موسوعة الحديث الشريف

مظفر بن مدرك الخراساني أبو كامل الحافظ سكن بغداد

الجزء 28 · الصفحة 98

6017 - ( ف س ) مظفر بن مدرك الخراساني أبو كامل الحافظ سكن بغداد . روى عن : إبراهيم بن سعد ، وحماد بن سلمة ( ف س ) ، وزهير بن معاوية ، وزياد بن عبد الله بن علاثة ، وسعيد بن زيد ، وشريك بن عبد الله ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وعاصم بن محمد بن زيد العمري ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ، وقيس بن الربيع ، والليث بن سعد ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ، ومهدي بن ميمون ، ونافع بن عمر الجمحي . روى عنه : أحمد بن حنبل ( ف ) ، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، ومجاهد بن موسى ، ومحمد بن سعدان المقرئ ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي ( س ) ، ومحمد بن أبي غالب القومسي ( ف ) ، ويحيى بن معين . قال مهنا بن يحيى ، عن أحمد بن حنبل : لا أعلم أثبت في زهير من الأشيب إلا أبا كامل مظفر فإنه كان أثبت من الأشيب . وقال أبو داود : سمعت أحمد ذكر حديثا ، عن أبي كامل ، يعني مظفر بن مدرك ، عن إبراهيم بن سعد ، قيل له : يعقوب لا يقول كذا ، فقال : ليس فيهم مثله ، قلت لأبي : عبد الله أبو كامل ؟ قال : نعم . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال أبي : كان أصحاب الحديث ببغداد : أبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعي ، والهيثم ، يعني ابن جميل ، وكان الهيثم أحفظ الثلاثة ، وكان أبو كامل أتقن للحديث منهم . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : لم يكن ببغداد من أصحاب الحديث ولا يحملون عن كل إنسان ولهم بصر بالحديث والرجال ولم يكتبوا إلا عن الثقات ولا يكتبون عمن لا يرضونه إلا أبو سلمة الخزاعي ، والهيثم بن جميل ، وأبو كامل ، وكان أبو كامل بصيرا بالحديث متقنا يشبه الناس لا يتكلم إلا أن يسأل فيجيب ، أو يسكت، له عقل سديد ، والهيثم كان أحفظهم ، وأبو سلمة الخزاعي كان من أبصر الناس بأيام الناس لا تسأله ، عن أحد إلا جاءك بمعرفته ، وكان يتفقه . وقال الفضل بن زياد ، عن أحمد بن حنبل نحو ذلك . وقال هارون بن عبد الله الحمال ، قال أبو عبد الله : كان ببغداد ثلاثة ممن ينظر في الحديث ، ويتكلم فيه ، قلت : من يحسن يتكلم فيه ويعنى به ؟ قال : نعم ؛ أبو كامل مظفر ، والهيثم بن جميل ، ومنصور بن سلمة الخزاعي ، وذكر أبا كامل بثبت وعقل . وقال : تراضوا به مرة أن يسأل لهم شريكا ،فسأل شريكا فقلت له : ببغداد ؟ فقال : حين خرج تبعوه ، أو نحو هذا فتراضوا به أن يكون أبو كامل يسأله . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل أيضا ، قال أبي : كان أبو كامل ، يعني مظفر بن مدرك من أصحاب الحديث لما قدم شريك ، قالوا : لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل ، وكان يعد يومئذ من أهل الفضل ، وكان ابن مهدي يقول : أيش يقول أبو كامل في حديث من حديث إبراهيم بن سعد . وقال أيضا ، عن أبيه : سمعت أبا كامل مظفر بن مدرك منذ نحو من أربعين سنة ، وكان له وقار وهيئة ، وكان من أصحاب الحديث يقول : أثبت الناس في إبراهيم منصور ، قال : وقال أبو كامل : ما قدم علينا هاهنا من ناحية الشام أصح حديثا من ليث بن سعد ، وكان أبو معشر رجلا لا يضبط الإسناد . وقال عبد الله بن أحمد أيضا : سمعت يحيى بن معين وذكر أبا كامل ، فقال : كنت آخذ عنه هذا الشأن ، وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء . وقال في موضع آخر ، عن يحيى بن معين : كان أبو كامل رجلا صالحا . وقال : ما رأيت من يشبهه . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : سمعت أبا كامل شيخا من الأبناء ؛ ثقة صاحب حديث . وقال محمد بن سعد : كان من أبناء خراسان ، وكان ثقة . وقال أبو يعلى الموصلي : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل المظفر بن مدرك عندنا بدون وكيع عند الكوفيين ، وعبد الرحمن عند البصريين . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عنه ، فقال: ثقة ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون . وقال في موضع آخر : الثقة المأمون الرجل الصالح . وقال في موضع آخر : حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، قال : حدثنا أبو كامل مظفر بن مدرك شيخ ثقة صاحب حديث . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات ، قال سليمان بن إسحاق الجلاب : قيل لإبراهيم الحربي : رأيت أبا كامل ؟ قال : لا ؛ لم أره ، مات سنة مات روح بن عبادة سنة سبع ومائتين . روى له أبو داود في كتاب التفرد حديثا ، والنسائي حديثا . وذكره أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري ، وذلك معدود في أوهامه فإن أول رحلة البخاري كانت سنة عشر ومائتين ، والله أعلم .

مظفر بن مدرك الخراساني ، أبو كامل الحافظ . سكن بغداد

الجزء 4 · الصفحة 96

ت س - مظفر بن مدرك الخراساني ، أبو كامل الحافظ . سكن بغداد . روى عن : حماد بن سلمة ، وأبي خيثمة زهير بن معاوية ، ومهدي بن ميمون ، ونافع بن عمر الجمحي ، وقيس بن الربيع ، والليث بن سعد ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي ، وغيرهم . وعنه : أحمد ، وابن معين ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو معمر القطيعي ، ومجاهد بن موسى ، ومحمد بن سعدان ، ومحمد بن أبي غالب القومسي ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي . قال مهنا عن أحمد : لا أعلم أثبت في زهير من الأشيب إلا أبا كامل مظفرا ، فإنه كان أثبت منه . وقال أبو داود : سمعت أحمد ذكر حديثا عن أبي كامل [ عن إبراهيم بن سعد ] ، فقيل له : إن يعقوب بن إبراهيم بن سعد لا يقول كذا ، فقال : ليس فيهم مثله ، يعني أبا كامل . وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه : كان أصحاب الحديث ببغداد : أبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعي ، والهيثم ، وكان الهيثم أحفظهم ، وأبو كامل أتقنهم . وحكى أبو طالب عن أحمد نحوه ، وزاد : لم يكونوا يحملون عن كل واحد ، ولم يكتبوا إلا عن الثقات ، وزاد أيضا : وكان أبو كامل بصيرا بالحديث متقنا يشبه الناس ، له عقل سديد ، وكان من أبصر الناس بأيام الناس ، وكان يتفقه . وقال الفضل بن زياد عن أحمد نحو ذلك . وقال هارون الحمال عن أحمد أيضا نحوه ، وزاد : قال : تراضوا به مرة أن يسأل لهم شريكا . وقال عبد الله بن أحمد : وقال أبي : كان أبو كامل من أصحاب الحديث ، لما قدم شريك قالوا : لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل ، وكان يعد يومئذ من أهل الفضل ، وكان ابن مهدي يقول : أيش يقول أبو كامل في حديث كذا من حديث إبراهيم بن سعد ؟ قال عبد الله أيضا ، عن أبيه : سمعت منه منذ أربعين سنة ، وكان له وقار وهيبة . قال عبد الله : وسمعت يحيى بن معين ، وذكره فقال : كنت آخذ عنه هذا الشأن . قال : وكان رجلا صالحا قل من رأيت يشبهه . وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : سمعت أبا كامل شيخا من الأبناء ثقة ، صاحب حديث . وقال ابن سعد : كان من أبناء خراسان ، وكان ثقة . وقال أبو يعلى الموصلي : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع وابن مهدي . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : صدوق . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة ، ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون . وقال مرة : مظفر بن مدرك الثقة المأمون الرجل الصالح . وقال مرة : حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك ، حدثنا أبو كامل ، شيخ ثقة ، صاحب حديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال إبراهيم الحربي : مات سنة مات روح بن عبادة ، سنة سبع ومائتين . ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري فوهم ؛ فإن أول رحلة البخاري كانت سنة عشر ومائتين . قلت : وذكره ابن منده أيضا في شيوخ البخاري ، فوهم أيضا .

مظفر بن مدرك أبو كامل الحافظ البغدادي ، أصله من خراسان

الجزء 4 · الصفحة 302

5494 - مظفر بن مدرك أبو كامل الحافظ البغدادي ، أصله من خراسان ، عن : عاصم بن محمد العمري ، وشيبان ، وعنه : أحمد ، ومحمد المخرمي ، قال أحمد : ليس فيهم مثله ، بصير بالحديث ، متقن . وقال يحيى : كنت آخذ هذا الشأن عنه ، قل من رأيت يشبهه ، وكان من الصالحين ، توفي 207 س .

مظفر ، بتشديد الفاء المفتوحة ، ابن مدرك الخراساني ، أبو كامل ، نزيل بغداد

الجزء 1 · الصفحة 950

6768 - [ ت س ] مظفر ، بتشديد الفاء المفتوحة ، ابن مدرك الخراساني ، أبو كامل ، نزيل بغداد ، ثقة متقن ، كان لا يحدث إلا عن ثقة ، من صغار التاسعة ، مات سنة سبع ومائتين ، وقد ذكره ابن عدي وغيره في شيوخ البخاري ، وهو وهم فإنه لم يلحقه.

مظفر بن مدرك ، أبو كامل الخراساني ، الحافظ

الجزء 11 · الصفحة 242

4610 - ( ق س ) مظفر بن مدرك ، أبو كامل الخراساني ، الحافظ ، سكن بغداد . قال المزي : ذكره ابن عدي في أشياخ البخاري ، وذلك وهم ، انتهى . ابن عدي لم يتفرد بهذا القول كما يفهم من كلامه ، قد قاله أيضا أبو عبد الله ابن منده وصاحب الزهرة ، ثم قال : لم أجده في النسختين اللتين طالعتهما . وقال ابن عدي : سمعت عبدان يقول : كان للعباس بن عبد العظيم مجلس على أبي كامل ، فسمع منه حديث فضيل بن سليمان لا يدخل عليه أحد غيره ، وقال يحيى بن معين : كنت آخذ عنه هذه الصنعة ، يعني صنعة الحديث ومعرفة الرجال . وقال أبو عمر : هو عندهم صدوق ثقة ، ذكره في « الاستغناء » .

مظفر بن مدرك أبو كامل

الجزء 9 · الصفحة 200

مظفر بن مدرك أبو كامل ، يروي عن : حماد بن زيد ، روى عنه : أحمد بن حنبل رحمه الله ، حدثنا محمد بن أحمد المسندي ، ثنا محمد بن نصر الفراء ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا مظفر بن مدرك أبو كامل ، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبيد بن ربيعة قال: قال عبد الله بن مسعود : إسرائيل هو يعقوب وإلياس هو إدريس .

مظفر بن مدرك ، أبو كامل الخراساني ، ثم البغدادي الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 196

357 - ن : مظفر بن مدرك ، أبو كامل الخراساني ، ثم البغدادي الحافظ . عن شيبان النحوي ، وحماد بن سلمة ، وزهير بن معاوية ، وعاصم بن محمد العمري ، ونافع بن عمر الجمحي ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وخلق . وعنه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو خيثمة ، ومحمد بن أبي غالب القومسي ، ومحمد بن عبد الله المخرمي ، وغيرهم . وكان أثبت الناس في زهير . قال أحمد بن حنبل : كان أصحاب الحديث ببغداد : أبو كامل ، وأبو سلمة الخزاعي ، والهيثم ، يعني ابن جميل . وكان الهيثم أحفظهم . وكان أبو كامل أتقن للحديث منهم . وكان له عقل شديد ووقار وهيئة . وقال ابن معين : كنت آخذ عنه هذا الشأن ، وكان بغداديا من الأبناء ، رجلا صالحا قل ما رأيت من يشبهه . وقال أبو خيثمة : ما كان أبو كامل عندنا بدون وكيع عند الكوفيين ، وعبد الرحمن بن مهدي عند البصريين . وقال أبو داود : ثقة ثقة . وقال النسائي : ثقة مأمون . وقال إبراهيم الحربي : مات سنة سبع ومائتين . قلت : هو من أقران علي بن الجعد ، ولكنه مات قبله بدهر ، فلهذا لم يشتهر . وقد ذكره ابن عدي في شيوخ البخاري ، فغلط ووهم .

مظفر بن مدرك أبو كامل البغدادي كان من أبناء خراسان سكن بغداد

الجزء 8 · الصفحة 442

2017 - مظفر بن مدرك أبو كامل البغدادي كان من أبناء خراسان سكن بغداد ، روى عن زهير بن معاوية ، وشيبان النحوي ، روى عنه أحمد بن حنبل ، ومحمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي سمعت أبي يقول بعض ذلك ، وبعضه من قبلي ، سألت أبي عنه فقال صدوق .

مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ( ت ، س ) الْإِمَامُ الثَّبَتُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ أَبُو كَامِلٍ الْبَغْدَادِيُّ ، أَصْلُهُ خُرَاسَانِيٌّ

الجزء 10 · الصفحة 124

14 - مُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ ( ت ، س ) الْإِمَامُ الثَّبَتُ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ أَبُو كَامِلٍ الْبَغْدَادِيُّ ، أَصْلُهُ خُرَاسَانِيٌّ . وُلِدَ قَبْلَ الْأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ . وَحَدَّثَ عَنْ : عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيِّ ، وَشَيْبَانَ النَّحْوِيِّ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، وَشَرِيكٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ . وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَأَبُو خَيْثَمَةَ ، وَأَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي غَالِبٍ الْقُومَسِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمخْرمِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعْدَانَ الْمُقْرِئُ . رَوَى مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : لَا أَعْلَمُ أَثْبَتَ فِي زُهَيْرٍ مِنَ الْأَشْيَبِ ، إِلَّا أَبَا كَامِلٍ مُظَفَّرًا ، فَإِنَّهُ كَانَ أَثْبَتَ مِنَ الْأَشْيَبِ . وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ - وَذَكَرَ أَبَا كَامِلٍ - فَقَالَ : لَيْسَ فِيهِمْ مِثْلُهُ . وَرَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ بِبَغْدَادَ : أَبُو كَامِلٍ ، وَأَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، وَكَانَ الْهَيْثَمُ أَحْفَظَهُمْ ، وَكَانَ أَبُو كَامِلٍ أَتْقَنَ لِلْحَدِيثِ مِنْهُمْ . وَرَوَى أَبُو طَالِبٍ ، عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ ، وَالْهَيْثَمُ ، وَأَبُو كَامِلٍ كَانَ لَهُمْ بَصَرٌ بِالْحَدِيثِ وَالرِّجَالِ ، وَلَا يَكْتُبُونَ إِلَّا عَنِ الثِّقَاتِ ، وَكَانَ أَبُو كَامِلٍ مُتْقِنًا ، بَصِيرًا بِالْحَدِيثِ ، يُشْبِهُ النَّاسَ ، لَا يَتَكَلَّمُ إِلَّا أَنْ يُسْأَلَ ، فَيُجِيبَ أَوْ يَسْكُتَ . لَهُ عَقْلٌ سَدِيدٌ ، وَالْهَيْثَمُ كَانَ أَحْفَظَهُمْ ، وَأَبُو سَلَمَةَ كَانَ مِنْ أَبْصَرِ النَّاسِ بِأَيَّامِ النَّاسِ لَا تَسْأَلُهُ عَنْ أَحَدٍ إِلَّا جَاءَكَ بِمَعْرِفَةٍ ، وَكَانَ يَتَفَقَّهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَرَاضَوْا مَرَّةً بِأَبِي كَامِلٍ أَنْ يَسْأَلَ شَرِيكًا ، فَقُلْتُ لَهُ بِبَغْدَادَ ، فَقَالَ : حِينَ خَرَجَ تَبِعُوهُ أَوْ نَحْوُ هَذَا ، فَتَرَاضَوْا بِهِ ، وَكَانَ يَوْمَئِذٍ يُعَدُّ مِنْ أَهْلِ الْفَضْلِ ، وَكَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ يَقُولُ : أَيْشِ يَقُولُ أَبُو كَامِلٍ فِي حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ؟ قَالَ أَحْمَدُ : سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ مُنْذُ نَحْوٍ مَنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، وَكَانَ لَهُ وَقَارٌ وَهَيْبَةٌ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ ، يَقُولُ : أَثْبَتُ النَّاسِ فِي إِبْرَاهِيمَ مَنْصُورٌ ، وَقَالَ أَبُو كَامِلٍ : مَا قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ نَاحِيَةِ الشَّامِ أَصَحُّ حَدِيثًا مِنَ اللَّيْثِ ، وَكَانَ أَبُو مَعْشَرٍ لَا يَضْبُطُ الْإِسْنَادَ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَعِينٍ ذَكَرَ أَبَا كَامِلٍ ، فَقَالَ : كُنْتُ آخُذُ عَنْهُ هَذَا الشَّأْنَ ، وَكَانَ بَغْدَادِيًّا مِنَ الْأَبْنَاءِ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا ، قَلَّ مَا رَأَيْتُ مَنْ يُشْبِهُهُ . وَرَوَى الْمُفَضَّلُ الْغَلَابِيُّ عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ : كَانَ أَبُو كَامِلٍ ثِقَةً صَاحِبَ حَدِيثٍ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : سَمِعْتُ أَبَا خَيْثَمَةَ يَقُولُ : مَا كَانَ أَبُو كَامِلٍ عِنْدَنَا بِدُونِ وَكِيعٍ عِنْدَ الْكُوفِيِّينَ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : ثِقَةٌ ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَقَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَلَّابُ : قِيلَ لِإِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ : رَأَيْتَ أَبَا كَامِلٍ ؟ قَالَ : لَا ، مَاتَ سَنَةَ مَوْتِ رَوْحِ بْنِ عُبَادَةَ ، سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ . وَقَدْ وَهَمَ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَعَدَّهُ فِي شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ .

المظفر بن مدرك أبو كامل خراساني الأصل

الجزء 15 · الصفحة 157

ذكر من اسمه المظفر 7062 - المظفر بن مدرك أبو كامل خراساني الأصل . سمع حماد بن سلمة ، وزهير بن معاوية ، وليث بن سعد ، وإبراهيم بن سعد . رَوَى عنه : أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبو معمر القطيعي ، وقال يحيى بن معين : كنت آخذ عنه هذه الصنعة يعني صنعة الحديث ، ومعرفة الرجال . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي الواسطي قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن موسى البابسيري بواسط قال : أخبرنا أبو أمية الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي قال : قال أبي : قال أبو زكريا : سمعت أبا كامل شيخا من الأبناء ثقة صاحب حديث . كتبت من أصل أبي الحسن بن رزقويه قال : حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن قال : أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل إجازة قال : قال أبي : كان أبو كامل يعني مظفر بن مدرك من أصحاب الحديث لما قدم شريك قالوا : لا نرضى أحدا يسأله غير أبي كامل ، وكان يعد يومئذ من أهل الفضل ، وكان ابن مهدي يقول : أيش يقول أبو كامل ؟ في حديث من حديث إبراهيم بن سعد . أخبرنا البرقاني قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قال : حدثنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد ذكر حديثا ، عن أبي كامل يعني مظفر بن مدرك ، عن إبراهيم بن سعد قيل له : يعقوب لا يقول كذا ، فقال : ليس منهم مثله . قلت لأبي عبد الله أبو كامل ؟ قال : نعم . أخبرنا الحسن بن علي التميمي قال : حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت يحيى بن معين ، وذكر أبا كامل فقال : كنت آخذ منه ذلك الشأن ، وكان أبو كامل بغداديا من الأبناء . أخبرنا الجوهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : أبو كامل مظفر بن مدرك كان من أبناء أهل خراسان ، وكان ثقة . قرأت على محمد بن علي المقرئ ، عن أبي القاسم عبد الله بن إبراهيم الآبندوني قال : سمعت أبا يعلى الموصلي يقول : سمعت أبا خيثمة يقول : ما كان أبو كامل المظفر بن المدرك عندنا بدون وكيع عند الكوفيين ، وعبد الرحمن عند البصريين . أخبرنا العتيقي قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن مظفر بن مدرك فقال : ثقة ثقة . حدثنا محمد بن علي الصوري قال : أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي قال : أخبرنا عبد الكريم بن محمد بن شعيب النسائي قال : أخبرني أبي قال : أبو كامل مظفر بن مدرك ثقة مأمون . أخبرنا العتيقي قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال : سمعت إبراهيم الحربي قيل له : رأيت أبا كامل ؟ قال : لا لم أره مات في سنة مات روح بن عبادة سنة سبع ومائتين .