بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: بكر بن عبد الله المزني

الكنيةأبو عبد الله
النسبالمزني ، البصري ، الواعظ
تاريخ الوفاة106هـ أو 108هـ
علاقات الراويوالد عبد الله بن بكر المزني ، وأخو علقمة بن عبد الله المزني ، وأخوه لأمه ، يقال له : الخطاب بن جبير بن حية الثقفي
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت جليل
الرتبة عند الذهبيثقة إمام
عدد الأحاديث٤٥٢
عدد الأسانيد٤٨٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (4%)خماسي (19%)سداسي (23%)سباعي (22%)8 رواة (12%)9 رواة (7%)10 رواة (8%)11 رواة (3%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
أول الإسناد (9%)ثاني الإسناد (58%)ثالث الإسناد (30%)رابع الإسناد (3%)
أشكال الاسم
أبا بكرأبيهابن عبد اللهبكربكرابكر المزنيبكر بن عبد اللهبكر بن عبد الله المزنيبكر بن عبد الله بن المزنيبكر بن عبد الله هو المزنيبكر هو ابن عبد الله المزنيبكر يعني ابن عبد الله المزنيبكير بن عبد الله المزنيلبكر بن عبد اللهوبكروبكراوبكر بن عبد اللهوبكر بن عبد الله المزني

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري ، قال أبو حاتم : بكر بن عبد الله المزني ، وهو ابن عمرو بن هلال ، وهو أخو علقمة بن عبد الله المزني . وقال غيره : ليس بأخيه

الجزء 4 · الصفحة 216

747 - ( ع ) : بكر بن عبد الله المزني أبو عبد الله البصري ، قال أبو حاتم : بكر بن عبد الله المزني ، وهو ابن عمرو بن هلال ، وهو أخو علقمة بن عبد الله المزني . وقال غيره : ليس بأخيه . روى عن : أنس بن مالك ( ع ) ، وجبير بن حية الثقفي ( خ ) ، والحسن البصري ( م د ت س ) ، وحمزة بن المغيرة بن شعبة ( م س ق ) ، وصفوان بن محرز ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ، وعبد الله بن عباس ( م د ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ م س ) ، وعدي بن أرطاة ( بخ ) ، وعروة بن المغيرة بن شعبة ( م ) ، وعلقمة بن عبد الله المزني ، والمغيرة بن شعبة ( ت س ق ) ، والنضر بن أنس بن مالك ، ويوسف بن الزبير ، وأبي تميمة الهجيمي ، وأبي رافع الصائغ ( ع ) ، وأبي العالية الرياحي ( س ) ، وأبي المتوكل الناجي . روى عنه : إبراهيم بن عيسى اليشكري وأشعث بن عبد الملك ، وبكر بن رستم الأعنق وثابت البناني ( ق ) ، وأبو الأشهب جعفر بن حيان العطاردي وحبيب بن الشهيد ( م ) وحبيب أبو محمد العجمي ( بخ ) وحميد الطويل ( ع ) ، وداود بن أبي هند ( د ) ، وأبو عمرو زياد بن أبي مسلم وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفى الجبيري ( خ ) ، وسعيد بن عبيد الهنائي ( ت ) ، وسليمان التميمي ( خ م د ت س ) ، وصالح بن بشير المري وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز ، وعاصم الأحول ( ت س ) ، وعامر الأحول ( د ) ، وابنه عبد الله بن بكر بن عبد الله المزني ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، وعبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان الشامي ، وعتبة بن عبد الله العنبري وغالب القطان ( ع ) ، وقتادة بن دعامة ( س ) ، ومبارك بن فضالة ( بخ ) ومطر الوراق ( س ) ، ويونس بن عبيد ، وأبو كعب صاحب الحرير ، وابنته أم عبد الله بنت بكر بن عبد الله المزني . قال علي بن المديني : كان من خيار الناس له نحو خمسين حديثا ، قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة وكان فقيها وكان له أخ من أمه يقال له الخطاب بن جبير بن حية الثقفي . قال مؤمل بن إسماعيل ، وعلي بن المديني ، وعمرو بن علي ، والبخاري : مات سنة ست ومائة . وقال يحيى بن بكير وغيره : مات سنة ثمان ومائة . قال محمد بن سعد : وهو أثبت عندنا . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

بكر بن عبد الله بن عمرو المزني ، أبو عبد الله البصري . قال أبو حاتم : هو أخو علقمة بن عبد الله المزني . وقال غيره : ليس بأخيه

الجزء 1 · الصفحة 244

ع - بكر بن عبد الله بن عمرو المزني ، أبو عبد الله البصري . قال أبو حاتم : هو أخو علقمة بن عبد الله المزني . وقال غيره : ليس بأخيه . روى عن : أنس بن مالك ، وابن عباس ، وابن عمر ، والمغيرة بن شعبة ، وأبي رافع الصائغ ، والحسن البصري ، وحمزة وعروة ابني المغيرة بن شعبة ، وأبي تميمة الهجيمي ، وغيرهم . وعنه : ثابت البناني ، وسليمان التيمي ، وقتادة ، وغالب القطان ، وعاصم الأحول ، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية ، ومطر الوراق . قال ابن المديني : له نحو خمسين حديثا ، قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم : عبد الله بن مغفل ، ومعقل بن يسار . وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة . وقال أبو زرعة : ثقة مأمون . وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة ، وكان فقيها . مات سنة (108) . وقال ابن المديني ، وغيره : مات سنة (106) ، ورجح ابن سعد الأول . قلت : وبالثاني قال البخاري ، وابن أبي خيثمة ، وأبو نصر الكلاباذي ، وغيرهم . وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني ، وله صحبة ، وكان عابدا فاضلا ، وهو والد عبد الله بن بكر . وقال حميد الطويل : كان بكر مجاب الدعوة . وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روايته عن أبي ذر مرسلة . وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان بكر يقول : إياك من الكلام ، ما إن أصبت فيه لم تؤجر ، وإن أخطأت فيه أثمت ، وهو سوء الظن بأخيك .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

بكر بن عبد الله المزني

الجزء 2 · الصفحة 173

628 - بكر بن عبد الله المزني عن ابن عباس ، وابن عمر . وعنه : سليمان التيمي ومبارك ، وخلق . ثقة إمام ، توفي 108 ع .

تقريب التهذيب▼

بكر بن عبد الله المزني ، أبو عبد الله البصري

الجزء 1 · الصفحة 175

751 - [ ع ] بكر بن عبد الله المزني ، أبو عبد الله البصري ، ثقة ثبت جليل ، من الثالثة ، مات سنة ست ومائة .

الثقات▼

بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني البصري ، من مضر ، كنيته أبو عبد الله

الجزء 4 · الصفحة 74

بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني البصري ، من مضر ، كنيته أبو عبد الله ، أدرك ثلاثين من فرسان مزينة ، منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار ، ويروي عن : ابن عمر وأنس ، وكان عابدا فاضلا ، مات سنة ست ومائة ، وقد قيل : سنة ثمان ومائة ، وهو والد عبد الله بن بكر المزني ، روى عنه : سليمان التيمي وحميد الطويل ، وهو أخو علقمة بن عبد الله المزني .

تاريخ الإسلام▼

بكر بن عبد الله بن عمرو المزني ، أبو عبد الله البصري ، أحد الأعلام

الجزء 3 · الصفحة 18

19 - ع : بكر بن عبد الله بن عمرو المزني ، أبو عبد الله البصري ، أحد الأعلام . عن : المغيرة بن شعبة ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأنس ، وأبي رافع ، وجماعة ، وعنه : ثابت البناني ، وعاصم الأحول ، وسليمان التيمي ، وحبيب العجمي ، ومبارك بن فضالة ، وصالح المري ، وأبو عامر الخزاز ، وغالب القطان ، وآخرون . قال ابن سعد : كان ثقة ثبتاً كثير الحديث حجةً فقيهاً . قال سليمان التيمي : الحسن شيخ البصرة ، وبكر المزني فتاها . وقال عبد الله بن بكر المزني : حدثتني أختي أنها سمعت أبانا يقول : عزمت على نفسي أن لا أسمع قوماً يذكرون القدر إلا قمت فصليت ركعتين . وقال عبد الله بن بكر أيضاً : سمعت فلاناً يحدث عن أبي أنه كان واقفاً بعرفة فرق فقال : لولا أني فيهم لقلت : قد غفر لهم . أبو هلال ، عن غالب ، عن بكر أنه لما ذهب به للقضاء قال : إني سأخبرك عني أني لا علم لي والله بالقضاء ، فإن كنت صادقاً فما ينبغي لك أن تستعملني ، وإن كنت كاذباً فما ينبغي لك أن تستعمل كاذباً . حميد الطويل ، عن بكر قال : إني لأرجو أن أعيش عيش الأغنياء وأموت موت الفقراء ، فكان كذلك يلبس كسوته ثم يجيء إلى المساكين فيجلس معهم يحدثهم ويقول : إنهم يفرحون بذلك . معتمر بن سليمان : سمعت أبي يذكر أن بكر بن عبد الله كان قيمة كسوته أربعة آلاف ، وكانت أمه ذات ميسرةٍ ، وكان لها زوجٌ كثير المال . عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن كلثوم بن جوشن قال : اشترى بكر بن عبد الله طيلساناً بأربعمائة درهم ، فأراد الخياط أن يقطعه ، فذهب ليذر عليه تراباً ، فقال له بكر : كما أنت ، فأمر بكافورٍ فسحق ، ثم ذره عليه . عمرو بن عاصم الكلابي : حدثنا عتبة بن عبد الله العنبري قال : سمعت بكراً المزني يقول في دعائه : أصبحت لا أملك ما أرجو ولا أدفع عن نفسي ما أكره ، أمري بيد غيري ، ولا فقير أفقر مني . أبو الأشهب : سمعت بكر بن عبد الله يقول : اللهم ارزقنا رزقاً يزيدنا لك شكراً ، وإليك فاقةً وفقراً ، وبك عمن سواك غنى . مبارك بن فضالة قال : حضر الحسن جنازة بكر بن عبد الله على حمار ، فرأى الناس يزدحمون فقال : ما يوزرون أكثر مما يؤجرون ، كان القوم ينظرون ، فإن قدروا على حمل الجنازة أعقبوا إخوانهم . قال مؤمل بن إسماعيل : توفي بكر سنة ستٍ ومائة . وقال غير واحدٍ : سنة ثمانٍ ومائة ، وأظنه أصح .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

بكر بن عبد الله المزني

الجزء 1 · الصفحة 46

94 - بكر بن عبد الله المزني عن أبي ذر ، قال أبو حاتم : مرسل .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

بكر بن عبد الله المزني وهو ابن عمرو بن هلال وهو أخو علقمة بن عبد الله

الجزء 2 · الصفحة 388

. باب العين . 1507 - بكر بن عبد الله المزني وهو ابن عمرو بن هلال وهو أخو علقمة بن عبد الله . روى عن : ابن عمر ، وأنس . روى عنه : قتادة ، وحميد ، والتيمي ، وحبيب بن الشهيد ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : بكر بن عبد الله [المزني] ثقة . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بكر بن عبد الله المزني ، فقال : بصري ثقة مأمون .

سير أعلام النبلاء▼

بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ عَمْرٍو ، الْإِمَامُ ، الْقُدْوَةُ ، الْوَاعِظُ ، الْحُجَّةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ

الجزء 4 · الصفحة 532

215 بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) ابْنُ عَمْرٍو ، الْإِمَامُ ، الْقُدْوَةُ ، الْوَاعِظُ ، الْحُجَّةُ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، أَحَدُ الْأَعْلَامِ ، يُذْكَرُ مَعَ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ . حَدَّثَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَأَبِي رَافِعٍ الصَّائِغِ ، وَعِدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، وَحَبِيبٌ الْعَجَمِيُّ ، وَحُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، وَقَتَادَةُ ، وَغَالِبٌ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو عَامِرٍ صَالِحٌ الْخَزَّازُ ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، وَصَالِحٌ الْمُرِّيُ ، وَابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ، وَآخَرُونَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ كَانَ بَكْرٌ الْمُزَنِيُّ ثِقَةٌ ، ثَبْتًا ، كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، حُجَّةً ، فَقِيهًا . قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ : الْحَسَنُ شَيْخُ الْبَصْرَةِ ، وَبَكْرٌ الْمُزَنِيُّ فَتَاهَا . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ : أَخْبَرَتْنِي أُخْتِي قَالَتْ : كَانَ أَبُوكَ قَدْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يَسْمَعَ رَجُلَيْنِ يَتَنَازَعَانِ فِي الْقَدَرِ إِلَّا قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ . قُلْتُ : هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْبَصْرَةَ كَانَتْ تَغْلِي فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ بِالْقَدَرِ ، وَإِلَّا فَلَوْ جَعَلَ الْفَقِيهُ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِهِ ذَلِكَ لَأَوْشَكَ أَنْ يَبْقَى السَّنَةَ وَالسَّنَتَيْنِ لَا يَسْمَعُ مُتَنَازِعَيْنِ فِي الْقَدَرِ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، وَلَا يَتَظَاهَرُ أَحَدٌ بِالشَّامِ وَمِصْرَ بِإِنْكَارِ الْقَدَرِ . عَنْ بَكْرٍ الْمُزَنِيِّ - وَهُوَ فِي " الزُّهْدِ " لِأَحْمَدَ - قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذَا بَلَغَ الْمَبْلَغَ ، فَمَشَى فِي النَّاسِ ، تُظِلُّهُ غَمَامَةٌ . قُلْتُ : شَاهِدُهُ أَنَّ اللَّهَ قَالَ : وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ فَفَعَلَ بِهِمْ - تَعَالَى - ذَلِكَ عَامًّا ، وَكَانَ فِيهِمُ الطَّائِعُ وَالْعَاصِي . فَنَبِيُّنَا - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَكْرَمُ الْخَلْقِ عَلَى رَبِّهِ ، وَمَا كَانَتْ لَهُ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ وَلَا صَحَّ ذَلِكَ ; بَلْ ثَبَتَ أَنَّهُ لَمَّا رَمَى الْجَمْرَةَ كَانَ بِلَالٌ يُظِلُّهُ بِثَوْبِهِ مِنْ حَرِّ الشَّمْسِ . وَلَكِنْ كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الْأَعَاجِيبُ وَالْآيَاتُ ، وَلَمَّا كَانَتْ هَذِهِ الْأُمَّةُ خَيْرَ الْأُمَمِ ، وَإِيمَانُهُمْ أَثْبَتَ ، لَمْ يَحْتَاجُوا إِلَى بُرْهَانٍ ، وَلَا إِلَى خَوَارِقَ ، فَافْهَمْ هَذَا . وَكُلَّمَا ازْدَادَ الْمُؤْمِنُ عِلْمًا وَيَقِينًا ، لَمْ يَحْتَجْ إِلَى الْخَوَارِقِ ; وَإِنَّمَا الْخَوَارِقُ لِلضُّعَفَاءِ ، وَيَكْثُرْ ذَلِكَ فِي اقْتِرَابِ السَّاعَةِ . عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ الْحَذَّاءُ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، قَالَ : قُوِّمَتْ كِسْوَةُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَرْبَعَةَ آلَافٍ . وَسَاقَهَا أَبُو نُعَيْمٍ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ حُمَيْدٍ . عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ : سَمِعْتُ إِنْسَانًا يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَنَّهُ كَانَ وَاقِفًا بِعَرَفَةَ ، فَرَقَّ فَقَالَ : لَوْلَا أَنِّي فِيهِمْ لَقُلْتُ : قَدْ غُفِرَ لَهُمْ . قُلْتُ : كَذَلِكَ يَنْبَغِي لِلْعَبْدِ أَنْ يُزْرِيَ عَلَى نَفْسِهِ وَيَهْضِمَهَا . أَبُو هِلَالٍ ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ ، عَنْ بَكْرٍ : أَنَّهُ لَمَّا ذُهِبَ بِهِ لِلْقَضَاءِ قَالَ : إِنِّي سَأُخْبِرُكَ عَنِّي : إِنِّي لَا عِلْمَ لِي - وَاللَّهِ - بِالْقَضَاءِ ، فَإِنْ كُنْتُ صَادِقًا ، فَمَا يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَسْتَعْمِلَنِي ، وَإِنْ كُنْتُ كَاذِبًا فَلَا تُوَلِّ كَاذِبًا . رَوَى حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ بَكْرٍ قَالَ : إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَعِيشَ عَيْشَ الْأَغْنِيَاءِ وَأَمُوتَ مَوْتَ الْفُقَرَاءِ . فَكَانَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - كَذَلِكَ ، يَلْبَسُ كِسْوَتَهُ ، ثُمَّ يَجِيءُ إِلَى الْمَسَاكِينِ ، فَيَجْلِسُ مَعَهُمْ يُحَدِّثُهُمْ وَيَقُولُ : لَعَلَّهُمْ يَفْرَحُونَ بِذَلِكَ . قَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ : كَانَتْ قِيمَةُ كِسْوَةِ بَكْرٍ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ; كَانَتْ أُمُّهُ ذَاتِ مَيْسَرَةٍ ، وَكَانَ لَهَا زَوْجٌ كَثِيرُ الْمَالِ . وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِيُّ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَوْشَنٍ ، قَالَ : اشْتَرَى بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ طَيْلَسَانًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَأَرَادَ الْخَيَّاطُ أَنْ يَقْطَعَهُ ، فَذَهَبَ لِيَذُرَّ عَلَيْهِ تُرَابًا ، فَقَالَ لَهُ بَكْرٌ : كَمَا أَنْتَ ، فَأَمَرَ بِكَافُورٍ ، فَسُحِقَ ثُمَّ ذَرَّهُ عَلَيْهِ . عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، حَدَّثَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ : سَمِعْتُ بَكْرًا الْمُزَنِيَّ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : أَصْبَحْتُ لَا أَمْلِكُ مَا أَرْجُو ، وَلَا أَدْفَعُ عَنْ نَفْسِي مَا أَكْرَهُ ، أَمْرِي بِيَدِ غَيْرِي ، وَلَا فَقِيرَ أَفْقَرُ مِنِّي . قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ : سَمِعْتُ بَكْرًا يَقُولُ : اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا رِزْقًا يَزِيدُنَا لَكَ شُكْرًا وَإِلَيْكَ فَاقَةً وَفَقْرًا ، وَبِكَ عَمَّنْ سَوَّاكَ غِنًى . قَالَ حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ : كَانَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مُجَابَ الدَّعْوَةِ . قَالَ مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ : حَضَرَ الْحَسَنُ جِنَازَةَ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَلَى حِمَارٍ ، فَرَأَى النَّاسَ يَزْدَحِمُونَ فَقَالَ : مَا يُوزَرُونَ أَكْثَرَ مِمَّا يُؤْجَرُونَ ، كَانُوا يَنْظُرُونَ ، فَإِنْ قَدِرُوا عَلَى حَمْلِ الْجِنَازَةِ أَعْقَبُوا إِخْوَانَهُمْ . قَالَ غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، قَالَ بَكْرٌ : إِيَّاكَ مِنَ الْكَلَامِ ; مَا إِنْ أَصَبْتَ فِيهِ لَمْ تُؤْجَرْ ، وَإِنْ أَخْطَأْتَ تُوزَرْ ; وَذَلِكَ سُوءُ الظَّنِّ بِأَخِيكَ . قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُخَضِّبُ بِالسَّوَادِ . قَالَ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : مَاتَ بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ ، وَقَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ : - وَهُوَ أَصَحُّ - إِنَّهُ مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ . قَالَ قُتَيْبَةُ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الثَّقَفِيُّ ، سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ : لَوْ قِيلَ لِي : خُذْ بِيَدِ خَيْرِ أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، لَقُلْتُ : دَلُّونِي عَلَى أَنْصَحِهِمْ لِعَامَّتِهِمْ . فَإِذَا قِيلَ : هَذَا . أَخَذْتُ بِيَدِهِ ، وَلَوْ قِيلَ لِي : خُذْ بِيَدِ شَرِّهِمْ ، لَقُلْتُ : دَلُّونِي عَلَى أَغَشِّهِمْ لِعَامَّتِهِمْ ، وَلَوْ أَنَّ مُنَادِيًا نَادَى مِنَ السَّمَاءِ : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْكُمْ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ ، لَكَانَ يَنْبَغِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَلْتَمِسَ أَنْ يَكُونَ هُوَ ، وَلَوْ أَنَّ مُنَادِيًا نَادَى : إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ النَّارَ مِنْكُمْ إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ لَكَانَ يَنْبَغِي لِكُلِّ إِنْسَانٍ أَنْ يَفْرَقَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ الْوَاحِدَ . قَرَأْتُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ طَارِقٍ ، أَخْبَرَكُمُ ابْنُ خَلِيلٍ ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَلِيٍّ ، أَنْبَأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فَضَالَةَ أَخُو مُبَارَكٍ ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ وَمَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا ، فَأَعْطَتْهَا ثَلَاثَ تَمْرَاتٍ ، فَأَعْطَتْ كُلَّ صَبِيٍّ تَمْرَةً ، فَأَكَلَا تَمْرَتَيْهِمَا ثُمَّ نَظَرَا إِلَى أُمِّهِمَا ، فَأَخَذَتِ التَّمْرَةَ فَشَقَّتْهَا نِصْفَيْنِ فَأَعْطَتْ ذَا نِصْفًا وَذَا نِصْفًا ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ فَقَالَ : " مَا أَعْجَبَكِ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ رَحِمَهَا بِرَحْمَتِهَا صَبِيَّيْهَا " . غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ الرَّحْمَنِ وَهُوَ صَدُوقٌ مُقِلٌّ ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، وَلَا شَيْءَ لَهُ فِي الْكُتُبِ السِّتَّةِ ، قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ : تَفَرَّدَ بِهِ عَنْهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ .

ثقة(4)ثقة إمامثقة ثبتثقة ثبت مأمون حجة ، وكان فقيهاثقة مأمونكان من خيار الناسله صحبة

عن أبي ذر ، قال أبو حاتم : مرسل

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روايته عن أبي ذر مرسلة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون .

ثقة مأمون

وقال أبو زرعة : ثقة مأمون

ثقة مأمون

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن بكر بن عبد الله المزني ، فقال : بصري ثقة مأمون

له صحبة

وقال ابن حبان في " الثقات " : روى عن عبد الله بن عمرو بن هلال المزني ، وله صحبة ، وكان عابدا فاضلا ، وهو والد عبد الله بن بكر

أدرك ثلاثين من فرسان مزينة ، منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار ، ويروي عن : ابن عمر وأنس ، وكان عابدا فاضلا

ثقة ثبت

ثقة ثبت جليل

ثقة إمام

ثقة إمام

ثقة

وقال العجلي : بصري تابعي ثقة ، وكان بكر يقول : إياك من الكلام ، ما إن أصبت فيه لم تؤجر ، وإن أخطأت فيه أثمت ، وهو سوء الظن بأخيك

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون .

ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

وقال حميد الطويل : كان بكر مجاب الدعوة

كان من خيار الناس

قال علي بن المديني : كان من خيار الناس له نحو خمسين حديثا ، قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار

قال ابن المديني : له نحو خمسين حديثا ، قال : أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم : عبد الله بن مغفل ، ومعقل بن يسار

ثقة ثبت مأمون حجة ، وكان فقيها

وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة وكان فقيها وكان له أخ من أمه يقال له الخطاب بن جبير بن حية الثقفي .

قال محمد بن سعد : وهو أثبت عندنا

ثقة ثبت مأمون حجة ، وكان فقيها

وقال ابن سعد : كان ثقة ثبتا مأمونا حجة ، وكان فقيها

ثقة

وقال ابن معين ، والنسائي : ثقة

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة . زاد أبو زرعة : مأمون .

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : بكر بن عبد الله [المزني] ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لم يسمع بكر من المغيرة

روى عن(46)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(56)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث