارِبِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، وَالْأَوْزَاعِيِّ ، وَمِسْعَرٍ ، وَشُعْبَةَ ، وَسُفْيَانَ ، وَشَيْبَانَ ، وَإِسْرَائِيلَ ، وَالْحَسَنِ بْنِ حَيٍّ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ ، مُجَوِّدًا لِلْقُرْآنِ ، تَلَا عَلَى حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، وَعِيسَى بْنِ عُمَرَ الْهَمْدَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ . وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ وَالتَّحْدِيثِ . تَلَا عَلَيْهِ : أَحْمَدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، وَأَيُّوبُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبْزَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو حَمْدُونَ الطَّيِّبُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُمْ . وَحَدَّثَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ قَلِيلًا ، كَانَ يَكْرَهُهُ لِبِدْعَةٍ مَا فِيهِ ، وَإِسْحَاقُ ، وَابْنُ مَعِينٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَمِيرٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَمَحْمُدُ بْنُ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ الصَّاغَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْبَاغَنْدِيُّ ، وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ الْغِفَارِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ ، وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . وَرَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ فِي " مَشْيَخَتِهِ " . وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَجَمَاعَةٌ . وَحَدِيثُهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ . قَالَ : وَأَبُو نُعَيْمٍ أَتْقَنُ مِنْهُ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ أَثْبَتُهُمْ فِي إِسْرَائِيلَ ، كَانَ إِسْرَائِيلُ يَأْتِيهِ ، فَيَقْرَأُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، رَأْسٌ فِي الْقُرْآنِ ، عَالِمٌ بِهِ ، مَا رَأَيْتُهُ رَافِعًا رَأْسَهُ ، وَمَا رُئِيَ ضَاحِكًا قَطُّ . وَرَوَى أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ عَنْ أَبِي دَاوُدَ قَالَ : كَانَ شِيعِيًّا مُحْتَرِقًا ، جَازَ حَدِيثُهُ . قُلْتُ : كَانَ صَاحِبَ عِبَادَةٍ وَلَيْلٍ ، صَحِبَ حَمْزَةَ ، وَتَخَلَّقَ بِآدَابِهِ ، إِلَّا فِي التَّشَيُّعِ الْمَشْؤومِ ، فَإِنَّهُ أَخَذَهُ عَنْ أَهْلِ بَلَدِهِ الْمُؤَسَّسِ عَلَى الْبِدْعَةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَدَّثَ بِأَحَادِيثَ سُوءٍ ، وَأَخْرَجَ تِلْكَ الْبَلَايَا ، فَحَدَّثَ بِهَا . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ مِنْهُ فِي سَنَةِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَوَافَقَهُ عَلَى السَّنَةِ خَلِيفَةُ وَالْبُخَارِيُّ وَجَمَاعَةٌ . وَقِيلَ : مَاتَ فِي شَوَّالِهَا . وَقَالَ الْفَسَوِيُّ : سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ الْحُصَيْنِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " خَيْرُنَا بَعْدَ نَبِيِّنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - " . وَرِوَايَةُ عُبَيْدِ اللَّهِ مِثْلَ هَذَا دَالٌّ عَلَى تَقْدِيمِهِ لِلشَّيْخَيْنِ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنَالُ مِنْ خُصُومِ عَلِيٍّ . قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَدُلُّ النَّاسَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَكَانَ مَعْرُوفًا بِالرَّفْضِ ، لَمْ يَدَعْ أَحَدًا اسْمُهُ مُعَاوِيَةُ يَدْخُلُ دَارَهُ . فَقِيلَ : دَخَلَ عَلَيْهِ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ ، فَقَالَ : مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : مُعَاوِيَةُ . قَالَ : وَاللَّهُ لَا حَدَّثْتُكَ ، وَلَا حَدَّثْتُ قَوْمًا أَنْتَ فِيهِمْ .