موسوعة الحديث الشريف

الحكم بن عطية العيشي البصري

الجزء 7 · الصفحة 120

1439 - مد ت : الحكم بن عطية العيشي البصري . روى عن : بسام أبي محمد ، وتوبة العنبري (ت) ، وثابت البناني ، والحسن البصري ، وعاصم الأحول ، وعبد الله بن كليب السدوسي (مد) ، وعبد العزيز بن صهيب ، وقتادة ، ومحمد بن سيرين ، والنضر بن عبد الله ، وأبي المخيس اليشكري . روى عنه : إبراهيم بن حميد الطويل ، وأبو عبيدة إسماعيل بن سنان العصفري ، وإسماعيل علية ، وسعيد بن سليمان النشيطي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي (مد ت) ، والعباس بن إسماعيل الهاشمي البصري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وقرة بن حبيب القنوي ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، ووكيع بن الجراح . قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة . وقال عباس الدوري وعبد الله بن أحمد الدورقي عن يحيى بن معين : ثقة . وقال البخاري : كان الوليد يضعفه . وقال أبو حاتم : سمعت سليمان بن حرب يقول : عمدت إلى حديث المشايخ ، فغسلته ، فقيل : مثل من ؟ قال : مثل الحكم بن عطية . وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : ضعيف . وقال أبو العباس الأصم عن عباس الدوري عن يحيى بن معين : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ، قدم الكوفة يروي عنه التبوذكي ، وأبو الوليد الطيالسي ، وأبو عطية الذي يروي عن الحسن ، وابن سيرين ليس بهما جميعا بأس . قال الحاكم أبو أحمد : لست أرى ذكر عطية والد الحكم ونسبه إليه لأبي عزة الدباغ إلا وهما ، ولست أرى ذلك من يحيى بن معين ، أو ممن هو دونه ، والحكم بن عطية هو العيشي البصري ضعيف الحديث ، وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عن الحكم بن عطية ، فقال : يكتب حديثه وليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل ، قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، من ألف شيخ يحتج بواحد ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان . روى له أبو داود في "المراسيل" ، والترمذي ، وقد وقع لنا حديثه عاليا . أخبرنا به أبو حامد محمد بن علي ابن الصابوني ، وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن علي ابن الواسطي قالوا : أخبرنا أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب قال : أخبرنا القاضي أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي ، قال : أخبرنا أبو القاسم علي بن أحمد بن محمد ابن البسري قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص قال : أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد البغوي قال : حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا أبو داود الطيالسي قال : أخبرنا الحكم بن عطية عن ثابت عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرج على أصحابه من المهاجرين والأنصار ، وفيهم أبو بكر ، وعمر فلا يرفع إليه أحد بصره إلا أبو بكر وعمر ، فإنهما كانا ينظران إليه ، وينظر إليهما ، ويبتسمان إليه ، ويبتسم إليهما . رواه الترمذي عن محمود بن غيلان فوافقناه فيه بعلو ، وقال : غريب لا نعرفه إلا من حديث الحكم بن عطية . وليس له عند الترمذي سوى هذا الحديث الواحد .

الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ

الجزء 1 · الصفحة 468

مد ت - الحكم بن عطية العيشي البصري . روى عن : ثابت البناني ، وعبد الله بن كليب السدوسي ، وعاصم الأحول ، والحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وغيرهم . وعنه : ابن المبارك ، وابن مهدي ، والطيالسيان ، وابن علية ، وأبو نعيم ، وغيرهم . قال أحمد : لا بأس به إلا أن أبا داود روى عنه أحاديث منكرة . وقال الدوري وغيره ، عن ابن معين : ثقة . وقال البخاري : كان أبو الوليد يضعفه . وقال أبو حاتم : سمعت سليمان بن حرب يقول : عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته فقلت : مثل من ؟ قال : مثل الحكم بن عطية . وقال الترمذي : قد تكلم فيه بعضهم . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : يكتب حديثه ، وليس بمنكر الحديث ، وكان أبو داود يذكره بجميل . قلت : يحتج به ؟ قال : لا ، ليس هو بالمتين ، هو مثل الحكم بن سنان . وقال الحاكم أبو أحمد : إن يحيى بن معين قال : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ ليس به بأس ، قال أبو أحمد : وهذا وهم ما أدري هو من يحيى أو ممن دونه ؟ وأبو عزة الدباغ اسمه الحكم بن طهمان قلت : وقال الخطيب : وهم يحيى في هذا . وقال الساجي : صدوق يهم جمع بندار حديثه . وقال أحمد : كان عندي صالح الحديث حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه . وقال المروذي ، عن أحمد : حدث بمناكير كأنه ضعفه . وقال الميموني : سئل عنه أحمد فقال : لا أعلم إلا خيرا فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس قال : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، وقال : هؤلاء الشيوخ لم يكونوا يكتبون إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى الوهم أحدهم يسمع الشيء فيتوهم فيه . وقال ابن حبان : كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ، وكان الحكم لا يدري ما يحدث به ، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع فاستحق الترك . وقال البزار : لا بأس به .

الحكم بن عطية العيشي

الجزء 2 · الصفحة 306

1186 - الحكم بن عطية العيشي ، عن الحسن ، وابن سيرين . وعنه : ابن مهدي ، وأبو الوليد ، وثق ، وقال النسائي : ليس بالقوي ت .

الحكم بن عطية العيشي ( بالتحتانية والمعجمة ) البصري

الجزء 1 · الصفحة 263

1463 - [ مد ت ] الحكم بن عطية العيشي ( بالتحتانية والمعجمة ) البصري . صدوق ، له أوهام . من السابعة .

الحكم بن عطية العيشي البصري

الجزء 4 · الصفحة 103

1295 - ( مد ت ) الحكم بن عطية العيشي البصري . قال الخلال : أخبرني الميموني أن أبا عبد الله سئل عن الحكم بن عطية فقال : لا أعلم إلا خيرا . فقال له رجل : حدثني فلان عنه عن ثابت عن أنس : كان مهر أم سلمة متاعا قيمته عشرة دراهم . فأقبل أبو عبد الله يتعجب ، ثم قال : هؤلاء الشيوخ إنما يلحقون عن ثابت عن أنس إسنادا قد عرفوه أو كلمة يشبهها . قلت : فمن أين أتى القوم لم يكونوا يكتبون ؟ قال : لا ، كتاب من أين ، إنما كانوا يحفظون ، ونسبوا إلى وهم أحدهم ، ويسمع الشيء فيتوهم فيه . ولما خرج الحاكم حديثه في الشواهد قال : وهو ليس من شرط هذا الكتاب وقال الساجي : صدوق يهم جمع بندار حديثه . قال : وقال الإمام أحمد : كان عندي صالح الحديث ، حتى وجدت له حديثا أخطأ فيه . وذكره القيرواني وأبو بشر الدولابي وأبو القاسم البلخي وأبو محمد بن الجارود وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء» . وابن شاهين في «الثقات» . وفي «كتاب» المروذي عن أحمد : حدث بأحاديث مناكير ، كأنه ضعفه . ولما ذكر الخطيب كلام يحيى : الحكم بن عطية هو أبو عزة الدباغ . قال : وهم يحيى في هذا ، وليس في الرواة من اسمه الحكم ، واسم أبيه عطية ، غير واحد يروي عن الحسن وابن سيرين وثابت ، والحكم بن عطية الذي يروي عن الحسن وابن سيرين وليس بهما جميعا بأس . ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال : هو عندي في «الطبقة الرابعة من المحدثين» . وفي «كتاب الصدفي » : عن ابن وضاح : الحكم بن عطية ثقة بصري ، وقال ابن نمير : لا بأس به . وقال أبو حاتم بن حبان : كان أبو الوليد شديد الحمل عليه ، ويضعفه جدا . قال : وكان الحكم ممن لا يدري ما يحدث ، فربما وهم في الخبر حتى يجيء كأنه موضوع ، فاستحق الترك .

الحكم بن عطية العيشي البصري

الجزء 9 · الصفحة 287

581 – مد ت ، الحكم بن عطية العيشي البصري (1 : 577 / 2190).

الحكم بن عطية العيشي البصري

الجزء 2 · الصفحة 484

21 /390 - الحكم بن عطية العيشي البصري حدثنا الشيخ الإمام أبو سعيد إسماعيل بن أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي بـ "جرجان" سنة سبعين وثلاثمائة ، قال : أخبرنا أبو أحمد عبد الله بن عدي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قراءة عليه ، وأقر به ، قال : حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : رأيت أبا الوليد يضعف حديث الحكم بن عطية ، هو العيشي البصري ، صاحب ابن سيرين ، وثابت . سمعت إبراهيم بن محمد بن يحيى بن منده ، يقول : حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، قال : سمعت أبا سلمة التبوذكي يقول : سمعت حماد بن سلمة يقول : إذا جاءكم من أصحاب ثابت من لا تعرفوه ، فقولوا : كفان الله شركم . أو كما قال . حدثنا ابن أبي عصمة ، قال : ثنا أحمد بن حميد ، قال : سألت أحمد ، يعني ابن حنبل ، عن الحكم بن عطية ، فقال : لا بأس به ، قد روى عنه وكيع والطفاوي ، وروى عنه عدة ، يروي عن محمد بن سيرين ، إلا أن أبا داود الطيالسي روى عنه أحاديث منكرة . وقال النسائي : الحكم بن عطية بصري ليس بالقوي . ثنا أحمد بن علي ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : سمعت ابن معين يقول : الحكم بن عطية العيشي ثقة . ثنا الساجي ، قال : سمعت بندار يحدث ، عن أبي داود ، عن الحكم بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس بذلك . يعني أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تزوج أم سلمة على متاع يسوى قيمته عشرة دراهم . أخبرنا أبو يعلى ، ثنا هارون بن عبد الله ، قال : حدثنا أبو داود الطيالسي ، عن الحكم بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قال : تسمونهم محمدا ثم تلعنونهم . وبإسناده : كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخرج إلى المسجد ، وفيه المهاجرون والأنصار ، فما أحد منهم يرفع رأسه من حبوته إلا أبو بكر وعمر ، فإنه كان يبتسم إليهما ، ويبتسمان إليه . وبإسناده ، عن أنس ، قال : إني لأرجو أن ألقى رسول الله يوم القيامة ، فأقول : يا رسول الله خويدمك . ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران ، ثنا عمر بن شبة ، ثنا قرة بن حبيب القنوي ، كان يبيع القنا ، ثنا الحكم بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : مر أبو بكر ، فسمع كلام نساء يكلمن رسول الله ، فقال : احث في وجوههن التراب ، واخرج إلى الصلاة . حدثنا الساجي ، حدثنا بندار ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، قال : حدثنا الحكم بن عطية ، حدثنا توبة العنبري ، عن أبي العالية : أن سائلا سأله فألحف ، فأعطته امرأة كسرة ، فقال : لو ناولته كلبا كان خيرا له . قَالَ الشَّيْخُ : وللحكم بن عطية غير ما ذكرت أحاديث عن ثابت وغيره ، وهو عندي ممن لا بأس به ، يكتب حديثه .

الحكم بن عطية العيشي

الجزء 3 · الصفحة 125

570 - الحكم بن عطية العيشي ، روى عن ابن سيرين ، وثابت ، وعبد العزيز بن صهيب ، وأبي المخيس ، روى عنه أبو داود ، وأبو الوليد ، وقرة بن حبيب ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان أبو الوليد يضعفه . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول سمعت سليمان بن حرب يقول : عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته . قيل مثل من ؟ قال : مثل الحكم بن عطية . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن ، قال : سمعت أبا طالب ، قال : سألت أحمد بن حنبل ، عن الحكم بن عطية قال : لا بأس به ، روى عنه وكيع ، والطفاوي إلا أن أبا داود الطيالسي ، روى عنه أحاديث منكرة . حدثنا عبد الرحمن ، نا عباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحكم بن عطية بصري ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن الحكم بن عطية قال : يكتب حديثه ليس بمنكر الحديث . وكان أبو داود يذكره بجميل . حدثنا أبو الوليد عنه . قلت : يحتج به ؟ قال : لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد ، ليس هو بالمتقن ، هو مثل الحكم بن سنان .