البحث في نصوص أحكام العلماء

أبو أحمد الحاكم:وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث

ابن عدي:ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث .

النسائي:وقال النسائي : طلحة بن زيد الشامي متروك الحديث .

النسائي:وقال النسائي : طلحة بن عمرو المكي متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : متروك الحديث .

ابن حجر:متروك الحديث

العجلي:وقال العجلي : ضعيف متروك الحديث وكان رجلا صالحا

العجلي:وقال العجلي : متروك الحديث .

محمد بن عبد الله بن نمير:وقال ابن نمير : متروك الحديث

يحيى بن معين:وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : متروك الحديث

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، أضعف من أخيه القاسم ، كان يكذب

النسائي:وقال النسائي : ليس بثقة . وقال مرة : متروك الحديث

النسائي:قال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ليس بثقة ولا مأمون ، ولا يكتب حديثه

الدارقطني:وقال الدارقطني : متروك الحديث ، يكذب

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : شيخ متروك الحديث

الأزدي:وفي « الضعفاء » للأزدي : عبد العزيز بن عبد الملك الدمشقي ، عن أبي عبد الرحمن ، عن أنس رفعه : من كنوز البر : كتمان السر ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع . متروك الحديث . روى عنه مخلد بن يزيد ، فكأنه صاحب الترجمة ، وبذلك جزم الذهبي في « الميزان »

أبو حاتم الرازي:نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره ، فقال : [ متروك الحديث ] ، ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : على الاعتبار

النسائي:وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث . وزاد النسائي في موضع آخر : ليس بثقة ضعيف

أبو حاتم الرازي:قال أبو حاتم : مجهول ، ويقال : إنه متروك الحديث . كذا ذكره المزي ، وهو غير جيد ؛ لأن قائل ذلك غير أبي حاتم ، اشتبه على المزي بقول ابنه آخره : سمعت أبي يقول ذلك . فظن أن ذلك كله من كلام أبي حاتم ، وليس كذلك ، يبين لك سياق كلامه : قال ابنه : عبد الكريم بن روح البصري روى عن الثوري . ورآه عمرو بن رافع وقال : دخلت عليه بالبصرة ولم أسمع منه . وهو مجهول ، ويقال : إنه متروك الحديث فلم أسمع منه . سمعت أبي يقول ذلك . فتبين لك أن قائل ذلك - أعني الجهالة - عمرو بن رافع لا أبو حاتم ، والله تعالى أعلم .

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

علي بن الحسين بن الجنيد النخعي:وقال علي بن الجنيد : متروك الحديث

أحمد بن حنبل:نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : عبد الله بن سعيد المقبري أبو عباد منكر الحديث ، متروك الحديث ، مديني

النسائي:وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .