حريز بن عثمان بن جبر بن أبي أحمر بن أسعد

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: حريز بن عثمان الرحبي

الكنيةأبو عثمان , ويقال : أبو عون
اللقبالحافظ
النسبالرحبي , المشرقي , الشامي ، الحمصي ، الحافظ
تاريخ الميلاد80 هـ
تاريخ الوفاة163 هـ ، وقال محمد بن المصفى : 162 هـ ، وقال سليمان بن سلمة الخبائري : 168 هـ
بلد الإقامةحمص ، بغداد
بلد الرحلةبغداد ، مكة
رحل في طلب الحديثبغداد : زمن المهدي
المذهبقال أبو اليمان : كان حريز يتناول رجلا يعني عليا ، ثم ترك
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت ، رمي بالنصب
الرتبة عند الذهبيثقة ، له نحو مائتي حديث ، وهو ناصبي
عدد الأحاديث١٧٣
عدد الأسانيد١٩٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (1%)رباعي (6%)خماسي (26%)سداسي (29%)سباعي (21%)8 رواة (6%)9 رواة (6%)10 رواة (3%)11 رواة (3%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (23%)موضع 5 (2%)موضع 6 (2%)
أشكال الاسم
أبي عثمان القرشيجريرجرير بن عثمانحريزحريز الرحبيحريز بن عثمانحريز بن عثمان الرحبيحريز بن عثمان السلميحريز بن عثمان وهو الرحبيحريز يعني ابن عثمانحريز يعني ابن عثمان الرحبيوحريز بن عثمان

ترجمة الراوي(11 مصدر)

تهذيب الكمال▼

حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الشامي الحمصي ، ورحبة بالفتح في حمير ، قدم بغداد زمن المهدي ، وحدث بها

الجزء 5 · الصفحة 568

من اسمه حريز وحريش . 1175 - خ 4 : حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي ، أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الشامي الحمصي ، ورحبة بالفتح في حمير ، قدم بغداد زمن المهدي ، وحدث بها . ‌ روى عن : أبي الوليد أزهر بن راشد الهوزني ، وأيفع بن عبد الكلاعي ، وحبان بن زيد الشرعبي ( بخ د ) ، وحبيب بن صالح ، وحبيب بن عبيد الرحبي ( مد ) وخالد بن محمد الثقفي ، وخالد بن معدان ، وخمير بن يزيد الرحبي ، وراشد بن سعد ( د ) ، وسعيد بن مرثد الرحبي وسلمان بن سمير ( بخ ) ، وسليم بن عامر الخبائري ( ت س ) ، وأبي روح شبيب بن نعيم ، وشرحبيل بن شفعة الرحبي ( ق ) ، وشرحبيل بن مسلم الخولاني ، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ، وطليق بن سمير الرعيني ، وعبد الله بن بسر المازني ( خ ) ، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن غابر الألهاني ، وعبد الأعلى بن عدي البهراني ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي ، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي ( د س ) ، وعبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي ( د ق ) ، وعبد الواحد بن عبد الله النضري ( خ ) ، وعلي بن أبي طلحة ، وعمرو بن شعيب ، وعمران بن محمد ، والقاسم بن محمد الثقفي ، والقاسم أبي عبد الرحمن الدمشقي ، ومعاوية بن يزيد الرحبي ، ونعيم بن نمحة ، وأبي الحسن نمران بن مخمر ، وأبي زياد يحيى بن عبيد الغساني ، ويزيد بن صليح الرحبي ( د ) ، وأبي مريم الحمصي صاحب القناديل . ‌ روى عنه : آدم بن أبي إياظس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ( ق ) ، وإسماعيل بن عياش ، وبشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن الوليد ( س ) ، وبكر بن بكار البصري ، وثور بن يزيد الرحبي ، وهو من أقرانه ، وجنادة بن مروان ، والحارث بن النعمان بن سالم البزاز أبو النضر الأكفاني ، وحجاج بن محمد الأعور ( د س ) ، والحسن بن موسى الأشيب ، وأبو اليمان الحكم بن نافع البهراني ، وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي الحمصي ، أحد المجهولين ، وسفيان بن حبيب البصري ، وشبابة بن سوار المدائني ، وشعيب بن حرب ، وعباد بن عباد الخواص ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ( د فق ) ، وعبد الملك بن محمد الصنعاني ، وعتبة بن السكن الفزاري ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعصام بن خالد الحضرمي ( خ ) ، وعلي بن الجعد ( د ) ، وعلي بن حفص المدائني ، وعلي بن عياش الحمصي ( خ ) ، وعمر بن علي المقدمي ، وعمران بن أبان الواسطي وعيسى بن يونس ( د ) ، ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( د ) ، ومحمد بن حمير ، ومحمد بن عثمان القرشي البصري ( بخ ) ، ومخلد بن يزيد ، ومسلمة بن علي الخشني ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، ومعاوية بن عبد الرحمن الرحبي الحمصي ، ومعاوية بن عمرو الكلاعي ، والوليد بن مسلم ( د س ق ) ، والوليد بن هشام القحذمي البصري ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ( ت ) ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، ويزيد بن هارون ( ق ) . ‌ ذكره خليفة بن خياط في الطبقة الرابعة من أهل الشام . ‌ وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة . ‌ وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن علي بن عياش الحمصي : جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث ، فأتيناه به ، فجعل يتعجب من كثرته ويقول : هذا كله عني مرتين . ‌ وقال أبو بكر البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين" : لم يكن له كتاب ، إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث . ‌ وقال البخاري : قال محمد بن المثنى : حدثنا معاذ بن معاذ ، قال : حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه . ‌ قال البخاري : وقال أبو اليمان : كان حريز يتناول من رجل ، ثم ترك يعني عليا رضي الله عنه . ‌ وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث حريز نحو من ثلاث مائة ، وهو صحيح الحديث ، إلا أنه يحمل على علي . ‌ وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، سألت أحمد بن حنبل عن حريز فقال : ثقة ثقة ثقة . ‌ وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود سمعت أحمد قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير ، قيل لأحمد : فصفوان ، قال حريز : ثقة . ‌ قال ، وقال أبو داود سمعت أحمد ، وذكر له حريز ، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر ، قال وسمعت أحمد مرة أخرى يقول : حريز : ثقة ثقة . ‌ وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة . ‌ وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وأبو بكر بن أبي مريم ، وحريز بن عثمان هؤلاء ثقات . ‌ وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان فقال : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه . ‌ وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : حريز بن عثمان حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث . ‌ وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ثور ، وحريز ، وأرطاة كل هؤلاء : ثقة . ‌ وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يثني على حريز . ‌ وقال الأحوص بن المفضل بن غسان ، عن أبيه ، ويقال : في حريز بن عثمان مع تثبته أنه كان سفيانيا ، وقال في موضع آخر : حريز بن عثمان ثبت . ‌ ، وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي . ‌ وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . ‌ وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي . ‌ وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ، ويروون عنه ، ويحتجون بحديثه ، وما يتركونه . ‌ وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو : ثقة متقن . ‌ وقال أحمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون يقول : وقيل له كان حريز يقول : لا أحب عليا قتل آبائي قال لم أسمع هذا منه كان يقول : لنا إمامنا ولكم إمامكم . ‌ وقال الحسن بن علي الخلال قلت ليزيد بن هارون : هل سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب ؟ قال إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه ، قال : وأشد شيء سمعته يقول : لنا أمير ولكم أمير يعني لنا معاوية ، ولكم علي فقلت ليزيد : فقد آثرنا على نفسه ؟ قال : نعم . ‌ وقال الخلال أيضا : حدثنا عمران بن أبان قال : سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه قتل آبائي يعني عليا . ‌ وقال يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت بعض أصحابنا يذكر عن يزيد بن هارون قال ، قال حريز بن عثمان : لا أحب من قتل لي جدين . ‌ وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أحمد بن سليمان المروزي : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه . ‌ وقال محمد بن عمرو العقيلي : حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، قال : حدثنا يحيى بن المغيرة قال ذكر جرير أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر . ‌ وقال أبو بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش المقرئ حدثنا مسيح بن حاتم ، قال : حدثنا سعيد بن سافري الواسطي ، قال : كنت في مجلس أحمد بن حنبل فقال له رجل يا أبا عبد الله : رأيت يزيد بن هارون في النوم فقلت له : ما فعل الله بك قال : غفر لي ورحمني ، وعاتبني فقلت غفر لك ، ورحمك ، وعاتبك ؟ قال : نعم قال لي يا يزيد بن هارون كتبت عن حريز بن عثمان؟ فقلت يا رب العزة ما علمت إلا خيرا؟ قال : إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب؟ وقد روي هذا المنام عن يزيد بن هارون من غير وجه . ‌ وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها ، قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن علي المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سمعت حريز بن عثمان قال هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق ، ولكن أخطأ السامع قلت فما هو؟ فقال : إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى قلت : عن من ترويه؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله ، وهو على المنبر قال الحافظ أبو بكر الخطيب عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية فلا يصح الاحتجاج بقوله . ‌ وبه قال : أخبرني السكري قال : أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا يحيى بن معين قال : سمعت علي بن عياش قل سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا والله ما أسبه وما سببته قط . ‌ وبه ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال حدثني شبابة قال : سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي قال فقال له اسكت ما أنت وهذا ، ثم التفت إلي فقال : رحمه الله مائة مرة . ‌ وقال مكحول البيروتي حدثنا جعفر بن أبان قال : سمعت علي بن عياش ، وسأله رجل من أهل خراسان عن حريز هل كان يتناول عليا؟ فقال : أنا سمعته يقول : إن أقواما يزعمون أني أتناول عليا معاذ الله أن أفعل ذلك ، حسيبهم الله . ‌ وقال أبو بكر بن أبي داود عن معاوية بن عبد الرحمن الرحبي الحمصي ، سمعت حريز بن عثمان ، ويكنى أبا عثمان ، وكان أبيض الرأس واللحية ، وكان له جمة إلى شحمة أذنيه يقول : لا تعاد أحدا حتي تعلم ما بينه وبين الله ، فإن يكن محسنا فإن الله لا يسلمه لعداوتك ، وإن يكن مسيئا فأوشك بعمله أن يكفيكه . ‌ وقال أبو أحمد بن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وإسماعيل بن عياش ، ومبشر بن إسماعيل ، وبقية وعصام بن خالد ، ويحيى الوحاظي ، وحدث عنه من ثقات أهل العراق ، يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه . ‌ قال يزيد بن عبد ربه ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وغير واحد مات سنة ثلاث وستين ومائة . ‌ قال يزيد : ومولده سنة ثمانين . ‌ وقال محمد بن المصفى مات سنة ثنتين وستين . ‌ وقال سليمان بن سلمة الخبائري : مات سنة ثمان وستين . ‌ والصحيح الأول والله أعلم . ‌ روى له الجماعة سوى مسلم . ‌ روى له البخاري حديثين ، وقد وقع لنا أحدهما عاليا جدا . ‌ أخبرنا به المشايخ الثمانية أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي عمر بن قدامة ، وأبو الحسن ابن البخاري ، وأبو محمد عبد الرحيم بن عبد الملك بن عبد الملك المقدسيون ، وأبو العباس أحمد بن شيبان بن تغلب الشيباني ، وأبو يحيى إسماعيل بن أبي عبد الله بن حماد ابن العسقلاني ، وزينب بنت مكي بن علي بن كامل الحراني ، وزينب بنت أحمد بن عمر بن كامل المقدسي بدمشق ، وأبو الفضل عبد الرحيم بن يوسف بن يحيى ابن خطيب المزة بمصر ، قالوا : أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، قال : أخبرنا القاضي أبو بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ، وأبو المواهب أحمد بن محمد بن عبد الملك بن ملوك الوراق ، قالا : أخبرنا القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد الله بن طاهر الطبري ، قال : أخبرنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف بجرجان قال : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، قال : حدثنا الوليد بن هشام القحذمي ، قال : حدثنا حريز بن عثمان ، قال : سألت عبد الله بن بسر : أشاب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فأوما إلى عنفقته . ‌ رواه عن عصام بن خالد ، عن حريز بن عثمان ، فوافقناه في شيخ شيخه بعلو وهو أحد ثلاثياته . ‌

تهذيب التهذيب▼

حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الحمصي ، ورحبة في حمير قدم بغداد زمن المهدي

الجزء 1 · الصفحة 375

من اسمه حريز خ 4 - حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الحمصي ، ورحبة في حمير قدم بغداد زمن المهدي . روى عن : عبد الله بن بسر المازني الصحابي ، وحبيب بن عبيد ، وحبان بن زيد ، وخالد بن معدان ، وأزهر بن راشد ، وأيفع بن عبد ، وحبيب بن صالح ، وخالد بن محمد الثقفي ، وخمير بن يزيد ، وراشد بن سعد ، وسعيد بن مرثد ، وسليم بن عامر ، وسلمان بن سمير ، وأبي روح شبيب بن نعيم ، وشرحبيل بن شفعة الرحبي ، وشرحبيل بن مسلم ، والضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب ، وطليق بن سمير ، وعبد الأعلى بن عدي ، وعبد الرحمن بن جبير بن نفير ، وعبد الرحمن بن أبي عوف ، وعبد الله بن غابر الألهاني ، وعبد الرحمن بن ميسرة ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وعلي بن أبي طلحة ، وعمرو بن شعيب ، والقاسم بن محمد الثقفي ، والقاسم بن عبد الرحمن الشامي ، ويزيد بن صليح ، ومعاوية بن يزيد الرحبي ، ونعيم بن نمحة ، ونمران بن مخمر ، ويحيى بن عبيد الغساني ، وأبي مريم الحمصي صاحب القناديل . روى عنه : ثور بن يزيد الرحبي ، والوليد بن مسلم ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية ، وعيسى بن يونس ، ويحيى بن أبي بكير الكرماني ، ويحيى بن سعيد القطان ، ويزيد بن هارون ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو المغيرة ، وعصام بن خالد ، وعلي بن عياش ، وأبو اليمان ، وعلي بن الجعد ، والوليد بن هشام القحذمي ، ومعاوية بن عبد الرحمن الرحبي ، وغيرهم . قال علي بن عياش : جمعنا حديثه في دفتر نحو مائتي حديث ، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته . قال صاحب " تاريخ الحمصيين " : لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث . وقال معاذ بن معاذ : حدثنا حريز بن عثمان ، ولا أعلم أني رأيت بالشام أحدا أفضله عليه . وقال الآجري ، عن أبي داود : شيوخ حريز كلهم ثقات . قال : وسألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ثقة ثقة . وقال أيضا : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير . وقال أيضا ، عن أحمد : وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم ، وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر . وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات . وقال ابن المديني : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه . وقال دحيم : حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث . وقال أيضا : ثقة . وقال المفضل بن غسان : ثبت . وقال البخاري : قال أبو اليمان : كان حريز يتناول رجلا ثم ترك . وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد : حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي . وقال المفضل بن غسان : يقال في حريز مع تثبته : إنه كان سفيانيا . وقال العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي . وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه . وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي . وقال ابن عمارة : يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ، ويروون عنه ويحتجون به ، ولا يتركونه . وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، وهو ثقة متقن . وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت يزيد بن هارون يقول : وقيل له : كان حريز يقول : لا أحب عليا قتل آبائي ، فقال : لم أسمع هذا منه ، كان يقول : لنا إمامنا ، ولكم إمامكم . وقال الحسن بن علي الخلال ، عن يزيد نحو ذلك ، وزاد : سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن يضيق علي الرواية عنه . وقال الحسن بن علي الخلال : سمعت عمران بن أبان ، سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه ، قتل آبائي - يعني عليا . وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أحمد بن سليمان المروزي : سمعت إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه . وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم - : حدثنا إسماعيل بن عياش ، سمعت حريز بن عثمان يقول : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ، حق ، ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ فقال : إنما هو : " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر . وقد روي من غير وجه : أن رجلا رأى يزيد بن هارون في النوم فقال له : ما فعل الله بك قال : غفر لي ورحمني وعاتبني ، قال لي : يا يزيد : كتبت عن حريز بن عثمان ؟ فقلت : يا رب ما علمت إلا خيرا قال : إنه كان يبغض عليا . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثني شبابة ، سمعت حريز بن عثمان ، قال له رجل : يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي فقال له : اسكت ما أنت وهذا ، ثم التفت إلي فقال : رحمه الله مائة مرة . وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي . قال يزيد بن عبد ربه : مولده سنة (80) ، ومات سنة (163) . وقال محمد بن مصفى : مات سنة (2) . وقال غيره : سنة (8) ، والأول أصح . له عند البخاري حديثان فقط . وذكر اللالكائي أن مسلما روى له ، وذلك وهم منه . قلت : وحكى الأزدي في " الضعفاء " : أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الأزدي : من كانت هذه حاله لا يروى عنه . قلت : لعله سمع هذه القصة أيضا من الوليد . وقال ابن عدي : قال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب ، لا يصلح ذكره ، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته . وقال غنجار : قيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة . وقال ابن حبان : كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي ، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه . انتهى . وإنما أخرج له البخاري لقول أبي اليمان أنه رجع عن النصب كما مضى نقل ذلك عنه ، والله أعلم .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

حريز بن عثمان الرحبي ، المشرقي الحمصي ، ورحبة بطن من حمير

الجزء 2 · الصفحة 255

986 - حريز بن عثمان الرحبي ، المشرقي الحمصي ، ورحبة بطن من حمير ، عن عبد الله بن بسر ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد . وعنه : يحيى الوحاظي ، وعلي بن عياش ، وعلي بن الجعد ، ثقة ، له نحو مائتي حديث ، وهو ناصبي ، مات 163 خ 4 .

تقريب التهذيب▼

حريز ، بفتح أوله وكسر الراء ، وآخره زاي ، ابن عثمان الرحبي ، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة ، الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 231

1194 -[ خ 4 ] حريز ، بفتح أوله وكسر الراء ، وآخره زاي ، ابن عثمان الرحبي ، بفتح الراء والحاء المهملة بعدها موحدة ، الحمصي ، ثقة ثبت ، رمي بالنصب ، من الخامسة ، مات سنة ثلاث وستين ، وله ثلاث وثمانون سنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 45

من اسمه حريز وحريش 1246 - (خ 4) حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أبو عثمان ، ويقال : أبو عون الحمصي . قال أبو سعد السمعاني : كان ناصبيا يبغض عليا ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة ، وسبعين مرة عشاء ، حكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح . وقال عيسى بن موسى غنجار في «تاريخ بخارى» : قيل ليحيى بن صالح : لِمَ لم تكتب عن حريز ؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا رضي الله عنه سبعين لعنة كل يوم . وذكر عبد الله القرطبي في «التذكرة» عن سهل بن عمار قال : رأيت يزيد بن هارون في المنام فقلت له : ما فعل الله بك ؟ قال : أتاني ملكان فسألاني . ثم قال : أكتبت عن حريز ؟ قلت : نعم . فقال : إنه كان يبغض عليا فأبغضه الله تعالى . وقال الخطيب : كان حريز ثقة ثبتا ، وحكي عنه من سوء المذهب والاعتقاد ما لم يثبت عليه . وفي «كتاب» أبي الوليد الباجي : كان دحيم يثني عليه . وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري . وفي «كتاب» ابن الجوزي : قال أبو الفتح الأزدي : روى حريز بن عثمان أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة حتى يقع النبي صلى الله عليه وسلم . قال أبو الفتح : من كانت هذه حالته لا يروى عنه شيء . وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس ، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه ، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه ، وليس ذلك بمحفوظ عنه ، وقال إسماعيل بن عياش : كنت زميله فسمعته يقع في علي ، فقلت : مهلا يا أبا عثمان ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته . فقال : اسكت يا رأس الحمار لئلا أضرب رأسك فألقيك من المحمل . وفي «كتاب» ابن عدي : قال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقص علي بن أبي طالب لا يصلح ذكره في الكتاب ، حديث معضل ومنكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله عز وجل ، قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركت الكتابة عنه . وقال أبو نصر بن ماكولا : كان يرمى بالانحراف عن علي ، وفي ذلك اختلاف . وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» .

لسان الميزان▼

حريز بن عثمان

الجزء 9 · الصفحة 280

من اسمه : حريز . 469 – خ 4 صح ، حريز بن عثمان (1 : 475 / 1792).

الكامل في الضعفاء▼

حريز بن عثمان ، أبو عثمان الحمصي الرحبي ، يكنى أبا عثمان

الجزء 3 · الصفحة 390

194/563 - حريز بن عثمان ، أبو عثمان الحمصي الرحبي ، يكنى أبا عثمان . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حريز بن عثمان ، أبو عثمان الحمصي الرحبي ، يكنى أبا عثمان . عن راشد بن سعد ، روى عنه الحكم بن نافع ، قال معاذ : ثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه . قال أبو اليمان : كان حريز يتناول رجلا يعني عليا ، ثم ترك . قال يزيد بن عبد ربه : مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة ، ومولده سنة ثمانين . ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا عباس بن محمد [ قال ] : سمعت أبا مسلم المستملي يقول : حريز بن عثمان يكنى أبا عثمان ، أخبرني بذاك نصر البجلي الوراق أبو الحارث . وقال عمرو بن علي : وحريز بن عثمان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه . وسمعت معاذا يحدث عنه ، ويزيد بن هارون وعمر بن علي وشيوخنا . ثنا الحسن بن علي بن عاصم ، ثنا الحسن بن علي بن راشد قال : جلسنا نتذاكر الحديث ، فقال بعض أصحابنا : رأيت يزيد بن هارون في النوم ، فقلت : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ورحمني وعاتبني . فقلت : غفر لك وشفعك ، فبم عاتبك ؟ قال : كتبت عن حريز بن عثمان . فقلت : ما أعلم إلا خيرا ! قال : إنه كان ينتقص أبا الحسن علي بن أبي طالب . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدث حريز نحوا من ثلاثمائة حديث ، وهو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال معاذ بن معاذ : لا أعلم أحدا من أهلي أفضله عليه ، يعني حريزا . كتب إلي محمد بن الحسن ، حدثنا عمرو بن علي : سألت يحيى عن حديث ثور ، عن حريز ، عن أبي خداش ، فقال لي معاذ : سمعت من حريز ، فسألت عنه ، فلم أدعه حتى حدثني به ، فقال : حدثنا ثور ، حدثني حريز ، عن أبي خداش ، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال : غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أو ثلاث غزوات ، فسمعته يقول : المسلمون شركاء في ثلاث : في الماء ، والكلأ ، والنار . فسألت عنه معاذا فقال : ثنا حريز بن عثمان [ قال ] : حدثني حبان بن زيد الشرعبي ، عن رجل من أصحاب النبي عليه السلام ، ثم قدم علينا يزيد بن هارون فحدثنا به [ قال ] حريز : حدثنا حبان بن زيد الشرعبي . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فحريز بن عثمان ؟ قال : ثقة . سمعت محمد بن نوح ببغداد وبمصر الجنديسابوري يقول : سمعت أبا داود وسليمان بن الأشعث يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حريز بن عثمان ثقة . ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، حدثني سلمة بن شبيب [ قال ] : سمعت علي بن عياش يقول : سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك ! تزعم أني أشتم علي بن أبي طالب ، والله ما شتمت عليا قط ! ثنا عمر بن الحسن الحلبي [ قال ] : ثنا محمد بن سلام المنبجي ، ثنا بقية ، عن حريز بن عثمان قال : نزل حمص من أصحاب النبي عليه السلام أربعمائة . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا الفضل بن زياد ، ثنا أحمد بن حنبل ، ثنا عصام بن خالد ، ثنا حريز ، عن حبيب بن عبيد عن أبي مالك عبيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : اللهم ، صل على عبيد أبي مالك الأشعري ، واجعله فوق كثير من الناس ! ثنا محمد بن جعفر الشطوي ، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري ، ثنا عصام بن خالد الحضرمي ، ثنا حريز بن عثمان ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة قال : ما كان يفضل عن أهل النبي عليه السلام خبز الشعير . ثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث الأنطاكي ، ثنا الوليد بن عتبة ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا حريز بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عوف ، عن المقدام بن معد يكرب قال النبي صلى الله عليه وسلم : من نزل بقوم فعليهم أن يقروه . ثنا عبد العزيز بن سليمان الحرملي ، ثنا يعقوب بن كعب ، ثنا مبشر بن إسماعيل ، عن حريز بن عثمان ، عن سليم أبي عامر ، عن أبي أمامة قال : ما يفضل عن أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم خبز الشعير . ثنا محمد بن محمد بن الأشعث بمصر ، ثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي ، ثنا يزيد بن هارون ، ثنا حريز بن عثمان ، ثنا سليم بن عامر ، عن أبي أمامة - أن فتى شابا أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يا رسول الله ، ائذن لي في الزنا ! قال : فصاح القوم به ، وقالوا : مه مه ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أقروه ، وادنه ! فدنا حتى كان قريبا من رسول الله ، فقال رسول الله : أتحبه لأمك ؟ فقال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداك ! فقال رسول الله : ولا الناس يحبونه لأمهاتهم ! قال : أفتحبه لابنتك ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداك ! قال : ولا الناس يحبونه لبناتهم ! قال : أفتحبه لأختك ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداك ! قال : ولا الناس يحبونه لأخواتهم ! قال : أفتحبه لعمتك ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداك ! قال : ولا الناس يحبونه لعماتهم ! قال : أفتحبه لخالتك ؟ قال : لا والله يا رسول الله ، جعلني الله فداك ! قال : ولا الناس يحبونه لخالاتهم . قال : يا رسول الله ، ادع الله لي ! قال : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عليه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم ، اغفر ذنبه ، وطهر قلبه ، وحصن فرجه ! قال : فكان لا يلتفت إلى شيء بعد . أنا أبو خليفة ، ثنا الوليد بن هشام القحزمي ، ثنا حريز بن عثمان : سألت عبد الله بن بسر : أشاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأشار إلى عنفقته . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة وأحمد بن عمير بن جوصاء قالا : ثنا معاوية بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الرحبي : سمعت حريز بن عثمان يقول : سألت عبد الله بن بسر المازني عن صفة النبي عليه السلام فقال : أرأيت النبي عليه السلام يوم مات ؟ أشيخا كان ؟ أم شابا ؟ قال : لم يكن بالشاب ولا بالشيخ ، كان في عنفقته شعرات بيض ، وكان إذا دهنهن تغيرن . قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه . وقال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز ، عن عبد الرحمن بن ميسرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى عن الوحاظي هذا الحديث أيضا عن حريز ، عن سليم بن عامر ، عن أبي أمامة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقص علي لا يصلح ذكره في الكتاب ، معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه ، وتركت الكتاب عنه .

تاريخ الإسلام▼

حريز بن عثمان بن جبر ، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي الحافظ ، ويكنى أبا عون أيضا ، من صغار التابعين

الجزء 4 · الصفحة 328

65 – خ 4 : حريز بن عثمان بن جبر ، أبو عثمان الرحبي المشرقي الحمصي الحافظ ، ويكنى أبا عون أيضا ، من صغار التابعين . سمع : عبد الله بن بسر المازني ، وخالد بن معدان ، وراشد بن سعد ، وحبيب بن عبيد ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وعبد الرحمن بن ميسرة ، وعدة . وعنه : بقية ، ويحيى القطان ، ويحيى بن سعيد العطار الحمصي ، وحجاج بن محمد ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو اليمان ، ويحيى الوحاظي ، وعلي بن عياش ، وعلي بن الجعد ، وخلق كثير . وحديثه نحو المائتين ، وكان فيه نصب . وقد قال أبو حاتم : لا يصح عندي ما يقال عنه في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة . وقال أبو اليمان : كان يتناول من رجل ثم ترك ذلك . وقال يزيد بن هارون : أشد شيء سمعته منه يقول : " لنا أمير ولكم أمير " ، وسمعته يقول : " لا أحب من قتل لي جدين " . وقال يعقوب الفسوي : بلغني عن علي بن عياش ، قال : سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك ، تزعم أني أشتم عليا ، والله ما شتمته قط . وقال معاذ بن معاذ : لا أحسبني رأيت شاميا أفضل منه . ويقال : إنه كان يكره عليا - رضي الله عنه - . قال الخطيب في " تاريخه " : أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه الهمذاني ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : أخبرنا عمر بن أحمد بن يونس ببغداد ، قال : حدثني الحسين بن أحمد بن علي المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : سمعت حريز بن عثمان ، قال : هذا الذي يرويه الناس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " حق ، ولكن أخطأ السامع ، إنما هو : " أنت مني مكان قارون من موسى " ، قلت : عن من ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله على المنبر . قال الخطيب : عبد الوهاب كذاب . ابن جوصا : حدثنا معاوية بن عمرو الكلاعي ، قال : حدثنا حريز ، قلت لعبد الله بن بسر : هل كان في رأس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شعرات بيض ؟ قال : نعم ، فإذا ادهن تغير . قلت : هذا أعلى شيء عند ابن جوصا ، فهو ثلاثي له ، كما هو ثلاثي للبخاري . قال أحمد بن محمد بن عيسى في " تاريخ حمص " : لم يكن لحريز كتاب ، إنما كان يحفظ . مولده سنة ثمانين . وقال الوليد بن مسلم : حدثنا حريز قال : رأيت ابن بسر وأنا غلام . وقال أبو بكر بن أبي داود : حدثنا معاوية بن عبد الرحمن الرحبي ، قال : سمعت حريز بن عثمان يقول : لا تعاد أحدا حتى تعلم ما بينه وبين الله ، فإن يكن محسنا فإن الله لا يسلمه لعداوتك ، وإن يكن مسيئا فأوشك بعمله أن يكفيكه . قال علي بن عياش : جمعنا حديث حريز في دفتر وأثبتناه به نحو مائتي حديث ، فتعجب وقال : هذا كله عني ؟ ! . وقال أحمد بن حنبل : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير بن سعد . وقال يحيى بن المغيرة : قال جرير : إن حريزا كان يشتم عليا - رضي الله عنه – على المنبر . وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، قال : حدثنا أحمد بن سليمان ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة ، فجعل يسب عليا ، ويلعنه . وقال ربيعة بن الحارث الحمصي : حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الخبائري ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : زاملت حريز بن عثمان ، فسمعته يقع في علي ، فقلت : مهلا يا أبا عثمان ، ابن عم نبيك ، وزوج ابنته ، فقال : اسكت يا رأس الحمار لا ألقيك من الجمل . وقال ابن حبان : كان يلعن عليا ، فعاتبوه ، فقال : هو القاطع رأس أجدادي بالفؤوس . وكان علي بن عياش يحكي أنه رجع عن ذلك . وقال عبد الله بن حماد الآملي : سمعت يحيى بن صالح ، أن حريز بن عثمان لم أكتب عنه ، صليت معه الفجر سبع سنين ، فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة كل يوم . قلت : صح أنه ترك ذلك ، وجاء عن غير واحد أن يزيد بن هارون رئي في النوم فقال : غفر لي ربي ، وعاتبني في روايتي عن حريز . عباس الدوري : سمعت ابن معين ، قال : سمعت علي بن عياش يقول : سمعت حريز بن عثمان الرحبي يقول لرجل : ويحك ، أما تتقي الله تزعم أني شتمت عليا ، ولا والله ما شتمت عليا قط . وقال الحلواني : حدثنا شبابة ، قال : سمعت حريز بن عثمان ، قال له رجل : بلغني أنك لا تترحم على علي ؟ فقال : اسكت ، ما أنت وهذا ، ثم التفت إلي ، وقال : رحمه الله مائة مرة . قال الوحاظي ، وغيره : مات حريز سنة ثلاث وستين ومائة . وقال سليمان الخبائري : سنة ثمان وستين . قال الخطيب : هذا خطأ .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

حريز بن عثمان الرحبي أبو عثمان الحمصي

الجزء 3 · الصفحة 289

باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه حريز 1288 - حريز بن عثمان الرحبي أبو عثمان الحمصي ، روى عن عبد الله بن بسر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ، وراشد بن سعد ، وعبد الرحمن بن ميسرة ، روى عنه معاذ بن معاذ ، وعيسى بن يونس ، وبقية ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، نا أحمد بن حنبل قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير . قيل : صفوان بن عمرو ؟ قال : حريز فوقه ، حريز ثقة ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حريز بن عثمان ثقة . حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : سمعت دحيما يثني على حريز . حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حريز بن عثمان حسن الحديث . ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن .

سير أعلام النبلاء▼

حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ( خ ، 4 ) الْحَافِظُ الْعَالِمُ الْمُتْقِنُ أَبُو عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْمَشْرِقِيُّ الْحِمْصِيُّ

الجزء 7 · الصفحة 79

35 - حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ( خ ، 4 ) الْحَافِظُ الْعَالِمُ الْمُتْقِنُ أَبُو عُثْمَانَ الرَّحَبِيُّ الْمَشْرِقِيُّ الْحِمْصِيُّ . مُحَدِّثُ حِمْصَ مِنْ بَقَايَا التَّابِعِينَ الصِّغَارِ . سَمِعَ مِنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانِ ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَحَبِيبِ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَحَجَّاجٌ الْأَعْوَرُ ، وَأَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ ، وَآدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، وَأَبُو الْمُغِيرَةِ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . حَدَّثَ بِالشَّامِ وَبِالْعِرَاقِ ، وَحَدِيثُهُ نَحْوَ الْمِائَتَيْنِ ، وَيُرْمَى بِالنَّصْبِ . وَقَدْ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : لَا يَصِحُّ عِنْدِي مَا يُقَالُ فِي رَأْيِهِ ، وَلَا أَعْلَمُ بِالشَّامِ أَحَدًا أَثْبَتَ مِنْهُ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : حَرِيزٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ ثِقَةٌ ، لَمْ يَكُنْ يَرَى الْقَدَرَ . وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ : كَانَ يَنَالُ مِنْ رَجُلٍ ، ثُمَّ تَرَكَ ذَلِكَ . وَروي عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرِيزٍ أَنَّهُ قَالَ : أَأَنَا أَشْتُمُ عَلِيًّا ؟ وَاللَّهِ مَا شَتَمْتُهُ . وَجَاءَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : لَا أُحِبُّهُ ; لِأَنَّهُ قَتَلَ مِنْ قَوْمِي يَوْمَ صِفِّينَ جَمَاعَةً . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّهَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ : كَانَ حَرِيزٌ يَقُولُ : لَنَا إِمَامُنَا ، وَلَكُمْ إِمَامُكُمْ - يَعْنِي : مُعَاوِيَةَ وَعَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . قَالَ عِمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ : سَمِعْتُ حَرِيزًا يَقُولُ : لَا أُحِبُّهُ ، قَتَلَ آبَائِي . وَقَالَ شَبَابَةُ : سَمِعْتُ رَجُلًا قَالَ لِحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ : بَلَغَنِي أَنَّكَ لَا تَتَرَحَّمُ عَلَى عَلِيٍّ ! قَالَ : اسْكُتْ ، رَحِمَهُ اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ : سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنِ عُثْمَانَ يَقُولُ : وَاللَّهِ مَا سَبَبْتُ عَلِيًّا قَطُّ . قُلْتُ : هَذَا الشَّيْخُ كَانَ أَوْرَعَ مِنْ ذَلِكَ ، وَقَدْ قَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : لَا أَعْلَمُ أَنِّي رَأَيْتُ شَامِيًّا أَفْضَلَ مِنْ حَرِيزٍ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَجَمَاعَةٌ : ثِقَةٌ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ : جَمَعْنَا حَدِيثَ حَرِيزٍ فِي دَفْتَرٍ نَحْوًا مِنْ مِائَتَيْ حَدِيثٍ ، فَأَتَيْنَاهُ بِهِ ، فَتَعَجَّبَ وَقَالَ : هَذَا كُلُّهُ عَنِّي ! ؟ . قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرَّحَبِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ يَقُولُ : لَا تُعَادِ أَحَدًا حَتَّى تَعْلَمَ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ، فَإِنْ يَكُنْ مُحْسِنًا ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُسْلِمُهُ لِعَدَاوَتِكَ ، وَإِنْ يَكُنْ مُسِيئًا ، فَأَوْشَكَ بِعَمَلِهِ أَنْ يَكْفِيَكَهُ . تُوُفِّيَ حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَلَهُ نَيِّفٌ وَتِسْعُونَ سَنَةً ، وَحَدِيثُهُ عَالٍ ، مِنْ ثُلَاثِيَّاتِ الْبُخَارِيِّ ، رَوَاهُ عَنْ عِصَامِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْهُ . وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ : وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَمَانِينَ .

تاريخ بغداد▼

حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد ، أبو عثمان ، وقيل : أبو عون الرحبي الحمصي

الجزء 9 · الصفحة 182

ذكر من اسمه حريز 4318- حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد ، أبو عثمان ، وقيل : أبو عون الرحبي الحمصي . سمع عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وراشد بن سعد ، وعبد الرحمن بن ميسرة ، وعبد الواحد بن عبد الله النصري ، وعبد الرحمن بن أبي عوف الجرشي وحبان بن زيد الشرعبي . رَوَى عنه إسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وعيسى بن يونس ، وإسحاق بن سليمان الرازي ، ومعاذ بن معاذ العنبري ، وعثمان بن كثير بن دينار ، ويزيد بن هارون ، وشبابة بن سوار ، وأبو النضر الحارث بن النعمان البزاز ، وعلي بن الجعد ، والحسن بن موسى الأشيب ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو اليمان ، وعلي بن عياش . وكان قد قدم بغداد فسمع بها منه العراقيون ، قال شبابة : لقيت حريز بن عثمان ببغداد . أخبرنا أبو الفرج عبد السلام بن عبد الوهاب القرشي بأصبهان ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال : حدثنا بشر بن موسى ، قال : حدثنا الحسن بن موسى الأشيب . قال سليمان : وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، قال : حدثنا علي بن عياش قالا : حدثنا حريز بن عثمان ، قال : حدثنا حبان بن زيد الشرعبي - وقال الأشيب : حبان - عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر لكم ، ويل لأقماع القول ، ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون . أخبرنا يوسف بن رباح البصري ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر ، قال : حدثنا أبو بشر الدولابي ، قال : حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح قال : حريز بن عثمان الرحبي ، قال يحيى بن معين : ثقة . وقال لي أحمد - يعني ابن حنبل - : هو من المعدودين مع عبد الرحمن بن يزيد وأصحابه . قال : أبو عبيد الله : أدرك المهدي وقدم عليه . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا علي بن عياش الحمصي ، قال : جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر ، قال : نحوا من مائتي حديث ، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته ويقول : هذا كله عني ؟ مرتين . قلت : ولم يكن لحريز كتاب ، وكان يحفظ حديثه ، وكان ثقة ثبتا . وحكي عنه من سوء المذهب ، وفساد الاعتقاد ما لم يثبت عليه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : أخبرنا ابن عمار ، قال : حريز بن عثمان يتهمونه أنه كان يتنقص عليا ، ويروون عنه ويحتجون بحديثه وما يتركونه . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أبي سهل ، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن علي , قال : وحريز بن عثمان كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه . قال أبو حفص : سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . وقال أبو حفص في موضع آخر : حريز بن عثمان ثبت شديد التحامل على علي . أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر ، ومُحَمد بن عبد الواحد الأكبر - قال حمزة : حدثنا ، وقال محمد : أخبرنا - الوليد بن بكر الأندلسي ، قال : حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي ، قال : حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي ، قال : حدثني أبي ، قال : حريز بن عثمان الرحبي شامي ثقة ، وكان يحمل على علي . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن ضريس ، قال : حدثنا يحيى بن المغيرة ، قال : ذكر أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثنا عمران بن أبان ، قال : سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه ، قتل آبائي ، قتل آبائي ، يعني عليا . وقال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي ، قال : قلت ليزيد بن هارون : هل سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب ؟ فقال : إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا ، مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه . قال : فأشد شيء سمعته يقول : لنا أمير ولكم أمير ، يعني لنا معاوية ولكم علي . فقلت ليزيد : فقد آثرنا على نفسه ؟ فقال : نعم ! أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثنا محمد بن عبد الله ، قال : سمعت بعض أصحابنا يذكر عن يزيد بن هارون ، قال : قال حريز بن عثمان : لا أحب من قتل لي جدين . أخبرنا محمد بن عبد الله بن أبان الهيتي ، قال : حدثنا الحسين بن عبد الله بن روح الجواليقي ، قال : حدثني هارون بن رضا مولى محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق القاضي ، قال : حدثنا أحمد بن سنان قال : سمعت يزيد بن هارون يقول : رأيت رب العزة في المنام ، فقال لي : يا يزيد تكتب من حريز بن عثمان ؟ فقلت : يا رب ، ما علمت منه إلا خيرا ، فقال لي : يا يزيد ، لا تكتب منه شيئا فإنه يسب عليا . أخبرنا محمد بن الحسين بن محمد الأزرق ، قال : حدثنا محمد بن الحسن النقاش المقرئ ، قال : حدثنا مسبح بن حاتم ، قال : حدثنا سعيد بن سافري الواسطي ، قال : كنت في مجلس أحمد بن حنبل ، فقال له رجل : يا أبا عبد الله ، رأيت يزيد بن هارون في النوم ، فقلت له : ما فعل الله بك ؟ قال : غفر لي ورحمني وعاتبني ، فقلت : غفر لك ورحمك وعاتبك ؟ قال : نعم . قال لي : يا يزيد بن هارون ، كتبت عن حريز بن عثمان ؟ فقلت : يا رب العزة ما علمت إلا خيرا . قال : إنه كان يبغض أبا الحسن علي بن أبي طالب . أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني بها ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها ، قال : حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن عبد الله المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، قال : سمعت حريز بن عثمان ، قال : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال لعلي : أنت مني بمنزلة هارون من موسى . حق ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ قال : إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى . قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر . قلت : عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية ، فلا يصح الاحتجاج بقوله . أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي ، قال : حدثنا محمد بن أحمد اللؤلؤي ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : حدثنا أحمد بن عبدة الضبي ، قال : أخبرنا معاذ بن معاذ ، قال : أخبرني أبو عثمان الشامي ولا أخالني رأيت شاميا أفضل منه ، يعني : حريز بن عثمان . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثنا أبو بشر بكر بن خلف , قال : حدثنا معاذ ابن معاذ ، قال : حدثنا حريز بن عثمان الرحبي الشامي ، قال معاذ : ولا أعلمني رأيت شاميا أفضل منه . قال يعقوب : وبلغني عن علي بن عياش ، قال : حدثني حريز بن عثمان وسمعته يقول ، يعني لرجل : ويحك ! تزعم أني أشتم علي بن أبي طالب ، والله ما شتمت عليا قط . أخبرني السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا يحيى بن معين قال : سمعت علي بن عياش ، قال : سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك ! أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا ؟ والله ما أسبه وما سببته قط . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي , قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال : حدثني شبابة ، قال : سمعت حريز بن عثمان قال له رجل : يا أبا عمرو ، بلغني أنك لا تترحم على علي ؟ قال : فقال له : اسكت ، ما أنت وهذا ؟ ثم التفت إلي فقال : رحمه الله مائة مرة . أخبرني محمد بن أبي علي الأصبهاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعته - يعني أبا داود - يقول : سألت أحمد بن حنبل عن حريز ، فقال : ثقة ثقة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه , قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد قال : ليس بالشام أثبت من حريز ، إلا أن يكون بحير ، قيل لأحمد : فصفوان ؟ قال حريز : ثقة . وقال أبو داود : سمعت أحمد ، وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان ، فقال : ليس فيهم مثل حريز ، ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر . وقال : سمعت أحمد مرة أخرى يقول : حريز ثقة ثقة . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت - يعني ليحيى بن معين - : فحريز بن عثمان ؟ فقال : ثقة . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن مخلد ، قال : حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى يقول : حريز بن عثمان ثقة . أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار ، قال : حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان ، فقال : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه . أخبرنا عُبَيد الله بن عُمَر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا عثمان بن جعفر الكوفي ، قال : حدثنا أحمد بن سعد ، قال : حدثنا محمد بن مصفى قال : مات حريز بن عثمان سنة ثنتين وستين . وأخبرنا عبيد الله ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا إسحاق بن موسى , قال : حدثنا محمد بن عوف ، قال : سمعت يزيد بن عبد ربه يقول : مات حريز بن عثمان سنة ثلاث وستين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : حدثني عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي ، قال : حدثني سليمان البهراني ، قال : سمعت يحيى بن صالح ، قال : مات شعيب ، وحريز ، وأبو مهدي سنة ثلاث وستين ومائة . أخبرنا علي بن أبي علي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر . وأخبرنا أحمد بن محمد العتيقي ، قال : أخبرنا محمد بن الحسين بن عمر اليمني بمصر قالا : حدثنا بكر بن أحمد بن حفص الشعراني ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البغدادي بحمص ، قال : وأبو عثمان حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي ، لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ مولده سنة ثمانين ومات سنة ثلاث وستين ، لا يختلف فيه ، ثبت في الحديث . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : سمعت سليمان بن سلمة الحمصي الخبائري ، قال : مات حريز سنة ثمان وستين ومائة . وهذا عندي خطأ ، وما قبله أصح ، والله أعلم .

ملاحظات المحرر

صاحب تاريخ الحمصيين هو ابو القاسم الحمصى ابن عمار تصحيف الصواب ابن عمارة من بى دى اف

من الأثبات في الشاميين(5)ثقة(4)ثبت شديد التحامل على علي(2)ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه(2)ثبت(2)ذكره ابن شاهين في الثقات(2)وثقه(2)ثقة ثقة ثقةثقة حافظ رمي بالنصبثقة متقنثقة ، ناصبيثقة وكان يحمل على عليجيد الإسناد صحيح الحديثحافظذكره ابن خلفون في الثقاتيتهمونه أنه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون بحديثه وما يتركونهذكره الأزدي في الضعفاءصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صحيح الحديثكان يحفظكذابلا يختلف فيه ثبت في الحديثلم أر أفضل منهمتروك متهممتقن ثبتتركهأثنى عليهوثقوهثقة ثبتثقة ثقة

قال البخاري : وقال أبو اليمان : كان حريز يتناول من رجل ، ثم ترك يعني عليا رضي الله عنه

وقال البخاري : قال أبو اليمان : كان حريز يتناول رجلا ثم ترك

ثقة متقن

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : حريز بن عثمان حسن الحديث . ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو ثقة متقن

متقن ثبت

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، وهو ثقة متقن

ثقة متقن

وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه ، ولا أعلم بالشام أثبت منه ، هو أثبت من صفوان بن عمرو ، وأبي بكر بن أبي مريم ، وهو : ثقة متقن

ثقة

وقال الآجري ، عن أبي داود : شيوخ حريز كلهم ثقات

قال أبو سعد السمعاني : كان ناصبيا يبغض عليا ويسبه كل يوم سبعين مرة بكرة ، وسبعين مرة عشاء ، حكي عنه التوبة من ذلك ولا يصح

صحيح الحديث

وقال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد : حريز صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي

من الأثبات في الشاميين

قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

ثقة ثقة ثقة

وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود ، سألت أحمد بن حنبل عن حريز فقال : ثقة ثقة ثقة

وقال أيضا : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير

ثقة ثقة

قال : وسألت أحمد بن حنبل عنه فقال : ثقة ثقة

وقال أيضا ، عن أحمد : وذكر له حريز وأبو بكر بن أبي مريم ، وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر

ثقة ثقة

قال ، وقال أبو داود سمعت أحمد ، وذكر له حريز ، وأبو بكر بن أبي مريم وصفوان فقال : ليس فيهم مثل حريز ليس أثبت منه ، ولم يكن يرى القدر ، قال وسمعت أحمد مرة أخرى يقول : حريز : ثقة ثقة .

ثقة ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن عوف الحمصي ، نا أحمد بن حنبل قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير . قيل : صفوان بن عمرو ؟ قال : حريز فوقه ، حريز ثقة ثقة

صحيح الحديث

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حدث حريز نحوا من ثلاثمائة حديث ، وهو صحيح الحديث إلا أنه يحمل على علي بن أبي طالب .

ثقة

وقال الحسين بن إدريس الأنصاري عن أبي داود سمعت أحمد قال : ليس بالشام أثبت من حريز إلا أن يكون بحير ، قيل لأحمد : فصفوان ، قال حريز : ثقة

صحيح الحديث

‌ وقال أبو أحمد بن عدي حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حديث حريز نحو من ثلاث مائة ، وهو صحيح الحديث ، إلا أنه يحمل على علي

ثقة

سمعت محمد بن نوح ببغداد وبمصر الجنديسابوري يقول : سمعت أبا داود وسليمان بن الأشعث يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : حريز بن عثمان ثقة .

لا يختلف فيه ثبت في الحديث

قال صاحب " تاريخ الحمصيين " : لم يكن له كتاب إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث

كان يحفظ

وقال أبو بكر البغدادي صاحب "تاريخ الحمصيين" : لم يكن له كتاب ، إنما كان يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث

وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أحمد بن سليمان المروزي : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه .

وقال أحمد بن سعيد الدارمي ، عن أحمد بن سليمان المروزي : سمعت إسماعيل بن عياش قال : عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا ويلعنه

وقال إسماعيل بن عياش : كنت زميله فسمعته يقع في علي ، فقلت : مهلا يا أبا عثمان ، ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج ابنته . فقال : اسكت يا رأس الحمار لئلا أضرب رأسك فألقيك من المحمل

وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس ، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه ، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه ، وليس ذلك بمحفوظ عنه

وقال ابن حبان : كان يلعن عليا بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي ، وكان داعية إلى مذهبه يتنكب حديثه

ثقة حافظ رمي بالنصب

ثقة ثبت ، رمي بالنصب

ذكره ابن خلفون في الثقات

وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات»

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

من الأثبات في الشاميين

وقال أبو أحمد بن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات مثل الوليد بن مسلم ، ومحمد بن شعيب ، وإسماعيل بن عياش ، ومبشر بن إسماعيل ، وبقية وعصام بن خالد ، ويحيى الوحاظي ، وحدث عنه من ثقات أهل العراق ، يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ، ويزيد بن هارون ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

وثقه

وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

لا يصلح ذكره في الكتاب ، معضل منكر جدا ، لا يروي مثله من يتقي الله

من الأثبات في الشاميين

قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

وقال أبو نصر بن ماكولا : كان يرمى بالانحراف عن علي ، وفي ذلك اختلاف

ذكره الأزدي في الضعفاء

وحكى الأزدي في " الضعفاء " : أن حريز بن عثمان روى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يركب بغلته جاء علي بن أبي طالب فحل حزام البغلة ليقع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الأزدي : من كانت هذه حاله لا يروى عنه

ذكره ابن شاهين في الثقات

وذكره أبو حفص ابن شاهين في «جملة الثقات» ، وكذلك الحاكم أبو عبد الله النيسابوري

وقال الحسن بن علي الخلال : سمعت عمران بن أبان ، سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه ، قتل آبائي - يعني عليا

ثقة ثبت

وقال الخطيب : كان حريز ثقة ثبتا ، وحكي عنه من سوء المذهب والاعتقاد ما لم يثبت عليه

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

ثقة ، ناصبي

ثقة ، له نحو مائتي حديث ، وهو ناصبي

ثقة وكان يحمل على علي

وقال العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي

ثقة وكان يحمل على علي

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : شامي ثقة ، وكان يحمل على علي

ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه

وقال عمرو بن علي : وحريز بن عثمان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه .

حافظ

وقال عمرو بن علي كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه

ثبت شديد التحامل على علي

‌ وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . ‌ وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي .

ثبت شديد التحامل على علي

وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي

كذاب

وقال الحافظ أبو بكر أحمد بن علي الخطيب ، فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه أخبرنا أبو بكر عبد الله بن علي بن حمويه بن أبرك الهمذاني ، قال : أخبرنا أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي ، قال : حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن يونس بن نعيم البغدادي بها ، قال حدثني أبو علي الحسين بن أحمد بن علي المالكي ، قال : حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش قال : سمعت حريز بن عثمان قال هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي أنت مني بمنزلة هارون من موسى حق ، ولكن أخطأ السامع قلت فما هو؟ فقال : إنما هو أنت مني مكان قارون من موسى قلت : عن من ترويه؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله ، وهو على المنبر قال الحافظ أبو بكر الخطيب عبد الوهاب بن الضحاك كان معروفا بالكذب في الرواية فلا يصح الاحتجاج بقوله .

وأبو همام سعيد بن أبي سعيد الزبيدي الحمصي ، أحد المجهولين

وقال المفضل بن غسان : يقال في حريز مع تثبته : إنه كان سفيانيا

ثبت

وقال المفضل بن غسان : ثبت

ثبت

وقال الأحوص بن المفضل بن غسان ، عن أبيه ، ويقال : في حريز بن عثمان مع تثبته أنه كان سفيانيا ، وقال في موضع آخر : حريز بن عثمان ثبت

وقال محمد بن عمرو العقيلي : حدثنا محمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس ، قال : حدثنا يحيى بن المغيرة قال ذكر جرير أن حريزا كان يشتم عليا على المنابر

ثبت

ثنا يوسف بن الحجاج ، ثنا أبو زرعة الدمشقي قال : قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : من الثبت بحمص ؟ قال : صفوان وبحير وحريز وثور وأرطاة .

جيد الإسناد صحيح الحديث

وقال دحيم : حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث

ثقة

وقال أيضا : ثقة

ثقة

وقال يعقوب بن سفيان عن دحيم ثور ، وحريز ، وأرطاة كل هؤلاء : ثقة

أثنى عليه

حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي ، قال : سمعت دحيما يثني على حريز

أثنى عليه

وقال أبو حاتم : سمعت دحيما يثني على حريز

أثنى عليه

وفي «كتاب» أبي الوليد الباجي : كان دحيم يثني عليه

جيد الإسناد صحيح الحديث

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : حريز بن عثمان حمصي جيد الإسناد صحيح الحديث

وقال العقيلي : حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، حدثني شبابة ، سمعت حريز بن عثمان ، قال له رجل : يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي فقال له : اسكت ما أنت وهذا ، ثم التفت إلي فقال : رحمه الله مائة مرة

قال : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال : حدثنا الحسن بن علي الحلواني ، قال حدثني شبابة قال : سمعت حريز بن عثمان قال له رجل يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي قال فقال له اسكت ما أنت وهذا ، ثم التفت إلي فقال : رحمه الله مائة مرة

متروك متهم

وقال عبد الوهاب بن الضحاك - وهو متروك متهم - : حدثنا إسماعيل بن عياش ، سمعت حريز بن عثمان يقول : هذا الذي يرويه الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لعلي : " أنت مني بمنزلة هارون من موسى " ، حق ، ولكن أخطأ السامع ، قلت : فما هو ؟ فقال : إنما هو : " أنت مني بمنزلة قارون من موسى " قلت : عمن ترويه ؟ قال : سمعت الوليد بن عبد الملك يقوله وهو على المنبر .

وثقوه

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة : وسئل علي بن المديني عن حريز بن عثمان فقال : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه .

وثقوه

وقال ابن المديني : لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه

وبه قال : أخبرني السكري قال : أخبرني محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي ، قال : حدثنا يحيى بن معين قال : سمعت علي بن عياش قل سمعت حريز بن عثمان يقول لرجل : ويحك أما خفت الله حكيت عني أني أسب عليا والله ما أسبه وما سببته قط

وقال المفضل بن غسان الغلابي ، عن علي بن عياش الحمصي : جمعنا حديث حريز بن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث ، فأتيناه به ، فجعل يتعجب من كثرته ويقول : هذا كله عني مرتين .

وقال مكحول البيروتي حدثنا جعفر بن أبان قال : سمعت علي بن عياش ، وسأله رجل من أهل خراسان عن حريز هل كان يتناول عليا؟ فقال : أنا سمعته يقول : إن أقواما يزعمون أني أتناول عليا معاذ الله أن أفعل ذلك ، حسيبهم الله

قال علي بن عياش : جمعنا حديثه في دفتر نحو مائتي حديث ، فأتيناه به فجعل يتعجب من كثرته

وقال أبو حاتم ابن حبان : كان يلعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالغداة سبعين مرة ، وبالعشي سبعين مرة ، فقيل له في ذلك ؟ فقال : هو القاطع رؤوس آبائي وأجدادي بالفئوس ، وكان داعيا إلى مذهبه يتنكب حديثه ، وكان علي بن عياش يحكي رجوعه عنه ، وليس ذلك بمحفوظ عنه

وقال الخلال أيضا : حدثنا عمران بن أبان قال : سمعت حريز بن عثمان يقول : لا أحبه قتل آبائي يعني عليا

ينتقص عليا وينال منه وكان حافظا لحديثه

وقال ابن عمارة : يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ، ويروون عنه ويحتجون به ، ولا يتركونه

يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ويروون عنه ويحتجون بحديثه وما يتركونه

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : يتهمونه أنه كان ينتقص عليا ، ويروون عنه ، ويحتجون بحديثه ، وما يتركونه

من الأثبات في الشاميين

قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : قال معاذ بن معاذ : لا أعلم أحدا من أهلي أفضله عليه ، يعني حريزا .

البخاري : قال محمد بن المثنى : حدثنا معاذ بن معاذ ، قال : حدثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه .

لم أر أفضل منه

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : حريز بن عثمان ، أبو عثمان الحمصي الرحبي ، يكنى أبا عثمان . عن راشد بن سعد ، روى عنه الحكم بن نافع ، قال معاذ : ثنا حريز بن عثمان أبو عثمان ، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه .

وقال معاذ بن معاذ : حدثنا حريز بن عثمان ، ولا أعلم أني رأيت بالشام أحدا أفضله عليه

وثقه

وقال ابن عدي : وحريز من الأثبات في الشاميين ، ويحدث عن الثقات منهم ، وقد وثقه القطان وغيره ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

ثبت شديد التحامل على علي

‌ وقال عمرو بن علي : كان ينتقص عليا وينال منه ، وكان حافظا لحديثه ، سمعت يحيى يحدث عن ثور عنه . ‌ وقال في موضع آخر : ثبت شديد التحامل على علي .

من الأثبات في الشاميين

قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه ، وتركت الكتاب عنه

وقال غنجار : قيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا سبعين مرة

وقال عيسى بن موسى غنجار في «تاريخ بخارى» : قيل ليحيى بن صالح : لم لم تكتب عن حريز ؟ فقال : كيف أكتب عن رجل صليت معه الفجر سبع سنين فكان لا يخرج من المسجد حتى يلعن عليا رضي الله عنه سبعين لعنة كل يوم

تركه

وقال ابن عدي : قال يحيى بن صالح الوحاظي : أملى علي حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديثا في تنقيص علي بن أبي طالب ، لا يصلح ذكره ، حديث معقل منكر جدا لا يروي مثله من يتقي الله . قال الوحاظي : فلما حدثني بذلك قمت عنه وتركته

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : حريز بن عثمان ثقة

ثقة

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، عن يحيى بن معين : عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وأبو بكر بن أبي مريم ، وحريز بن عثمان هؤلاء ثقات

ثقة

ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين : فحريز بن عثمان ؟ قال : ثقة .

من الأثبات في الشاميين

قال ابن عدي : وحريز بن عثمان من الأثبات في الشاميين ، يحدث عنه الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب وإسماعيل بن عياش ومبشر بن إسماعيل وبقية ، وعصام بن خالد ويحيى الوحاظي . وحدث عنه من ثقات أهل العراق يحيى القطان وناهيك به ، ومعاذ بن معاذ ويزيد بن هارون وسفيان بن حبيب ، وغيرهم . وحريز يحدث عن أهل الشام عن الثقات منهم ، وقد وثقه يحيى القطان ومعاذ بن معاذ وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ودحيم ، وإنما وضع منه ببغضه لعلي ، وتكلموا فيه .

ثقة

وقال إبراهيم بن الجنيد ، عن ابن معين : حريز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وابن أبي مريم هؤلاء ثقات

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، ومعاوية بن صالح ، والمفضل بن غسان الغلابي ، وعباس الدوري ، وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .

‌ وقال الحسن بن علي الخلال قلت ليزيد بن هارون : هل سمعت من حريز بن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب ؟ قال إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه ، قال : وأشد شيء سمعته يقول : لنا أمير ولكم أمير يعني لنا معاوية ، ولكم علي فقلت ليزيد : فقد آثرنا على نفسه ؟ قال : نعم .

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي سمعت يزيد بن هارون يقول : وقيل له كان حريز يقول : لا أحب عليا قتل آبائي قال لم أسمع هذا منه كان يقول : لنا إمامنا ولكم إمامكم

وقال أحمد بن سليمان الرهاوي : سمعت يزيد بن هارون يقول : وقيل له : كان حريز يقول : لا أحب عليا قتل آبائي ، فقال : لم أسمع هذا منه ، كان يقول : لنا إمامنا ، ولكم إمامكم

وقال يعقوب بن سفيان حدثنا محمد بن عبد الله قال : سمعت بعض أصحابنا يذكر عن يزيد بن هارون قال ، قال حريز بن عثمان : لا أحب من قتل لي جدين

روى عن(30)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(28)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث