إبراهيم بن مهاجر بن جابر

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي

الكنيةأبو إسحاق ، أو أبو جابر
النسبالبجلي ، الكوفي
تاريخ الوفاة121 هـ : 130 هـ
علاقات الراويوالد إسماعيل
الطبقةالخامسة
الرتبة عند ابن حجرصدوق، لين الحفظ
الرتبة عند الذهبيقال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به
عدد الأحاديث٣٧٨
عدد الأسانيد٣٧٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (16%)سداسي (22%)سباعي (21%)8 رواة (25%)9 رواة (9%)10 رواة (2%)11 رواة (0%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (12%)ثالث الإسناد (63%)رابع الإسناد (24%)موضع 5 (1%)
أشكال الاسم
أبيأبيهإبراهيمإبراهيم بن أبي المهاجرإبراهيم بن المنهالإبراهيم بن المهاجرإبراهيم بن المهاجر البجليإبراهيم بن مهاجرإبراهيم بن مهاجر البجليإبراهيم هو ابن مهاجرإبراهيم وهو ابن مهاجرإبراهيم يعني ابن مهاجرابن المهاجروإبراهيم بن المهاجروإبراهيم بن مهاجر

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، والد إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر

الجزء 2 · الصفحة 211

250 - م 4 : إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي ، أبو إسحاق الكوفي ، والد إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر . روى عن : إبراهيم بن يزيد النخعي ( س ) ، وإسماعيل مولى عبد الله بن عمرو بن العاص ( س ) ، وحبيب ، وربعي بن حراش ، وزياد بن حدير ( د ) ، وأبي الشعثاء سليم بن أسود المحاربي ( م 4 ) ، وطارق بن شهاب الأحمسي وله رؤية ، وعامر بن شراحيل الشعبي ، ( د ت ص ) ، وعامر بن مصعب ، وعبد الله بن باباه ، وعبد الرحمن بن يزيد النخعي ، وعكرمة بن خالد المخزومي ، وأبي الأحوص عوف بن مالك الجشمي ، وقيس بن أبي حازم ، وكليب بن شهاب الجرمي ، ومجاهد بن جبر ( 4 ) ، ومسلم البطين ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله ، ويوسف بن ماهك المكي ( د ت ق ) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ( د ) ، وصفية بنت شيبة ( م د ق ) روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وابنه إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ( فق ) ، والحسن بن صالح بن حي ، والحسن بن عمارة ، وزائدة بن قدامة ( س ) ، وزهير بن معاوية ، وسعد المكتب والد أبي داود عمر بن سعد الحفري ، وسفيان الثوري ( 4 ) ، وسليمان الأعمش ، وأبو الأحوص سلام بن سليم ( م د ق ) ، وشريك بن عبد الله النخعي ، ( د ) ، وشعبة بن الحجاج ( م د ق ) وعمر بن شبيب المسلي ، وعمرو بن أبي قيس الرازي ( س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( س ) ، ومسعر بن كدام ، والمفضل بن محمد الكوفي النحوي ، وأبو عوانة ( د س ) . قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو أربعين حديثا . وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به . وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث . وقال النسائي فيما قرأت بخطه : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء روى له الجماعة سوى البخاري .

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 88

م 4 - إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي . روى عن طارق بن شهاب ، وله رؤية ، والشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وأبي الشعثاء ، وأبي الأحوص ، وغيرهم . وعنه شعبة ، والثوري ، ومسعر ، وأبو الأحوص ، وأبو عوانة ، وغيرهم . قال ابن المديني : له نحو أربعين حديثا . وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به . وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي . وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال : وقال عباس عن يحيى : ضعيف . وقال العجلي : جائز الحديث . وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . وقال ابن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء . قلت : وقع في مسند أثر علقه البخاري في المزارعة . وقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي . وقال ابن سعد : ثقة . وقال ابن حبان في الضعفاء : هو كثير الخطأ . وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا . وقال غيره عن الدارقطني : يعتبر به . وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ، وفي حديثه لين . وقال الساجي : صدوق اختلفوا فيه . وقال أبو داود : صالح الحديث . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ، ولا يحتج به . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 77

209 - إبراهيم بن مهاجر البجلي الكوفي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ، وخلق . وعنه : شعبة وزائدة ، وعدة . قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به م4 .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 116

256 - [ م4 ] إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي، صدوق، لين الحفظ ، من الخامسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي والد إسماعيل

الجزء 1 · الصفحة 295

296 - ( م 4 ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي أبو إسحاق الكوفي والد إسماعيل . قال ابن سعد : يكنى أبا جابر وهو بجلي من أنفسهم ، وكان أبوه من كتاب الحجاج بن يوسف ، وكان إبراهيم ثقة . وفي " الكامل " : قال الشاذكوني : حديثه - يعني ابن مهاجر - خمسمائة حديث . ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " ، قال : هو كثير الخطأ . وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به . وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات " : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ونبالة ، وفي حديثه لين . وقال الساجي : صدوق ، اختلفوا في وهمه . وقال أبو داود : صالح الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السايب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم . قال عبد الرحمن : قل : لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت . وفي " تاريخ البخاري الكبير " : وقال ابن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى . وفي كتاب زكريا بن يحيى الحافظ : عن يحيى : طارق وإبراهيم يجريان مجرى واحد . وقال الأعمش : حدث بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء وابن مهاجر عنده ، فقال النخعي : سبحان الله ! يحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس ! قال الأعمش : كان من أكثر الناس مالا .

لسان الميزان▼

إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 251

49 - م 4 ، ( هـ ) إبراهيم بن مهاجر بن جابر البجلي الكوفي ( 1 : 67 225 ) .

الكامل في الضعفاء▼

إبراهيم بن مهاجر ابن جابر البجلي الكوفي ، يكنى أبا إسحاق

الجزء 1 · الصفحة 348

59/59 إبراهيم بن مهاجر ابن جابر البجلي الكوفي ، يكنى أبا إسحاق . حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي . حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح عن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وسئل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما ، فقيل ليحيى : فالسدي ؟ قال : لا ، السدي عندي لا بأس به . كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به . حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال . أنبأنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : كان يقول فيه ضعف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : إبراهيم بن مهاجر كذا وكذا . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصاغاني يقول : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف . حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهاجر ضعيف . أنبأنا ابن حماد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات والسدي ، فقال : في حديثهم ضعف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف ، قلت ليحيى : السدي؟ فقال : متقاربان في الضعف . حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ علي يحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر يضعف . وقال النسائي مما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مهاجر كوفي ، ليس بالقوي . حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا قبيصة عن سفيان ، عن الأعمش ، قال : حدثت بحديث عند إبراهيم النخعي في الأغنياء وإبراهيم بن مهاجر جالس ، فقال النخعي : سبحان الله ، تحدث بهذا وإبراهيم بن مهاجر جالس ، فقال الأعمش : كان من أكثر الناس مالا . حدثنا زكريا الساجي ، حدثنا ابن المثنى ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم ، قلت له : ما حد الوضوء من اللمس ، قال : إذا وضعت يدك على الفرج . أنبأنا محمد بن حيان بن الأزهر القطان ، حدثنا عمرو بن مرزوق ، أنبأنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن أبي الشعثاء المحاربي ، قال : كنا مع أبي هريرة في المسجد ، فأذن المؤذن ، قال : فخرج رجل من المسجد ، قال : فقال أبو هريرة : أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم . أنبأنا محمد بن يحيى بن سليمان ، حدثنا عاصم بن علي ، حدثنا شعبة عن إبراهيم بن مهاجر ، عن كليب الجرمي ، عن أبي ذر ، قال : من لقي عيسى ابن مريم عليه السلام منكم وإني لأرجو أن ألقاه قبل أن أموت ، فمن لقيه منكم فليقرأ عليه السلام . أنبأنا زكريا الساجي ، حدثنا بندار ، حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن صفية ، عن عائشة ، أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الغسل من الحيض وذكر الحديث . حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان وأحمد بن حازم قالا : حدثنا عبيد الله ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائذنوا النساء . أنبأنا زكريا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد البغدادي ، حدثنا إبراهيم النخعي ، حدثنا شريك ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن زياد بن حدير ، عن علي ، قال : لئن بقيت لأقتلن نصارى بني تغلب ولأسبين الذرية ، أنا كتبت العهد بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يُنَصّروا أولادهم . قال الشيخ : وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا ، ويشبه بعضها بعضا ، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن مهاجر ، أبو إسحاق البجلي الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 368

9 - م 4 : إبراهيم بن مهاجر ، أبو إسحاق البجلي الكوفي . عن : إبراهيم النخعي ، وطارق بن شهاب ، وصفية بنت شيبة . وعنه : شعبة ، وسفيان ، وزائدة ، وأبو عوانة ، وعمر بن شبيب المسلي . قال أحمد والنسائي : لا بأس به .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

إبراهيم بن مهاجر

الجزء 1 · الصفحة 13

16 - ع : إبراهيم بن مهاجر عن عبد الله بن مسعود ، حديث : " عليكم بالباءة " ، وإرساله ظاهر ؛ لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن مهاجر [ البجلي

الجزء 2 · الصفحة 132

421 - إبراهيم بن مهاجر [ البجلي ] . روى عن : طارق بن شهاب ، وقيس بن أبي حازم ، وعبد الرحمن بن يزيد ، ومجاهد ، والنخعي . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، ومسعر ، وشريك ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به بأس . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثهم ، ولا يحتج بحديثهم ، قلت لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .

لا بأس به(7)ضعفوه(3)ليس بالقوي(3)ضعيف(2)صالحصدوقصدوق اختلفوا في وهمهصدوق ، لين الحفظضعفهفي حديثه ضعففي حديثه لينفيه ضعفكثير الخطألم يكن بالقويليس بقوي في الحديثليس به بأسمحله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج بههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)يضعف في الحديثثقةيعتبر بهجائز الحديثحديثه يكتب في الضعفاءذكره ابن خلفون في الثقات
ليس بالقوي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بالقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السايب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ولا يحتج بحديثهم . قال عبد الرحمن : قل : لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت .

محله الصدق وليس بقوي يكتب حديثه ولا يحتج به

حدثنا عبد الرحمن ، سمعت أبي يقول : إبراهيم بن مهاجر ليس بقوي ، هو وحصين بن عبد الرحمن وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، محلهم عندنا محل الصدق ، يكتب حديثهم ، ولا يحتج بحديثهم ، قلت لأبي : ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون ، فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ، ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت

ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ليس بالقوي هو وحصين وعطاء بن السائب قريب بعضهم من بعض ، ومحلهم عندنا محل الصدق يكتب حديثهم ، ولا يحتج به . قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قلت لأبي ما معنى لا يحتج بحديثهم ؟ قال : كانوا قوما لا يحفظون فيحدثون بما لا يحفظون فيغلطون ترى في أحاديثهم اضطرابا ما شئت

صالح

وقال أبو داود : صالح الحديث

صالح

وقال أبو داود : صالح الحديث

عن عبد الله بن مسعود ، حديث : " عليكم بالباءة " ، وإرساله ظاهر ؛ لأن إبراهيم هذا يروي عن إبراهيم النخعي وطارق بن شهاب ونحوهما

لا بأس به

قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به

لا بأس به

وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به

فيه ضعف

أنبأنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصغاني يقول : سألت أحمد بن حنبل عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : كان يقول فيه ضعف .

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : إبراهيم بن مهاجر كذا وكذا .

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سألت أبي عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ليس به بأس

كثير الخطأ

ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب " الضعفاء " ، قال : هو كثير الخطأ

كثير الخطأ

وقال ابن حبان في الضعفاء : هو كثير الخطأ

وقع في مسند أثر علقه البخاري في المزارعة

طارق بن شهاب ، وله رؤية

صدوق ، لين الحفظ

صدوق، لين الحفظ

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ذكره ابن خلفون في الثقات

وقال ابن خلفون لما ذكره في " الثقات " : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

حديثه يكتب في الضعفاء

وقال أبو أحمد بن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء

وإبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة يحمل بعضها بعضا ، ويشبه بعضها بعضا ، وهو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء .

حديثه يكتب في الضعفاء

وقال ابن عدي : هو عندي أصلح من إبراهيم الهجري ، وحديثه يكتب في الضعفاء

يعتبر به

وقال غيره عن الدارقطني : يعتبر به

ضعفوه

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا

ضعفوه

وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به

صدوق اختلفوا في وهمه

وقال الساجي : صدوق ، اختلفوا في وهمه

صدوق

وقال الساجي : صدوق اختلفوا فيه

وفي " الكامل " : قال الشاذكوني : حديثه - يعني ابن مهاجر - خمسمائة حديث

جائز الحديث

وقال العجلي : جائز الحديث

جائز الحديث

وقال أحمد بن عبد الله العجلي : جائز الحديث

في حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ونبالة ، وفي حديثه لين

في حديثه لين

وقال يعقوب بن سفيان : له شرف ، وفي حديثه لين

وطارق بن شهاب الأحمسي وله رؤية

ليس بالقوي

وقال النسائي في الكنى : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس

ليس بالقوي

وقال النسائي فيما قرأت بخطه : ليس بالقوي في الحديث . وقال في موضع آخر : ليس به بأس .

ليس بالقوي

وقال النسائي أيضا في التمييز ليس بالقوي

ليس بالقوي

إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي

لا بأس به

قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به

ليس بالقوي

وقال النسائي مما أخبرني محمد بن العباس عنه : إبراهيم بن مهاجر كوفي ، ليس بالقوي .

لا بأس به

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .

لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، ثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب ، نا عمرو بن علي قال : قال عبد الرحمن : قال سفيان : كان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به

لا بأس به

كتب إلي محمد بن الحسن بن علي بن بحر البري ، حدثنا عمرو بن علي ، قال : سمعت رجلا من أهل بغداد من أهل الحديث ذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال : كلاهما ضعيفان مهينان ، فقال عبد الرحمن : قال سفيان : كان السدي رجلا من العرب ، وكان إبراهيم بن مهاجر لا بأس به .

لا بأس به

وقال الثوري ، وأحمد بن حنبل : لا بأس به

لا بأس به

وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري : لا بأس به

وفي " تاريخ البخاري الكبير " : وقال ابن عيينة رأيت إبراهيم بن مهاجر بمنى

ضعفوه

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا

ضعفوه

وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

ضعيف

وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .

قال ابن المديني : له نحو أربعين حديثا

ثقة

وقال ابن سعد : ثقة

ثقة

قال ابن سعد : يكنى أبا جابر وهو بجلي من أنفسهم ، وكان أبوه من كتاب الحجاج بن يوسف ، وكان إبراهيم ثقة

لا بأس به

قال القطان والنسائي : ليس بالقوي ، وقال أحمد : لا بأس به

ضعفه

حدثنا ابن حماد ، حدثنا صالح عن علي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، وسئل عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات فضعفهما ، فقيل ليحيى : فالسدي ؟ قال : لا ، السدي عندي لا بأس به .

لم يكن بالقوي

حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال علي ابن المديني : قال يحيى - يعني : القطان - : لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي

ليس بالقوي

حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي ابن المديني ، قال : قيل ليحيى بن سعيد : إن إسرائيل يروي عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة ، قال يحيى : إبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي .

حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا .

ليس بقوي في الحديث

وقال يحيى بن سعيد القطان : لم يكن بقوي

ليس بقوي في الحديث

وقال يحيى القطان : لم يكن بقوي

حدثنا زكريا الساجي حدثني أحمد بن محمد ، حدثنا ابن عرعرة ، قال : كنت عند يحيى بن سعيد ، وعنده بلبل وابن أبي خدويه وعلي ، فأقبل ابن الشاذكوني ، فسمع عليا يقول ليحيى بن سعيد : طارق وإبراهيم بن مهاجر ؟ فقال يحيى : يجريان مجرى واحدا ، فقال الشاذكوني : نسألك عما لا تدري ، وتكلف لنا ما لا تحسن ، إنما نكتب عليك ذنوبك ، حديث إبراهيم بن مهاجر خمسمائة ، وحديث طارق مائتين ، عندك عن إبراهيم مائة ، وعن طارق عشرة ؛ فأقبل بعضنا على بعض ، فقلنا : هذا ذل ، فقال يحيى : دعوه فإن كلمتموه لم آمن أن يقرفنا بأعظم من هذا .

ضعفوه

وفي " سؤالات الحاكم " قلت له - يعني الدارقطني - فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه ، تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى ، حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه ، شعبة أيضا . وذكر عنه غيره أنه قال يعتبر به

ضعفوه

وقال الحاكم : قلت للدارقطني : فإبراهيم بن مهاجر ؟ قال : ضعفوه تكلم فيه يحيى بن سعيد وغيره ، قلت : بحجة ؟ قال : بلى حدث بأحاديث لا يتابع عليها ، وقد غمزه شعبة أيضا

يضعف في الحديث

حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، حدثنا يعقوب بن شيبة ، حدثني عبد الله بن شعيب ، قال : قرأ علي يحيى بن معين إبراهيم بن مهاجر يضعف .

ضعيف

وقال عباس عن يحيى : ضعيف

لا بأس به

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : لا بأس به . وقال أيضا عن أبيه : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي - وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي - فقال يحيى : ضعيفان فغضب عبد الرحمن وكره ما قال

ضعيف

حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، قال : سمعت محمد بن إسحاق الصاغاني يقول : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، قال : قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعت أبي قال : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي وذكر إبراهيم بن مهاجر والسدي ، فقال يحيى : ضعيفان ؛ فغضب عبد الرحمن وكره ما قال .

وفي كتاب زكريا بن يحيى الحافظ : عن يحيى : طارق وإبراهيم يجريان مجرى واحد

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سألت يحيى بن معين ، عن إبراهيم بن مهاجر ، فقال : ضعيف ، قلت ليحيى : السدي؟ فقال : متقاربان في الضعف

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : وسألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ضعيف الحديث

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن - وذكر إبراهيم بن مهاجر ، فقال - : ضعيف ، وغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال

ضعيف

وقال أحمد : قال يحيى بن معين يوما عند عبد الرحمن بن مهدي ، وذكر إبراهيم بن مهاجر ، وآخر فقال : ضعيفان ، فغضب عبد الرحمن ، وكره ما قال

في حديثه ضعف

أنبأنا ابن حماد ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سألت يحيى بن معين عن إبراهيم بن مهاجر وأبي يحيى القتات والسدي ، فقال : في حديثهم ضعف .

ضعيف

حدثنا عبد الله بن أبي سفيان ، حدثنا عباس بن محمد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إبراهيم بن مهاجر ضعيف

روى عن(60)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(33)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث