إبراهيم بن مهاجر بن جابر
الاسم المختصر: إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، والد إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر
الجزء 2 · الصفحة 211
250 - م 4 : إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، والد إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر . روى عن : إبراهيم بن يزيد النخعي ( س ) ، وإسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ( س ) ، وحبيب ، وربعي بن حراش ، وزياد بن حدير ( د ) ، وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي ( م 4 ) ، وطارق بن شهاب الأحمسي وله رؤية ، وعامر بن شراحيل الشعبي ، ( د ت ص ) ، وعامر بن مصعب ، وعبد الله بن باباه ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي ، وقيس بن أبي حازم ، وكليب بن شهاب الجرمي ، ومجاهد بن جبر ( 4 ) ، ومسلم البطين ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، ويوسف بن ماهك المكي ( د ت ق ) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( د ) ، وصفية بنت شيبة ( م د ق ) روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ( فق ) ، والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عمارة ، وزائدة بن قدامة ( س ) ، وزهير بن معاوية ، وسعد المكتب والد أبي داود عمر بن سعد الحفري ، وسفيان الثوري ( 4 ) ، وسليمان الأعمش ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( م د ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، ( د ) ، وشعبة بن الحجاج ( م د ق ) وعمر بن شبيب المسلي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( س ) ، ومسعر بن كدام ، والمفضل بن محمد الكوفي النحوي ، وأبو عوانة ( د س ) . قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو أربعين حديثا . وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به . وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث . وقال النسائي فيما قرأت بخطه : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء روى له الجماعة سوى البخاري .
تهذيب التهذيب▼
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 88
م 4 - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي . روى عن طارق بن شهاب ، وله رؤية ، والشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وأبي الشعثاء ، وأبي الأحوص ، وغيرهم . وعنه شعبة ، والثوري ، ومسعر ، وأبو الأحوص ، وأبو عوانة ، وغيرهم . قال ابن المديني : له نحو أربعين حديثا . وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي . وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال : وقال عباس عن يحيى : ضعيف . وقال العجلي : جائز الحديث . وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال ابن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء . قلت : وقع في مسند أثر علقه البخاري في المزارعة . وقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي . وقال ابن سعد : ثقة . وقال ابن حبان في الضعفاء : هو كثير الخطأ . وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا . وقال غيره عن الدارقطني : يعتبر به . وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ، وفي حديثه لين . وقال الساجي : صدوق اختلفوا فيه . وقال أبو داود : صالح الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ، ولا يحتج به . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي
الجزء 2 · الصفحة 77
209 - إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ، وخلق . وعنه : شعبة وزائدة ، وعدة . قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به م4 .
تقريب التهذيب▼
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 116
256 - [ م4 ] إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي، صدوق، لين الحفظ ، من الخامسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي والد إسماعيل
الجزء 1 · الصفحة 295
296 - ( م 4 ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي والد إسماعيل . قال ابن سعد : يكنى أبا جابر وهو بجلي من أنفسهم ، وكان أبوه من كتاب الحجاج بن يوسف ، وكان إبراهيم ثقة . وفي " الكامل " : قال الشاذكوني : حديثه - يعني ابن مهاجر - خمسمائة حديث . ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " ، قال : هو كثير الخطأ . وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به . وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات " : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ونبالة ، وفي حديثه لين . وقال الساجي : صدوق ، اختلفوا في وهمه . وقال أبو داود : صالح الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السايب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم . قال عبد الرحمن : قل : لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت . وفي " تاريخ البخاري الكبير " : وقال ابن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى . وفي كتاب زكريا بن يحيى الحافظ : عن يحيى : طارق وإبراهيم يجريان مجرى واحد . وقال الأعمش : حدث بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء وابن مهاجر عنده ، فقال النخعي : سبحان الله ! يحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس ! قال الأعمش : كان من أكثر الناس مالا .
لسان الميزان▼
إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي
الجزء 9 · الصفحة 251
49 - م 4 ، ( هـ ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي ( 1 : 67 225 ) .
الكامل في الضعفاء▼
إبراهيم بن مهاجر ابن جابر البجلي الكوفي ، يكنى أبا إسحاق
الجزء 1 · الصفحة 348
59/59 إبراهيم بن مهاجر ابن جابر البجلي الكوفي ، يكنى أبا إسحاق . حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي . حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح عن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وسئل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما ، فقيل ليحيى : فالسدي ؟ قال : لا ، السدي عندي لا بأس به . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به . حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . أنبأنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : كان يقول فيه ضعف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : إبراهيم بن مهاجر كذا وكذا . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصاغاني يقول : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهاجر ضعيف . أنبأنا ابن حماد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات والسدي ، فقال : في حديثهم ضعف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف ، قلت ليحيى : السدي؟ فقال : متقاربان في الضعف . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ علي يحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر يضعف . وقال النسائي مما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مهاجر كوفي ، ليس بالقوي . حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا قبيصة عن سفيان ، عن الأعمش ، قال : حدثت بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء وإبراهيم بن مهاجر جالس ، فقال النخعي : سبحان الله ، تحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس ، فقال الأعمش : كان من أكثر الناس مالا . حدثنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم ، قلت له : ما حد الوضوء من اللمس ، قال : إذا وضعت يدك على الفرج . أنبأنا محمد بن حيان بن الأزهر القطان ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، أنبأنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء المحاربي ، قال : كنا مع أبي هريرة في المسجد ، فأذن المؤذن ، قال : فخرج رجل من المسجد ، قال : فقال أبو هريرة : أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر ، عن كليب الجرمي ، عن أبي ذر ، قال : من لقي عيسى ابن مريم عليه السلام منكم وإني لأرجو أن ألقاه قبل أن أموت ، فمن لقيه منكم فليقرأ عليه السلام . أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا بندار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن صفية ، عن عائشة ، أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الحيض وذكر الحديث . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن حازم قالا : حدثنا عبيد الله ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائذنوا النساء . أنبأنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد البغدادي ، حدثنا إبراهيم النخعي ، حدثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زياد بن حدير ، عن علي ، قال : لئن بقيت لأقتلن نصارى بني تغلب ولأسبين الذرية ، أنا كتبت العهد بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يُنَصّروا أولادهم . قال الشيخ : وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا ، ويشبه بعضها بعضا ، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء .
تاريخ الإسلام▼
إبراهيم بن مهاجر ، أبو إسحاق البجلي الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 368
9 - م 4 : إبراهيم بن مهاجر ، أبو إسحاق البجلي الكوفي . عن : إبراهيم النخعي ، وطارق بن شهاب ، وصفية بنت شيبة . وعنه : شعبة ، وسفيان ، وزائدة ، وأبو عوانة ، وعمر بن شبيب المسلي . قال أحمد والنسائي : لا بأس به .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
إبراهيم بن مهاجر
الجزء 1 · الصفحة 13
16 - ع : إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن مسعود ، حديث : " عليكم بالباءة " ، وإرساله ظاهر ؛ لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
إبراهيم بن مهاجر [ البجلي
الجزء 2 · الصفحة 132
421 - إبراهيم بن مهاجر [ البجلي ] . روى عن : طارق بن شهاب ، وقيس بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن يزيد ، ومجاهد ، والنخعي . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر ، وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثهم ، ولا يحتج بحديثهم ، قلت لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .
علل الإسناد
جرح وتعديل(24 عالم)
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السايب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم . قال عبد الرحمن : قل : لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .
حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثهم ، ولا يحتج بحديثهم ، قلت لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ، ولا يحتج به . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت
وقال أبو داود : صالح الحديث
وقال أبو داود : صالح الحديث
عن عبد الله بن مسعود ، حديث : " عليكم بالباءة " ، وإرساله ظاهر ؛ لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به
أنبأنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : كان يقول فيه ضعف .
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : إبراهيم بن مهاجر كذا وكذا .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به بأس
ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " ، قال : هو كثير الخطأ
وقال ابن حبان في الضعفاء : هو كثير الخطأ
وقع في مسند أثر علقه البخاري في المزارعة
طارق بن شهاب ، وله رؤية
صدوق، لين الحفظ
هـ
وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات " : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين
وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء
وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا ، ويشبه بعضها بعضا ، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء .
وقال ابن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء
وقال غيره عن الدارقطني : يعتبر به
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا
وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به
وقال الساجي : صدوق ، اختلفوا في وهمه
وقال الساجي : صدوق اختلفوا فيه
وفي " الكامل " : قال الشاذكوني : حديثه - يعني ابن مهاجر - خمسمائة حديث
وقال العجلي : جائز الحديث
وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث
وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ونبالة ، وفي حديثه لين
وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ، وفي حديثه لين
وطارق بن شهاب الأحمسي وله رؤية
وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس
وقال النسائي فيما قرأت بخطه : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .
وقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي
إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
وقال النسائي مما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مهاجر كوفي ، ليس بالقوي .
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .
حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به
كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .
وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به
وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به
وفي " تاريخ البخاري الكبير " : وقال ابن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا
وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال
وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال
حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .
قال ابن المديني : له نحو أربعين حديثا
وقال ابن سعد : ثقة
قال ابن سعد : يكنى أبا جابر وهو بجلي من أنفسهم ، وكان أبوه من كتاب الحجاج بن يوسف ، وكان إبراهيم ثقة
قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح عن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وسئل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما ، فقيل ليحيى : فالسدي ؟ قال : لا ، السدي عندي لا بأس به .
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي .
حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا .
وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي
وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي
حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا .
وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به
وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا
حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ علي يحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر يضعف .
وقال عباس عن يحيى : ضعيف
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصاغاني يقول : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف
حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .
وفي كتاب زكريا بن يحيى الحافظ : عن يحيى : طارق وإبراهيم يجريان مجرى واحد
حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف ، قلت ليحيى : السدي؟ فقال : متقاربان في الضعف
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال
وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال
أنبأنا ابن حماد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات والسدي ، فقال : في حديثهم ضعف .
حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهاجر ضعيف
يروي في(26 كتاب)
- السنن الكبرى(١١)
- المستدرك على الصحيحين(١٥)
- المطالب العالية(٨)
- المعجم الأوسط(١٧)
- المعجم الصغير(٤)
- المعجم الكبير(٤٤)
- المنتقى(١)
- جامع الترمذي(٥)
- سنن أبي داود(١٠)
- سنن ابن ماجه(٦)
- سنن البيهقي الكبرى(١٧)
- سنن الدارقطني(٥)
- سنن النسائي(٣)
- سنن سعيد بن منصور(٧)
- شرح مشكل الآثار(١٢)
- شرح معاني الآثار(١٥)
- صحيح ابن خزيمة(٤)
- صحيح مسلم(٤)
- مسند أبي يعلى الموصلي(٤)
- مسند أحمد(٣٦)
- مسند البزار(١٣)
- مسند الدارمي(٤)
- مسند الطيالسي(٤)
- مسند عبد بن حميد(٢)
- مصنف ابن أبي شيبة(١٠٦)
- مصنف عبد الرزاق(٢١)
روى عن(60)
- مجاهد بن جبر ، ويقال : ابن جبير ، والأول أصح١٠٥ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع٦٩ رواية
- عامر بن شراحيل ، وقيل : ابن عبد الله بن شراحيل ، وقيل : ابن شراحيل بن عبد٢٥ رواية
- صفية بنت شيبة الحاجب بن عثمان بن أبي طلحة : عبد الله بن عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار١٩ رواية
- سليم بن أسود بن حنظلة١٥ رواية
- عبد الله بن باباه ، ويقال : ابن بابيه ، ويقال : ابن بابي١٤ رواية
- يوسف بن ماهك بن بهزاد ، وقيل : إنه يوسف بن مهران ، والصحيح أنه غيره١٤ رواية
- موسى بن طلحة بن عبيد الله١٢ رواية
- أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، قيل اسمه : محمد ، وقيل : أبو بكر١٠ رواية
- زياد بن حدير١٠ رواية
- قيس بن أبي حازم : حصين بن عوف ، ويقال : عوف بن عبد الحارث ، ويقال : عبد عوف بن الحارث بن عوف بن حشيش بن هلال بن الحارث بن رزاح بن كلفة , ويقال : كليب بن عمرو بن لؤي بن رهم , ويقال : دهر بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان٦ رواية
- إسماعيل٥ رواية
- طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جشم بن نفر بن عمرو بن لؤي بن رهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار٥ رواية
- عامر بن مصعب ، ويقال : مصعب بن عامر٥ رواية
- رجل٣ رواية
- عبد الرحمن بن يزيد بن قيس٣ رواية
- عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص٣ رواية
- عكرمة٣ رواية
- عوف بن مالك بن نضلة٣ رواية
- نافع٣ رواية
- إبراهيم بن يزيد بن شريك٢ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٢ رواية
- ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد بن عبد مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان٢ رواية
- سالم بن أبي الجعد : رافع٢ رواية
- سعيد بن جبير بن هشام٢ رواية
- عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس٢ رواية
- عطاء بن أبي رباح : أسلم٢ رواية
- صعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف٢ رواية
- صعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب٢ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٢ رواية
- مسلم بن عمران ، ويقال : ابن أبي عمران ، ويقال : ابن أبي عبد الله٢ رواية
- أبان بن عثمان بن عفان١ رواية
- أبو إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي١ رواية
- أبو بكر بن عمرو بن عتبة١ رواية
- إبراهيم بن سويد١ رواية
- إنسان١ رواية
- ابن عم معقل بن يسار١ رواية
- المغيرة بن مقسم١ رواية
- تميم بن سلمة١ رواية
- جابر العلاف١ رواية
- حبيب بن سالم١ رواية
- حكيم بن جبير١ رواية
- حمران بن أبان ، ويقال : ابن أبي ، ويقال : ابن أبان بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى١ رواية
- سليمان بن مهران١ رواية
- شيخ من بني زهرة١ رواية
- عامر بن سعد بن أبي وقاص١ رواية
- عبد الرحمن بن علقمة ، ويقال : ابن أبي علقمة١ رواية
- عبد الله بن شداد بن الهاد : أسامة بن عمرو بن عبد الله بن جابر ، وقيل : خالد بن بشر بن عتوارة بن عامر بن مالك١ رواية
- عطية بن سعد بن جنادة١ رواية
- عكرمة بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
- صعمرو بن حريث بن عمرو بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم١ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد١ رواية
- غيره١ رواية
- قائد السائب بن عبد الله١ رواية
- قيس بن مسلم١ رواية
- كليب بن شهاب بن المجنون١ رواية
- من١ رواية
- من سمع الخبر١ رواية
- مورق بن مشمرج بن رفاعة بن بدر بن ضبيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ، ويقال: مورق بن عبد الله١ رواية
- يحيى بن هشام١ رواية
روى عنه(33)
- إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق٧٧ رواية
- سفيان بن سعيد بن مسروق٧٧ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٥٦ رواية
- شعبة بن الحجاج بن الورد٢٣ رواية
- إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر بن جابر٢١ رواية
- سلام بن سليم٢١ رواية
- الوضاح بن عبد الله١٣ رواية
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي : حيان بن شفي بن هني بن رافع١٢ رواية
- عمرو بن أبي قيس١٢ رواية
- زائدة بن قدامة١٠ رواية
- زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة١٠ رواية
- محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار ، ويقال : كوثان , وقيل : ابن يسار بن كوثان٨ رواية
- المفضل بن محمد ، وسمى الخطيب جده يعلى٥ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع٤ رواية
- سليمان بن مهران٣ رواية
- علي بن صالح بن حي بن صالح بن مسلم بن حيان بن شفي بن هني بن رافع بن قملي بن عمرو بن ماتع بن صهلان بن زيد بن ثور بن معاوية بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف٣ رواية
- عمر بن عبيد بن أبي أمية٣ رواية
- عمرو بن عبد الله بن عبيد , ويقال : عمرو بن عبد الله بن علي , ويقال : عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة : ذو يحمد٣ رواية
- قيس بن الربيع٣ رواية
- محمد بن أبي إسماعيل : راشد٣ رواية
- أسباط بن نصر٢ رواية
- إبراهيم بن طهمان بن شعبة١ رواية
- الحسن بن عبيد الله بن عروة١ رواية
- الضحاك بن حمرة١ رواية
- زيد بن أبي أنيسة : زيد١ رواية
- سماك بن حرب بن أوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن ربيعة بن عامر بن ذهل بن ثعلبة١ رواية
- شعيب بن صفوان بن الربيع بن الركين١ رواية
- عبد الله بن عثمان بن خثيم١ رواية
- عنبسة بن سعيد بن الضريس١ رواية
- عيسى بن أبي عيسى: ماهان , وقيل : عيسى بن ماهان بن إسماعيل , وقيل : عيسى بن عبد الله بن ماهان١ رواية
- غيره١ رواية
- مخبر١ رواية
- وغيره١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- أبو زيد , وقيل : أبو زايد أو زيد بالشك1 مشترك
- أوس بن عبد الله بن خالد1 مشترك
- البراء بن ناجية1 مشترك
- الحارث بن عبد الله ، وقال بعضهم : الحارث بن عبيد1 مشترك
- حصين بن جندب بن عمرو بن الحارث بن وحشي بن مالك بن ربيعة بن منبه بن يزيد ، وهو : جنب بن حرب بن علة بن جلد بن مالك بن أدد1 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع1 مشترك
