سعيد بن فيروز ، ابن أبي عمران

له رواية

الاسم المختصر: سعيد بن فيروز الطائي

الكنيةأبو البختري
النسبالطائي مولاهم ، النبهاني مولاهم , الكوفي
تاريخ الوفاة81 هـ أو 82 هـ أو 83 هـ
بلد الوفاةقال ابن سعد : قتل بدجيل ، وقال ابن حبان : بالجماجم
المذهبفيه تشيع قليل
علاقات الراويالطائي مولاهم ، مولى بني نبهان
الطبقةالثالثة
الرتبة عند ابن حجرثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال
الرتبة عند الذهبيقال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا
عدد الأحاديث٣٤٠
عدد الأسانيد٣٨٧ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (4%)خماسي (9%)سداسي (23%)سباعي (26%)8 رواة (17%)9 رواة (12%)10 رواة (6%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)13 رواة (2%)
موضعه في السند
أول الإسناد (8%)ثاني الإسناد (63%)ثالث الإسناد (29%)
أشكال الاسم
أبا البختريأبا البختري الطائيأبو البختريأبو البختري الطائيأبي البحتريأبي البختريأبي البختري الطائيسعيدسعيد أبي البحتريسعيد أبي البحتري الطائيسعيد أبي البختريسعيد أبي البختري الطائيسعيد الطائي أبي البختريسعيد بن فيروزلأبي البختريوأبا البختريوأبو البختريوأبي البختري

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي مولاهم ، الكوفي

الجزء 11 · الصفحة 32

2342 - ع : سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي مولاهم ، الكوفي . روى عن : الحارث الأعور ( عس ) ، وحبيب بن أبي ملكية ، وحذيفة بن اليمان مرسل ، وسلمان الفارسي ( ت ) كذلك ، وعبد الله بن عباس ( خ م ) ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( خ ) ، وعبد الله بن مسعود ( قد ) مرسل ، وعبد الرحمن اليحصبي ، وعبيدة السلماني ( س ) ، وعلي بن أبي طالب مرسل ( ت ص ق ) ، وعمر بن الخطاب كذلك ، وأبيه فيروز ، ويعلى بن مرة ( قد ) ، وأبي برزة الأسلمي ( س ) ، وأبي سعيد الخدري ( د س ق ) ، وأبي صالح السمان ، وأبي عبد الرحمن السلمي ( عس ق ) ، وأبي كبشة الأنماري ( ت ) . روى عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وأبو الجحاف داود بن أبي عوف ، وزيد بن جبير ، وسلمة بن كهيل ، وعبد الأعلي بن عامر ( ت عس ق ) ، وعبد الملك بن المغيرة الطائفي ، وعطاء بن السائب ( قد ت س ) ، وعمرو بن مرة ( ع ) ، ومسلم البطين ، وهلال بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد ، ويونس بن خباب ( ت ) . قال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق . وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد . وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة . وقال أبو نعيم : مات في الجماجم سنة ثلاث وثمانين . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي ، مولاهم ، الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 38

ع - سعيد بن فيروز ، وهو ابن أبي عمران ، أبو البختري ، الطائي ، مولاهم ، الكوفي . روى عن : أبيه ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي سعيد ، وأبي كبشة ، وأبي برزة ، ويعلى بن مرة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، والحارث الأعور ، وأرسل عن عمر ، وعلي ، وحذيفة ، وسلمان ، وابن مسعود . وعنه : عمرو بن مرة ، وعبد الأعلى بن عامر ، وعطاء بن السائب ، وسلمة بن كهيل ، ويونس بن خباب ، وحبيب بن أبي ثابت ، ويزيد بن أبي زياد ، وغيرهم . قال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا . وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد . وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة . قال أبو نعيم : مات في الجماجم سنة ( 83 ) . قلت : وقال ابن سعد : قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة ( 83 ) ، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ، ولم يسمع من كثير أحد ، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان غيره فهو ضعيف . وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن أبيه : لم يدرك أبا ذر ، ولا أبا سعيد ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، وهو عن عائشة مرسل . وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : سعيد بن فيروز ، ويقال : سعيد بن عمران ، وقيل : غير ذلك . وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، فيه تشيع . ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير . وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . كذا قال ، وهو سهو .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 493

1946 - سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي مولاهم الكوفي ، عن علي وعبد الله مرسلا ، وعن أبي برزة وعبيدة السلماني . وعنه : عمرو بن مرة ومسلم البطين ، قال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا ، توفي 83 ع .

تقريب التهذيب▼

سعيد بن فيروز، أبو البختري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ، ابن أبي عمران الطائي مولاهم ، ( وقد ينسب إلى جده

الجزء 1 · الصفحة 386

2393 - [ ع ] سعيد بن فيروز، أبو البختري، بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة ، ابن أبي عمران الطائي مولاهم ، ( وقد ينسب إلى جده ) ، ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال، من الثالثة، مات ( دون المائة ) سنة ثلاث وثمانين .

إكمال تهذيب الكمال▼

وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري

الجزء 5 · الصفحة 339

2026 - ( ع ) سعيد بن فيروز، وهو ابن أبي عمران أبو البختري الطائي . مولاهم الكوفي . وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي الوليد : سعيد، ويقال: سعد بن فيروز، وهو سعيد بن أبي عمران، وقال الهيثم بن عدي: اسمه سعيد بن جبير، وقال شعبة: كان أبو إسحاق أكبر من أبي البختري. وفي كتاب الحاكم أبي أحمد : سعيد بن فيروز، ويقال: ابن عمران ويقال ابن ذي لعوة الطائي، وليس هو بالقوي عندهم . وفي الطبقة الثانية من الكوفيين، قال مسلم: أبو البختري اسمه سعيد بن عمران، ويقال: ابن أبي عمران . وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل . وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود» ، قال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد الخدري . ( ) الكلاباذي: قال الهيثم: قتل بدجيل، وقال ابن نمير: قتل بدجيل سنة إحدى وثمانين . وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الأشعث، وكان كثير الحديث يرسل حديثه، ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان «عن» فهو ضعيف . ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: قتل بالجماجم سنة ثلاث، وقد قيل: سعيد بن عبيد مولى بني نبهان . وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : سعيد بن أبي عمران فيروز، وقيل: اسمه جبير أبو البختري النبهاني، وقال ابن نمير : أبو البختري كوفي ثقة . وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة، وكان فيه تشيع . وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة» ، عن عطاء بن السائب، قال: قمت لأبي البختري، عن مجلسي فغضب قال: وكان إذا سمع النوح بكى، وكان رجلا رقيقا، وعن سفيان قال: كان أبو البختري يقول: وددت أن الله يطاع، وأني عبد مملوك، وقال أيضا: لأن أجلس مع قوم أتعلم منهم أحب إلي من أن أجلس مع قوم أعلمهم، وقال أبان بن تغلب عن سلمة بن كهيل: رأيت أبا البختري زمن الجماجم وضربه رجل فقصعه . وذكر أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن أبي خالد، في كتابه «التعريف بصحيح التاريخ» أنه مات سنة إحدى وثمانين، هو وابن أبي ليلى، وعبد الله بن شداد ليلة دجيل. وذكر خليفة بن خياط في «تاريخه» أنه قتل سنة اثنتين وثمانين في جمادى لأربع عشرة خلت منه، وذكر عن عمرو بن مرة قال: أتى القراء يوم الدير أبا البختري الطائي، يؤمرونه عليهم فقال: إني رجل من الموالي فأمروا رجلا من العرب. وفي تاريخ «القراب» : قتل وهو مولي يوم دجيل، وكانت دجيل بعد الجماجم بشهر، ولما أرادوا تأميره قال: أنا من الموالي ولا أحسن أهز السيف فاستعملوا زحر بن جبلة.

الثقات▼

وقد قيل : سعيد بن عبيد مولى بني نبهان

الجزء 4 · الصفحة 286

سعيد بن فيروز الطائي مولى لهم أبو البختري ، وقد قيل : سعيد بن أبي عمران ، عداده في أهل الكوفة ، يروي عن : ابن عباس وابن عمر ، روى عنه الكوفيون ، قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين ، وقد قيل : سعيد بن عبيد مولى بني نبهان .

تاريخ الإسلام▼

أبو البختري الطائي مولاهم ، الكوفي الفقيه العابد ، اسمه سعيد بن فيروز

الجزء 2 · الصفحة 1024

174- ع : أبو البختري الطائي مولاهم ، الكوفي الفقيه العابد ، اسمه سعيد بن فيروز . روى عن علي ، وابن مسعود ، وروايته عنهما مرسلة ، وسمع ابن عباس ، وأبا برزة الأسلمى ، وابن عمر ، وأبا سعيد . روى عنه عمرو بن مرة ، وعطاء بن السائب ، ويونس بن خباب ، ويزيد بن أبي زياد . وثقه ابن معين وغيره . وكان مقدم القراء مع ابن الأشعث ، فقتل في وقعة الجماجم ، وكان نبيلا جليلا . قال حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان أبو البختري أعلمنا وأفقهنا رحمه الله .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي

الجزء 1 · الصفحة 154

320 - سعيد بن فيروز أبو البختري الطائي قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره . وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه . وقال العلائي : هو كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم . قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما . قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان . وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا ذر ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان . قال : وقول أبي البختري إنهم حاصروا نهاوند ، يعني أن المسلمين حاصروا . قال : وأبو البختري عن عائشة مرسل ، انتهى . قلت : وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو بن مكتوم ولم يدركه ، انتهى .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سعيد بن فيروز ، وهو سعيد بن أبي عمران ، أبو البختري الطائي ، مولى لهم

الجزء 4 · الصفحة 54

باب الفاء 241 - سعيد بن فيروز ، وهو سعيد بن أبي عمران ، أبو البختري الطائي ، مولى لهم . روى عن : ابن عمر ، وابن عباس ، وأبي كبشة الأنماري ، روى عنه : عمرو بن مرة ، وسلمة بن كهيل ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا أبو نعيم ، نا فطر ، عن حبيب - يعني : ابن أبي ثابت قال : اجتمعت أنا ، وسعيد بن جبير ، وسعيد أبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي البختري ، فقال : كوفي ثقة [ سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق . سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائي فقال : كوفي ثقة ] .

سير أعلام النبلاء▼

أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ( ع ) الطَّائِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ الْعُبَّادِ ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ

الجزء 4 · الصفحة 279

101 أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ( ع ) الطَّائِيُّ ، مَوْلَاهُمْ ، الْكُوفِيُّ الْفَقِيهُ ، أَحَدُ الْعُبَّادِ ، اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزٍ . حَدَّثَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَطَائِفَةٍ ، وَأَرْسَلَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ . رَوَى عَنْهُ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَيُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ . وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ . وَكَانَ مُقَدَّمَ الصَّالِحِينَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَامُوا عَلَى الْحَجَّاجِ فِي فِتْنَةِ ابْنِ الْأَشْعَثِ ، فَقُتِلَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ فِي وَقْعَةِ الْجَمَاجِمِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ . قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ : اجْتَمَعْتُ أَنَا وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، فَكَانَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ أَعْلَمَنَا وَأَفْقَهَنَا .

ثقة(5)ثقة ثبتثقة صدوقثقة فيه تشيعذكره ابن حبان في الثقاتصدوقضعيفليس بالقويما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان عن فهو ضعيفثبتوثقه
ليس بالقوي

وقال أبو أحمد الحاكم في « الكنى » : ليس بالقوي عندهم . كذا قال ، وهو سهو

ليس بالقوي

وفي كتاب الحاكم أبي أحمد : سعيد بن فيروز، ويقال: ابن عمران ويقال ابن ذي لعوة الطائي، وليس هو بالقوي عندهم .

وقال ابن أبي حاتم في « المراسيل » ، عن أبيه : لم يدرك أبا ذر ، ولا أبا سعيد ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، وهو عن عائشة مرسل

وقال أبو حاتم : لم يدرك أبا ذر ، ولا زيد بن ثابت ، ولا رافع بن خديج ، ولا أبا سعيد الخدري ولم يلق سلمان . قال : وقول أبي البختري إنهم حاصروا نهاوند ، يعني أن المسلمين حاصروا . قال : وأبو البختري عن عائشة مرسل ، انتهى

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق

وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل

صدوق

سمعت أبي يقول : أبو البختري الطائي صدوق

ثقة صدوق

وقال أبو حاتم : ثقة صدوق

وقال أبو حاتم : لم يسمع من علي ولم يدركه

وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد

وقال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد

أبو البختري لم يسمع من أبي سعيد ،

وفي كتاب «الزكاة» من «سنن أبي داود» ، قال أبو داود : لم يسمع من أبي سعيد الخدري

وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق

قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما

وفي «المراسيل» لابن أبي حاتم عن أبيه : سعيد بن عبيد البختري لم يدرك أبا ذر، ولا أبا سعيد الخدري ولا رافع بن خديج، ولا زيد بن ثابت، قال أبي: هو عن عائشة مرسل، وقال أبو زرعة : هو عن عمر مرسل

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة

ثقة

سئل أبو زرعة عن أبي البختري الطائي فقال : كوفي ثقة ]

قلت : وفي " التهذيب " أنه روى عن عمرو بن مكتوم ولم يدركه ، انتهى

ذكره ابن حبان في الثقات

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» ، قال: قتل بالجماجم سنة ثلاث، وقد قيل: سعيد بن عبيد مولى بني نبهان

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات » ، فقال : سعيد بن فيروز ، ويقال : سعيد بن عمران ، وقيل : غير ذلك

ثقة ثبت

ثقة ثبت، فيه تشيع قليل، كثير الإرسال،

وأرسل عن عمر

وقال ابن خلفون في كتاب «الثقات» : سعيد بن أبي عمران فيروز، وقيل: اسمه جبير أبو البختري النبهاني،

قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما

وفي الباب عن بريدة، والنعمان بن مقرن، وابن عمر، وابن عباس . وحديث سلمان حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث عطاء بن السائب. وسمعت محمدا يقول: أبو البختري لم يدرك سلمان لأنه لم يدرك عليا، وسلمان مات قبل علي . وقد ذهب بعض أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم إلى هذا، ورأوا أن يدعوا قبل القتال، وهو قول إسحاق بن إبراهيم، قال: إن تقدم إليهم في الدعوة فحسن يكون ذلك أهيب . وقال بعض أهل العلم: لا دعوة اليوم، وقال أحمد : لا أعرف اليوم أحدا يدعى . وقال الشافعي : لا يقاتل العدو حتى يدعوا إلا أن يعجلوا عن ذلك، فإن لم يفعل فقد بلغتهم الدعوة

قال البخاري أيضا : لم يدرك أبو البختري سلمان

وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن علي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ، وقد تقدم ذكرنا في أبي البختري ، أنه لم يسمع من علي

فهذا غير قوي ؛ لأن أبا البختري لم يسمع عليا فهو منقطع . قال الزعفراني : قال أبو عبد الله الشافعي : روى ابن أبي يحيى عن جعفر بن محمد ، عن أبيه أن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : إذا وقعت الفارة في البئر فماتت فيها نزح منها دلو أو دلوان ، يعني فإن تفسخت ينزح منها خمسة أو سبعة ، وهذا أيضا منقطع . ( أخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، أنبأ الشافعي في احتجاج من احتج بالأثر عن علي وابن عباس قلت : فيخالف ما جاء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قول غيره ، قال : لا . قلت : قد فعلت ، وخالفت مع ذلك عليا وابن عباس ، زعمت أن عليا قال : إذا وقعت الفارة في البئر تنزح منها خمسة أو سبعة أدلاء ، وزعمت أنها لا تطهر إلا بعشرين أو ثلاثين ، وزعمت أن ابن عباس نزح زمزم من زنجي وقع فيها ، وأنت تقول : يكفي من ذلك أربعون أو ستون دلوا ، وهذا عن علي وعن ابن عباس غير ثابت

أبو البختري لم يدرك عليا

وعبد الله مرسلا

ثقة فيه تشيع

وقال العجلي : تابعي ، ثقة ، فيه تشيع

ثقة

وقال أحمد بن صالح العجلي : تابعي ثقة، وكان فيه تشيع

وقال العلائي : هو كثير الإرسال عن عمر وعلي وابن مسعود وحذيفة وغيرهم

وحذيفة بن اليمان مرسل

وعلي بن أبي طالب مرسل ( ت ص ق ) ، وعمر بن الخطاب كذلك

وعبد الله بن مسعود ( قد ) مرسل

قال حبيب بن أبي ثابت : كان أعلمنا وأفقهنا

وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري ، فكان الطائي أعلمنا وأفقهنا

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو زرعة ، نا أبو نعيم ، نا فطر ، عن حبيب - يعني : ابن أبي ثابت قال : اجتمعت أنا ، وسعيد بن جبير ، وسعيد أبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا

وقال فطر بن خليفة ، عن حبيب بن أبي ثابت : اجتمعت أنا وسعيد بن جبير ، وأبو البختري الطائي ، وكان الطائي أعلمنا وأفقهنا

قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره

قال شعبة : لم يدرك عليا ولم يره ، وكذلك قال البخاري وأبو زرعة وغيرهما

ما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان عن فهو ضعيف

وفي كتاب «الطبقات» لابن سعد : قتل بدجيل سنة ثلاث وثمانين مع ابن الأشعث، وكان كثير الحديث يرسل حديثه، ويروي عن الصحابة، ولم يسمع من كثير أحد فما كان من حديثه سماعا فهو حسن، وما كان «عن» فهو ضعيف

ضعيف

وقال ابن سعد : قتل بدجيل مع ابن الأشعث سنة ( 83 ) ، وكان كثير الحديث يرسل حديثه ويروي عن الصحابة ، ولم يسمع من كثير أحد ، فما كان من حديثه سماعا فهو حسن ، وما كان غيره فهو ضعيف

وثقه

ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير

ثقة

وقال ابن نمير : أبو البختري كوفي ثقة .

وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة

وقال هلال بن خباب : كان من أفاضل أهل الكوفة

ثبت

قال عبد الله بن شعيب الصابوني ، عن يحيى بن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا .

ثبت

قال عبد الله بن شعيب ، عن ابن معين : أبو البختري الطائي اسمه سعيد ، وهو ثبت ، ولم يسمع من علي شيئا

ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . زاد أبو حاتم : صدوق

ثقة

وقال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ثقة . وكذا قال أبو زرعة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن أبي البختري ، فقال : كوفي ثقة

روى عن(44)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(31)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ سعيد بن فيروز الطائي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث