روى عنه

الرواة الذين رووا عن من، ومروياتهم عنه في الموسوعة

يظهر في الإسناد في موضع: 1 (٥ سند)2 (٢٤٧ سند)3 (٣٩ سند)4 (١٧ سند)5 (٣ سند)6 (٦ سند)
٨٠
العدد
٣٣٩
إجمالي الأحاديث
٤٩
الثقات منهم
٤
الضعفاء منهم
١
معمر بن راشدثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
ت فى أول 150هـ ، أو : 152 هـ ، أو : 153 هـ ، أو : 154هـ ، 155 هـ
١١٨ ح
٢
عبد الرزاق بن همام بن نافعثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
ت 211 هـ
١٤ ح
٣
ت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
١٠ ح
٤
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
ت 181هـ ، أو 183هـ
٩ ح
٥
إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمةصدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع
ت 127 هـ ، أو 129 هـ
٨ ح
٦
سفيان بن سعيد بن مسروقثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
ت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ• قال أبو داود : قزوين ، وقال حمزة : ولد بقرية من قرى جرجان تعرف بالثوريين ، وعن جرير بن عبد الحميد يقول : ولد سفيان الثوري بأثير ، وذكر المنتجيلي : أنه ولد بدستبا قرية من قرى الري
٨ ح
٧
ت 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
٨ ح
١٣
ت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
٥ ح
١٤
يزيد بن أبي زيادضعيف ، كبر فتغير وصار يتلقن ، وكان شيعيا .
ت 136 هـ أو 137 هـ
٥ ح
١٥
٤ ح
١٦
سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمرانثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال
ت 81 هـ أو 82 هـ أو 83 هـ
٤ ح
١٧
ت 121 هـ ، أو 122 هـ ، أو 123 هـ
٤ ح
١٨
ت 127هـ
٤ ح
١٩
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
ت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
٤ ح
٢٠
٤ ح
٢١
ت 108هـ، أو 117هـ، أو 118هـ، أو 119هـ ، أو 120هـ، أو 129هـ ، وقيل : 116هـ
٤ ح
٢٤
يسارثقة .
ت 109 هـ .
٤ ح
٢٧
ت في ولاية خالد بن عبد الله على العراق
٣ ح
٢٨
سليمان بن يسارثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
ت 94 هـ ، أو 100 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ ، أو 109 هـ ، وقيل 103 هـ ، وقيل 110 هـ
٣ ح
٢٩
عطاء بن أبي رباح : أسلمثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
ت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ• الجند من اليمن
٣ ح
٣٠
ت قال عمرو بن علي ، وإبراهيم بن محمد بن عرفة : 150هـ ، وقال محمد بن سعد في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : 151 هـ ، قال : وقال ابنه : 150 هـ . وقال أحمد بن خالد الوهبي : 151 هـ ، وقال يحيى بن معين ، وعلي ابن المديني ، وزكريا بن يحيى الساجي : 152 هـ ، وقال خليفة بن خياط : 153 هـ ، 152 هـ
٣ ح
٣١
ت 193 هـ ، أو 194 هـ
٢ ح
٣٢
إسماعيل بن رجاء بن ربيعةثقة ، تكلم فيه الأزدي بلا حجة
ت 111 هـ : 120 هـ
٢ ح
٣٣
ت 131 هـ : 140 هـ
٢ ح
٣٤
الوليد بن كثيرصدوق ، عارف بالمغازي ، رمي برأي الخوارج
ت 151هـ
٢ ح
٣٥
ثابت بن أسلمثقة عابد
ت 122 هـ ، أو 123 هـ ، أو 126 هـ ، أو 127 هـ ، أو 129 هـ
٢ ح
٣٦
ت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
٢ ح
٣٧
حصين بن عبد الرحمنثقة ، تغير حفظه في الآخر
ت 136 هـ , أو 139 هـ
٢ ح
٣٨
٢ ح
٤٠
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
ت 197 هـ أو 198 هـ
٢ ح
٤١
سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبةصدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن
ت 123 هـ
٢ ح
٤٢
ت 160 هـ• نهريان قرية أسفل من واسط
٢ ح
٤٣
ت 95هـ ، أو 97هـ قاله الواقدي ، أو 99 هـ
٢ ح
٤٤
ت 103 هـ قاله الهيثم بن عدي ، ويحيى بن بكير ، يحيى بن معين ، 104 هـ قاله يحيى بن معين ، وإسماعيل بن مجالد ، وأبو نعيم ، ومحمد بن عمران البجلي ، وعمر بن شبيب المسلي ، وعبد الله بن إدريس ، 105هـ قاله إسحاق بن يحيى ، محمد بن عبد الله بن نمير ، أو : 106 هـ قاله علي ابن المديني ، وعمرو بن علي ، 107 هـ قاله علي ابن المديني ، أو : 109 هـ قاله ابن حبان ، 110 هـ قاله علي بن عبد الله التميمي
٢ ح
٤٥
ت 130هـ ، أو بعدها
٢ ح
٤٧
عبد الملك بن عمير بن سويد بن جاريةثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس
ت 133 هـ أو 136 هـ
٢ ح
٤٨
ت 144هـ أو 145هـ أو 146هـ أو 147هـ
٢ ح
٥٤
ت 121 هـ : 130 هـ
١ ح
٥٥
ت قال ابن أبي فديك : 136 هـ نقله البخاري . وقال خليفة بن خياط ، وابن سعد : 144 هـ. قال المزي : هذا هو الصحيح ، والأول وهم
١ ح
٥٦
ت 136 هـ ، أو 145هـ ، أو 146 هـ ، أو 148 هـ
١ ح
٥٨
ت 127 هـ أو 129 هـ
١ ح
٥٩
ت 139 هـ ، وقيل : 142 هـ
١ ح
٦٠
ت 101 هـ : 110 هـ
١ ح
٦١
الحكم بن عطيةصدوق ، له أوهام
١ ح
٦٢
الربيع بن صبيحصدوق ، سيئ الحفظ ، وكان عابدا مجاهدا
ت 160 هـ
١ ح
٦٣
ت 82 هـ . وقيل: بعد التسعين فقيل: 91 هـ وقيل: 94 هـ وقال ابن أبي داود : هو آخر من مات بالمدينة من الصحابة، ووَهِم يعقوب بن سفيان فذكره فيمن قتل يوم الحَرّة , قال الواقدي : 91 هـ وقال غيره : 86 هـ . وقيل : 88 هـ . وقال أبو نعيم : 82 هـ , ذكره البخاري في فصل 90 هـ الى 100 هـ , في «كتاب ابن الحذاء» : 86 هـ , قال يحيى بن بكير: 97 هـ ، في «تاريخ ابن أبي خيثمة الأوسط» : 80 هـ
١ ح
٦٤
ت قال ابن سعد : 153 هـ , وفي كتاب الصيرفيني قبل 200 هـ
١ ح
٦٥
ت 141 هـ : 150 هـ
١ ح
٦٧
المغيرة بن مقسمثقة متقن إلا أنه كان يدلس ولا سيما عن إبراهيم
ت 132 هـ، أو : 133 هـ ، أو : 134 هـ ، أو : 136 هـ
١ ح
٦٨
الوليد بن مسلمثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
ت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
١ ح
٦٩
ت 106هـ أو 108هـ
١ ح
٧٠
ت 131 هـ : 140 هـ
١ ح
٧١
ثابت بن هرمزصدوق يهم
ت 131 هـ : 140 هـ
١ ح
٧٢
١ ح
٧٣
ت 163 هـ ، وقال محمد بن المصفى : 162 هـ ، وقال سليمان بن سلمة الخبائري : 168 هـ
١ ح
٧٤
ت 182هـ ، أو 186هـ
١ ح
٧٦
حماد بن سلمة بن دينارثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره
ت 167 هـ ،أو 165 هـ.
١ ح
٧٧
ت بين 121 هـ و130 هـ
١ ح
٧٨
ت بعد 80 هـ ، قبل ابى وائل ، وأرخه ابن قانع سنة 80 هـ ، وقيل : 85 هـ
١ ح
٨٠
ت 125 هـ أو 126 هـ أو 127 هـ أو 128 هـ أو 130 هـ
١ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط