ثابت بن عجلان
الاسم المختصر: ثابت بن عجلان السلمي
ترجمة الراوي(11 مصدر)
تهذيب الكمال▼
ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي ، أبو عبد الله الشامي الحمصي ، وقيل : إنه من أهل أرمينية
الجزء 4 · الصفحة 363
823 - ( خ د س ق ) : ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي ، أبو عبد الله الشامي الحمصي ، وقيل : إنه من أهل أرمينية . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم ، عن أبيه : حمصي وقع إلى باب الأبواب . روى عن : إبراهيم النخعي وأنس بن مالك وأيوب السختياني وثابت البناني ، والحسن البصري ، والحكم بن عتيبة ، وحماد بن أبي سليمان ، وسعيد بن جبير ( خ ) س ) ، وسعيد بن المسيب ، وأبي يحيى سليم بن عامر الخبائري ، وسليم أبي عامر مولى أبي بكر الصديق ، وسليمان بن موسى ، وأبي أمامة صدي بن عجلان وطاووس بن كيسان ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة ، وعبد الرحمن بن سابط ، وعطاء بن أبي رباح ( د ) ، وعطاء بن أبي مسلم الخراساني ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وعمرو بن شعيب ، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي ( بخ ق ) ، ومجاهد بن جبر المكي ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد ابن مسلم بن شهاب الزهري ، وزيد الرقاشي ، وأبي كثير المحاربي . روى عنه : إسماعيل بن عياش ( بخ ق ) ، وبقية بن الوليد ورفدة بن قضاعة الغساني ، وسويد بن عبد العزيز ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني ، وعتاب بن بشير ( د ) ، وليث بن أبي سليم ( بخ ) ، ومحمد بن حمير ( خ س ) ، ومحمد بن مهاجر الأنصاري ومسكين بن بكير الحراني . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن ثابت بن عجلان ، فقال : كان يكون بالباب والأبواب ، قلت : هو ثقة ؟ فسكت كأنه مرض في أمره . وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح الحديث . وقال عيسى بن المنذر الحمصي ، عن بقية بن الوليد ، قال لي عبد الله بن المبارك : أخرج لي حديث محمد بن زياد وثابت بن عجلان ، فقلت : ليس هو عندي مجتمع هي في الكتب ، فقال : اجمعها لي وتتبعها . روى له البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه .
تهذيب التهذيب▼
ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي ، أبو عبد الله الحمصي . وقيل : إنه من أرمينية
الجزء 1 · الصفحة 266
خ د س ق - ثابت بن عجلان الأنصاري السلمي ، أبو عبد الله الحمصي . وقيل : إنه من أرمينية . وقال ابن أبي حاتم : حمصي ، وقع إلى باب الأبواب . روى عن : أنس ، وأبي أمامة ، وسعيد بن المسيب ، وسعيد بن جبير ، وعطاء بن أبي رباح ، ومجاهد ، وطاوس ، والحسن ، وابن سيرين ، والزهري ، وخلق . وعنه : إسماعيل بن عياش ، وعتاب بن بشير ، وليث بن أبي سليم ، ومحمد بن حمير ، ومسكين بن بكير ، وعدة . قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : كان يكون بالباب ، والأبواب قلت : هو ثقة ؟ فسكت كأنه مرض في أمره . وقال ابن معين : ثقة . وقال دحيم ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث . وقال عيسى بن المنذر ، عن بقية : قال لي ابن المبارك : اجمع لي حديث محمد بن زياد ، وثابت بن عجلان ، وتتبعه. قلت: وقال العقيلي في " الضعفاء " : لا يتابع في حديثه . وساق له ابن عدي ثلاثة أحاديث غريبة . وقال أحمد : أنا متوقف فيه . وقال ابن حبان في " الثقات " : قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي . وقال عبد الحق في " الأحكام " : لا يحتج به . ورد ذلك عليه ابن القطان ، وقال في قول العقيلي : " لا يتابع " : إن هذا لا يضر إلا من لا يعرف بالثقة ، وأما من وثق فانفراده لا يضره . وصدق فإن مثل هذا لا يضره إلا مخالفته الثقات لا غير ، فيكون حديثه حينئذ شاذا ، والله أعلم .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
ثابت بن عجلان الأنصاري الحمصي
الجزء 2 · الصفحة 187
690 - ثابت بن عجلان الأنصاري الحمصي عن أنس ، وابن المسيب . وعنه : بقية ، ومحمد بن حمير صالح الحديث خ د س ق .
تقريب التهذيب▼
ثابت بن عجلان الأنصاري ، أبو عبد الله الحمصي . نزل أرمينية
الجزء 1 · الصفحة 186
830 - [ خ د س ق ] ثابت بن عجلان الأنصاري ، أبو عبد الله الحمصي . نزل أرمينية ، صدوق ، من الخامسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
ثابت بن عجلان السلمي الأنصاري أبو عبد الله الحمصي
الجزء 3 · الصفحة 79
859 - ( خ د س ق ) ثابت بن عجلان السلمي الأنصاري أبو عبد الله الحمصي . قال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : قال محمد بن عبد الله بن نمير : ثابت بن عجلان دمشقي ثقة . وقال البستي في "ثقات أتباع التابعين" : ثابت بن عجلان الأنصاري قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي . وقال ابن أبي حاتم : أدرك أنسا . والمزي ذكر روايته عنه المروية بالاتصال عندهم ، وليس جيدا على هذا . وخرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني . ولما ذكره أبو أحمد الجرجاني في كتابه "الكامل" ذكر له ثلاثة أحاديث قال : وله غير هذه الأحاديث وليس بالكثير . وقال أبو محمد عبد الحق الإشبيلي : لا يحتج به . وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه . وذكره الساجي في "جملة الضعفاء" وقال الحاكم في "العلوم" : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن التابعين .
لسان الميزان▼
ثابت بن عجلان الشامي
الجزء 9 · الصفحة 271
328 – خ د س ، ق صح ، ثابت بن عجلان الشامي (1 : 364/ 1367).
الكامل في الضعفاء▼
ثابت بن عجلان شامي
الجزء 2 · الصفحة 301
7/315 ثابت بن عجلان شامي ثنا محمد بن أحمد بن عبد الملك بن عبدوس الصوري ، ثنا موسى بن أيوب ، وثنا محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، قالا : ثنا بقية ، عن ثابت بن العجلان ، عن عطاء ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أما إني لست أخاف عليكم الخطأ ، إنما أخاف عليكم العمد " . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا سويد بن عبد العزيز ، عن ثابت بن العجلان ، عن سليم أبي عامر ، عن عبد الله بن الزبير ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان " . ثنا محمد بن الحسن البصري ، ثنا علي بن بحر ، ثنا محمد بن حمير الحمصي ، ثنا ثابت بن عجلان قال : سمعت أبا كثير المحاربي يقول : سمعت خرشة ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " تكون فتنة من بعدي ؛ النائم فيها خير من اليقظان ، والجالس فيها خير من القائم ، والقائم فيها خير من الساعي ، فمن أتت عليه فليمش بسيفه إلى صفاة فليضربها حتى ينكسر ، ثم ليضطجع لها حتى تنجلي عما انجلت " . وثابت بن عجلان له غير هذه الأحاديث ، وليس بالكثير .
الثقات▼
ثابت بن عجلان الأنصاري ، من أهل الشام
الجزء 6 · الصفحة 125
ثابت بن عجلان الأنصاري ، من أهل الشام ، يروي عن : عطاء وسعيد بن جبير وسليم بن عامر ، روى عنه : أهل بلده ، وقد قيل : إنه سمع أنسا ولم أر ذلك بصحيح .
تاريخ الإسلام▼
ثابت بن عجلان بن حفص السلمي الأنصاري ، أبو عبد الله الحمصي
الجزء 3 · الصفحة 625
36 - خ د ن ق : ثابت بن عجلان بن حفص السلمي الأنصاري ، أبو عبد الله الحمصي . وقد تغرب ، ووقع إلى باب الأبواب ، روى عن : أنس ، وسعيد بن جبير ، وأبي أمامة الباهلي ، وإبراهيم النخعي ، وطائفة . وعنه : إسماعيل بن عياش ، وبقية ، وعتاب بن بشير ، ومحمد بن حمير ، وسويد بن عبد العزيز ، وآخرون . قال أبو حاتم : لا بأس به .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
ثابت بن عجلان
الجزء 1 · الصفحة 52
108 - ز : ثابت بن عجلان ذكره الحاكم في " علوم الحديث " فيمن يعد في طبقة التابعين ، ولم يسمع من الصحابة ، وقال : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، عن ابن عباس . وذكر المزي في " التهذيب " أنه روى عن أنس ، وأبي أمامة الباهلي . وقال ابن حبان بعد ذكره في أتباع التابعين : وقد قيل : إنه سمع أنسا ، وما أرى ذلك بصحيح .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
ثابت بن عجلان الأنصاري حمصي وقع إلى باب الأبواب
الجزء 2 · الصفحة 455
1834 - ثابت بن عجلان الأنصاري حمصي وقع إلى باب الأبواب . أدرك أنسا ، وروى عن : مجاهد ، وعطاء ، والقاسم بن عبد الرحمن ، وسليم أبي عامر ، وسعيد بن جبير . روى عنه : محمد بن مهاجر ، وإسماعيل بن عياش ، ومسكين بن بكير ، وبقية ، ومحمد بن حمير ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني أبو الزرقاء ، سمعت أبي يقول ذلك . نا أبي ، نا إبراهيم بن موسى ، نا بقية قال : قال لي ابن المبارك : أخرج لي حديث ثابت بن عجلان ، قلت : إنها متفرقة ، قال : اجمعها لي ، فجعلت أتذكرها وأملي عليه . أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ثابت بن عجلان ، فقال : كان يكون بالباب والأبواب ، قلت : هو ثقة ؟ فسكت . حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : ثابت بن عجلان ليس به بأس ، وهو من أهل أرمينية ، روى عن القدماء عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، وابن أبي مليكة ، سمعت أبي يقول : ثابت بن عجلان لا بأس به صالح الحديث .
علل الإسناد
الإرسال
الاختلاف في سماع الراوي
التوثيق الضمني
جرح وتعديل(18 عالم)
سمعت أبي يقول : ثابت بن عجلان لا بأس به صالح الحديث
وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح الحديث
وقال أبو حاتم : لا بأس به صالح الحديث .
وخرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني
وقال أحمد : أنا متوقف فيه
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي ، عن ثابت بن عجلان ، فقال : كان يكون بالباب والأبواب ، قلت : هو ثقة ؟ فسكت كأنه مرض في أمره .
قال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه فقال : كان يكون بالباب ، والأبواب قلت : هو ثقة ؟ فسكت كأنه مرض في أمره
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن ثابت بن عجلان ، فقال : كان يكون بالباب والأبواب ، قلت : هو ثقة ؟ فسكت
وقال ابن أبي حاتم : أدرك أنسا
أدرك أنسا
وقال عبد الحق في " الأحكام " : لا يحتج به . ورد ذلك عليه ابن القطان ، وقال في قول العقيلي : " لا يتابع " : إن هذا لا يضر إلا من لا يعرف بالثقة ، وأما من وثق فانفراده لا يضره . وصدق فإن مثل هذا لا يضره إلا مخالفته الثقات لا غير ، فيكون حديثه حينئذ شاذا ، والله أعلم
وخرج البستي حديثه في "صحيحه" ، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني
وقال البستي في "ثقات أتباع التابعين" : ثابت بن عجلان الأنصاري قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي
وقال ابن حبان بعد ذكره في أتباع التابعين : وقد قيل : إنه سمع أنسا ، وما أرى ذلك بصحيح
وقد قيل : إنه سمع أنسا ولم أر ذلك بصحيح
وقال ابن حبان في " الثقات " : قيل : إنه سمع أنسا ، وليس ذلك بصحيح عندي
صدوق
وثابت بن عجلان له غير هذه الأحاديث ، وليس بالكثير
ولما ذكره أبو أحمد الجرجاني في كتابه "الكامل" ذكر له ثلاثة أحاديث قال : وله غير هذه الأحاديث وليس بالكثير
وقال الحاكم في "العلوم" : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن التابعين
ذكره الحاكم في " علوم الحديث " فيمن يعد في طبقة التابعين ، ولم يسمع من الصحابة ، وقال : لم يصح سماعه من ابن عباس ، إنما يروي عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، عن ابن عباس .
صالح الحديث
صح
وذكره الساجي في "جملة الضعفاء"
وقال أبو جعفر العقيلي : لا يتابع على حديثه
وقال العقيلي في " الضعفاء " : لا يتابع في حديثه
وقال دحيم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال دحيم ، والنسائي : ليس به بأس
حدثني أبي قال : سمعت دحيما يقول : ثابت بن عجلان ليس به بأس ، وهو من أهل أرمينية ، روى عن القدماء عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، ومجاهد ، وابن أبي مليكة
وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، والنسائي : ليس به بأس
وقال أبو محمد عبد الحق الإشبيلي : لا يحتج به
وقال عبد الحق في " الأحكام " : لا يحتج به . ورد ذلك عليه ابن القطان ، وقال في قول العقيلي : " لا يتابع " : إن هذا لا يضر إلا من لا يعرف بالثقة ، وأما من وثق فانفراده لا يضره . وصدق فإن مثل هذا لا يضره إلا مخالفته الثقات لا غير ، فيكون حديثه حينئذ شاذا ، والله أعلم
وقال عيسى بن المنذر ، عن بقية : قال لي ابن المبارك : اجمع لي حديث محمد بن زياد ، وثابت بن عجلان ، وتتبعه.
وقال عيسى بن المنذر الحمصي ، عن بقية بن الوليد ، قال لي عبد الله بن المبارك : أخرج لي حديث محمد بن زياد وثابت بن عجلان ، فقلت : ليس هو عندي مجتمع هي في الكتب ، فقال : اجمعها لي وتتبعها
قال ابن خلفون في كتاب "الثقات" : قال محمد بن عبد الله بن نمير : ثابت بن عجلان دمشقي ثقة
وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال ابن معين : ثقة
يروي في(19 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٢)
- السنن الكبرى(١)
- المستدرك على الصحيحين(١)
- المطالب العالية(٤)
- المعجم الأوسط(٢)
- المعجم الكبير(١٤)
- سنن أبي داود(١)
- سنن ابن ماجه(١)
- سنن البيهقي الكبرى(٤)
- سنن الدارقطني(١)
- سنن النسائي(١)
- شرح مشكل الآثار(١)
- شرح معاني الآثار(١)
- صحيح ابن حبان(٣)
- صحيح البخاري(١)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٣)
- مسند أحمد(٥)
- مسند الدارمي(١)
- مصنف ابن أبي شيبة(١)
روى عن(10)
- القاسم بن عبد الرحمن١٠ رواية
- سليم بن عامر٧ رواية
- سليم بن عامر٦ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٦ رواية
- أبو كثير٥ رواية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح٥ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام٤ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٢ رواية
- عطاء بن يسار١ رواية
- من١ رواية
روى عنه(11)
- محمد بن حمير بن أنيس١٣ رواية
- سويد بن عبد العزيز بن نمير٨ رواية
- إسماعيل بن عياش بن سليم٧ رواية
- محمد بن مهاجر بن أبي مسلم : دينار٧ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٤ رواية
- ليث بن أبي سليم بن زنيم ، واسم أبي سليم أيمن ، ويقال : أنس ، ويقال : زيادة ، ويقال : عيسى.٤ رواية
- عتاب بن بشير٢ رواية
- حماد بن سلمة بن دينار١ رواية
- رفدة بن قضاعة١ رواية
- زياد بن أبى عثمان١ رواية
- مسكين بن بكير١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ ثابت بن عجلان السلمي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- عبد الله بن زيد بن عمرو ، ويقال : ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة2 مشترك
- عطاء بن أبي مسلم : عبد الله ، ويقال : ميسرة2 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن شريك2 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار2 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع2 مشترك
- عمر بن عبد الله2 مشترك
