إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: إسحاق بن أبي فروة

الكنيةأبو سليمان
النسبالقرشي ، الأموي مولاهم ، المدني
تاريخ الوفاةقال ابن أبي فديك : 136 هـ نقله البخاري . وقال خليفة بن خياط ، وابن سعد : 144 هـ. قال المزي : هذا هو الصحيح ، والأول وهم
بلد الوفاةالمدينة
بلد الرحلةالشام
علاقات الراويمولى عثمان بن عفان ، وإخوته : إسماعيل ، وصالح ، وعبد الأعلى ، وعبد الحكيم ، وعمار ، ويونس ، وابن أخيه أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيتركوه
عدد الأحاديث١٥٤
عدد الأسانيد١٧٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (15%)سداسي (11%)سباعي (19%)8 رواة (27%)9 رواة (18%)10 رواة (7%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (6%)ثالث الإسناد (37%)رابع الإسناد (50%)موضع 5 (6%)
أشكال الاسم
أبو عبد الرحمنإسحاقإسحاق ابن أبي فروةإسحاق بن أبي فروةإسحاق بن عبد اللهإسحاق بن عبد الله القرشيإسحاق بن عبد الله المدنيإسحاق بن عبد الله بن أبي فروةإسحاق بن عبد الله بن عبد الله بن أبي فروةإسحاق بن عبد الله يعني ابن أبي فروةابن أبي فروةابن أبي فروة وهو إسحاقوإسحاق بن عبد اللهوابن أبي فروة

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

محمد بن عاصم بن حفص المصري

الجزء 2 · الصفحة 446

367 - د ت ق : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، واسمه عبد الرحمن بن الأسود بن سوادة ، ويقال : الأسود بن عمرو بن رياش ، ويقال : كيسان ، القرشي الأموي ، أبو سليمان المدني ، مولى آل عثمان بن عفان ، أخو إسماعيل ، وصالح ، وعبد الأعلى ، وعبد الحكيم ، وعمار ، ويونس ، بني عبد الله بن أبي فروة . أدرك معاوية بن أبي سفيان . وروى عن : أبان بن صالح ، وإبراهيم بن عبد الله بن حنين ( ق ) ، وإبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجرة الأنصاري ، وجابر ابن المثنى ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، ورزيق بن حكيم الايلي ، وزيد بن أسلم ، وسلمة بن روح بن زنباع ( ق ) ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ( ق ) ، وعبد الله بن رافع المدني ، وعبد الرحمن بن كعب بن مالك ، وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج ، وعروة بن رويم اللخمي ، وعمر بن الحكم بن ثوبان ، وعمرو بن شعيب ( ق ) ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ( ق ) ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومجاهد بن جبر ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ق ) ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن المنكدر ، ومحمد بن يوسف مولى عمرو بن عثمان بن عفان ، ومكحول الشامي ، وموسى بن وردان ، ونافع مولى ابن عمر ( د ق ) ، وهشام بن عروة ، وأخيه يونس بن عبد الله بن أبي فروة ، وأبي وهب الجيشاني ( ق ) . روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي ، وإسماعيل بن رافع المدني ، وإسماعيل بن عياش الحمصي ( ق ) ، وسويد بن عبد العزيز ، وشعيب بن أبي حمزة ، وأبو أيوب عبد الله بن علي الأفريقي ، وعبد الله بن لهيعة ، وابن أخيه أبو علقمة عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فروة الفروي ، وعبد الجبار بن عمر الأيلي ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ، وعبد السلام بن حرب ، وعبيد الله بن عمر العمري إن كان محفوظا ، وعبيد الله بن عمرو الرقي ، وعتبة بن أبي حكيم ، وعمر بن عبد الواحد النصري الدمشقي ، وعمرو بن الحارث ، والقاسم بن هزان الخولاني ، والليث بن سعد ( ت ق ) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومروان بن جناح ، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ، والوليد بن مسلم ( د ) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( ق ) ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، وأبو بكر بن عياش . قال عبد السلام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : خطبنا معاوية وعليه برد أخضر . وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل . المدينة : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، ويكنى أبا سليمان ، وكان أبو فروة مولى لعثمان بن عفان ، ويقولون : إن عبيدا الخيار جاء بأبي فروة عبدا مكاتبا ، فأعتقه عثمان بعد ذلك ، وكان أبو فروة يرى رأي الخوارج ، وقتل مع ابن الزبير ، ودفن في المسجد الحرام . وقال بعض ولده : إنه من بلي ، وإن اسمه الاسود بن عمرو ، وكان ابنه عبد الله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير بن العوام بالعراق ، وكان مصعب يثق به ، فأصاب معه مالا عظيما ، وكانت لاسحاق بن عبد الله خلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يجلس إليه فيها أهله ، وهم كثير بالمدينة ، وكان إسحاق مع صالح ابن علي - يعني ابن عبد الله بن عباس – بالشام ، فسمع منه الشاميون ، ثم قدم المدينة ، فمات بها . وكان إسحاق كثير الحديث ، يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن مصعب بن عبد الله الزبيري : كان عبد الله بن أبي فروة كاتبا لمصعب بن الزبير ، وأبو فروة اسمه كيسان ، وكان الخيار من رقيق الإمارة الذين يحفرون القبور ، فجاء بأبي فروة ، فدفعه إلى عثمان بن عفان في خلافته ، فأخذه ، فأعتقه ، وخلى سبيل الخيار ، فقال ابن الكوسج : شهدت بإذن الله أن محمدا * رسول من الرحمن غير مكذب . وأن بني صياد ردوا لأصلهم * وأن حنينا كان عبدا لمثقب . وأن ولا طيس على رغم أنفه * لشماس عبد السوء في شر منصب . وأن ابن كيسان الذي كان كاتبا * عبيد لحفار القبور بيثرب . يعني عبد الله بن أبي فروة ، وكان كاتبا لمصعب . وقال بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم : جلس إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة بالمدينة في مجلس الزهري ، قريبا منه ، فجعل يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له الزهري : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما أجرأك على الله ؟ ألا تسند أحاديثك ، تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة . وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري ، وكان من ثقات أصحابنا ، وفي رواية : وكان من أهل الصدق ، قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم . قلت له : فيما ذا ؟ قال : في الإسلام ، وفي رواية : على الدين . وقال البخاري : تركوه . ونهى أحمد بن حنبل عن حديثه . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن إسحاق بن أبي فروة ، وقال : ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه . وقال أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وعبد الرحمن ابن زياد بن أنعم ، وجويبر بن سعيد ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة . وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وكذلك قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى ضعيف . وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء . وقال أبو داود عن يحيى ليس بثقة . وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى . وقال عباس الدوري ، عن يحيى : عبد الحكيم بن أبي فروة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وآخر من بني أبي فروة : هم ثقات إلا إسحاق . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب . وكذلك قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش . وقال الوليد بن شجاع ، عن أبي غسان : جاءني علي ابن المديني ، فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة . فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب . وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث . وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة . وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف ذاهب . وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث . وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب في الرواية عنهم " قال : وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة ، إلا إسحاق ابن أبي فروة ، لا يكتب حديثه . وقال جعفر بن محمد بن كزال : سمعت سعدويه ، وسئل عن حديث لعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع ، فقال : لا يروى الحديث عن الوازع بن نافع ، وسئل عن حديث إسحاق بن أبي فروة : فقال فيه شرا مما قال في الوازع . وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه . وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك . وقال أبو أحمد بن عدي : ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت ، فلا يتابعه أحد على أسانيده ، ولا على متونه ، وسائر أخباره مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة . وقال ابن وهب ، عن حرملة بن عمران ، عن سليمان بن حميد : كتب إسحاق بن أبي فروة إلى عمر بن عبد العزيز يستأذنه في القدوم عليه ، فكتب : الشقة بعيدة ، والوطأة ثقيلة ، والنيل قليل ، وأنا عنك راض . وقال يسرة بن صفوان ، عن أبي معشر المدني ، عن إسحاق ابن عبد الله بن أبي فروة : من لم يبال ما قال ، ولا ما قيل له فهو لشيطان أو ولد غية . قال البخاري ، عن أحمد بن أبي الطيب ، عن ابن أبي الفديك : مات ابن أبي فروة سنة ست وثلاثين ومائة ، كذا قال . وذكر خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : أنه مات سنة أربعة وأربعين ومائة . زاد ابن سعد : في خلافة أبي جعفر . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : ويقال : إنه توفي سنة أربع وأربعين ومائة ، في خلافة أبي جعفر ، وهذا هو الصحيح ، والأول وهم ، والله أعلم . روى له أبو داود حديثا واحدا متابعة ، والترمذي ، وابن ماجه .

تهذيب التهذيب▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود أبو سليمان الأموي ، مولى آل عثمان المدني

الجزء 1 · الصفحة 123

د ت ق - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عبد الرحمن بن الأسود أبو سليمان الأموي ، مولى آل عثمان المدني ، أدرك معاوية . وروى عن أبي الزناد ، وعمرو بن شعيب ، والزهري ، ونافع ، ومكحول ، وخارجة بن زيد بن ثابت ، وهشام بن عروة ، وغيرهم . وعنه الليث بن سعد ، وابن لهيعة ، والوليد بن مسلم ، وإسماعيل بن عياش ، وعبد السلام بن حرب ، وأبو معشر المدني ، وغيرهم . قال له الزهري لما سمعه يرسل الأحاديث : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما أجرأك على الله ، ألا تسند أحاديثك ، تحدث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة . وقال ابن سعد : كان كثير الحديث يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه . وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري ، وكان من ثقات أصحابنا ، وفي رواية : كان من أهل الصدق قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن أبي فروة منهم ، قلت له : في ماذا ؟ قال : في الإسلام ، وفي رواية : على الدين . وقال البخاري : تركوه . وقال أحمد : لا تحل عندي الرواية عنه ، وفي رواية : ليس بأهل أن يحمل عنه . وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش . وقال أبو غسان : جاءني علي بن المديني فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب . وقال إسماعيل القاضي عن علي : منكر الحديث . وقال ابن عمار : ضعيف ذاهب . وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث . وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . قال : وآل أبي فروة ثقات إلا إسحاق لا يكتب حديثه . وقال سعدويه : لا يروى الحديث عن الوازع ، وقال في إسحاق شرا مما قال في الوازع . وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه . وقال الدارقطني والبرقاني : متروك . وقال ابن عدي : لا يتابع على أسانيده ، ولا على متونه ، وهو بين الأمر في الضعفاء . قال ابن أبي فديك : مات سنة (136) نقله البخاري . وقال خليفة بن خياط ، ومحمد بن سعد : مات سنة (44) . قال المزي : هذا هو الصحيح ، والأول وهم . أخرج له أبو داود حديثا واحدا متابعة . قلت : وقال الخليلي في الإرشاد : ضعفوه جدا ، وتكلم فيه مالك ، والشافعي ، وتركاه . وقال البزار : ضعيف . وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة . وقال أبو حاتم ابن حبان في الضعفاء : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة

الجزء 2 · الصفحة 100

308 - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أدرك معاوية عن مجاهد ونافع . وعنه : الوليد بن مسلم ، وخلق . تركوه ، توفي 144 د ت ق .

تقريب التهذيب▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي ، مولاهم المدني

الجزء 1 · الصفحة 130

371 - [ د ت ق ] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة الأموي ، مولاهم المدني ، متروك ، من الرابعة ، مات سنة أربع وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة

الجزء 2 · الصفحة 100

408 - ( د ت ق ) إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة . قال علي بن الجنيد فيما ذكره ابن الجوزي : متروك الحديث . وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : ضعفوه جداً ، تكلم فيه مالك والشافعي وتركاه . وقال في موضع آخر : هو غير متفق عليه ولا مخرج في الصحاح . وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : تركه بعض أهل العلم . وقال البزار في « مسنده » : [ ق 66 ب ] ضعيف . وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » . وذكره ابن الجارود في كتاب « الضعفاء » . وقال أحمد بن حنبل - حين ذكر له - : سبحان الله ! وهل يحل لأحد يحدث عنه ؟ ! . وقال ابن أبي حاتم : كان في كتاب أبي زرعة حديث عنه فلم يقرأه علينا . وقال البرذعي : كان أبو زرعة أخرج « أسامي الضعفاء ، ومن تكلم فيهم من [ 93 ب ] المحدثين » وفيهم إسحاق ، قال : وهو أضعف ولد أبي فروة . وقال مسلم بن الحجاج : ضعيف الحديث . ولما ذكر البيهقي في « الخلافيات » حديثه في مس الذكر قال : غير محفوظ بهذا الإسناد . وقال ابن وضاح : هذا حديث غير صحيح . وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان الفسوي : إسحاق بن أبي فروة ضعيف . وقال البرقي في « كتاب الطبقات » : وهو ممن ترك حديثه ، واتهم في روايته . وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » . وقال الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة ، مات سنة ست وثلاثين . وثنا بندار ، ثنا يحيى بن سعيد ، عن عبد الحكيم بن أبي فروة وهو ضعيف وهم موالي عثمان ، مات إسحاق وزيد بن أسلم سنة ست وثلاثين . فهذا كما ترى ، هذين الإمامين العظيمين جزما بوفاته سنة ست ، فتوهيم المزي للبخاري غير جيد ، وكأنه رأى تفرده بسنة ست ، ورأى قول ابن سعد وخليفة ، فاعتمد على الكثرة من غير ترجيح من خارج ، ونحن أيضا نقول بالكثرة والأخذ بقول ثلاثة علماء أولى من قول اثنين والمزي تبع في هذا التوهيم ابن عساكر حذو القذة بالقذة ، ولم يزد على ما نقله من كتابه حرفاً واحداً ، فكان الأولى في هذا وغيره عزوه إلى قائله ، ليسلم الإنسان من شائبة الرد ، وعلى ذاك ، فالكلام مع ابن عساكر أصلاً ، ومعه هو تقريراً وإغضاء ، والله أعلم . وذكره النسائي في « الطبقة العاشرة » من أصحاب مالك ، المتروك حديثهم . وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الضعفاء » : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، وكان أحمد بن حنبل ينهى عن حديثه ، وقد روى أحاديث مناكير . وأما ما وقع في « سؤالات الآجري » : سمعت أبا داود يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مولى لعثمان ، قتلته الخوارج أيام ابن الزبير ، ودفن في المسجد الحرام ، فيشبه أن يكون سقط من النسخة أبو فروة قتلته الخوارج ، والله أعلم ، على أني استظهرت بنسخة أخرى ، فينظر .

لسان الميزان▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني

الجزء 9 · الصفحة 257

132 – د ت ، ق ، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني (1 ، 193 / 768).

الكامل في الضعفاء▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة

الجزء 1 · الصفحة 530

( ومن اسمه إسحاق ) 154 /154 إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أبو سليمان المديني ، مولى لآل عثمان بن عفان . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن أبي فروة ليس بشيء ، لا يكتب حديثه . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مديني ، حديثه ليس بذاك ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة وعبد الأعلى بن أبي فروة ، وآخر من بني فروة ، وقال ابن حماد : وصالح بن عبد الله بن أبي فروة ، ثقات إلا إسحاق ، وأبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي ابن عمهم ، وهو ثقة . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا إبراهيم بن يعقوب هو السعدي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل - عندي - الرواية عن إسحاق بن أبي فروة . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب محمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن إسحاق بن أبي فروة ، قال: ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه . حدثنا ابن حماد ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا علي قال : إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة مدني ، منكر الحديث . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة . أخبرنا محمد بن يحيى بن آدم ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا محمد بن عاصم بن حفص ، وكان من ثقات أصحابنا ، قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم ، قلت له : فيم ذا ؟ قال : في الإسلام . وقال عمرو بن علي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث . وقال النسائي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، أبو سليمان مولى عثمان بن عفان ، تركوه . حدثنا أبو عروبة الحراني ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا بقية . وحدثنا الحسين بن يوسف ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا بقية ، عن عتبة بن أبي حكيم قال : سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال الزهري : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ! زاد عمرو : ما أجرأك على الله ، كم تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة ! حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي ، حدثنا الهيثم بن خارجة . وحدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة ، حدثني يحيى بن عثمان قالا : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن ابن أبي فروة ، عن محمد بن يوسف ، عن عمرو بن عثمان بن عفان ، عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الصحبة تمنع الرزق ، وقال الهيثم : بعض الرزق ، وقال : عن يوسف بن عثمان ، وفي موضع آخر : يوسف بن محمد . حدثناه جعفر بن أحمد بن عاصم ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثنا ابن وهب ، قال : وأخبرني مسلمة ، عن إسماعيل بن عياش ، عن رجل ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الصحبة تمنع بعض الرزق . قال الشيخ : وهذا الرجل الذي لم يسمه في هذا الإسناد هو ابن أبي فروة ، وقد خلط ابن أبي فروة في هذا الإسناد ، وهذا الحديث لا يعرف إلا به . حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي الحواري الدمشقي ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن إسحاق بن أبي فروة ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : لا يقطع الصلاة كلب ولا حمار ولا امرأة ، وادرأ ما مر أمامك ما استطعت ، إن أبى إلا أن تلاطمه فلاطمه ، فإنما تلاطم شيطانا . حدثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، حدثنا محمد بن مصفى ، حدثنا عمر بن عبد الواحد ، حدثني ابن أبي فروة ، عن ابن المنكدر ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من بدل دينه فاضربوا عنقه . حدثنا عبدان الأهوازي ، حدثنا محمد بن عمر بن سلمة ، حدثني ابن وهب ، حدثني عمرو بن الحارث ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن مجاهد ، عن طاوس ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : حق على كل مسلم طهور يوما كل سبعة أيام ، ويغسل رأسه . قال الشيخ : كذا قال عبدان ، وإنما هو عمرو بن سواد . قال الشيخ : كان عبدان يخطئ في هذا الاسم فيقول مرة : محمد بن عمر بن سلمة ، ومرة : محمد بن عمرو بن سلمة ، وإنما هو عمرو بن سواد السرحي مشهور من أصحاب ابن وهب ، وكانت هيبة عبدان تمنعنا عن أن نقول له : أخطأت ؛ فإنه كان مهيبا ، أو كما قال . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا إسماعيل بن يزيد الأصفهاني ، حدثنا أبو عبد الرحمن هشام بن عبيد الله قال : حدثنا ابن لهيعة المصري ، حدثنا إسحاق بن أبي فروة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من اشترى سرقة وهو يعلمها فقد شرك في عارها وإثمها . حدثنا الخضر بن أحمد الحراني ، حدثنا محمد بن يحيى الكلبي ، حدثنا الواقدي ، حدثنا أبو بكر بن أبي سبرة ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن موسى بن وردان ، عن أبي هريرة : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : من مات مرابطا مات شهيدا . قال الشيخ : وإبراهيم بن أبي يحيى يقول : من مات مريضا . حدثنا إسماعيل بن داود بن وردان المصري ، حدثنا محمد بن رمح ، أخبرنا الليث ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : القاتل لا يرث . حدثنا محمد بن بشر القزاز ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا يحيى بن حمزة ، حدثني إسحاق بن أبي فروة ، أن أبا الزبير حدثه ، عن جابر بن عبد الله : أنه مر مع النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجد رجلا ازدرع أرضا فهو أخضر ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ألك الأرض ؟ قال : لا ، قال : فمن أين هي لك ؟ قال : استكريتها من رجل من الأنصار ، قال : فاردد إلى الأنصاري أرضه ، وخذ منه بذرك . حدثنا الحسن بن سفيان وعلي بن إسماعيل بن أبي النجم الرقي قالا : حدثنا حكيم بن سيف ، حدثنا عبد الله بن عمرو ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا يعجبنكم إسلام المرء حتى تعلموا ما عقدة عقله . أخبرنا علي بن العباس الكوفي ، حدثنا عباد بن يعقوب قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى ، عن إسحاق بن أبي فروة ، عن خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فرق شعره ، وكان له جمة . حدثنا العباس بن محمد بن العباس ، حدثنا عمرو بن سواد ، أخبرنا ابن وهب ، حدثني ابن عياش ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن إبراهيم بن محمد بن أسلم بن بجيرة الأنصاري ، أخبره عن أبيه ، عن أسلم بن جبيرة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أنه جعله على أسارى قريظة ، فكان ينظر إلى فرج الغلام فإذا رأى قد أنبت الشعر ضربت عنقه ، وأخر من لم ينبت فجعله في مغانم المسلمين . قال الشيخ : وإسحاق بن أبي فروة هذا ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت ، فلا يتابعه أحد على أسانيده ولا على متونه ، وسائر أحاديثه مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها ، وهو بين في الضعفاء ، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة .

تاريخ الإسلام▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ، مولى عثمان بن عفان

الجزء 3 · الصفحة 814

21 - د ت ق : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة المدني ، مولى عثمان بن عفان . وله إخوة منهم : صالح ، ويحيى ، وإبراهيم ، ويونس ، وعبد العزيز ، وعلي ، وعبد الحكيم ، وعبد الملك ، وعمر ، وداود ، وعيسى ، وعمار ، فعدتهم ثلاثة عشر أخاً . روى إسحاق عن : خارجة بن زيد ، والأعرج ، وعمرو بن شعيب ، ونافع ، وطائفة . وعنه : إبراهيم بن أبي يحيى ، وإسماعيل بن عياش ، والليث ، وابن لهيعة ، ومحمد بن شعيب ، ويحيى بن حمزة ، والوليد بن مسلم ، وخلق . مجمع على ضعفه ، قد سقت أخباره في كتابي الملقب " بالميزان " . قال أحمد بن حنبل : لا تحل الرواية عنه . وقال أبو زرعة ، وغيره : متروك الحديث . وقال النسائي : ليس بثقة . قلت : توفي سنة أربع وأربعين ومائة . ومن مناكيره ، حديث عبيد الله بن عمرو ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر مرفوعا : " لا يعجبكم إسلام امرئ حتى تعلموا ما عقده عقله " .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفان القرشي المديني

الجزء 2 · الصفحة 227

792 - إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة أبو سليمان مولى عثمان بن عفان القرشي المديني . روى عن : نافع ، والزهري ، وابن المنكدر . روى عنه : عبد السلام بن حرب ، ويحيى بن حمزة ، ومحمد بن شعيب ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبو زرعة : يعد في المدينيين . حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل الرواية عندي عن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة ، قلت : يا أبا عبد الله لا تحل ؟ قال : عندي . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [أنه قال : إسحاق بن أبي فروة لا شيء ، كذاب . نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين ] يقول : إسحاق بن أبي فروة كذاب . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث . سمعت أبي يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة [متروك الحديث . سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة] ذاهب الحديث ، متروك الحديث . وكان في كتابنا حديث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : أضعف ولد أبي فروة إسحاق .

متروك(8)ذكره العقيلي في الضعفاء(7)ليس بثقة ولا يكتب حديثه(4)ضعيف(4)ضعفوه جدا(3)تركه(2)كذاب(2)ليس بثقة(2)نهى عن حديثه(2)تركوه(2)لا شيءلا شيء ، كذابلا يحتج بحديثهلا يحل الأخذ عنهلا يكتب حديثهليس بحجةليس بشيءليس بشيء ولا يكتب حديثهليس حديثه بذاكلينمتروك ذاهبمن الثقاتمنكر الحديثهو بين الأمر في الضعفاءثقةذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاءذكره ابن الجارود في الضعفاءذكره ابن حبان في الضعفاءذكره ابن شاهين في الضعفاءذكره البرقي في باب من ترك حديثه واتهم في روايتهضعيف ذاهبكثير الحديث ، يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثهلا تحل الرواية عنه
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

متروك

سمعت أبي يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة [متروك الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

وقال ابن أبي حاتم : كان في كتاب أبي زرعة حديث عنه فلم يقرأه علينا .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث

متروك ذاهب

سمعت أبا زرعة يقول : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة] ذاهب الحديث ، متروك الحديث . وكان في كتابنا حديث عنه ، فلم يقرأه علينا ، وقال : أضعف ولد أبي فروة إسحاق

ذكره أبو زرعة في أسامي الضعفاء

وقال البرذعي : كان أبو زرعة أخرج « أسامي الضعفاء ، ومن تكلم فيهم من [ 93 ب ] المحدثين » وفيهم إسحاق ، قال : وهو أضعف ولد أبي فروة .

تركه

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : تركه بعض أهل العلم .

لا يحل الأخذ عنه

وقال أحمد بن حنبل - حين ذكر له - : سبحان الله ! وهل يحل لأحد يحدث عنه ؟ ! .

نهى عن حديثه

ونهى أحمد بن حنبل عن حديثه

وقال أحمد بن الحسن الترمذي : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا أكتب حديث أربعة : موسى بن عبيدة ، وعبد الرحمن ابن زياد بن أنعم ، وجويبر بن سعيد ، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة

لا تحل الرواية عنه

وقال أحمد : لا تحل عندي الرواية عنه ، وفي رواية : ليس بأهل أن يحمل عنه

لا تحل الرواية عنه

حدثنا عبد الرحمن ، أنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل الرواية عندي عن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة ، قلت : يا أبا عبد الله لا تحل ؟ قال : عندي

لا تحل الرواية عنه

حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثنا إبراهيم بن يعقوب هو السعدي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل - عندي - الرواية عن إسحاق بن أبي فروة .

حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب محمد بن حميد قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن إسحاق بن أبي فروة ، قال: ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه .

لا تحل الرواية عنه

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : سمعت أحمد بن حنبل يقول : لا تحل عندي الرواية عن إسحاق بن أبي فروة ، وقال : ما هو بأهل أن يحمل عنه ولا يروى عنه .

نهى عن حديثه

وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الضعفاء » : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، وكان أحمد بن حنبل ينهى عن حديثه ، وقد روى أحاديث مناكير .

ذكره البرقي في باب من ترك حديثه واتهم في روايته

وقال البرقي في « كتاب الطبقات » : وهو ممن ترك حديثه ، واتهم في روايته .

قال عبد السلام عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة : خطبنا معاوية وعليه برد أخضر

ذكره ابن الجارود في الضعفاء

وذكره ابن الجارود في كتاب « الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

ذكره ابن حبان في الضعفاء

وقال أبو حاتم ابن حبان في الضعفاء : يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل

نهى عن حديثه

وقال أبو حاتم ابن حبان في كتاب « الضعفاء » : يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، وكان أحمد بن حنبل ينهى عن حديثه ، وقد روى أحاديث مناكير .

متروك

متروك

أدرك معاوية

كذاب

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب . وكذلك قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

لا يحتج بحديثه

وقال أبو بكر بن خزيمة : لا يحتج بحديثه

لا يحتج بحديثه

وقال ابن خزيمة : لا يحتج بحديثه

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

ذكره ابن شاهين في الضعفاء

وذكره ابن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين » .

قال الشيخ : وهذا الرجل الذي لم يسمه في هذا الإسناد هو ابن أبي فروة ، وقد خلط ابن أبي فروة في هذا الإسناد ، وهذا الحديث لا يعرف إلا به

قال الشيخ : وإسحاق بن أبي فروة هذا ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت ، فلا يتابعه أحد على أسانيده ولا على متونه ، وسائر أحاديثه مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها ، وهو بين في الضعفاء ، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة

هو بين الأمر في الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : ما ذكرت هاهنا من أخباره بالأسانيد التي ذكرت ، فلا يتابعه أحد على أسانيده ، ولا على متونه ، وسائر أخباره مما لم أذكره تشبه هذه الأخبار التي ذكرتها ، وهو بين الأمر في الضعفاء ، على أن الليث بن سعد قد روى عنه نسخة طويلة

هو بين الأمر في الضعفاء

وقال ابن عدي : لا يتابع على أسانيده ، ولا على متونه ، وهو بين الأمر في الضعفاء

تركوه

وقال البخاري : تركوه

تركوه

وقال البخاري : تركوه

تركوه

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، أبو سليمان مولى عثمان بن عفان ، تركوه .

متروك

وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك

ضعيف

وقال البزار في « مسنده » : [ ق 66 ب ] ضعيف .

ضعيف

وقال البزار : ضعيف

وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن أبي هريرة بهذا الإسناد ، ورواه إسحاق بن عبد الله ، وإسحاق لين الحديث جدا ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لأنا لم نحفظه عن رسول الله إلا من هذا الوجه ، فذكرناه لهذه العلة وبينا العلة فيه

لين

ولا نعلم أسند عطاء الخراساني ، عن نافع - غير هذا الحديث ، وإسحاق هو عندي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وهو لين الحديث .

ولما ذكر البيهقي في « الخلافيات » حديثه في مس الذكر قال : غير محفوظ بهذا الإسناد . وقال ابن وضاح : هذا حديث غير صحيح .

تركه

وقال أبو عيسى الترمذي وأبو علي الطوسي : تركه بعض أهل العلم .

ضعفوه جدا

وقال الخليلي في الإرشاد : ضعفوه جدا ، وتكلم فيه مالك ، والشافعي ، وتركاه .

وقال الخليلي في كتاب « الإرشاد » : ضعفوه جدا ، تكلم فيه مالك والشافعي وتركاه . وقال في موضع آخر : هو غير متفق عليه ولا مخرج في الصحاح .

متروك

وقال الدارقطني والبرقاني : متروك

متروك

وقال الدارقطني ، والبرقاني : متروك

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » .

أدرك معاوية

تركوه

تركوه

حدثنا أبو عروبة الحراني ، حدثنا عمرو بن عثمان ، حدثنا بقية . وحدثنا الحسين بن يوسف ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا علي بن حجر ، حدثنا بقية ، عن عتبة بن أبي حكيم قال : سمع الزهري إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة يقول : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقال الزهري : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ! زاد عمرو : ما أجرأك على الله ، كم تجيئنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة !

وقال بقية بن الوليد ، عن عتبة بن أبي حكيم : جلس إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة بالمدينة في مجلس الزهري ، قريبا منه ، فجعل يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له الزهري : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما أجرأك على الله ؟ ألا تسند أحاديثك ، تحدثنا بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة

قال له الزهري لما سمعه يرسل الأحاديث : قاتلك الله يا ابن أبي فروة ، ما أجرأك على الله ، ألا تسند أحاديثك ، تحدث بأحاديث ليس لها خطم ولا أزمة

ليس بحجة

وقال الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة ، مات سنة ست وثلاثين .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

ضعفوه جدا

وقال الخليلي في الإرشاد : ضعفوه جدا ، وتكلم فيه مالك ، والشافعي ، وتركاه .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، وأبو القاسم البلخي ، وأبو بشر الدولابي ، وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره ابن الجارود ، والعقيلي ، والدولابي ، وأبو العرب ، والساجي ، وابن شاهين في الضعفاء ، وزاد الساجي : ضعيف الحديث ليس بحجة

لا يكتب حديثه

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . قال : وآل أبي فروة ثقات إلا إسحاق لا يكتب حديثه

ضعيف

وفي « تاريخ » يعقوب بن سفيان الفسوي : إسحاق بن أبي فروة ضعيف .

لا يكتب حديثه

وذكره يعقوب بن سفيان في باب " من يرغب في الرواية عنهم " قال : وآل أبي فروة كل من حدث عنه ثقة ، إلا إسحاق ابن أبي فروة ، لا يكتب حديثه .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

متروك

وقال عمرو بن علي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث

أدرك معاوية بن أبي سفيان

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث

متروك

وقال النسائي : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك الحديث

متروك

وذكره النسائي في « الطبقة العاشرة » من أصحاب مالك ، المتروك حديثهم .

ليس بثقة ولا يكتب حديثه

وقال عمرو بن علي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي : متروك الحديث . وقال النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وزاد أبو زرعة : ذاهب الحديث .

متروك

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أن عمرو بن علي الصيرفي حدثه بأن إسحاق [بن عبد الله] بن أبي فروة متروك الحديث

وقال سعدويه : لا يروى الحديث عن الوازع ، وقال في إسحاق شرا مما قال في الوازع

وقال جعفر بن محمد بن كزال : سمعت سعدويه ، وسئل عن حديث لعلي بن ثابت عن الوازع بن نافع ، فقال : لا يروى الحديث عن الوازع بن نافع ، وسئل عن حديث إسحاق بن أبي فروة : فقال فيه شرا مما قال في الوازع

منكر الحديث

حدثنا ابن حماد ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدثنا علي قال : إسحاق بن عبد الله ابن أبي فروة مدني ، منكر الحديث

منكر الحديث

وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني : منكر الحديث

وقال أبو غسان : جاءني علي بن المديني فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب

وقال الوليد بن شجاع ، عن أبي غسان : جاءني علي ابن المديني ، فكتب عني عن عبد السلام بن حرب أحاديث إسحاق بن أبي فروة . فقلت : أي شيء تصنع بها ؟ قال : أعرفها لا تقلب

منكر الحديث

وقال إسماعيل القاضي عن علي : منكر الحديث

متروك

قال علي بن الجنيد فيما ذكره ابن الجوزي : متروك الحديث .

ضعفوه جدا

وقال الخليلي في الإرشاد : ضعفوه جدا ، وتكلم فيه مالك ، والشافعي ، وتركاه .

وقال يعقوب بن شيبة ، عن علي ابن المديني : لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : لم يدخل مالك في كتبه ابن أبي فروة .

وقال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل . المدينة : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، ويكنى أبا سليمان ، وكان أبو فروة مولى لعثمان بن عفان ، ويقولون : إن عبيدا الخيار جاء بأبي فروة عبدا مكاتبا ، فأعتقه عثمان بعد ذلك ، وكان أبو فروة يرى رأي الخوارج ، وقتل مع ابن الزبير ، ودفن في المسجد الحرام . وقال بعض ولده : إنه من بلي ، وإن اسمه الاسود بن عمرو ، وكان ابنه عبد الله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير بن العوام بالعراق ، وكان مصعب يثق به ، فأصاب معه مالا عظيما ، وكانت لاسحاق بن عبد الله خلقة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يجلس إليه فيها أهله ، وهم كثير بالمدينة ، وكان إسحاق مع صالح ابن علي - يعني ابن عبد الله بن عباس – بالشام ، فسمع منه الشاميون ، ثم قدم المدينة ، فمات بها . وكان إسحاق كثير الحديث ، يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه .

كثير الحديث ، يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه

وقال ابن سعد : كان كثير الحديث يروي أحاديث منكرة ، ولا يحتجون بحديثه

أخبرنا محمد بن يحيى بن آدم ، حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا محمد بن عاصم بن حفص ، وكان من ثقات أصحابنا ، قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم ، قلت له : فيم ذا ؟ قال : في الإسلام .

من الثقات

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا محمد بن عاصم بن حفص المصري ، وكان من ثقات أصحابنا ، وفي رواية : كان من أهل الصدق قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن أبي فروة منهم ، قلت له : في ماذا ؟ قال : في الإسلام ، وفي رواية : على الدين

وقال محمد بن عبد الله بن عبد الحكم : حدثنا ، قال : حججت ومالك حي ، فلم أر أهل المدينة يشكون أن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متهم . قلت له : فيما ذا ؟ قال : في الإسلام ، وفي رواية : على الدين

ضعيف ذاهب

وقال ابن عمار : ضعيف ذاهب

ضعيف ذاهب

وقال محمد بن عبد الله بن عمار : ضعيف ذاهب

ولما ذكر البيهقي في « الخلافيات » حديثه في مس الذكر قال : غير محفوظ بهذا الإسناد . وقال ابن وضاح : هذا حديث غير صحيح .

ضعيف

وقال مسلم بن الحجاج : ضعيف الحديث .

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

ليس بشيء

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى : ليس بشيء

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

لا شيء ، كذاب

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين [أنه قال : إسحاق بن أبي فروة لا شيء ، كذاب

لا شيء

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى : لا شيء

ثقة

وقال عباس الدوري ، عن يحيى : عبد الحكيم بن أبي فروة ، وإسحاق بن أبي فروة ، وآخر من بني أبي فروة : هم ثقات إلا إسحاق

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن أبي فروة ليس بشيء ، لا يكتب حديثه .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ومحمد بن أحمد بن حماد وعبد الملك بن محمد قالوا : حدثنا عباس قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة وعبد الأعلى بن أبي فروة ، وآخر من بني فروة ، وقال ابن حماد : وصالح بن عبد الله بن أبي فروة ، ثقات إلا إسحاق ، وأبو علقمة عبد الله بن محمد الفروي ابن عمهم ، وهو ثقة .

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وكذلك قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى ضعيف

ضعيف

وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : حديثه ليس بذاك . وقال في موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وكذلك قال أحمد بن سعيد بن أبي مريم ، عن يحيى وقال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى ضعيف

ليس حديثه بذاك

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة مديني ، حديثه ليس بذاك ، وفي موضع آخر : لا يكتب حديثه ، ليس بشيء .

ليس بثقة

وقال أبو داود عن يحيى ليس بثقة . وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى

ليس بثقة

وقال أبو داود عن يحيى ليس بثقة . وكذلك قال الغلابي ، عن يحيى

كذاب

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن يحيى : كذاب . وكذلك قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش .

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

كذاب

علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت يحيى بن معين ] يقول : إسحاق بن أبي فروة كذاب

ليس بثقة

وقال ابن معين في رواية معاوية بن صالح : حديثه ليس بذاك ، وفي رواية ابن أبي مريم عنه : لا يكتب حديثه ليس بشيء ، وفي رواية أبي داود ، والغلابي عنه : ليس بثقة . وقال الدوري عنه : بنو أبي فروة ثقات إلا إسحاق ، وفي رواية علي بن الحسن الهسنجاني عنه : كذاب ، وكذلك قال ابن خراش

روى عن(61)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(30)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث