موسوعة الحديث الشريف

سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ، أبو يحيى الكوفي التنعي . وتنعة بطن من حضرموت . وحكى أبو عبيد ، عن ابن الكلبي أن تنعة قرية فيها بئر برهوت

الجزء 11 · الصفحة 313

2467 - ع : سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي ، أبو يحيى الكوفي التنعي . وتنعة بطن من حضرموت . وحكى أبو عبيد ، عن ابن الكلبي أن تنعة قرية فيها بئر برهوت . دخل على عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وزيد بن أرقم . وروى عن : إبراهيم بن سويد النخعي ( س ) ، وإبراهيم بن يزيد التيمي ( ق ) ، وبكير بن عبد الله الكوفي الطويل ( م ) ، وجندب بن عبد الله البجلي ( خ م ق ) ، وحبة بن جوين العرني ( ص ) ، وحجر بن العنبس الحضرمي ( ر د ت ) ، وحجية بن عدي الكندي ( ت س ق ) ، والحسن العرني ( د س ق ) وذر بن عبد الله الهمداني ( م د س ) ، وزيد بن وهب الجهني ( م د س ) ، وسعيد بن جبير ( م ت س ق ) ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ( د س ) ، وسويد بن غفلة ( ع ) ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعامر بن شراحيل الشعبي ( خ م د س ) ، وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي ، وعبد الله بن أبي أوفى ( سي ق ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى ( س ) ، وخاله أبي الزعراء عبد الله بن هانئ الكندي ( ت س ) وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ( م ) ، وعطاء بن أبي رباح ( ع ) ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعلقمة بن قيس النخعي ( س ) ، وعلقمة بن وائل بن حجر الخضرمي ( د ) ، وعمران أبي الحكم السلمي ( س ) ، وأبي الأحوص عوف بن مالك بن نضلة الجشمي ، وعياض بن عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وعيسى بن عاصم الأسدي ( بخ د ت ق ) ، والقاسم بن مخيمرة ( س ق ) ، وكريب مولى ابن عباس ( خ م د تم س ق ) ، وأبيه كهيل بن حصين الحضرمي ، ومجاهد بن جبر المكي ( خ م ت س ق ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي ( س ) ، ومسلم البطين ( م س ) ، ومعاوية بن سويد بن مقرن ( م د س ) ، وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي ( خ م ) ، وأبي إدريس المرهبي ( ت ق ) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ( م ت س ق ) ، وأبي مالك الغفاري ( د س ) . روى عنه : الأجلح بن عبد الله الكندي ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ ) ، والحسن بن صالح بن حي ( بخ عس ) ، وحماد بن سلمة ( م د ) ، وزيد بن أبي أنيسة ( م ) ، وسعيد بن مسروق الثوري ( م س ) ، وابنه سفيان بن سعيد الثوري ( خ م ت س ق ) ، وسليمان الأعمش ( م ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م د س ) ، وصالح بن صالح بن حي ( د س ق ) ، وعبد الله بن الأجلح بن عبد الله الكندي ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( م د ) ، وعقيل بن خالد الأيلي ( م ) ، وعلي بن صالح بن حي ( م د ت س ) ، وعنبة بن الأزهر ( س ) ، والعوام بن حوشب ( س ) ، والعلاء بن صالح ( ت ) ، والقاسم بن حبيب الثمار ، وقيس بن الربيع ، وابنه محمد بن سلمة بن كهيل ، ومسعر بن كدام ، ومطرف بن طريف ( س ) ، ومنصور بن المعتمر ، وموسى بن قيس الخضرمي ( د ص ) ، وهلال بن يساف ( سي ق ) ، والوليد بن حرب ( م ) ، وابنه يحيى بن سلمة بن كهيل ( ت ) ، وأبو المحياة يحيي بن يعلى التميمي ( م س ) . قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له مائتان وخمسون حديثا . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : سلمة بن كهيل متقن للحديث ، وقيس بن مسلم متقن للحديث ما تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : كوفي تابعي ثقة ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين ، وحديثه أقل من مائتي حديث . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ذكي . وقال أبو حاتم : ثقة متقن . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال يحيى بن المغيرة الرازي ، عن جرير بن عبد الحميد : لما قدم شعبة البصرة ، قالوا : حدثنا عن ثقات أصحابك . فقال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة : الحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور . وقال خلف بن حوشب ، عن طلحة بن مصرف : ما اجتمعنا في مكان إلا غلبنا هذا القصير على أمرنا . يعني : سلمة بن كهيل . وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا سلمة بن كهيل وكان ركنا من الأركان وشد قبضته . وقال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وأبي حصين ، وسلمة بن كهيل ، وعمرو بن مرة . وقال أيضا : أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ليس هم ، فذكر منهم سلمة بن كهيل . قال يحيى بن سلمة بن كهيل : ولد أبي سنة سبع وأربعين ، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة . وكذلك قال غير واحد في تاريخ وفاته . وقال أبو الحسن الميموني ، عن أحمد بن حنبل : مات سنة إحدى وعشرين في آخرها يوما . وقال الهيثم بن عدي ، ومحمد بن سعد ، وأبو عبيد ، وغيرهم : مات سنة اثنتين وعشرين ومائة . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وهارون بن حاتم : مات سنة ثلاث وعشرين ومائة . روى له الجماعة .

سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي ، أبو يحيى الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 77

ع - سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي التنعي ، أبو يحيى الكوفي . دخل على ابن عمر ، وزيد بن أرقم . وروى عن : أبي جحيفة ، وجندب بن عبد الله وابن أبي أوفى ، وأبي الطفيل ، وزيد بن وهب ، وسويد بن غفلة ، وإبراهيم التيمي ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ، وذر بن عبد الله المرهبي ، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، وأبيه كهيل ، وخاله أبي الزعراء ، وكريب مولى ابن عباس ، ومجاهد ، ومسلم البطين ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، وجماعة . وعنه : سعيد بن مسروق الثوري ، وابنه سفيان بن سعيد ، والأعمش ، وشعبة ، والحسن وعلي وصالح بنو صالح بن حي ، وزيد بن أبي أنيسة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وابناه : يحيى ومحمد ابنا سلمة ، وعقيل بن خالد ، وأبو المحياة يحيى بن يعلى التميمي ، ومنصور ، ومسعر ، وحماد بن سلمة ، وجماعة . قال أبو طالب ، عن أحمد : سلمة بن كهيل متقن للحديث ، وقيس بن مسلم متقن للحديث ما تبالي إذا أخذت عنهما حديثهما . وقال إسحاق بن منصور ، عن ابن معين : ثقة . وقال العجلي : كوفي ، تابعي ، ثقة ، ثبت في الحديث ، وكان فيه تشيع قليل ، وهو من ثقات الكوفيين . وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث . وقال أبو زرعة : ثقة مأمون ذكي . وقال أبو حاتم : ثقة متقن . وقال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت على تشيعه . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال ابن المبارك ، عن سفيان : حدثنا سلمة بن كهيل ، وكان ركنا من الأركان ، وشد قبضته . وقال ابن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة : منصور ، وسلمة ، وعمرو بن مرة ، وأبي حصين . وقال أيضا : أربعة في الكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو مخطئ ، فذكره منهم . وقال جرير : لما قدم شعبة البصرة ، قالوا له : حدثنا عن ثقات أصحابك ، فقال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي ، فإنما أحدثكم عن نفر يسير من هذه الشيعة : الحكم بن عتيبة ، وسلمة بن كهيل ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومنصور . قال يحيى بن سلمة بن كهيل : ولد أبي سنة سبع وأربعين ، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة . وكذا قال غير واحد . وقال ابن سعد ، وغيره : مات سنة ( 22 ) . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي ، وهارون بن حاتم : مات سنة ( 123 ) . قلت : قال ابن المديني في « العلل » : لم يلق سلمة أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة . وقال الوليد بن حرب ، عن سلمة : سمعت جندبا ، ولم أسمع أحدا غيره يقول : قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم . أخرجه مسلم وهو في البخاري من طريق الثوري عن سلمة نحوه . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الآجري : قلت لأبي داود : أيما أحب إليك ؛ حبيب بن أبي ثابت أو سلمة ؟ فقال : سلمة . قال أبو داود : كان سلمة يتشيع . وقال عبيد بن جناد ، عن عطاء الخفاف : أتى سلمة بن كهيل زيد بن علي بن الحسين لما خرج ، فنهاه عن الخروج ، وحذره من غدر أهل الكوفة فأبى ، فقال له : فتأذن لي أن أخرج من البلد ، فقال : لم ؟ قال : لا آمن أن يحدث لك حدث فلا آمن على نفسي ، قال : فأذن له فخرج إلى اليمامة . وقال النسائي : هو أثبت من الشيباني والأجلح .

سلمة بن كهيل ، أبو يحيى الحضرمي ، من علماء الكوفة ، رأى زيد بن أرقم

الجزء 2 · الصفحة 516

2046 - سلمة بن كهيل ، أبو يحيى الحضرمي ، من علماء الكوفة ، رأى زيد بن أرقم ، وروى عن أبي جحيفة وعلقمة . وعنه : سفيان وشعبة ، ثقة ، له مائتا حديث وخمسون حديثا ، مات 121 ع .

سلمة بن كهيل الحضرمي , أبو يحيى ، الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 402

2521 - [ ع ] سلمة بن كهيل الحضرمي , أبو يحيى ، الكوفي , ثقة ( يتشيع ) , من الرابعة .

وفي كتاب « التعديل والتجريح » عن أبي الوليد: سلمة بن كهيل بن حصين بن تمارج، زاد في « الجمهرة » : ابن أسد ، وقيل: تمارج بن هانئ بن عقبة بن مالك بن شهاب بن أحنش بن تمر بن كليب بن عمرو بن خولي بن زيد بن الحارث

الجزء 6 · الصفحة 21

2134 - ( ع ) سلمة بن كهيل بن حصين الحضرمي أبو يحيى الكوفي التنعي . قال الرشاطي: ضبطناه في كتاب « الدارقطني » ، وفي كتاب عبد الغني: التنعي التاء والنون مفتوحتان، وقال الأمير: بكسر التاء وسكون النون، وحكى لنا شيخنا الحافظ أبو على الجياني قال: سلمة بن كهيل الحضرمي ثم التنعي منسوب إلى تنعة قرية فيها برهوت، وبرهوت بئر حكاه أبو عبيد عن الكلبي قال أبو محمد: يمكن أن تكون هذه القرية سميت باسم تنعة لأنه نزلها أو بناها انتهى . وذكر الكلبي في كتاب « الأصنام » : نود أخصب جبل في الأرض فقال: أمرع نود وأجدب بروهوت، وهو واد بحضر موت بقرية يقال لها: تنعة . وفي كتاب « الجبال والمياه » للزمخشري : تنعة جبل لبني نصر زعموا أن ثم قبور قوم من عاد . وفي كتاب « الحازمي » : تنع بعد التاء المفتوحة نون ساكنة ثم غين معجمة مفتوحة قرية بأرض حضر موت عندها وادي برهوت منه أصوات أهل النار . وقال السمعاني: بنو تنع بطن من همدان والله أعلم . وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وخرج حديثه في « صحيحه » ، وكذلك أستاذه، وأبو عوانة، والطوسي، والحاكم . وفي كتاب العجلي : قال الثوري لحماد بن سلمة : رأيت سلمة بن كهيل؟ قال: نعم . قال: لقد رأيت شيخا كيسا . وقال الآجري : سألت أبا داود أيما أحب إليك: سلمة بن كهيل أو حبيب بن أبي ثابت؟ فقال : سلمة . وسألت أحمد بن حنبل عن هذا فقال: حبيب لا يدفع عن كل خير وسلمة . قال أبو داود: وكان سلمة يتشيع، ولم يسند عن سالم بن أبي الجعد قليلا ولا كثيرا . وفي كتاب « التعديل والتجريح » عن أبي الوليد: سلمة بن كهيل بن حصين بن تمارج، زاد في « الجمهرة » : ابن أسد ، وقيل: تمارج بن هانئ بن عقبة بن مالك بن شهاب بن أحنش بن تمر بن كليب بن عمرو بن خولي بن زيد بن الحارث . وقال ابن خلفون : تكلم في مذهبه وتوقف ناس عن الرواية عنه بسبب ذلك . وقال النسائي : هو أثبت من الشيباني والأجلح . وقال ابن قانع: مات بالنجف وهو راجع من مكة . وفي « تاريخ الطبري » : لما وعظ سلمة زيد بن علي بن حسين ونهاه عن الخروج فلم يقبل منه قال: ائذن لي في الخروج لئلا يحدث في أمرك حديث فلا أملك نفسي ، قال: أذنت لك ، فخرج إلى اليمامة فكتب هشام إلى يوسف بن عمر يلومه على تركه سلمة يخرج من الكوفة ويقول له: مقامه كان خيرا لك من كذا وكذا من الخيل تكون معك .

سلمة بن كهيل الحضرمي من أهل الكوفة

الجزء 4 · الصفحة 317

سلمة بن كهيل الحضرمي من أهل الكوفة ، يروي عن : أبي جحيفة وجندب ، روى عنه : الثوري والأعمش والناس ، مات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة .

سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي التنعي . وتنعة بطن من حضرموت ، وقيل : بل هي قرية

الجزء 3 · الصفحة 425

134 - ع : سلمة بن كهيل أبو يحيى الحضرمي التنعي . وتنعة بطن من حضرموت ، وقيل : بل هي قرية . كان من علماء الكوفة الأثبات على تشيع فيه . دخل على ابن عمر وعلى زيد بن أرقم . وروى عن جندب البجلي ، وأبي جحيفة السوائي ، وسويد بن غفلة ، وطائفة كبيرة . وعنه ابنه يحيى ، وعقيل بن خالد ، وشعبة ، وسفيان ، وحماد بن سلمة ، وآخرون . قال عبد الرحمن بن مهدي : لم يكن بالكوفة أثبت من أربعة ، فذكر منهم سلمة بن كهيل . وله مائتان وخمسون حديثاً . وقال أبو حاتم : ثقة متقن . وقال النسائي : ثقة ثبت . وقال الثوري : حدثنا سلمة بن كهيل ، وكان ركناً من الأركان . وقال يحيى : ولد أبي سنة سبع وأربعين ، ومات يوم عاشوراء سنة إحدى وعشرين ومائة . وقال جماعة : توفي سنة اثنتين وعشرين . وقال آخر : بل توفي في آخر يوم من سنة إحدى وعشرين ومائة .

سلمة بن كهيل

الجزء 1 · الصفحة 143

37 - سلمة بن كهيل . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن يحيى ، نا يحيى بن المغيرة ، نا جرير قال : لما ورد شعبة البصرة قالوا له : حدثنا عن ثقات أصحابك قال : إن حدثتكم عن ثقات أصحابي فإنما أحدثكم عن نفير من هذه الشيعة سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وحبيب بن أبي ثابت ومنصور .

سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 170

باب الكاف 742 - سلمة بن كهيل الحضرمي الكوفي . روى عن : جندب ، وأبي جحيفة ، وأبي الطفيل ، وعياض بن عياض ، وأبي وائل ، وأبي الأحوص ، وأبي الزعراء ، وعلقمة بن وائل . روى عنه : منصور ، والأعمش ، ومسعر ، والثوري ، وشعبة ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، نا عبد الرحمن يعني : ابن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، يعني : الثوري ، نا سلمة بن كهيل ، وكان ركنا من الأركان ، وشد قبضته . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سنان قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم ، فمن اختلف عليهم فهو يخطئ ( 147 م 3 ) ليس هم منهم : سلمة بن كهيل . حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن قال : سمعت الحارث بن سريج النقال يقول : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : لم يكن بالكوفة أحفظ من منصور ، وسلمة ، وعمرو بن مرة ، وأبي حصين ، ورجل آخر . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : سلمة متقن الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : سلمة بن كهيل ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سلمة بن كهيل ثقة متقن . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سلمة بن كهيل فقال : كوفي ثقة مأمون ذكي .

سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلِ ( ع ) ابْنِ حُصَيْنٍ الْإِمَامُ الثَّبْتُ الْحَافِظُ أَبُو يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ثُمَّ التِّنْعِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 5 · الصفحة 298

142 - سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلِ ( ع ) ابْنِ حُصَيْنٍ الْإِمَامُ الثَّبْتُ الْحَافِظُ أَبُو يَحْيَى الْحَضْرَمِيُّ ثُمَّ التِّنْعِيُّ الْكُوفِيُّ وَتِنْعَةُ : بَطْنٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ ، وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ الْكَلْبِيِّ أَنَّ تِنْعَةَ قَرْيَةٌ فِيهَا بِئْرُ بَرَهُوتَ . دَخَلَ عَلَى ابْنِ عُمَرَ ، وَعَلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ ، وَجُنْدُبٍ الْبَجَلِيِّ ، وَابْنِ أَبِي أَوْفَى ، وَأَبِي الطُّفَيْلِ ، وَسُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، وَأَبِي وَائِلٍ ، وَحَبَّةَ بْنِ جُوَيْنٍ ، وَحُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، وَزَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، وَكُرَيْبٍ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعِدَّةٍ . وَعَنْهُ ابْنُهُ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، وَمَنْصُورٌ ، وَالْأَعْمَشُ ، وَهِلَالُ بْنُ يَسَافٍ ، وَهُوَ مِنْ شُيُوخِهِ ، وَالْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، وَشُعْبَةُ ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، وَأَخُوهُ عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، وَمِسْعَرٌ ، وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : لَهُ مِائَتَانِ وَخَمْسُونَ حَدِيثًا . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ مُتْقِنًا لِلْحَدِيثِ . وَقَالَ أَحْمَدُ الْعِجْلِيُّ : تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ فِي الْحَدِيثِ وَفِيهِ تَشَيُّعٌ قَلِيلٌ ، وَحَدِيثُهُ أَقَلُّ مِنْ مِائَتَيْ حَدِيثٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ مُتْقِنٌ . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : ثِقَةٌ ثَبْتٌ عَلَى تَشَيُّعِهِ . وَقَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ : لَمَّا قَدِمَ شُعْبَةُ الْبَصْرَةَ ، قَالُوا : حَدِّثْنَا عَنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِكَ ، فَقَالَ : إِنْ حَدَّثْتُكُمْ عَنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِي ، فَإِنَّمَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ نَفَرٍ يَسِيرٍ مِنْ هَذِهِ الشِّيعَةِ ، الْحَكَمِ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، وَمَنْصُورٍ . وَرَوَى خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، قَالَ : مَا اجْتَمَعْنَا فِي مَكَانٍ إِلَّا غَلَبَنَا هَذَا الْقَصِيرُ عَلَى أَمْرِنَا يَعْنِي : سَلَمَةَ بْنَ كُهَيْلٍ . وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، وَكَانَ رُكْنًا مِنَ الْأَرْكَانِ وَشَدَّ قَبْضَتَهُ . قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ : لَمْ يَكُنْ بِالْكُوفَةِ أَثْبَتُ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مَنْصُورٍ ، وَأَبِي حُصَيْنٍ ، وَسَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مُرَّةَ . قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ : وُلِدَ أَبِي فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ . وَمَاتَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَكَذَلِكَ قَالَ جَمَاعَةٌ فِي تَارِيخِ وَفَاتِهِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ . فِي آخِرِهَا يَوْمًا . وَقَالَ الْهَيْثَمُ وَابْنُ سَعْدٍ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ : مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَقَالَ مُطَيَّنٌ وَهَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ : سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ .