سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران
الاسم المختصر: سعيد بن فيروز الطائي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي مولاهم ، الكوفي
الجزء 11 · الصفحة 32
2342 - ع : سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي مولاهم ، الكوفي . روى عن : الحارث الأعور ( عس ) ، وحبيب بن أبي ملكية ، وحذيفة بن اليمان مرسل ، وسلمان الفارسي ( ت ) كذلك ، وعبد الله بن عباس ( خ م ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ ) ، وعبد الله بن مسعود ( قد ) مرسل ، وعبد الرحمن اليحصبي ، وعبيدة السلماني ( س ) ، وعلي بن أبي طالب مرسل ( ت ص ق ) ، وعمر بن الخطاب كذلك ، وأبيه فيروز ، ويعلى بن مرة ( قد ) ، وأبي برزة الأسلمي ( س ) ، وأبي سعيد الخدري ( د س ق ) ، وأبي صالح السمان ، وأبي عبد الرحمن السلمي ( عس ق ) ، وأبي كبشة الأنماري ( ت ) . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبد الأعلي بن عامر ( ت عس ق ) ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي ، وعطاء بن السائب ( قد ت س ) ، وعمرو بن مرة ( ع ) ، ومسلم البطين ، وهلال بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب ( ت ) . قال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد . وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة . وقال أبو نعيم : مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين . روى له الجماعة .
تهذيب التهذيب▼
سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي ، مولاهم ، الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 38
ع - سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي ، مولاهم ، الكوفي . روى عن : أبيه ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي سعيد ، وأبي كبشة ، وأبي برزة ، ويعلى بن مرة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، والحارث الأعور ، وأرسل عن عمر ، وعلي ، وحذيفة ، وسلمان ، وابن مسعود . وعنه : عمرو بن مرة ، وعبد الأعلى بن عامر ، وعطاء بن السائب ، وسلمة بن كهيل ، ويونس بن خباب ، وحبيب بن أبي ثابت ، ويزيد بن أبي زياد ، وغيرهم . قال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد . وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة . قال أبو نعيم : مات في الجماجم سنة ( 83 ) . قلت : وقال ابن سعد : قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة ( 83 ) ، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ، ولم يسمع من كثير أحد ، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان غيره فهو ضعيف . وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن أبيه : لم يدرك أبا ذر ، ولا أبا سعيد ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، وهو عن عائشة مرسل . وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : سعيد بن فيروز ، ويقال : سعيد بن عمران ، وقيل : غير ذلك . وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، فيه تشيع . ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير . وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . كذا قال ، وهو سهو .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 493
1946 - سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي ، عن علي وعبد الله مرسلا ، وعن أبي برزة وعبيدة السلماني . وعنه : عمرو بن مرة ومسلم البطين ، قال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا ، توفي 83 ع .
تقريب التهذيب▼
سعيد بن فيروز، أبو البختري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ، ابن أبي عمران الطائي مولاهم ، ( وقد ينسب إلى جده
الجزء 1 · الصفحة 386
2393 - [ ع ] سعيد بن فيروز، أبو البختري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ، ابن أبي عمران الطائي مولاهم ، ( وقد ينسب إلى جده ) ، ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، مات ( دون المائة ) سنة ثلاث وثمانين .
إكمال تهذيب الكمال▼
وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري
الجزء 5 · الصفحة 339
2026 - ( ع ) سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران أبو البختري الطائي . مولاهم الكوفي . وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : سعيد، ويقال: سعد بن فيروز، وهو سعيد بن أبي عمران، وقال الهيثم بن عدي: اسمه سعيد بن جبير، وقال شعبة: كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري. وفي كتاب الحاكم أبي أحمد : سعيد بن فيروز، ويقال: ابن عمران ويقال ابن ذي لعوة الطائي، وليس هو بالقوي عندهم . وفي الطبقة الثانية من الكوفيين، قال مسلم: أبو البختري اسمه سعيد بن عمران، ويقال: ابن أبي عمران . وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل . وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود» ، قال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد الخدري . ( ) الكلاباذي: قال الهيثم: قتل بدجيل، وقال ابن نمير: قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين . وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الأشعث، وكان كثير الحديث يرسل حديثه، ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان «عن» فهو ضعيف . ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: قتل بالجماجم سنة ثلاث، وقد قيل: سعيد بن عبيد مولى بني نبهان . وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : سعيد بن أبي عمران فيروز، وقيل: اسمه جبير أبو البختري النبهاني، وقال ابن نمير : أبو البختري كوفي ثقة . وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة، وكان فيه تشيع . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» ، عن عطاء بن السائب، قال: قمت لأبي البختري، عن مجلسي فغضب قال: وكان إذا سمع النوح بكى، وكان رجلا رقيقا، وعن سفيان قال: كان أبو البختري يقول: وددت أن الله يطاع، وأني عبد مملوك، وقال أيضا: لأن أجلس مع قوم أتعلم منهم أحب إلي من أن أجلس مع قوم أعلمهم، وقال أبان بن تغلب عن سلمة بن كهيل: رأيت أبا البختري زمن الجماجم وضربه رجل فقصعه . وذكر أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد، في كتابه «التعريف بصحيح التاريخ» أنه مات سنة إحدى وثمانين، هو وابن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد ليلة دجيل. وذكر خليفة بن خياط في «تاريخه» أنه قتل سنة اثنتين وثمانين في جمادى لأربع عشرة خلت منه، وذكر عن عمرو بن مرة قال: أتى القراء يوم الدير أبا البختري الطائي، يؤمرونه عليهم فقال: إني رجل من الموالي فأمروا رجلا من العرب. وفي تاريخ «القراب» : قتل وهو مولي يوم دجيل، وكانت دجيل بعد الجماجم بشهر، ولما أرادوا تأميره قال: أنا من الموالي ولا أحسن أهز السيف فاستعملوا زحر بن جبلة.
الثقات▼
وقد قيل : سعيد بن عبيد مولى بني نبهان
الجزء 4 · الصفحة 286
سعيد بن فيروز الطائي مولى لهم أبو البختري ، وقد قيل : سعيد بن أبي عمران ، عداده في أهل الكوفة ، يروي عن : ابن عباس وابن عمر ، روى عنه الكوفيون ، قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين ، وقد قيل : سعيد بن عبيد مولى بني نبهان .
تاريخ الإسلام▼
أبو البختري الطائي مولاهم ، الكوفي الفقيه العابد ، اسمه سعيد بن فيروز
الجزء 2 · الصفحة 1024
174- ع : أبو البختري الطائي مولاهم ، الكوفي الفقيه العابد ، اسمه سعيد بن فيروز . روى عن علي ، وابن مسعود ، وروايته عنهما مرسلة ، وسمع ابن عباس ، وأبا برزة الأسلمى ، وابن عمر ، وأبا سعيد . روى عنه عمرو بن مرة ، وعطاء بن السائب ، ويونس بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد . وثقه ابن معين وغيره . وكان مقدم القراء مع ابن الأشعث ، فقتل في وقعة الجماجم ، وكان نبيلا جليلا . قال حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان أبو البختري أعلمنا وأفقهنا رحمه الله .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي
الجزء 1 · الصفحة 154
320 - سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره . وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه . وقال العلائي : هو كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم . قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما . قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان . وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا ذر ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان . قال : وقول أبي البختري إنهم حاصروا نهاوند ، يعني أن المسلمين حاصروا . قال : وأبو البختري عن عائشة مرسل ، انتهى . قلت : وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو بن مكتوم ولم يدركه ، انتهى .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
سعيد بن فيروز ، وهو سعيد بن أبي عمران ، أبو البختري الطائي ، مولى لهم
الجزء 4 · الصفحة 54
باب الفاء 241 - سعيد بن فيروز ، وهو سعيد بن أبي عمران ، أبو البختري الطائي ، مولى لهم . روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي كبشة الأنماري ، روى عنه : عمرو بن مرة ، وسلمة بن كهيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا أبو نعيم ، نا فطر ، عن حبيب - يعني : ابن أبي ثابت قال : اجتمعت أنا ، وسعيد بن جبير ، وسعيد أبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي البختري ، فقال : كوفي ثقة [ سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق . سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائي فقال : كوفي ثقة ] .
سير أعلام النبلاء▼
أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ( ع ) الطَّائِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ الْعُبَّادِ ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ
الجزء 4 · الصفحة 279
101 أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ( ع ) الطَّائِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ الْعُبَّادِ ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ ، وَأَرْسَلَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . رَوَى عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَكَانَ مُقَدَّمَ الصَّالِحِينَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَامُوا عَلَى الْحَجَّاجِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقُتِلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ فِي وَقْعَةِ الْجَمَاجِمِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ . قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ : اجْتَمَعْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، فَكَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ أَعْلَمَنَا وَأَفْقَهَنَا .
علل الإسناد
الإرسال
التوثيق الاستثنائي
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(22 عالم)
وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . كذا قال ، وهو سهو
وفي كتاب الحاكم أبي أحمد : سعيد بن فيروز، ويقال: ابن عمران ويقال ابن ذي لعوة الطائي، وليس هو بالقوي عندهم .
وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن أبيه : لم يدرك أبا ذر ، ولا أبا سعيد ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، وهو عن عائشة مرسل
وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا ذر ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان . قال : وقول أبي البختري إنهم حاصروا نهاوند ، يعني أن المسلمين حاصروا . قال : وأبو البختري عن عائشة مرسل ، انتهى
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق
وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل
سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق
وقال أبو حاتم : ثقة صدوق
وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه
وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد
وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد
أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد ،
وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود» ، قال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد الخدري
وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة
سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائي فقال : كوفي ثقة ]
قلت : وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو بن مكتوم ولم يدركه ، انتهى
ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: قتل بالجماجم سنة ثلاث، وقد قيل: سعيد بن عبيد مولى بني نبهان
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : سعيد بن فيروز ، ويقال : سعيد بن عمران ، وقيل : غير ذلك
ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال،
وأرسل عن عمر
وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : سعيد بن أبي عمران فيروز، وقيل: اسمه جبير أبو البختري النبهاني،
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
وفي الباب عن بريدة، والنعمان بن مقرن، وابن عمر، وابن عباس . وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. وسمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي . وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا، ورأوا أن يدعوا قبل القتال، وهو قول إسحاق بن إبراهيم، قال: إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب . وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم، وقال أحمد : لا أعرف اليوم أحدا يدعى . وقال الشافعي : لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة
قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وقد تقدم ذكرنا في أبي البختري ، أنه لم يسمع من علي
فهذا غير قوي ؛ لأن أبا البختري لم يسمع عليا فهو منقطع . قال الزعفراني : قال أبو عبد الله الشافعي : روى ابن أبي يحيى عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : إذا وقعت الفارة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان ، يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة ، وهذا أيضا منقطع . ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، أنبأ الشافعي في احتجاج من احتج بالأثر عن علي وابن عباس قلت : فيخالف ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قول غيره ، قال : لا . قلت : قد فعلت ، وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس ، زعمت أن عليا قال : إذا وقعت الفارة في البئر تنزح منها خمسة أو سبعة أدلاء ، وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو ثلاثين ، وزعمت أن ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها ، وأنت تقول : يكفي من ذلك أربعون أو ستون دلوا ، وهذا عن علي وعن ابن عباس غير ثابت
أبو البختري لم يدرك عليا
وعبد الله مرسلا
وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، فيه تشيع
وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة، وكان فيه تشيع
وقال العلائي : هو كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم
وحذيفة بن اليمان مرسل
وعلي بن أبي طالب مرسل ( ت ص ق ) ، وعمر بن الخطاب كذلك
وعبد الله بن مسعود ( قد ) مرسل
قال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا
وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا أبو نعيم ، نا فطر ، عن حبيب - يعني : ابن أبي ثابت قال : اجتمعت أنا ، وسعيد بن جبير ، وسعيد أبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا
وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره
قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما
وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الأشعث، وكان كثير الحديث يرسل حديثه، ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان «عن» فهو ضعيف
وقال ابن سعد : قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة ( 83 ) ، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ، ولم يسمع من كثير أحد ، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان غيره فهو ضعيف
ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير
وقال ابن نمير : أبو البختري كوفي ثقة .
وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة
وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة
قال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا .
قال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق
وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي البختري ، فقال : كوفي ثقة
يروي في(29 كتاب)
- الأحاديث المختارة(٦)
- السنن الكبرى(٨)
- الشمائل المحمدية(١)
- المستدرك على الصحيحين(١٤)
- المطالب العالية(١٢)
- المعجم الأوسط(١٣)
- المعجم الصغير(١)
- المعجم الكبير(٣٠)
- جامع الترمذي(٥)
- سنن أبي داود(٣)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١٨)
- سنن الدارقطني(٧)
- سنن النسائي(٥)
- سنن سعيد بن منصور(٣)
- شرح مشكل الآثار(٥)
- شرح معاني الآثار(٨)
- صحيح ابن خزيمة(٤)
- صحيح البخاري(٣)
- صحيح مسلم(٣)
- مسند أبي يعلى الموصلي(١١)
- مسند أحمد(٤٥)
- مسند البزار(١١)
- مسند الحميدي(١)
- مسند الدارمي(٦)
- مسند الطيالسي(١٤)
- مسند عبد بن حميد(٤)
- مصنف ابن أبي شيبة(٨٥)
- مصنف عبد الرزاق(٨)
روى عن(44)
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٥٥ رواية
- صسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر٣٨ رواية
- صعبد الله بن عباس بن عبد المطلب٣٤ رواية
- صعبيدة بن عمرو ، ويقال : ابن قيس بن عمرو١٧ رواية
- صحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان١٥ رواية
- عبد الله بن حبيب بن ربيعة١٥ رواية
- صسلمان١٣ رواية
- صعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان١١ رواية
- عبد الرحمن بن اليحصبي٩ رواية
- رجل٨ رواية
- صعبد الله بن عمر بن الخطاب٨ رواية
- صعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٨ رواية
- صنضلة بن عبيد بن عابد ، ويقال : نضلة بن عمرو ، ويقال: نضلة بن عبد الله ، ويقال: عبد الله بن نضلة بن الحارث بن حبان بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم ، ويقال غير ذلك٨ رواية
- أبو ثور وقيل: حبيب بن أبي مليكة٧ رواية
- صزيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم بن مالك بن النجار٧ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٧ رواية
- صرافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس٦ رواية
- صأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن٤ رواية
- صأبو كبشة ، قيل : اسمه سعد بن عمرو ، وقيل : عمرو بن سعد ، وقيل : عمر بن سعد ، وقيل : عامر بن سعد٤ رواية
- الحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد٤ رواية
- رجل من بني عبس٤ رواية
- من٤ رواية
- صأحد الصحابة٣ رواية
- صعائشة بنت أبي بكر الصديق٣ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٣ رواية
- صعمرو بن زائدة ، ويقال : عمرو بن قيس بن زائدة ، ويقال : زياد بن الأصم ، وهو : جندب بن هرم بن رواحة بن حجر بن عبد بن معيص بن عامر بن لؤي ، وقيل : اسمه عبد الله ، والأول أكثر وأشهر ، وقيل : اسمه الحصين٣ رواية
- صفيروز الديلمي ، ويقال : ابن الديلمي٣ رواية
- صأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار٢ رواية
- صالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس٢ رواية
- حجية بن عدي٢ رواية
- عبد الرحمن بن اليحصبي٢ رواية
- صعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق٢ رواية
- علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان بن كهل ، ويقال : ابن كهيل بن بكر بن عوف ، ويقال : ابن المنتشر بن النخع٢ رواية
- صالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- ذكوان١ رواية
- صزيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج١ رواية
- صسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام١ رواية
- صصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو١ رواية
- صطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب١ رواية
- صعبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، كان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، ويقال: عبد عمرو ، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم : عبد الرحمن١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد١ رواية
- صعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال١ رواية
- مرة بن شراحيل١ رواية
روى عنه(31)
- عمرو بن مرة بن عبد الله بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب بن وائل بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد٢٠٣ رواية
- عطاء بن السائب بن مالك , ويقال : زيد ، ويقال : يزيد٦٦ رواية
- حبيب بن أبي ثابت : قيس بن دينار ، ويقال : قيس بن هند ويقال : هند١٢ رواية
- عبد الأعلى بن عامر٩ رواية
- مسلم بن عمران ، ويقال : ابن أبي عمران ، ويقال : ابن أبي عبد الله٤ رواية
- هلال بن خباب٤ رواية
- يونس بن خباب٤ رواية
- المنهال بن عمرو٣ رواية
- زيد بن جبير بن حرمل٣ رواية
- وكيع بن الجراح بن مليح٣ رواية
- يزيد بن أبي زياد٣ رواية
- أبو العنبس ، قيل اسمه : الحارث بن عبيد بن كعب٢ رواية
- بكر بن سوادة بن ثمامة٢ رواية
- زاذان٢ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٢ رواية
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية٢ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٢ رواية
- أبان بن تغلب بن رياح١ رواية
- الربيع بن حسان١ رواية
- العلاء بن عبد الكريم١ رواية
- حبيب أبو الحسن العبسي١ رواية
- حكيم بن جبير١ رواية
- ربيع١ رواية
- رجل١ رواية
- سعيد بن كثير بن عبيد١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- عبد الله بن مالك بن أبي الأسحم بن عثمان بن حبال بن نمران بن الحارث بن جيشان بن مالك بن حجر بن ذي رعين١ رواية
- عبد الملك بن المغيرة١ رواية
- عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزي بن قصي١ رواية
- عمرو بن مروان١ رواية
- مسلم بن كيسان١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سعيد بن فيروز الطائي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح7 مشترك
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد6 مشترك
- مكحول بن أبي مسلم : شهراب بن شاذل بن سند بن شروان بن بزدل بن يغوث بن كسرى5 مشترك
- محمد بن أبي عمرة : سيرين5 مشترك
- الحسن بن أبي الحسن : يسار5 مشترك
- أوس بن عبد الله بن خالد4 مشترك
