موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ، أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى بني هاشم ، أصله حجازي ، سكن الكوفة ، وكان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة ، فسمي السدي ، وهو السدي الكبير

الجزء 3 · الصفحة 132

462 - م 4 : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ، أبو محمد القرشي الكوفي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، وقيل : مولى بني هاشم ، أصله حجازي ، سكن الكوفة ، وكان يقعد في سدة باب الجامع بالكوفة ، فسمي السدي ، وهو السدي الكبير . روى عن : أنس بن مالك (م ت عس) ، وأوس بن ضمعج ، وأبي صالح باذان (ت فق) ، وحفص بن أبي حفص ، ورفاعة الفتياني ، وسعد بن عبيدة (م ت س) ، وصبيح مولى أم سلمة (ت ق) وعباد بن أبي يزيد (ت) ، وعبد الله بن حبيب أبي عبد الرحمن السلمي ، وعبد الله بن عباس (د) ، وعبد الله البهي (م ت) ، وعبد خير الهمداني (عس) ، وأبيه عبد الرحمن بن أبي كريمة (د ت) ، وعدي بن ثابت (س ق) ، وعطاء بن أبي رباح ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وعمرو بن حريث المخزومي ، وغزوان أبي مالك الغفاري (خد ت) ، ومرة الهمداني (ت) ، ومصعب بن سعد بن أبي وقاص (د س) ، والوليد بن أبي هشام ويقال : ابن أبي هاشم ، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري (م د ت) ، وأبي حكيم البارقي ، وأبي سعد الأزدي (ت ق) . ورأى الحسن بن علي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ، وأبا سعيد الخدري ، وأبا هريرة . روى عنه : أسباط بن نصر الهمداني ( 4 ) ، وإسرائيل بن يونس (م ت) ، وإسماعيل بن أبي خالد (قد) ، والحسن بن صالح بن حي (م د س) ، والحسن بن يزيد الكوفي ، والحكم بن ظهير ، والحكم بن عبد الله الكوفي ، وحماد بن عيسى العبسي ، وزائدة بن قدامة (م ت عس) ، وزيد بن أبي أنيسة ، وسفيان الثوري (م د ت س) ، وسماك بن حرب وهو من أقرانه ، وسليمان التيمي ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ، وشريك بن عبد الله ، وشعبة بن الحجاج (ت) ، وابنه عبد الله بن إسماعيل السدي ، وعبيد بن أبي أمية الطنافسي ، وعلي بن صالح بن حي ، وعلي بن عابس ، وعمر بن زياد الباهلي ، وعمرو بن عبد الملك بن سلع الهمداني ، وعمرو بن أبي قيس الرازي وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ، وعيسى بن عمر القارئ (ت ص) وقيس بن الربيع ، ومالك بن مغول ، ومحمد بن أبان الجعفي ، وأبو حمزة محمد بن ميمون السكري ، ومطلب بن زياد (عس فق) ، ونعيم بن ميسرة النحوي ( فق ) وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري (م ت س) والوليد بن أبي ثور (ت) وأبو بكر بن عياش (قد) . قال عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، عن يحيى بن معين : السدي صاحب التفسير اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة . وقال علي ابن المديني عن يحيى بن سعيد : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : السدي ثقة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف . قال : وسمعت أبي ، قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . وقال عمرو بن علي : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ، ذكر السدي - يعني لعبد الرحمن بن مهدي - فقال : ضعيف . قال عبد الرحمن : وقال سفيان الثوري : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف . وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : هو كذاب شتام . يعني السدي . وقال أيضا : حدثنا محمد بن صالح بن ذريج ، قال : حدثنا جبارة ، قال : حدثنا عبد الله بن بكير ، عن صالح بن مسلم ، قال : مررت مع الشعبي على السدي ، وحوله شباب يفسر لهم القرآن ، فقام عليه الشعبي ، فقال : ويحك ، لو كنت نشوان يضرب على استك بالطبل ، كان خيرا لك مما أنت فيه . وقال أيضا : حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، قال : حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو أحمد الزبيري ، قال : حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من جهل بالقرآن . وقال أيضا : حدثنا زكريا الساجي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد ، قال : حدثنا ابن الأصبهاني ، قال : حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن ، قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال النسائي - فيما قرأت بخطه - : السدي إسماعيل بن عبد الرحمن صالح . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال عبدان الأهوازي : كان إذا قعد غطى لحيته صدره . وقال محمد بن أبان الجعفي ، عن السدي : أدركت نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، منهم : أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وابن عمر . كانوا يرون أنه ليس أحد منهم على الحال الذي فارق عليه محمدا صلى الله عليه وسلم ، إلا عبد الله بن عمر . وقال محمد بن العباس بن أيوب الأخرم الحافظ : لا ينكر له ابن عباس قد رأى سعد بن أبي وقاص . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ ، وهو عندي مستقيم الحديث ، صدوق لا بأس به . قال خليفة بن خياط : مات سنة سبع وعشرين ومائة . وقال أبو محمد بن حيان : كان أبوه عظيما من عظماء أصبهان ، مات سنة تسع وعشرين ومائة في ولاية بني مروان . روى له الجماعة سوى البخاري .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي . مولاهم الكوفي الأعور ، وهو السدي الكبير ، كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي

الجزء 1 · الصفحة 158

م 4 - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي أبو محمد القرشي . مولاهم الكوفي الأعور ، وهو السدي الكبير ، كان يقعد في سدة باب الجامع فسمي السدي . روى عن أنس ، وابن عباس ، ورأى ابن عمر ، والحسن بن علي ، وأبا هريرة ، وأبا سعيد ، وروى عن أبيه ، ويحيى بن عباد ، وأبي صالح مولى أم هانئ ، وسعد بن عبيدة ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، وعطاء ، وعكرمة ، وغيرهم . وعنه شعبة ، والثوري ، والحسن بن صالح ، وزائدة ، وأبو عوانة ، وأبو بكر بن عياش ، وغيرهم . قال سلم بن عبد الرحمن : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر لهم القرآن فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم . وقال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : سمعت الشعبي ، وقيل له : إن السدي قد أعطي حظا من علم القرآن فقال : قد أعطي حظا من جهل بالقرآن . وقال علي عن القطان : لا بأس به ما سمعت أحدا يذكره إلا بخير ، وما تركه أحد . وقال أبو طالب عن أحمد : ثقة . وقال عبد الله بن أحمد : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . قال عبد الله : سألت يحيى عنهما فقال : متقاربان في الضعف . وقال الدوري عن يحيى : في حديثه ضعف . وقال الجوزجاني : هو كذاب شتام . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال النسائي في الكنى : صالح . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال ابن عدي : له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به . وقال أبو جعفر بن الأخرم : لا ينكر له ابن عباس ، قد رأى سعد بن أبي وقاص . وقال خليفة : مات سنة (127) . قلت : وقال حسين بن واقد : سمعت من السدي فما قمت حتى سمعته يتناول أبا بكر وعمر ، فلم أعد إليه . وقال الجوزجاني : حدثت عن معتمر عن ليث يعني ابن أبي سليم قال : كان بالكوفة كذابان فمات أحدهما ، السدي والكلبي ، كذا قال : وليث أشد ضعفا من السدي . وقال العجلي : ثقة عالم بالتفسير راوية له . وقال العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول الشيخين . وقال الساجي : صدوق فيه نظر ، وحكي عن أحمد : إنه ليحسن الحديث إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه . وقال الحاكم في المدخل في باب الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم تعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم ممن جرحه بجرح غير مفسر . وذكره ابن حبان في الثقات . وقال الطبري : لا يحتج بحديثه .

إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 120

391 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الكوفي ، عن ابن عباس وأنس وطائفة . وعنه : زائدة وإسرائيل ، وأبو بكر بن عياش ، وخلق . رأى أبا هريرة حسن الحديث قال أبو حاتم : لا يحتج به ، مات 127 م 4 .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ، بضم المهملة ، وتشديد الدال ، أبو محمد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 141

467 - [ م 4 ] إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي ، بضم المهملة ، وتشديد الدال ، أبو محمد الكوفي ، صدوق ، يهم ، ورمي بالتشيع ، من الرابعة ، مات سنة سبع وعشرين .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمد السدي الكبير

الجزء 2 · الصفحة 187

502 - ( م ي ) إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمد السدي الكبير . كذبه المعتمر بن سليمان . وقال الإمام أحمد : مقارب الحديث صالح ، وفي موضع آخر : ضعيف . وفي كتاب الساجي عنه : أنه ليحسن الحديث ، إلا أن هذا التفسير الذي يجيء به قد جعل له إسنادا واستكلفه . وفي رواية المروذي : ليس به بأس. وقال العجلي : ثقة عالم بتفسير القرآن العظيم راويه له . وذكره ابن حبان في جملة « الثقات » ، وكذلك ابن شاهين . وأبو عبد الله الحاكم وذكره في كتاب « المدخل » في الرواة الذين عيب على مسلم إخراج حديثهم ، وتعديل عبد الرحمن بن مهدي أقوى عند مسلم - يعني ممن يجرحه بجرح غير مفسر . وهو خلاف ما نقله أبو الفرج بن الجوزي أن ابن مهدي ضعفه . وقال أبو أحمد الحاكم في كتاب « الكنى » ، والبخاري في « التاريخ » : قال إسماعيل بن أبي خالد : هو أعلم بالتفسير من الشعبي . وخرج البستي ، والحاكم ، وأبو علي الطوسي حديثه في « صحيحهم » . وقال الساجي : صدوق وفيه نظر . وقال الحافظ أبو جعفر العقيلي : ضعيف ، وكان يتناول أبا بكر وعمر رضي الله عنهما . وقال ابن نمير : صالح يكتب حديثه . وفي كتاب « الثقات » لابن خلفون [ ق 115 ب ] يقال كان أبوه ملك أصبهان ، وذكر عن الحسين بن واقد قال : أتيت السدي فسألته عن تفسير سبعين آية فحدثني بها فلم أرم مجلسي حتى سمعته يشتم أبا بكر وعمر رضي الله عنهما فلم أعد إليه . قال ابن خلفون : وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين ، وإن صح ما ذكره عنه الحسين فلا ينبغي لأحد عندي إخراج حديثه . وذكر مسلم في « الوحدان » أنه تفرد بالرواية عن عبد الرحمن بن صبيح ، ويزيد مولى قريش ، وسريع ، ويعفور بن المغيرة بن شعبة ، وسبرة سمع رجلا أسود له صحبة ، وكثير مولى نبي هاشم وأبي الحسن ، عن أبي عبيدة ، وزينب بنت قيس بن مخرمة . وفي « كتاب السمعاني » : كان ثقة مأمونا ، مات سنة سبع وعشرين ومائة في ولاية ابن هبيرة على العراق .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي

الجزء 9 · الصفحة 260

179 - م 4 ، هـ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي (1 : 236 / 907).

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المعروف بـ " السدي " ، كوفي ، مولى بني هاشم

الجزء 1 · الصفحة 446

من اسمه إسماعيل 116 /116 إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة المعروف بـ " السدي " ، كوفي ، مولى بني هاشم . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : والسدي صاحب التفسير اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : السدي اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مولى بني هاشم . حدثنا خالد بن النضر قال : سمعت عمرو بن علي يقول : السدي اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن . حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا جبارة ، حدثنا عبد الله بن بكير ، عن صالح بن مسلم ، قال : مررت مع الشعبي على السدي ، وحوله شباب يفسر لهم القرآن ، فقام عليه الشعبي ، فقال : ويحك ، لو كنت نشوانا يضرب على استك بالطبل كان خيرا لك مما أنت فيه . حدثنا زكريا الساجي ، حدثنا أحمد بن محمد ، حدثنا ابن الأصبهاني ، حدثنا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : مر إبراهيم النخعي بالسدي وهو يفسر ، فقال : أما إنه يفسر تفسير القوم . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، حدثنا أبو أحمد الزبيري ، حدثنا عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت قال : سمعت الشعبي وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظا من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظا من الجهل بالقرآن . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : وسمعت رجلا من أهل " بغداد " من أهل الحديث ذكر السدي ، يعني لعبد الرحمن بن مهدي ، فقال : ضعيف ، وقال عبد الرحمن : قال سفيان الثوري : كان السدي رجلا من العرب . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألنا يحيى بن معين عن السدي وإبراهيم بن مهاجر ، فقال : متقاربان في الضعف . قال عبد الله : وسمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سألت يحيى بن معين عن السدي ، فقال : في حديثه ضعف . حدثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال يحيى بن معين : قال عبد الله بن نمير : ذهب بي مالك بن مغول إلى السدي ، يعني فحدثنا عن عمرو بن شمر ، عن أبي أراكه ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، قال ابن نمير : فكتبته له ودفعته إليه ، قال يحيى : فحدثني المحاربي ، عن مالك بن مغول ، عن السدي ولم يذكر عمرو بن شمر . قال يحيى : وقد حدث به علي بن الجعد ، عن عمرو بن شمر . ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سمعت يحيى يقول : سمعت أبا حفص الأبار يقول : ناولت السدي من يدي إلى يده نبيذا فقلت له : فيه دردي ، فشربه . سمعت ابن حماد ، حدثنا صالح ، عن علي قال : قيل ليحيى : السدي ؟ قال : السدي عندي لا بأس به . حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح ، حدثنا علي - هو ابن المديني - قال : سمعت يحيى - هو القطان - يقول : ما رأيت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما تركه أحد ، ثم قال يحيى : يروي عنه شعبة والثوري . [ سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : كذاب شتام يعني السدي] حدثنا زكريا الساجي وعلي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني بـ " حلب " قالا : حدثنا بندار بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال : حدثنا شعبة ، عن السدي ، عن مرة ، عن عبد الله : وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا قال : يردونها ثم يصدرون عنها بأعمالهم . قال عبد الرحمن : قلت لشعبة : إن إسرائيل يقول : عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال شعبة : قد سمعته من السدي مرفوعا ، ولكني عمدا أدعه . حدثنا الفضل بن الحباب ، حدثنا محمد بن كثير ، حدثنا سفيان الثوري ، عن السدي قال : سمعت أنس بن مالك يقول : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه في الصلاة . حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني بـ " مصر " ، حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، حدثني أبو حاتم محمد بن إدريس الحنظلي - هو الرازي - حدثنا أبو بكر بن أبي عتاب الأعين ، عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن السدي ، عن الوليد بن هشام ، عن زيد بن أبي زياد ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تبلغوني عن أحد من أصحابي شيئا ، فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : السدي ثقة . قال الشيخ : والسدي له أحاديث يرويها عن عدة شيوخ له ، وهو عندي مستقيم الحديث صدوق لا بأس به .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الأعور

الجزء 4 · الصفحة 20

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة السدي الأعور ، مولى زينب بنت قيس بن مخرمة ، من بني عبد مناف ، يروي عن : أنس بن مالك ، وقد رأى ابن عمر ، روى عنه : الثوري وشعبة وزائدة ، مات سنة سبع وعشرين ومائة في إمارة ابن هبيرة .

إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، الإمام أبو محمد السدي الكبير الحجازي ، ثم الكوفي الأعور المفسر ، مولى قريش

الجزء 3 · الصفحة 371

15 - م4 : إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، الإمام أبو محمد السدي الكبير الحجازي ، ثم الكوفي الأعور المفسر ، مولى قريش . عن : أنس بن مالك ، وابن عباس ، وعبد خير الهمداني ، ومصعب بن سعد ، وأبي صالح باذان ، وأبي عبد الرحمن السلمي ، ومرة الطيب ، وخلق . وعنه : شعبة ، والثوري ، وزائدة ، وإسرائيل ، والحسن بن صالح ، وأبو عوانة ، وأسباط بن نصر ، والمطلب بن زياد ، وأبو بكر بن عياش ، وآخرون . وقد رأى أبا هريرة ، والحسن بن علي . قال النسائي : صالح الحديث . وقال يحيى القطان : لا بأس به . وقال أحمد : مقارب الحديث ، وقال مرة : ثقة . وقال ابن معين : ضعيف . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه . وقال ابن عدي : هو عندي صدوق ، ويروى أن السدي كان عظيم اللحية جداً . قال عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت : سمعت الشعبي ، وقيل له : إن إسماعيل السدي قد أعطي حظاً من علم القرآن ، قال : إن إسماعيل قد أعطي حظاً من جهل بالقرآن . قلت : ما أحد من العلماء إلا وما جهل من العلم أكثر مما علم . قال إسماعيل بن أبي خالد : كان السدي أعلم بالقرآن من الشعبي ، رحمهما الله . وقال سلم بن عبد الرحمن شيخ شريك : مر إبراهيم النخعي بالسدي ، وهو يفسر ، فقال : إنه ليفسر تفسير القوم . وقال خليفة : مات السدي سنة سبع وعشرين ومائة . قلت : فأما السدي الصغير فهو محمد بن مروان ، أحد المتروكين ، معاصر لوكيع .

اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مولى بني هاشم ، وكان ابن ملك أصبهان

الجزء 2 · الصفحة 184

625 - إسماعيل بن عبد الرحمن السدي الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة أصله حجازي يعد في الكوفيين . روى عن : أنس بن مالك ، وعبد خير ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، سمعت أبي يقول : روى عن السدي سماك بن حرب ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعيسى بن عمر الهمداني ، وسليمان التيمي ، وعثمان بن ثابت ، ومالك بن مغول ، وسفيان الثوري ، وشعبة ، وزائدة ، وزيد بن أبي أنيسة ، وزياد بن خيثمة ، وأبو إسرائيل الملائي ، وإسرائيل بن يونس ، وحسن وعلي ابنا صالح ، وشريك [بن عبد الله] ، وأبو عوانة وأبو الأحوص ، وأبو بكر بن عياش . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا الحماني ، نا شريك ، عن سلم بن عبد الرحمن قال : سمعت إبراهيم ، وسمع تفسير السدي ، فقال : ما أشبهه بتفسير القوم . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، ثنا علي - [يعني] : ابن المديني - قال : قيل ليحيى بن سعيد القطان : السدي ؟ قال : لا بأس به ، ما سمعت أحدا يذكر السدي إلا بخير ، وما تركه أحد ، ثم قال : روى عنه شعبة ، وسفيان ، وزائدة . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن حنبل] قال : قال [ أبي ] : إسماعيل السدي مقارب الحديث صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال [لي] يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي : السدي ضعيف ، فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : السدي ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن المهاجر والسدي ، فقال : متقاربين في الضعف . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إسماعيل بن عبد الرحمن السدي يكتب حديثه ولا يحتج به ، وسئل أبو زرعة عن إسماعيل السدي ، فقال : لين . حدثنا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، ثنا عبد المؤمن بن علي قال : أخبرني دبيس بن حميد الملائي قال : سمعت شريكا يقول : ما ندمت على رجل لقيته أن لا أكون كتبت كل شيء لفظ به إلا السدي ، [قال أبو محمد : يعني السلف الماضين] . حدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي ، نا إسماعيل بن موسى ابن ابنة السدي [قال : السدي] اسمه إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة مولى بني هاشم ، وكان ابن ملك أصبهان ، وسمتني أمي باسمه ، وهو أخو جدي ، وإنما سمي السدي لأنه كان يجلس بالمدينة في موضع يقال له : السد ، يكنى أبا محمد .

السُّدِّيُّ ( م ، 4 ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْإِمَامُ الْمُفَسِّرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِجَازِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ الْأَعْوَرُ السُّدِّيُّ ، أَحَدُ مَوَالِي قُرَيْشٍ

الجزء 5 · الصفحة 264

124 - السُّدِّيُّ ( م ، 4 ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْإِمَامُ الْمُفَسِّرُ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِجَازِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ الْأَعْوَرُ السُّدِّيُّ ، أَحَدُ مَوَالِي قُرَيْشٍ . حَدَّثَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ خَيْرٍ الْهَمْدَانِيِّ ، وَمُصْعَبِ بْنِ مُسْعَدٍ ، وَأَبِي صَالِحٍ بَاذَامَ ، وَمُرَّةَ الطَّيِّبِ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ وَعَدَدٍ كَثِيرٍ . حَدَّثَ عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَزَائِدَةُ ، وَإِسْرَائِيلُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ حَيٍّ وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَالْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، وَأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَآخَرُونَ . وَوَرَدَ عَنْهُ أَنَّهُ رَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ . قَالَ النَّسَائِيُّ : صَالِحُ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ : لَا بَأْسَ بِهِ ، وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : ثِقَةٌ ، وَقَالَ مَرَّةً : مُقَرَّبُ الْحَدِيثِ . قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ ، وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيِّنٌ ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ عِنْدِي صَدُوقٌ ، وَقِيلَ : كَانَ السُّدِّيُّ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ جِدًّا . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ ابْنِ أَبِي ثَابِتٍ : سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ ، وَقِيلَ لَهُ : إِنَّ إِسْمَاعِيلَ السُّدِّيَّ قَدْ أُعْطِيَ حَظًّا مِنْ عِلْمٍ ، فَقَالَ : إِنَّ إِسْمَاعِيلَ قَدْ أُعْطِيَ حَظًّا مِنَ الْجَهْلِ بِالْقُرْآنِ . قُلْتُ : مَا أَحَدٌ إِلَّا وَمَا جَهِلَ مِنْ عِلْمِ الْقُرْآنِ أَكْثَرُ مِمَّا عَلِمَ ، وَقَدْ قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ : كَانَ السُّدِّيُّ أَعْلَمَ بِالْقُرْآنِ مِنَ الشَّعْبِيِّ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - . وقَالَ سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخٌ لِشَرِيكٍ : مَرَّ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ بِالسُّدِّيِّ وَهُوَ يُفَسِّرُ فَقَالَ : إِنَّهُ لَيُفَسِّرُ تَفْسِيرَ الْقَوْمِ . قَالَ خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ : مَاتَ إِسْمَاعِيلُ السُّدِّيُّ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَةٍ ، قُلْتُ : أَمَّا السُّدِّيُّ الصَّغِيرُ ، فَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْكُوفِيُّ أَحَدُ الْمَتْرُوكِينَ ، كَانَ فِي زَمَنِ وَكِيعٍ .