موسوعة الحديث الشريف

محمد بن كعب القرظي حليف الأنصار ، تابعي مشهور

الجزء 10 · الصفحة 522

8574 - محمد بن كعب القرظي حليف الأنصار ، تابعي مشهور . قال الترمذي في جامعه : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . وكذلك حكى أبو عبيد الآجري عن أبي داود عن قتيبة ، وهو وهم من قتيبة ، وإنما ورد ذلك في حق كعب والد محمد . وقد ذكر البخاري في ترجمة محمد بن كعب أن أباه كان ممن لم ينبت ، فلم يقتل مع بني قريظة لما قتلوا بحكم سعد بن معاذ . وأخرج ابن أبي خيثمة في تاريخه من طريق موسى بن عقبة قال : بلغني أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يخرج من الكاهنين رجل يكون أعلم الناس بكتاب الله . قال : فكان الناس يقولون : هو محمد بن كعب ؛ لأن أباه من بني قريظة وأمه من بني النضير ، وهما - أعني قريظة والنضير - المراد بالكاهنين . وحديث محمد بن كعب عن الصحابة في الصحيح ، وهو مترجم في التهذيب ، وجاءت عنه رواية عن ابن مسعود واستبعدها ابن عساكر . وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، قال يعقوب بن شيبة : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ونحوه ، ولم يسمع من العباس ؛ لأن العباس مات في خلافة عثمان ، وولد محمد بن كعب في آخر خلافة علي سنة أربعين ، وكانت وفاته سنة ثمان ومائة ، وقيل بعد ذلك ، حتى قيل : إنه مات سنة عشرين - فعلى هذا فيقطع بأنه لم يولد إلا بعد النبي صلى الله عليه وسلم .

محمد بن كعب بن سليم . وقال محمد بن سعد : محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد القرظي ، أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني ، من حلفاء الأوس بن حارثة . وكان أبوه من سبي قريظة . سكن الكوفة ثم تحول إلى المدينة فسكنها ، واشترى بها مالا . وقال ابن حبان : محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمير بن قريظة بن الحارث ، وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك

الجزء 26 · الصفحة 340

5573 - ع : محمد بن كعب بن سليم . وقال محمد بن سعد : محمد بن كعب بن حيان بن سليم بن أسد القرظي ، أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني ، من حلفاء الأوس بن حارثة . وكان أبوه من سبي قريظة . سكن الكوفة ثم تحول إلى المدينة فسكنها ، واشترى بها مالا . وقال ابن حبان : محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمير بن قريظة بن الحارث ، وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك . روى عن : أبان بن عثمان بن عفان ( د ) ، وأنس بن مالك ( ت ) ، والبراء بن عازب ، وجابر بن عبد الله ، وزيد بن أرقم ( خ ت س ) ، وشبث بن ربعي ( د سي ) ، والعباس بن عبد المطلب ( ق ) يقال : مرسل ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ( سي ) ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ( س ) ، وعبد الله بن عباس ( 4 ) ، وعبد الله ابن عمر بن الخطاب ، وعبد الله بن مسعود ( ت ) يقال : مرسل ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ( د ت سي ) ، وعبيد الله بن عد الرحمن ( د ت س ) ، ويقال : ابن عبد الله بن رافع الأنصاري ، وعلي بن أبي طالب يقال : مرسل ، وعمرو بن العاص ( تم ) كذلك ، وفضالة بن عبيد ( د سي ) ، وكعب بن عجرة ( ق ) ، ومحمد بن خثيم المحاربي ( ص ) ، ومعاوية بن أبي سفيان ( بخ ) ، والمغيرة بن شعبة ، والمغيرة بن عبد الرحمن صاحب سلمان الفارسي ، وأبي أيوب الأنصاري ( ت ) ، وأبي الدرداء ( سي ) يقال : مرسل ، وأبي ذر الغفاري ، كذلك ، وأبي صرمة الأنصاري ( م ) ، وأبي هريرة ( بخ د ق ) ، وعن رجل من الأنصار ( فق ) عن أبي هريرة ، وعن عائشة أم المؤمنين . روى عنه : أبان بن صالح ( س ) ، وإبراهيم بن طريف الشامي ( مد ) ، وإبراهيم بن عبيد بن رفاعة الأنصاري ، وأسامة بن زيد الليثي ( ق ) ، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي ، وإسماعيل بن رافع المدني ( فق ) ، وأيوب بن موسى القرشي ( قد ت ) ، وبريدة بن سفيان الأسلمي ، والحكم بن عتيبة ( خ ت س ) ، وأبو صخر حميد بن زياد المدني ، وخصيف بن عبد الرحمن الجزري ، وزياد بن أبي زياد ( تم ) ، وزيادة بن محمد الأنصاري ( د سي ) ، وزيد بن أسلم ، وسعد بن عبد الله الأيلي ( مد ) ، وسعيد بن زياد القرشي ، وصالح بن حسان المدني ( ق ) ، وعاصم بن كليب ( عس ) ، وعاصم بن محمد العمري ( قد ) ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ( قد ) ، وعبد العزيز بن عياش ، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ، وأخوه عثمان بن كعب القرظي ( س ) ، وعمر بن عبد الله مولى غفرة ( ت ) ، وعمرو بن دينار ، وعمرو بن سعد الفدكي ، وعمير بن هانئ العنسي ، ومحمد بن رفاعة القرظي ( قد ) ، ومحمد بن عبد الجبار الأنصاري ( بخ ) ، ومحمد بن عجلان ( بخ س ) ، ومحمد بن قيس المدني ، ومحمد بن المنكدر ( ت ) ، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد ، وموسى بن عبد الرحمن الخطمي ، وموسى بن عبيدة الربذي ( ت ) ، وأبو سهيل نافع بن مالك بن أبي عامر الأصبحي ، وأبو معشر نجيح بن عبد الرحمن المدني ( قد ق ) ، وأبو المقدام هشام بن زياد ( ق ) ، والوليد بن كثير ( د ت س ) ، ويزيد بن زياد بن أبي زياد المدني ( بخ ت كن ) ، ويزيد بن عبد الله بن الهاد ( د سي ) ، ويزيد بن محمد ابن خثيم المحاربي ( ص ) ، وأبو جعفر الخطمي ( د ت سي ) ، وأبو سبرة النخعي ( ق ) ، وأبو مودود المدني ( د سي ) ، وأمة الواحد بنت يامين وهي أم يحيى بن بشير بن خلاد . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة ، عالما ، كثير الحديث ، ورعا . وقال علي بن المديني ، وأبو زرعة : ثقة . وقال العجلي : مدني ، تابعي ، ثقة ، رجل صالح ، عالم بالقرآن . وقال البخاري : كان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك . قال : وحدثني ابن بشار ، قال : حدثنا أبو بكر - يعني الحنفي ، قال : حدثنا الضحاك بن عثمان ، عن أيوب بن موسى ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي ، قال : سمعت عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم " من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة " . قال البخاري : لا أدري حفظه أم لا . وقال أبو داود : سمع من علي ، ومعاوية ، وعبد الله بن مسعود . وقال في موضع آخر : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : بلغني أن محمد بن كعب رأى النبي صلى الله عليه وسلم . وقال الترمذي : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم . وقال يعقوب بن شيبة السدوسي : يعد في الطبقة الثالثة ممن روى عن أبي هريرة ، وأبي سعيد ، وابن عمر ، وابن عباس ، وولد في آخر خلافة علي بن أبي طالب في سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس ؛ توفي العباس في خلافة عثمان . وقال حرملة عن ابن وهب : أخبرني أبو صخر عن عبد الله ابن مغيث بن أبي بردة الظفري ، عن أبيه ، عن جده ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يخرج في أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون من بعده " . رواه أصبغ بن الفرج ، عن ابن وهب ، عن عمرو بن الحارث ، عن أبي صخر ، بإسناده مثله . ورواه سعيد بن أبي مريم ، عن نافع بن يزيد ، عن أبي صخر ، فذكره ، وزاد : قال نافع : قال ربيعة : فكنا نقول : هو محمد ابن كعب القرظي ، والكاهنان : قريظة ، والنضير . ورواه أبو ثابت المديني ، عن ابن وهب ، عن عبد الجبار بن عمر ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، مرسلا . وقال مصعب بن عبد الله الزبيري ، عن أبيه ، عن موسى : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يخرج من الكاهنين رجل أعلم الناس بكتاب الله . قال سفيان : يرون أنه محمد بن كعب القرظي . وقال يعقوب بن عبد الرحمن القاريّ عن أبيه : سمعت عون بن عبد الله يقول : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن من القرظي . وقال عبد الله بن المبارك : حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : لان أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت ، والقارعة ، لا أزيد عليهما ، وأتردد فيهما ، وأتفكر ، أحب إلي من أن أهذ القرآن ليلتي هذا أو قال : أنثره نثرا . أخبرنا بذلك أبو الفرج بن قدامة في آخرين قال : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو عمر بن حيويه ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن ، قال : أخبرنا ابن المبارك ، فذكره . وقال زهير بن عباد الرؤاسي ، عن أبي كثير البصري : قالت أم محمد بن كعب القرظي لمحمد : يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أذنبت ذنبا موبقا لما أراك تصنع بنفسك بالليل والنهار ، قال : يا أمتاه ، وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي ، فمقتني ، وقال : اذهب لا أغفر لك ، مع أن عجائب القرآن ترد بي على أمور حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي . وقال موسى بن عبيدة الربذي عن محمد بن كعب القرظي : إذا اراد الله بعبد خيرا زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره عيوبه ، ومن أوتيهن أوتي خير الدنيا والآخرة . وقال يعقوب بن سفيان الفارسي عن محمد بن فضيل البزاز : كان لمحمد بن كعب جلساء كانوا من أعلم الناس بتفسير القرآن ، وكانوا مجتمعين في مسجد الربذة ، فأصابتهم زلزلة ، فسقط عليهم المسجد ، فماتوا جميعا تحته . وقال ابن حبان : كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها ، وكان يقص في المسجد ، فسقط عليه ، وعلى أصحابه سقف ، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم . وقال أبو معشر المدني ، وأبو نعيم ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأخوه عثمان بن أبي شيبة ، وقعنب بن المحرر ، والترمذي : مات سنة ثمان ومائة . وقال الواقدي ، وعلي بن عبد الله التميمي ، وخليفة بن خياط ، وعمرو بن علي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي : مات سنة سبع عشرة ومائة . زاد الواقدي ، والتميمي ، ويعقوب : وهو ابن ثمان وسبعين سنة . وقال ابن حبان : مات سنة ثماني عشرة ، وقيل : سنة سبع عشرة ومائة ، وهو ابن ثمانين سنة . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : مات سنة تسع عشرة ومائة . وقال يحيى بن معين ، وعلي بن المديني ، ومحمد بن سعد ، وغيرهم : مات سنة عشرين ومائة . وقال أبو عمر الضرير : مات سنة تسع وعشرين ومائة . وهذا وهم لم يتابعه عليه أحد ، والله أعلم . روى له الجماعة .

محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي ، أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني ، من حلفاء الأوس ، وكان أبوه من سبي قريظة ، سكن الكوفة ثم المدينة

الجزء 3 · الصفحة 684

ع - محمد بن كعب بن سليم بن أسد القرظي ، أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني ، من حلفاء الأوس ، وكان أبوه من سبي قريظة ، سكن الكوفة ثم المدينة . روى عن : العباس بن عبد المطلب ، وعلي بن أبي طالب ، وابن مسعود ، وعمرو بن العاص ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، يقال : إن الجميع مرسل - وعن فضالة بن عبيد ، والمغيرة بن شعبة ، ومعاوية ، وكعب بن عجرة ، وأبي هريرة ، وزيد بن أرقم ، وابن عباس ، وابن عمر ، وعبد الله بن يزيد الخطمي ، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، والبراء ، وجابر ، وأنس ، وغيرهم . روى عنه : أخوه عثمان ، والحكم بن عتيبة ، ويزيد بن أبي زياد ، وابن عجلان ، وموسى بن عبيدة ، وأبو معشر ، وأبو جعفر الخطمي ، ويزيد بن الهاد ، والوليد بن كثير ، ومحمد بن المنكدر ، وعاصم بن كليب ، وأيوب بن موسى ، وابن أبي الموال ، وأبو المقدام هشام بن زياد ، وآخرون . قال ابن سعد : كان ثقة عالما كثير الحديث ورعا . وقال العجلي : مدني تابعي ثقة ، رجل صالح عالم بالقرآن . وقال ابن المديني ، وأبو زرعة : ثقة . وقال البخاري : إن أباه كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك . ثم ساق بإسناده عن محمد بن كعب قال : سمعت ابن مسعود ، فذكر حديثا ، وقال : لا أدري أحفظه أم لا . وقال أبو داود : سمع من علي ، ومعاوية ، وابن مسعود . قال : وسمعت قتيبة يقول : بلغني أنه رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال الترمذي : سمعت قتيبة يقول : بلغني أن محمد بن كعب ولد في حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وقال يعقوب بن شيبة : ولد في آخر خلافة علي سنة أربعين ، ولم يسمع من العباس . وجاء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من طرق أنه قال : " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسة لا يدرسها أحد يكون بعده " . قال ربيعة : فكنا نقول : هو محمد بن كعب ، والكاهنان : قريظة ، والنضير . وقال عون بن عبد الله : ما رأيت أحدا أعلم بتأويل القرآن منه . وقال ابن حبان : كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها ، وكان يقص في المسجد ، فسقط عليه وعلى أصحابه سقف فمات هو وجماعة معه تحت الهدم سنة ثماني عشرة . وأرخه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد سنة ثمان ومائة . وقال يعقوب بن شيبة ، وغيره : مات سنة سبع عشرة ، وهو ابن ثمان وسبعين سنة . وقال ابن نمير : مات سنة تسع عشرة . وقال ابن سعد ، وغيره : مات سنة عشرين . وقيل غير ذلك . قلت : وما تقدم نقله عن قتيبة من أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا حقيقة له ، وإنما الذي ولد في عهده هو أبوه ، فقد ذكروا أنه كان من سبي قريظة ممن لم يحتلم ولم ينبت فخلوا سبيله ، حكى ذلك البخاري في ترجمة محمد .

محمد بن كعب القرظي

الجزء 4 · الصفحة 189

5129 - محمد بن كعب القرظي أرسل ، عن : أبي ذر وغيره وعن عائشة وأبي هريرة وزيد بن أرقم ، وعنه : يزيد بن الهاد وأبو معشر نجيح وعبد الرحمن بن أبي الموالي ، ثقة حجة . قال أبو داود : سمع من علي وابن مسعود ، توفي 108 وقيل : 116 . ع .

محمد بن كعب بن سليم بن أسد ، أبو حمزة القرظي ، المدني

الجزء 1 · الصفحة 891

6297 - [ ع ] محمد بن كعب بن سليم بن أسد ، أبو حمزة القرظي ، المدني ، وكان قد نزل الكوفة مدة ، ثقة عالم ، من الثالثة ، ولد سنة أربعين على الصحيح ، ووهم من قال : ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد قال البخاري : إن أباه كان ممن لم ينبت من سبي بني قريظة ، مات محمد سنة عشرين ، وقيل : قبل ذلك .

محمد بن كعب بن سليم ، وقال ابن سعد : كعب بن حيان من سليم بن أسد القرظي أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني من حلفاء الأوس

الجزء 10 · الصفحة 324

4273- ( ع ) محمد بن كعب بن سليم ، وقال ابن سعد : كعب بن حيان من سليم بن أسد القرظي أبو حمزة ، وقيل : أبو عبد الله المدني من حلفاء الأوس . قال ابن سعد : مات سنة عشرين ، وقال الواقدي : سنة سبع عشرة كذا ذكره المزي ، والذي في كتاب " الطبقات " عن أبي معشر وأبي نعيم مات سنة ثمان ومائة قال وأما محمد بن عمر ، وغيره من أهل العلم فخالفوهما ، وقالوا : مات سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة . وقال في موضع آخر : قال الهيثم بن عدي : توفي سنة عشرين ومائة ، وكذا ذكره الهيثم في الطبقة الثانية من أهل المدينة . وفي " تاريخ البخاري " : ويعقوب ، وابن أبي عاصم ، والقراب ، وابن قانع ، وغيرهم [ ق 22 أ ] : مات سنة ثمان ومائة وإنما ذكرت هذا اقتداء بالمزي ؛ ولأن جماعة كثيرة قالوا : توفي سنة ثمان . وفي " تاريخ المنتجالي " : مدني ثقة رجل صالح ، عالم بالقرآن . ذكر سعد أبو عاصم قال : حج هشام بن عبد الملك بن مروان ، وهو خليفة سنة ست ومائة ، وصار في المحرم سنة سبع بالمدينة ، ومعه غيلان يفتي الناس ، ويحدثهم ، وكان محمد بن كعب يجيء كل جمعة من قريته على ميلين من المدينة ، فلا يكلم أحدًا من الناس حتى يصلي العصر ، فإذا صلى غدا الناس إليه فحدثهم ، وقص عليهم فقالوا له : يا أبا حمزة جاءنا رجل شككنا في ديننا ، فنأتيك به ؟ قال : لا حاجة لي به ، فلم يزالوا به حتى أتوه به ، فقال محمد : لا يكون كلام حتى يكون تشهد ، فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدًا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ، ولو كره المشركون ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، أتشهد أنه حق من قلبك لا يخالف قلبك لسانك ؟ قال : نعم ، قال : حسبي منك قال غيلان : إن القرآن ينسخ بعضه بعضًا . قال محمد : لا حاجة لي في كلامك ، إما أن تقوم عني وإما أن أقوم عنك . فقال غيلان : أبيت إلا صمتًا ، فقال محمد – بعدما ما قام عنه -: كنت أعرف رجالًا بالقرآن ، بلغني أنهم تحولوا عن حالهم التي كانوا عليها ، فإن أنكرتموني فلا تجالسوني لئلا تضلوا كما ضللت . وقال رجل لمحمد : ما بك بأس لولا أنك تلحن . قال : أليس أفهمك إذا كلمتك ؟ قال : بلى . قال : فلا بأس . قال عون بن عبد الله : ما رأيت أحدًا أعلم بتأويل القرآن من محمد بن كعب ولما مات دفن بالبقيع ، وكان يقول : لا يكذب الكاذب إلا من مهانة نفسه عليه . ورأى القاسم وسالم فأما آل محمد فالتقوا عند أسطوانة ، فجعلوا يبكون كأنه ذكرهم. وعن حفص بن عمر قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى محمد بن كعب يسأله القدوم عليه ، فكتب إليه : إني لست أرضى لك نفسي إني لأصلي بين الرجلين ، أحدهما غني والآخر فقير ، فأتجافى عن الغني ، وأتحامل على الفقير ، وقال محمد يومًا : في السماء ما تشتهون ، فقال بعضهم : طبخًا قال : ادعوا الله تعالى ، فإذا مثل رأس الثور العظيم خلف أحدهم وقال بعضهم : أشتهي صاعًا من رطب ، قال ادعوا الله تعالى . فدعوا ، فإذا صاع من رطب ، وقال بعضهم عكة عسل وعكة [ ق 22 / ب ] زبد ، قال : ادعوا الله تعالى ، فدعوا ، فإذا عكة من عسل وعكة من زبد ، فقال محمد لهم : كلوا فقد عجلت لكم دعوتكم ، وعن الأصمعي : انتسب محمد إلى قريظة ، فقيل له : أو الأنصاري ، فقال : أكره أن أمن على الله تعالى ما لا أفعل ، وكان أبو خيثمة زهير بن حرب يقول فيه : إنه من ولد هارون بن عمران صلى الله عليه وسلم . وذكره الحافظ أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى الطليطلي في كتابه " معرفة الصحابة " رضي الله عنهم أجمعين ، وكذلك ابن فتحون . وقال الترمذي : سمعت قتيبة بن سعيد يقول : بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .

محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرطة بن عمران بن عمير بن قريظة بن الحارث القرظي ، من أهل المدينة

الجزء 5 · الصفحة 351

محمد بن كعب بن سليم بن عمرو بن إياس بن حيان بن قرطة بن عمران بن عمير بن قريظة بن الحارث القرظي ، من أهل المدينة ، وكان أبوه ممن لم ينبت يوم قريظة فترك ، يروي عن ابن عباس وابن عمر وزيد بن أرقم ، كان من أفاضل أهل المدينة علما وفقها ، ومات بها سنة ثمان عشرة ومائة ، وكنيته أبو حمزة ، وقد قيل : إنه مات سنة سبع عشرة ومائة في المسجد ، كان يقص فسقط عليه وعلى أصحابه سقف ، فمات هو وجماعة معه تحت الهدم ، وكان له يوم توفي ثمانون سنة .

محمد بن كعب القرظي أبو حمزة ، ويقال: أبو عبد الله ، وهو محمد بن كعب بن حيان بن سليم

الجزء 3 · الصفحة 160

228 - ع : محمد بن كعب القرظي أبو حمزة ، ويقال: أبو عبد الله ، وهو محمد بن كعب بن حيان بن سليم . كان أبوه من سبي بني قريظة فنزل الكوفة ، وولد له بها محمد فيما قيل . وقد أخبرنا محمد بن قايماز وغيره قالوا: أخبرنا ابن اللتي ، قال : أخبرنا أبو الوقت ، قال : أخبرنا أبو إسماعيل الحافظ ، قال : أخبرنا عبد الجبار بن الجراح ، قال : أخبرنا ابن محبوب ، قال : حدثنا أبو عيسى الترمذي: قال : سمعت قتيبة يقول: بلغني أن محمد بن كعب القرظي ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقيل: نشأ محمد بالكوفة ، ثم تحول به أبوه إلى المدينة ، واشترى بها أملاكاً . روى عن علي ، وابن مسعود ، وأبي الدرداء ، وأبي أيوب ، وفضالة بن عبيد ، وأبي هريرة ، وكعب بن عجرة ، وزيد بن أرقم ، وابن عباس ، وجابر ، وشبث بن ربعي ، وأبان بن عثمان ، وغيرهم ، وأحسب روايته عن علي وذويه مرسلة . وقد قال أبو داود: سمع من علي ، وابن مسعود . وعنه: محمد بن المنكدر ، وزيد بن أسلم ، والحكم بن عتيبة ، ويزيد بن الهاد ، وابن عجلان ، وأسامة بن زيد الليثي ، وعاصم بن محمد العمري ، وأبو المقدام هشام بن زياد ، وأبو معشر نجيح ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ، وآخرون . روى عنه أبو المقدام قال: قدمت على عمر بن عبد العزيز بخناصرة وكان عهدي به وهو أمير على المدينة حسن الجسم والشعر ، وقد حال لونه ونحل جسمه . قال ابن سعد: كان محمد بن كعب ثقةً عالماً كثير الحديث ورعاً من حلفاء الأوس . وذكر البخاري أن أباه كعباً كان ممن لم ينبت يوم قريظة فترك . وحدثنا ابن بشار قال : حدثنا أبو بكر ، قال : حدثنا الضحاك بن عثمان ، عن أيوب بن موسى ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي قال: سمعت ابن مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " من قرأ حرفاً من كتاب الله فله حسنة " . الفسوي قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم ، قال : حدثنا نافع بن يزيد ، قال : حدثنا أبو صخر ، عن عبد الله بن مغيث بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن جده سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يخرج من أحد الكاهنين رجل يدرس القرآن دراسةً لا يدرسها أحد بعده " . قال نافع بن يزيد: قال ربيعة: فكنا نقول: هو محمد بن كعب . والكاهنان: قريظة والنضير . رواه ابن وهب عن عمرو بن الحارث ، عن أبي صخر حميد بن زياد بنحوه . يعقوب بن عبد الرحمن الإسكندراني ، عن أبيه: سمعت عون بن عبد الله يقول: ما رأيت أحداً أعلم بتأويل القرآن من القرظي . زهير بن عباد: حدثني أبو كثير البصري قال: قالت أم محمد بن كعب: يا بني لولا أني أعرفك صغيراً طيباً وكبيراً طيباً لظننت أنك أذنبت ذنباً موبقاً لما أراك تصنع بنفسك ! قال: يا أمتاه ، وما يؤمنني أن يكون الله تعالى قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني فقال: اذهب فلا أغفر لك ، مع أن عجائب القرآن توردني على أمورٍ حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي . ابن المبارك: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال : سمعت محمد بن كعب يقول: لأن أقرأ في ليلتي حتى أصبح بإذا زلزلت ، والقارعة ، وأتردد وأتفكر ، أحب إلي من أن أهذ القرآن ليلتي هذاً ، أو قال: أنثره نثراً . بسرة بن صفوان: حدثنا أبو معشر ، عن محمد بن عبيد قال: رجع محمد بن كعب إلى منزله من الجمعة ، فلما كان ببعض الطريق جلس هو وأصحابه ، فقال لهم: ما تتمنون أن تفطروا عليه ؟ قالوا كلهم: طبيخ ، قال: تعالوا ندعوا الله أن يرزقنا طبيخاً ، فدعوا الله ، فإذا خلفهم مثل رأس الجزور يفور ، فأكلوا . موسى بن عبيدة ، عن محمد بن كعب قال: إذا أراد الله بعبدٍ خيراً زهده في الدنيا وفقهه في الدين وبصره بعيوبه . نعيم بن حماد قال: حدثنا ابن المبارك ، عن عبد العزيز قال: أصاب محمد بن كعب القرظي مالاً ، فقيل له: ادخر لولدك ، قال: لا ، ولكن أدخره لنفسي عند ربي ، وأدخر ربي لولدي . أبو المقدام هشام بن زياد ، عن محمد بن كعب ، أنه سئل عن علامة الخذلان ، قال: أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ، ويستحسن ما كان قبيحاً . عن محمد بن فضيل قال: كان لمحمد بن كعب جلساء كانوا من أعلم الناس بالتفسير ، وكانوا مجتمعين في مسجد الربذة ، فجاءت زلزلة ، فسقط عليهم المسجد ، فماتوا جميعاً تحته . قال حجاج الأعور ، وأبو معشر ، وأبو نعيم ، وقعنب: توفي محمد بن كعب القرظي سنة ثمانٍ ومائة . وقال الهيثم ، والفلاس ، وخليفة ، وأبو عبيد وآخرون: سنة سبع عشرة ومائة . وروى هذا ابن سعد ، عن الواقدي . وقال أحمد بن أبي خيثمة ، عن ابن معين: سنة عشرين ومائة ، وهو قول عن الهيثم أيضاً . وغلط أبو عمر الضرير فقال: سنة تسعٍ وعشرين ومائة . وسأعيده في الطبقة الآتية مختصراً .

محمد بن كعب القرظي

الجزء 3 · الصفحة 310

244 - ع : محمد بن كعب القرظي . مختلفٌ في وفاته ، وقد مر في الطبقة الماضية ، وقد قال الواقدي ، وخليفة ، والفلاس : إنه توفي سنة سبع عشرة . قال الواقدي : عاش ثمانياً وسبعين سنة ، وكان ممن جمع بين العلم والعمل .

محمد بن كعب القرظي

الجزء 1 · الصفحة 463

950 - ع : محمد بن كعب القرظي روى عن علي ، والعباس ، وابن مسعود ، وأبي ذر ، وأبي الدرداء ، وذلك مرسل لم يلقهم ، قاله في التهذيب . قلت : الذي في التهذيب : يقال مرسل ، وكذلك ذكر روايته عن عمرو بن العاصي ، وقال : يقال مرسل ، انتهى . وقد قال أبو داود : سمع من علي وابن مسعود . وهذا هو الصحيح ، فقد روى أيوب بن موسى قال : سمعت محمد بن كعب القرظي قال : سمعت ابن مسعود ، فذكر حديثا رواه البخاري في تاريخه عن بندار ، عن أبي بكر الحنفي ، عن الضحاك بن عثمان ، عن أيوب ثم قال : لا أدري حفظه أم لا . وحكى الترمذي عن قتيبة بن سعيد أن محمد بن كعب هذا ولد في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - . قلت : وقال البخاري : لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شيث بن ربعي ، حكاه في التهذيب في ترجمة شيث ، وقال البخاري أيضا : لا يعرف سماعه من محمد بن خثيم ، حكاه في التهذيب أيضا ، انتهى .

محمد بن كعب القرظي أبو حمزة سكن الكوفة ثم تحول إلى المدينة

الجزء 8 · الصفحة 67

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى محمدا و[ ابتداء ] اسم أبيه على الكاف 303 - محمد بن كعب القرظي أبو حمزة سكن الكوفة ثم تحول إلى المدينة ، روى عن أبي هريرة ، وأنس بن مالك وزيد بن أرقم ، والبراء بن عازب ، وجابر بن عبد الله ، وابن عباس ، روى عنه محمد بن المنكدر وزيد بن أسلم ، والحكم بن عتيبة ، وعاصم بن كليب ، وعثمان بن حكيم ، ويزيد بن زياد القرظي ، ومحمد بن عجلان ، وأبو مودود ، وابن معشر ، وموسى بن عبيدة ، وأبو صخر سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن محمد بن كعب القرظي فقال : مديني ثقة .

مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ سُلَيْمٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الصَّادِقُ أَبُو حَمْزَةَ ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَظِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ حُلَفَاءِ الْأَوْسِ

الجزء 5 · الصفحة 65

23- الْقُرَظِيُّ ( ع ) مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ سُلَيْمٍ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبِ بْنِ حَيَّانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ الصَّادِقُ أَبُو حَمْزَةَ ، وَقِيلَ : أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَظِيُّ الْمَدَنِيُّ ، مِنْ حُلَفَاءِ الْأَوْسِ ، وَكَانَ أَبُوهُ كَعْبٌ مِنْ سَبْيِ بَنِي قُرَيْظَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، ثُمَّ الْمَدِينَةَ ، قِيلَ : وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ يَصِحَّ ذَلِكَ . قَالَ زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ ، عَنْ أَبِي كَبِيرٍ الْبَصْرِيِّ ، قَالَتْ أُمُّ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ لَهُ : يَا بُنَيَّ ! لَوْلَا أَنِّي أَعْرِفُكَ طَيِّبًا صَغِيرًا وَكَبِيرًا لَقُلْتُ : إِنَّكَ أَذْنَبْتَ ذَنْبًا مَوْبِقًا لِمَا أَرَاكَ تَصْنَعُ بِنَفْسِكَ ، قَالَ : يَا أُمَّاهُ ! وَمَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدِ اطَّلَعَ عَلَيَّ ، وَأَنَا فِي بَعْضِ ذُنُوبِي فَمَقَتَنِي ، وَقَالَ : اذْهَبْ لَا أَغْفِرُ لَكَ ، مَعَ أَنَّ عَجَائِبَ الْقُرْآنِ تَرِدُ بِي عَلَى أُمُورٍ حَتَّى إِنَّهُ لِيَنْقَضِي اللَّيْلُ وَلَمْ أَفْرَغْ مِنْ حَاجَتِي . وَرَوَى يَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ الْبَزَّازِ قَالَ : كَانَ لِمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ جُلَسَاءُ مِنْ أَعْلَمِ النَّاسِ بِالتَّفْسِيرِ ، وَكَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِي مَسْجِدِ الرَّبَذَةِ فَأَصَابَتْهُمْ زَلْزَلَةٌ ، فَسَقَطَ عَلَيْهِمُ الْمَسْجِدُ ، فَمَاتُوا جَمِيعًا تَحْتَهُ . قَالَ أَبُو مَعْشَرٍ وَجَمَاعَةٌ : تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ وَقَالَ الْوَاقِدِيُّ وَخَلِيفَةُ وَالْفَلَّاسُ وَجَمَاعَةٌ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ قَالَ الْوَاقِدِيُّ وَجَمَاعَةٌ : وَهُوَ ابْنُ ثَمَانٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ : سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ ، وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ سَعْدٍ : سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ : سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ . وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَمُعَاوِيَةَ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، وَجَابِرٍ ، وَأَبِي صِرْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ ، وَأَنَسٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ ، وَأَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ ، وَطَائِفَةٍ . وَهُوَ يُرْسِلُ كَثِيرًا ، وَيَرْوِي عَمَّنْ لَمْ يَلْقَهُمْ ، فَرَوَى عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَعَلِيٍّ ، وَالْعَبَّاسِ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَسَلْمَانَ ، وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَيَرْوِي عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَكَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ . رَوَى عَنْهُ أَخُوهُ عُثْمَانُ ، وَيَزِيدُ بْنُ الْهَادِ ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ ، وَأَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ ، وَعَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ ، وَزِيَادَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَصَالِحُ بْنُ حَسَّانَ ، وَعَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ، وَابْنُ عَجْلَانَ ، وَأَبُو الْمِقْدَامِ هِشَامُ بْنُ زِيَادٍ ، وَالْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ نَجِيحٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَفَاعَةَ الْقُرَظِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً عَالِمًا كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَرِعًا . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْعِجْلِيُّ : ثِقَةٌ ، وَزَادَ الْعِجْلِيُّ : مَدَنِيٌّ تَابِعِيٌّ رَجُلٌ صَالِحٌ عَالِمٌ بِالْقُرْآنِ . قُلْتُ : كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ التَّفْسِيرِ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ أَبُوهُ مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ يَوْمَ قُرَيْظَةَ ، فَتُرِكَ . ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ " قَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا أَدْرِي أَحَفِظَهُ أَمْ لَا . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعَ مِنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ . وَقَالَ قُتَيْبَةُ : بَلَغَنِي أَنَّهُ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمِعَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ يَقُولُ : بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ رَأَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . قُلْتُ : هَذَا قَوْلٌ مُنْقَطِعٌ شَاذٌّ . . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : وُلِدَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ فِي آخِرِ خِلَافَةِ عَلِيٍّ سَنَةَ أَرْبَعِينَ ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْعَبَّاسِ . . وَرَوَى ابْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغِيثِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ [الظَّفَرِيِّ] ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَخْرُجُ مِنْ أَحَدِ الْكَاهِنَيْنِ رَجُلٌ يَدْرُسُ الْقُرْآنَ دِرَاسَةً لَا يَدْرُسُهَا أَحَدٌ يَكُونُ مِنْ بَعْدِه "ِ . قَالَ نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ : قَالَ رَبِيعَةُ : فَكُنَّا نَقُولُ : هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ : سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَعْلَمَ بِتَأْوِيلِ الْقُرْآنِ مِنَ الْقُرَظِيِّ . وَقِيلَ : كَانَ لَهُ أَمْلَاكٌ بِالْمَدِينَةِ ، وَحَصَّلَ مَالًا مَرَّةً ، فَقِيلَ لَهُ : ادَّخَرْ لِوَلَدِكَ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ أَدَّخِرُهُ لِنَفْسِي عِنْدَ رَبِّي ، وَأَدَّخِرُ رَبِّي لِوَلَدِي ، وَقِيلَ : إِنَّهُ كَانَ مُجَابَ الدَّعْوَةِ ، كَبِيرَ الْقَدْرِ .