موسوعة الحديث الشريف

مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم أبو غسان النهدي ، مولاهم الكوفي ابن بنت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان

الجزء 27 · الصفحة 86

5727 - ع : مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم أبو غسان النهدي ، مولاهم الكوفي ابن بنت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان . روى عن : إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق السبيعي ، وأسباط بن نصر الهمداني ( ق ) ، وإسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ( خ ت س ) ، وجعفر بن زياد الأحمر ( عس ) ، وجويرية بن أسماء ، وحبان بن علي العنزي ( فق ) ، والحسن بن صالح بن حي ( ق ) ، والحكم بن عبد الملك ( عس ) ، وحلو بن السري الأودي الكوفي ، وحماد بن زيد ، وزهير بن معاوية ( خ م ) ، وزياد بن عبد الله البكائي ( ر ) ، وسعد المكتب والد أبي داود الحفري ، وسفيان بن عيينة ( خ ) ، وشريك بن عبد الله ( ي ) ، وأبي زبيد عبثر بن القاسم ، وعبد الرحمن بن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي ، وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل ( سي ) ، وعبد السلام بن حرب ( بخ د ص ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( خ ) ، وعلي بن علي الرفاعي ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ( بخ ) ، وفضيل بن مرزوق ، ومحمد بن عمرو الأنصاري ، ومسعود بن سعد الجعفي ( قد س ) ، ومسلمة بن جعفر البجلي الكوفي ، والمطلب بن زياد ( بخ ) ، ومندل بن علي العنزي ( ق ) ، ومنصور بن أبي الأسود ( ت ) ، وأبي معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، وهريم بن سفيان ، وورقاء بن عمر اليشكري ، ويحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن عثمان التيمي ( قد ق ) ، ويعلى بن الحارث المحاربي ، وأبي إسرائيل الملائي . روى عنه : البخاري ، وإبراهيم بن محمد بن دهقان ، وإبراهيم بن نصر الرازي ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( سي ) ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ( س ق ) ، وأحمد بن ملاعب بن حيان البغدادي ، وأحمد بن يحيى بن زكريا الأودي الصوفي ، وإسحاق بن الحسن الحربي ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وإسماعيل بن محمد المزني ، وحرمي بن يونس بن محمد المؤدب ( ص ) ، والحسن بن سلام السواق ، والحسن بن علي بن حرب الموصلي ، والحسن بن علي الخلال ( ق ) ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وزيدان بن يزيد البجلي والد عبد الله بن زيدان ، وسلمة بن شبيب ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ( ق ) ، وعباس بن محمد الدوري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وأبو العباس عبد الله بن محمد بن عمرو الغزي ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ( سي ) ، وعلي بن سهل بن المغيرة البزاز ، وعلي بن عثمان النفيلي ، وعلي بن المنذر الطريقي ( ق ) ، وفهد بن سليمان المصري ، والقاسم بن إسماعيل الهاشمي ، والقاسم بن خليفة الكوفي ، ومحمد بن إسحاق البكائي ( ق ) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين الحنيني ، ومحمد بن عامر الرملي ، ومحمد بن عمارة الأسدي ، وأبو كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( س ق ) ، ومعاوية بن صالح الأشعري الدمشقي ( س ) ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وهارون بن عبد الله الحمال ( م د ) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي ، ويوسف بن عبد الملك الواسطي أخو محمد بن عبد الملك الدقيقي ، ويوسف بن موسى القطان ( ت ) ، وأبو حاتم ( عس ) ، وأبو زرعة الرازيان ، وأبو زرعة الدمشقي . قال محمد بن علي بن داود البغدادي : سمعت يحيى بن معين يقول لأحمد بن حنبل : إن سرك أن تكتب ، عن رجل ليس في قلبك منه شيء ، فاكتب عن أبي غسان . وقال أبو حاتم : قال يحيى بن معين : ليس بالكوفة أتقن منه . وقال غيره ، عن يحيى بن معين : وهو أجود كتابا من أبي نعيم . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة صحيح الكتاب ، وكان من العابدين ، وقال في موضع آخر : كان ثقة متثبتا . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : أبو غسان أحب إلي من محمد بن الصلت أبو غسان محدث من أئمة المحدثين . وقال أبو حاتم : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم ، ولا غيره ، وأبو غسان أتقن من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة ، وكانت عليه سجادتان كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر . وقال أبو داود : كان صحيح الكتاب جيد الأخذ . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . قال محمد بن سعد ، والبخاري ، والنسائي : مات سنة تسع عشرة ومائتين . زاد محمد بن سعد : في غرة ربيع الآخر . وروى له الباقون .

مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم ، أبو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ ابن بنت حماد بن أبي سليمان

الجزء 4 · الصفحة 5

من اسمه مالك ع - مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم ، أبو غسان النهدي مولاهم الكوفي الحافظ ابن بنت حماد بن أبي سليمان . روى عن : عبد الرحمن بن سليمان ابن الغسيل ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، والحسن بن حي ، وإسرائيل ، وحبان بن علي ، وأسباط بن نصر ، وزهير بن معاوية ، وابن عيينة ، وشريك ، وعبد السلام بن حرب ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ، ومسعود بن سعد الجعفي ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والمطلب بن زياد ، وزياد البكائي وجماعة . وروى عنه : البخاري ، وروى له الباقون بواسطة هارون بن عبد الله الحمال ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، ويوسف بن موسى القطان ، وأحمد بن عثمان بن حكيم الأودي ، والذهلي ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وعبد الأعلى بن واصل ، ومحمد بن إسحاق البكائي ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وعلي بن المنذر الطريقي ، والحسن بن علي الخلال ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد القطان ، وحرمي بن يونس بن محمد المؤدب ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة الرازي ، وأبو زرعة الدمشقي ، وأبو كريب ، وعباس الدوري ، وعلي بن سهل بن المغيرة ، وابن أبي الحسين ، وإسحاق بن سيار النصيبي ، وإسحاق بن الحسن الحربي وآخرون . قال محمد بن علي بن داود البغدادي : سمعت ابن معين يقول لأحمد : إن سرك أن تكتب عن رجل ليس في قلبي منه شيء فاكتب عن أبي غسان . وقال أبو حاتم عن ابن معين : ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان . وعن ابن معين قال : هو أجود كتابا من أبي نعيم . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صحيح الكتاب ، وكان من العابدين . وقال مرة : كان ثقة متثبتا . وقال ابن نمير : أبو غسان أحب إلي من محمد بن الصلت ، أبو غسان محدث من أئمة المحدثين . وقال أبو حاتم : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، وكان لا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ولم أر بالكوفة أتقن منه ، لا أبو نعيم ولا غيره ، وهو أتقن من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل وصلاح وعبادة وصحة حديث واستقامة ، وكانت عليه سجادتان ، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبره . وقال أبو داود : كان صحيح الكتاب ، جيد الأخذ . وقال النسائي : ثقة . ذكره ابن حبان في الثقات . قال ابن سعد : مات سنة تسع عشرة ومائتين في غرة ربيع الأول . وفيها أرخه غير واحد . قلت : تتمة كلام ابن سعد : وكان أبو غسان صدوقا شديد التشيع . وقال ابن شاهين في الثقات : قال عثمان بن أبي شيبة : أبو غسان صدوق ، ثبت متقن ، إمام من الأئمة ، ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة أحد . وقال معاوية بن صالح عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي : ثقة ، وكان متعبدا ، وكان صحيح الكتاب . وقال الذهبي في الميزان : ذكره ابن عدي واعترف بصدقه وعدالته ، لكن ساق قول السعدي كان حسنيا - يعني الحسن بن صالح - على عبادته وسوء مذهبه ، هذا كلام السعدي ، وهو إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ، وعنى بذلك أن الحسن بن صالح بن حي مع عبادته كان يتشيع فتبعه مالك هذا في الأمرين .

مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 229

5239 - مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي الحافظ ، عن : إسرائيل وعبد الرحمن ابن الغسيل ، وعنه : البخاري ومن بقي بواسطة وأبوا زرعة ، حجة عابد قانت لله ، توفي 219 . ع .

مالك بن إسماعيل النهدي ، أبو غسان الكوفي ، سبط حماد بن أبي سليمان

الجزء 1 · الصفحة 913

6464 - [ ع ] مالك بن إسماعيل النهدي ، أبو غسان الكوفي ، سبط حماد بن أبي سليمان [ 1508 ] ، ثقة متقن ، صحيح الكتاب ، عابد ، من صغار التاسعة ، مات سنة سبع عشرة .

مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم ، أبو غسان النهدي مولاهم ، الكوفي ، ابن بنت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان

الجزء 11 · الصفحة 5

4380 - مالك بن إسماعيل بن درهم ، ويقال : ابن زياد بن درهم ، أبو غسان النهدي مولاهم ، الكوفي ، ابن بنت إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان . قال محمد بن سعد والبخاري والنسائي : مات سنة تسع عشرة ومائتين زاد ابن سعد : في غرة ربيع الآخر . كذا ذكره المزدي ، وفيه نظر في موضعين : الأول : النسائي لم يذكره استقلالا ، إنما ذكره رواية عن البخاري . بيانه قوله في « الكنى » : أبنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : أبو غسان ثقة ، وأهو أكيس من أحمد بن يونس . أبنا عبد الله بن أحمد ، عن محمد بن إسماعيل قال : مات أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدي الكوفي سنة تسعة عشرة ومائتين . الثاني : إغفاله من عند ابن سعد ما لا يجب إغفاله إن كان رأى الأصل وما إخاله ، قال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : مالك بن إسماعيل بن زياد بن درهم ، مولى كلب بن عامر النهدي ، أحد بني خزيمة ، وكان أبو غسان ثقة صدوقا ، متشيعا شديد التشيع . ولما ذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » قال : قال عثمان بن أبي شيبة : أبو غسان مالك بن إسماعيل صدوق ثبت متقن ، إمام من الأئمة ، ولولا كلمته لما كان يفوقه بالكوفة أحد . ولما ذكره خليفة بن خياط في الطبقة العاشرة من أهل الكوفة قال : مات سنة ثماني عشرة ومائتين . وقال في « التاريخ » : توفي سنة تسع عشرة ومائتين . وقال صاحب « الزهرة » : روى عنه - يعني البخاري - سبعة وعشرين حديثا ، وقال العجلي : ثقة ، وكان متعبدا ، وكان صحيح الكتاب . وقال الآجري : سمعت أبا داود يقول : كان أبو غسان شديد التشيع ، وقال : عجبت لأقوام قدموا سفيان على الحسن بن صالح ، وكان من أصحاب الحسن بن صالح . وللمصريين شيخ اسمه :

مالك بن إسماعيل النهدي

الجزء 9 · الصفحة 399

2318 - ع ، ( صح ) مالك بن إسماعيل النهدي (3 : 424 / 7008) .

مالك بن إسماعيل النهدي . كوفي

الجزء 8 · الصفحة 118

248/1869 - مالك بن إسماعيل النهدي . كوفي سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : مالك بن إسماعيل أبو غسان كان حسنيا ، يعني الحسن بن صالح على عبادته وسوء مذهبه . وأبو غسان هذا مالك لم أذكر له من الحديث شيئا إلا أنه مشهور بالصدق وبكثرة الروايات في جملة الكوفيين ، وهو أشهر من أن يذكر له حديث ؛ فإن أحاديثه تكثر ، وهو في نفسه صدوق . وإذا حدث عن صدوق مثله ، حدث عنه صدوق - فلا بأس به وبحديثه .

مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي

الجزء 9 · الصفحة 164

مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي ، من أهل الكوفة ، يروي عن : زهير بن معاوية وإسرائيل ، روى عنه : ابن أبي شيبة وأهل العراق ، مات سنة تسع عشرة ومائتين .

مالك بن إسماعيل ، أبو غسان النهدي ، مولاهم ، الكوفي سبط إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان

الجزء 5 · الصفحة 456

395 - ع : مالك بن إسماعيل ، أبو غسان النهدي ، مولاهم ، الكوفي سبط إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان . روى عن فضيل بن مرزوق ، وإسرائيل ، وزهير بن معاوية ، وعبد العزيز بن الماجشون ، والحسن بن صالح بن حي ، وأسباط بن نصر ، وجويرية بن أسماء ، وورقاء بن عمر ، وخلق . وعنه البخاري ، ومسلم والأربعة عن رجلٍ عنه ، وأحمد بن ملاعب ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ، وعباس الدوري ، ومحمد الصاغاني ، ومعاوية بن صالح الأشعري ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وآخرون . قال محمد بن علي بن داود البغدادي : سمعت يحيى بن معين يقول لأحمد بن حنبل : إن سرك أن تكتب عن رجلٍ ليس في قلبك منه شيء فاكتب عن أبي غسان . وقال أبو حاتم : قال ابن معين : ليس بالكوفة أتقن منه . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ، صحيح الكتاب ، متثبت من العابدين . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : أبو غسان محدث من أئمة المحدثين . وقال أبو حاتم : لم أر بالكوفة أتقن منه لا أبو نعيم ولا غيره . وله فضلٌ وعبادة واستقامة . وكانت عليه سجادتان . كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر . وقال النسائي : ثقة . وقال أبو داود : جيد الأخذ ، شديد التشيع . وقال ابن سعد : مات في غرة ربيع الآخر سنة تسع عشرة .

مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي ، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي مولى لهم

الجزء 8 · الصفحة 206

905 - مالك بن إسماعيل أبو غسان النهدي ، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي مولى لهم ، روى عن إسراءيل ، وزهير ، وحسن بن صالح ، ومسعود بن سعد ، وعبد الرحمن بن حميد الرواسي ، وابن الغسيل ، وأبي إسراءيل الملائي ، وعمرو بن حريث ، وحماد بن زيد ، وشريك ، وإبراهيم بن يوسف سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : قال يحيى بن معين : ليس بالكوفة أتقن من أبي غسان . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت ابن نمير يقول : أبو غسان النهدي أحب إلي منه يعني محمد بن الصلت ، وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : كان أبو غسان يملي علينا من أصله ، ولا يملي حديثا حتى يقرأه ، وكان ينحو ، ولم أر بالكوفة أتقن من أبي غسان لا أبو نعيم ، ولا غيره ، وأبو غسان أوثق من إسحاق بن منصور السلولي ، وهو متقن ثقة ، وكان له فضل ، وصلاح ، وعبادة ، وصحة حديث ، واستقامة ، وكانت عليه سجادتان ، كنت إذا نظرت إليه كأنه خرج من قبر .

أَبُو غَسَّانَ ( ع ) مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دِرْهَمٍ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْإِمَامُ أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، سِبْطُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهِ

الجزء 10 · الصفحة 430

132 - أَبُو غَسَّانَ ( ع ) مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دِرْهَمٍ ، الْحَافِظُ الْحُجَّةُ الْإِمَامُ أَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْكُوفِيُّ ، سِبْطُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ الْفَقِيهِ . حَدَّثَ عَنْ : إِسْرَائِيلَ ، وَوَرْقَاءَ ، وَعِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَالْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، وَالْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْغَسِيلِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَمَنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ ، وَحِبَّانَ بْنِ عَلِيٍّ ، وَأَبِي مَعْشَرٍ السِّنْدِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْجُوزَجَانِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُلَاعِبٍ ، وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّنْعَانِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَنِينِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْبَغْدَادِيُّ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ يَقُولُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكْتُبَ عَنْ رَجُلٍ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ مِنْهُ شَيْءٌ ، فَاكْتُبْ عَنْ أَبِي غَسَّانَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَتْقَنُ مِنْ أَبِي غَسَّانَ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ ، صَحِيحُ الْكِتَابِ ، مِنَ الْعَابِدِينَ . وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ ثِقَةً مُتَثَبِّتًا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ : أَبُو غَسَّانَ مُحَدِّثٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُحَدِّثِينَ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ أَبُو غَسَّانَ يُمْلِي عَلَيْنَا مِنْ أَصْلِهِ ، وَكَانَ لَا يُمْلِي حَدِيثًا حَتَّى يَقْرَأَهُ ، وَكَانَ يَنْحُو ، لَمْ أَرَ بِالْكُوفَةِ أَتْقَنَ مِنْ أَبِي غَسَّانَ ، لَا أَبُو نُعَيْمٍ ، وَلَا غَيْرُهُ ، وَأَبُو غَسَّانَ أَتْقَنُ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، وَهُوَ مُتْقِنٌ ثِقَةٌ ، كَانَ لَهُ فَضْلٌ وَصَلَاحٌ وَعِبَادَةٌ ، وَصِحَّةُ حَدِيثٍ وَاسْتِقَامَةٌ ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ سَجَّادَتَانِ ، كُنْتُ إِذَا نَظَرْتُ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ قَبْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : ثِقَةٌ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُ : مَاتَ فِي رَبِيعِ الْآخَرِ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي كُلِّ الْأُصُولِ ، وَفِيهِ أَدْنَى تَشَيُّعٍ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يُوسُفَ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ الْأَزْدِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، عَنِ السُّدِّيِّ ، عَنْ صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : " أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ ، سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ " . تَفَرَّدَ بِهِ أَسْبَاطٌ ، عَنِ السُّدِّيِّ . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ قَادِمٍ ، وَابْنِ مَاجَهْ عَنِ الْحُلْوَانِيِّ ، وَغَيْرِهِ عَنْ أَبِي غَسَّانَ ، جَمِيعًا عَنْ أَسْبَاطٍ . وَصُبَيْحٌ : قَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ . أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ الْغَازِيُّ قَالَ : سَأَلْتُ الْبُخَارِيَّ عَنْ أَبِي غَسَّانَ قَالَ : وَعَمَّاذَا تَسْأَلُ ؟ قُلْتُ : التَّشَيُّعُ . فَقَالَ : هُوَ عَلَى مَذْهَبِ أَهْلِ بَلَدِهِ ، وَلَوْ رَأَيْتُمْ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، وَأَبَا نُعَيْمٍ ، وَجَمَاعَةَ مَشَايِخِنَا الْكُوفِيِّينَ ، لَمَا سَأَلْتُمُونَا عَنْ أَبِي غَسَّانَ . قُلْتُ : وَقَدْ كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعَظِّمَيْنِ لِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ، وَإِنَّمَا يَنَالَانِ مِنْ مُعَاوِيَةَ وَذَوِيهِ . رَضِيَ اللَّهُ عَنْ جَمِيعِ الصَّحَابَةِ .