موسوعة الحديث الشريف

حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني ، أبو هشام العنزي ، قاضي كرمان

الجزء 6 · الصفحة 8

1185 - خ م د حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني ، أبو هشام العنزي ، قاضي كرمان . روى عن : أبان بن تغلب ، وإبراهيم بن ميمون الصائغ ( د ) ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي ، وأمية بن زيد الأزدي ( خد ) ، وخالد بن الحارث ، وزفر بن الهذيل ، وزهير بن محمد العنبري ، وسعيد بن مسروق الثوري ( م ) ، وابنه سفيان بن سعيد الثوري ، وعاصم الأحول ، وعبد الرحمن بن مسهر ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الكريم بن أبي المخارق أبي أمية البصري ، وعبد الملك رجل من أهل الكوفة ، وعبيد الله بن عمر ، وعبيد الله بن الوليد الوصافي ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وعطية بن عطية ، وكريد بن رواحة ، وليث بن أبي سليم ( د ) ، ومحمد بن سلمة بن كهيل ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن الفضل بن عطية ، ومنصور بن سعد ، وميمون أبي حمزة ، ويوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق السبيعي ، ويونس بن يزيد الأيلي ( خ م ) . روى عنه : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، وأحمد بن عبدة الضبي ( ل ) ، والأزرق بن علي ( خد ) ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن شاهين الواسطي ، وأبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، وبشر بن علي الكرماني ، وحبان بن هلال ، وحجاج بن نصير الفساطيطي ، وحفص بن عمر الحوضي ، وأبو عمر حفص ابن عمر الضرير ، وحميد بن مسعدة ( د ) ، وداود بن عمرو الضبي ، وسعيد بن عون القرشي ، وسعيد بن منصور ( م ) ، وسهل بن بكار ، وسويد بن سعيد ، وعاصم بن علي بن عاصم ، وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي ، وعبد الملك بن سلمان أبو عبد الرحمن الكندي الأنطاكي ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وعبيد الله بن محمد العيشي ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن حجر السعدي ( م ) ، وعلي ابن المديني ( خ ) ، ومحرز بن عون ، ومحمد بن أبان الواسطي ، ومحمد بن بكار بن الريان ( م ) ، ومحمد بن زياد الزيادي ، ومحمد بن سهل بن حصين الباهلي ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع ، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، ومحمد بن عيسى ابن الطباع ( د ) ، وأبو هشام محمد بن نصر بن سعيد الكرماني ، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني ( خ ) ، ويحيى بن أيوب المقابري . قال حرب بن إسماعيل الكرماني : سمعت أحمد بن حنبل يوثق حسان بن إبراهيم ، ويقول : حديثه حديث أهل الصدق . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى : ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث بأفرادات كثيرة وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا ، وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت شيخًا من أهل كرمان يذكر أنه ولد في سنة ست وثمانين ومات سنة ست وثمانين ومائة وذكر أنه مات وله مائة سنة . روى له البخاري ومسلم وأبو داود .

حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني ، أبو هشام العنزي قاضي كرمان

الجزء 1 · الصفحة 379

من اسمه حسان خ م د - حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني ، أبو هشام العنزي قاضي كرمان . روى عن : سعيد بن مسروق ، وابنه سفيان بن سعيد الثوري ، وعاصم الأحول ، وليث بن أبي سليم ، وابن عجلان ، وزفر بن الهذيل ، وعبيد الله بن عمر ، ويوسف بن أبي إسحاق ، ويونس بن يزيد الأيلي ، وغيرهم . وعنه : حميد بن مسعدة ، وعفان ، وعبيد الله العيشي ، وأحمد بن عبدة ، والأزرق بن علي ، وابن الطباع ، وداود بن عمرو الضبي ، وسعيد بن منصور ، وعلي ابن المديني ، وعلي بن حجر ، ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وغيرهم . قال حرب الكرماني : سمعت أحمد يوثق حسان بن إبراهيم ، ويقول : حديثه حديث أهل الصدق . وقال عثمان الدارمي وغيره ، عن ابن معين : ليس به بأس . وقال المفضل الغلابي ، عن ابن معين : ثقة . وقال أبو زرعة : لا بأس به . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : قد حدث بأفراد كثيرة ، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ، ولا يتعمد . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت شيخا من أهل كرمان يذكر أنه ولد سنة ست وثمانين ، ومات سنة (186) ، وذكر أنه مات ، وله مائة سنة . قلت : وجاء أن أحمد أنكر عليه بعض حديثه . وقال العقيلي : في حديثه وهم . وقال ابن المديني : كان ثقة ، وأشد الناس في القدر . وقال ابن حبان في " الثقات " : ربما أخطأ . وذكر ابن عدي أنه سمع من أبي سفيان طريف ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري حديث : " مفتاح الصلاة الوضوء " فحدث به مرة عن أبي سفيان ، ولم يسمه ، ومرة ظن أنه أبو سفيان الثوري ، فقال : حدثنا سعيد بن مسروق . قال ابن صاعد : هذا وهم من أبي عمر الحوضي على حسان . وقال ابن عدي : الوهم فيه من حسان ، فإن حبان بن هلال حدث به عن حسان مثل الحوضي ، وحدث به العيشي عن حسان فقال : عن أبي سفيان على الصواب .

حسان بن إبراهيم ، الكرماني ، العنزي ، قاضي كرمان

الجزء 2 · الصفحة 257

995 - حسان بن إبراهيم ، الكرماني ، العنزي ، قاضي كرمان ، عن إبراهيم الصائغ ، وسعيد بن مسروق ، وعاصم الأحول . وعنه : علي بن حجر ، وابن المديني ، ثقة ، قال النسائي : ليس بالقوي ، توفي 182 ، وله مائة خ م د .

حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْمَاني ، أبو هشام العَنَزِي بفتح النون بعدها زاي ، قاضي كِرمان

الجزء 1 · الصفحة 232

1204 -[ خ م د ] حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْمَاني ، أبو هشام العَنَزِي بفتح النون بعدها زاي ، قاضي كِرمان ، صدوق يخطئ ، من الثامنة ، مات سنة ست وثمانين ، وله مائة سنة .

حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام القاضي

الجزء 4 · الصفحة 53

1255 - ( خ م د ) حسان بن إبراهيم بن عبد الله الكرماني أبو هشام القاضي . قال أبو حاتم بن حبان البستي وذكره في «جملة الثقات» : ربما أخطأ ، روى عن إسماعيل بن أبي خالد . ونسبه البخاري في غير ما نسخة من «تاريخه» عبيديا . وفي كتاب الصريفيني : رأى محارب بن دثار . وقال عبد الله بن أحمد في كتاب «العلل» : حدثني أبي بحديث الكرماني عن عاصم ، عن عبد الله بن حسن ، عن أمه فاطمة ، عن أمها فاطمة رضي الله عنهم في «دخول المسجد والدعاء » : فقال أبي : ليس هذا من حديث عاصم ، هذا من حديث ليث بن أبي سليم . وذكر عبد الله حديثا آخر ، وأنه عرضه على أبيه فقال : اضطرب عليه هذا منكر جدا . وفي «كتاب» ابن الجنيد عن يحيى : لا بأس به إذا حدث عن ثقة . قال ابن الجنيد : قلت ليحيى : فحديث حسان حديث رافع في القدر ؟ فقال : ليس بشيء . وقال أبو جعفر العقيلي : في حديثه وهم . وقال ابن المديني : كان ثقة وأشد الناس في القدر . وفي «كتاب ابن عدي» : سمعت أحمد بن حفص يقول : ذكر لأحمد بن حنبل حديث حسان بن إبراهيم - يعني في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار والنهي عنه - فقال : ذاك عن المقري مرسل ، ولم يعبأ به . قال عبد الله : وحدثت أبي حديث حسان عن عبد الملك سمعت العلاء سمعت محكولا يحدث عن أبي أمامة وواثلة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمى ببصره . فأنكره جدا ، وقال : اضرب عليه . ولما ذكر لابن صاعد حديثه عن سعيد عن أبي نضرة عن أبي سعيد « مفتاح الصلاة الوضوء » قال : هذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان عن أبي سفيان طريف فتوهم أنه أبو سفيان الثوري ، فقال برأيه عن سعيد بن مسروق الثوري . قال ابن عدي : وهذا الذي قاله ابن صاعد وهم فيه ؛ لأن ابن صاعد ظن أن هذا الذي قيل في هذا الإسناد أنه من أبي عمر الحوضي حيث قال : إنما حدثه حسان ، وهذا الوهم هو من حسان ، فكان حسان حدث به مرتين مرة على الصواب فقال : عن أبي سفيان ، ومرة قال : ثنا سعيد كما رواه الحوضي . وقد رواه ابن هلال أيضا فقال : عن سعيد بن مسروق . وذكره ابن خلفون في «الثقات» .

حسان بن إبراهيم الكرماني

الجزء 9 · الصفحة 281

476 – خ م د ، حسان بن إبراهيم الكرماني (1 : 477 / 1801).

حسان بن إبراهيم الكرماني

الجزء 3 · الصفحة 253

132/501 - حسان بن إبراهيم الكرماني سمعت أحمد بن حفص السعدي يقول : ذكر لأحمد بن حنبل -يعني : وهو جالس- حديث حسان بن إبراهيم الكرماني –يعني- في الصلاة يوم الجمعة نصف النهار ، والنهي عنه ، قال : ذاك يروى عن المصري مرسل ولم يعبأ به . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثت أبي بحديث حسان بن إبراهيم الكرماني ، عن عاصم بن سليمان ، عن عبد الله بن حسين ، عن أمه فاطمة بنت حسين بن علي ، عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ، قال أبي يعني أحمد بن حنبل : ليس هذا من حديث عاصم الأحول ، هذا من حديث ليث بن أبي سليم ، قال : وحدث أبي بحديث حسان بن إبراهيم ، عن عبد الملك الكوفي قال : سمعت العلاء سمعت مكحولا ، عن أبي أمامة وواثلة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة لم يلتفت يمينا ولا شمالا ورمى ببصره موضع سجوده ، فأنكره جدا وقال : اضرب عليه . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، سألت يحيى عن حسان بن إبراهيم : كيف هو؟ قال : ليس به بأس . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله بن الدورقي سمعت يحيى بن معين يقول : وحسان بن إبراهيم الكرماني ثقة . ثنا عمران السختياني ، ثنا محمد بن أبان ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن ليث ، عن مجاهد ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الصلاة نصف النهار تكره إلا يوم الجمعة لأن جهنم كل يوم تسجر إلا يوم الجمعة . ثنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن عاصم بن سليمان ، عن عبد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، عن أمه فاطمة بنت حسين ، عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله كان إذا دخل المسجد قال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحتمك . وإذا خرج قال : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رزقك . أخبرنا بهلول بن إسحاق ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا حسان بن إبراهيم ، حدثني عبد الملك -رجل من أهل الكوفة- قال : سمعت العلاء يقول : سمعت مكحولا يحدث ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : قلما يكون الحيض للجارية البكر والثيب التي قد أيست من المحيض ثلاثا وأكثر ما يكون الحيض عشرة أيام فإذا زاد الدم أكثر من عشرة فهي مستحاضة تقضي ما زاد على أيام أقرائها ودم الحيض لا يكون إلا أسود عبيطا تعلوه حمرة ودم المستحاضة رقيق تعلوه صفرة فإن كثر عليها فجاء في الصلاة فلتحش كرسفا فإن غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وإن قطر ويأتيها زوجها وتصوم . ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عاصم بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء حدثني ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس يوم الفطر ركعتين بغير أذان ، ثم خطب الناس بعد الصلاة ثم أخذ بيد بلال فانطلق إلى النساء فخطبهن ، فلما قضى من عندهن أمر بلالا يأتيهن يأمرهن أن يتصدقن . حدثنا أبو خليفة ، ثنا الحجبي عبد الله بن عبد الوهاب قال : حدثنا حسان بن إبراهيم ، عن إبراهيم الصائغ ، عن عطاء ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الضبع صيد فكلها ولا تصدها وفيه جزاء كبش المرسن إذا أصابها المحرم . ثنا أبو يعلى ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا حسان بن إبراهيم قال : قال إبراهيم –يعني- الصائغ قال نافع : قال عبد الله بن عمر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل للمرأة أن تنطلق إلا بإذنه ولا تسافر ثلاث ليال إلا ومعها ذو محرم يحرم عليها . قال إبراهيم : قلت لنافع إنما يخرجها عبدها قال : لا ؛ لأنهم يرون العبد ضيعة . قال الشيخ : وهذه الثلاثة أحاديث لا يرويها عن إبراهيم الصائغ غير حسان هذا . أنا أبو يعلى ، ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم حدثنا زهير بن محمد ، عن عبيد الله بن عمر وموسى بن عقبة ، عن نافع ، قال : سمعت ابن عمر يقول : بينا أنا جالس عند النبي – صلى الله عليه وسلم - إذ أتاه رجل فسلم عليه ثم ولى عنه فقلت : يا رسول الله إني لأحب هذا الرجل ، قال : هل أعلمته ذلك ؟ قلت : لا ، قال : فأعلم ذلك أخاك ، فاتبعته فأدركته فأخذت بمنكبه فسلمت عليه ، فقلت : والله إني لأحبك قال : وأنا والله أحبك ، قال : قلت : لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمرني أن أعلمك لم أفعل . قال الشيخ : لا يرويه عنهما غير زهير هذا ، وهو يكنى أبا المنذر ، خراساني . وسمعت أبا عروبة يقول : كان حديثه كلها فوائد أي : غرائب ، ولا يرويه عن زهير غير حسان . أخبرنا أبو يعلى : ثنا الأزرق بن علي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، ثنا يونس بن يزيد ، عن الزهري ، عن نافع ، عن ابن عمر : أن رجلا قام في المسجد فقال : يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا الخفاف إلا أن يكون رجل ليست له نعلان فيلبس خفين ويقطعهما حتى يكونا أسفل من الكعبين ، ولا تلبسوا من الثياب شيئا مسه الزعفران والورس . قال الشيخ : وهذا لم يزد في إسناده بين يونس ونافع والزهري غير حسان ورواه جماعة ، عن يونس ، عن نافع ، عن ابن عمر . ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا محمد بن عون ، ثنا حسان بن إبراهيم ، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه قيل : يا رسول الله الوضوء من جر جديد مخمر أحب إليك أم الوضوء من المطاهر ؟ قال : لا بل من المطاهر ، إن دين الله عز وجل الحنيفية السمحة . ثناه ابن صاعد ، ثنا القاسم بن يزيد الوزان ، ثنا وكيع قال : عبد العزيز بن أبي رواد ، عن محمد بن واسع الأزدي قال : جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر نحوه . ثنا أبو خليفة ، ثنا الحجبي ، وثنا محمد بن يحيى ، ثنا عاصم بن علي . وأنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا حميد بن مسعدة قالوا : ثنا حسان بن إبراهيم ، ثنا سعيد بن مسروق ، عن يوسف بن أبي بردة ، عن أبي موسى ، عن أبي بردة قال : أتيت عائشة قلت : يا أماه حدثيني بشيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : الطيرة تجري بقدر ، وكان يعجبه الفأل الحسن . ثنا ابن صاعد ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا أبو عمر الحوضي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن سعيد بن مسروق ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها . قال الشيخ : قال لنا ابن صاعد : وهذا الإسناد وهم إنما حدثه حسان ، عن أبي سفيان ، وهو طريف السعدي فتوهم أنه أبو سفيان الثوري ، فقال برأيه ، عن سعيد بن مسروق الثوري . قال الشيخ : وهذا الذي قاله ابن صاعد وهم فيه لأن ابن صاعد ظن أن هذا الذي قيل في هذا الإسناد عن سعيد بن مسروق أنه من أبي عمر الحوضي حيث قال : إنما حدثه حسان ، وهذا الوهم من حسان بن إبراهيم فكأن حسان حدث مرتين : مرة على الصواب فقال : عن أبي سفيان ، ومرة قال : ثنا سعيد بن مسروق كما رواه الحوضي ، وقد رواه حبان بن هلال أيضا ، فقال : عن سعيد بن مسروق . ثناه محمد بن عبد الوهاب بن هشام الجرجاني ، وهو أبو زرعة الفقيه ، ثنا أحمد بن سعيد الدارمي ، ثنا حبان بن هلال ، ثنا حسان بن إبراهيم الكرماني ، ثنا سعيد بن مسروق ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : مفتاح الصلاة الوضوء ، والتكبير تحريمها ، والتسليم تحليلها . قال الشيخ : فقد اتفق حبان والحوضي ، فرويا عن حسان ، عن سعيد بن مسروق على الخطأ ، وابن صاعد لم يقع عنه إلا من رواية الحوضي ، عن حسان ، فظن أن الخطأ من الحوضي وإنما الخطأ من حسان وقد حدث به مرتين : مرة خطأ ومرة صوابا فالخطأ ما ذكرته ، عن حبان والحوضي عنه ، والصواب . ثناه محمد بن طاهر بن أبي الدميك ، ثنا عبد الله العيشي ، ثنا حسان بن إبراهيم ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مفتاح الصلاة الوضوء والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها . قال الشيخ : ولحسان شيء من الأصناف ، وله حديث كثير ، وقد حدث بإفرادات كثيرة ، عن أبان بن تغلب أيضا ، وعن إبراهيم الصائغ وعن ليث بن أبي سليم وعاصم الأحول وسائر الشيوخ فلم أجد له أنكر مما ذكرته من هذه الأحاديث ، وحسان عندي من أهل الصدق إلا أنه يغلط في الشيء ، وليس ممن يظن به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادا أو متنا وإنما هو وهم منه ، وهو عندي لا بأس به .

حسان بن إبراهيم الكرماني ، أبو هشام

الجزء 6 · الصفحة 224

حسان بن إبراهيم الكرماني ، أبو هشام ، يروي عن : سعيد بن مسروق وإسماعيل بن أبي خالد ، روى عنه : الأزرق بن علي ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني ، ربما أخطأ .

حسان بن إبراهيم الكرماني العنزي ، كنيته أبو هشام

الجزء 8 · الصفحة 207

حسان بن إبراهيم الكرماني العنزي ، كنيته أبو هشام ، يروي عن سعيد بن مسروق ويونس بن يزيد الأيلي ، روى عنه علي ابن المديني وأهل العراق .

حسان بن إبراهيم الكرماني الفقيه ، أبو هشام ، قاضي كرمان

الجزء 4 · الصفحة 832

57 – خ م د : حسان بن إبراهيم الكرماني الفقيه ، أبو هشام ، قاضي كرمان . عن : سعيد بن مسروق الثوري ، وعاصم الأحول ، ويونس الأيلي ، وطائفة . وعنه : الأزرق بن علي ، وعلي ابن المديني ، وعلي بن حجر ، وإسحاق بن شاهين ، وأحمد بن عبدة ، وخلق . قال ابن معين ، لا بأس به . واستنكر له أحمد غير حديث . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال الدارقطني : ثقة . وذكره العقيلي في " الضعفاء " ، فقال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثت أبي بحديث لحسان بن إبراهيم ، عن عاصم ، عن عبد الله بن حسن ، عن أمه فاطمة بنت الحسين ، عن أمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل المسجد قال : " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله ، اللهم اغفر لي ذنوبي ، وافتح لي أبواب رحمتك " ، فقال أبي : ما هذا من حديث عاصم الأحول ، هذا من طريق ليث . وذكرت لأبي ، عن حسان ، عن عبد الملك الكوفي : سمعت العلاء ، سمع مكحولا ، عن أبي أمامة ، وواثلة : كان نبي الله " إذا قام في الصلاة لم يلتفت ، ورمى ببصره إلى موضع سجوده " ، فأنكره ، وقال : اضرب عليه . قلت : توفي سنة ست وثمانين ومائة .

حسان بن إبراهيم الكرماني

الجزء 3 · الصفحة 238

1056 - حسان بن إبراهيم الكرماني ، روى عن ليث بن أبي سليم ، وسعيد بن مسروق ، وإبراهيم الصائغ ، روى عنه سهل بن بكار ، وسعيد بن منصور ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يوثق حسان بن إبراهيم الكرماني فقال : لا بأس به ، وحديثه حديث أهل الصدق . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، نا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : سألت يحيى بن معين عن حسان بن إبراهيم الكرماني فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن حسان بن إبراهيم الكرماني فقال : كوفي لا بأس به .

حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( خ ، م ، د ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ قَاضِي كِرْمَانَ أَبُو هِشَامٍ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الْكِرْمَانِيُّ

الجزء 9 · الصفحة 40

11 - حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( خ ، م ، د ) الْإِمَامُ الْفَقِيهُ الْمُحَدِّثُ قَاضِي كِرْمَانَ أَبُو هِشَامٍ الْكُوفِيُّ ثُمَّ الْكِرْمَانِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الثَّوْرِيِّ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الْأَيْلِيِّ وَجَمَاعَةٍ . وَعَنْهُ : الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، وَآخَرُونَ كَثِيرُونَ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ . وَاسْتَنْكَرَ لَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَحَادِيثَ . مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ : حَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثٍ لِحَسَّانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ قَالَ : " السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذُنُوبِي ، وَافْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ " فَقَالَ أَبِي : مَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ ، هَذَا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ . فَذَكَرْتُ لِأَبِي عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ الْكُوفِيِّ ، سَمِعْتُ الْعَلَاءَ ، سَمِعَ مَكْحُولًا ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَوَاثِلَةَ : " كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ ، لَمْ يَلْتَفِتْ ، وَرَمَى بِبَصَرِهِ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِهِ " فَأَنْكَرَهُ أَبِي ، وَقَالَ : اضْرِبْ عَلَيْهِ .

حسان بن إبراهيم ، أبو هشام العنزي الكوفي ، قاضي كرمان

الجزء 9 · الصفحة 173

4313- حسان بن إبراهيم ، أبو هشام العنزي الكوفي ، قاضي كرمان . رأى محارب بن دثار . وسمع سعيد بن مسروق الثوري ، وهشام بن عروة ، وعبيد الله بن عمر بن حفص ، وليث بن أبي سليم ، وإبراهيم الصائغ , ويونس بن يزيد ، وسفيان الثوري . رَوَى عنه عفان بن مسلم ، وسعيد بن منصور ، ومحرز بن عون ، وداود بن عمرو ، ومُحَمد بن بكار بن الريان ، وعلي بن المديني ، وأبو إبراهيم الترجماني ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وغيرهم . وقدم حسان بغداد وحدث بها . أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ، قال : حدثنا إبراهيم بن مهدي ، قال : حدثنا حسان الكرماني ، قال : حدثنا ليث ، عن مجاهد ، عن أبي الخليل ، عن أبي قتادة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه كره أن يصلى نصف النهار إلا يوم الجمعة ؛ لأن جهنم تسجر كل يوم إلا يوم الجمعة . أخبرنا الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا الحسين بن هارون الضبي ، قال : أخبرنا محمد بن عمر بن سالم ، قال : حدثني عبيد الله بن جعفر بن محمد البزاز قال : سمعت إسحاق بن أبي إسرائيل يقول : قال لي بشر بن آدم : كان حسان بن إبراهيم يجيء إلى سلمة الأحمر وهو ببغداد فنكتب عنه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته يعني يحيى بن معين عن حسان بن إبراهيم الكرماني : كيف هو ؟ فقال : ليس به بأس . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : قال أبو زكريا يحيى بن معين : حسان بن إبراهيم الكرماني ثقة . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، قال : قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع : نكتب حديث حسان بن إبراهيم الكرماني ؟ فقال : ليس به بأس إذا حَدَّثَ عن ثقة . قلت ليحيى بن معين : فحديث حسان ، حديث رافع بن خديج في القدر ؟ قال : ليس بشيء . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي , قال : حدثنا أبي ، قال : حسان بن إبراهيم الكرماني ليس بالقوي . أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت شيخا من أهل كرمان يذكر أن حسان بن إبراهيم ولد في سنة ست وثمانين ، ومات في سنة ست وثمانين ومائة . وذكر أنه مات وله مائة سنة .