موسوعة الحديث الشريف

سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار ، وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير

الجزء 11 · الصفحة 351

2491 - د ت س : سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار ، وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير . روى عن : الحسن البصري ، وصالح بن كيسان ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز ، ومحمد بن سيرين ، ومحمد بن عبد الرحمن بن نباتة ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( مد ت س ) ، ويحيى بن أبي كثير ( د ت س ) . روى عنه : آدم بن أبي إياس ، وأسد بن موسى ، وإسماعيل بن عياش ، وبقية بن الوليد ، وزيد بن الحباب ( ت ) ، وسفيان الثوري ، وسلم بن سليمان الضبي ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسورة بن الحكم البغدادي ، وعامر بن سيار الحلبي ، والعباس بن الفضل الأنصاري ، وعبد الله بن سلم الباهلي صاحب الطيالسة ، وأبو عمرو عبد الله بن يزيد الحراني ، وعبد العزيز بن بحر الخلال البغدادي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وعلي بن حمزة الكسائي المقرئ ، وعلي بن عياش الحمصي ، والقاسم بن يزيد الجرمي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ومحمد بن الحسن بن هلال القرشي ، ومحمد بن سلمة الحراني ، ومحمد بن القاسم الأسدي ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( د ت س ) - وهو من شيوخه - والمسيب بن شريك ، ومنصور بن أبي مزاحم التركي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ( مد س ) ، ويحيى بن سعيد الأموي ، وأبو زكريا يحيى بن عمران ، ويزيد بن هارون . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن أحمد بن حنبل : أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ، ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا يسوى حديثه شيئا ، ولا يروى عنه الحديث . وقال عباس الدوري ، عن يحيي بن معين : ليس بشيء ليس يسوى فلسا . وقال عثمان بن سعيد ، عن يحيى : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي : ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر عنه أمرا عظيما . وقال البخاري : تركوه . وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم ، قال : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى سليمان بن أرقم عن الزهري ، عن أنس في التلبية . فقال : لا نبالي روى أو لم يرو . وقال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات حديث الحكم بن موسى السمسار في الصدقات . قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري . وقال أبو حاتم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ساقط . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . روى له أبو داود ، والترمذي ، والنسائي حديث يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة : " لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين " . وروى له أبو داود في " المراسيل " ، والنسائي أيضا حديث الزهري ، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن أبيه ، عن جده في " الصدقات والديات " . وروى له الترمذي أيضا حديث الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - خرقة يتنشف بها بعد الوضوء " . هذا جميع ما له عندهم ، والله أعلم .

سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار . وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير

الجزء 2 · الصفحة 83

من اسمه سليمان د ت س - سليمان بن أرقم ، أبو معاذ البصري ، مولى الأنصار . وقيل : مولى قريش ، وقيل : مولى قريظة أو النضير . روى عن : يحيى بن أبي كثير ، والزهري ، والحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، وعطاء بن أبي رباح ، وغيرهم . وعنه : الزهري شيخه ، والثوري ، وأبو داود الطيالسي ، ويحيى بن حمزة الحضرمي ، وزيد بن الحباب ، وبقية ، وإسماعيل بن عياش ، وأبو المغيرة عبد القدوس الخولاني ، وعلي بن عياش الحمصي ، وغيرهم . قال ابن أبي خيثمة ، عن أحمد : أبو معاذ الذي روى الثوري عنه عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ليس بشيء . وقال عبد الله بن أحمد ، عن أبيه : لا يسوى حديثه شيئا . وقال ابن معين : ليس بشيء ، ليس يسوى فلسا . وقال عمرو بن علي : ليس بثقة . روى أحاديث منكرة . قال : وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهوننا عنه ونحن شبان ، وذكر عنه أمرا عظيما . وقال البخاري : تركوه . وقال الآجري ، عن أبي داود : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى عن الزهري ، عن أنس في التلبية ، قال : لا نبالي روى أم لم يرو . قال أيضا : سألت أبا داود عن حديث الصدقات ، قال : لا أحدث به ، حدثني أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي ، قال : قرأت هذا الحديث في أصل يحيى بن حمزة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري . وقال أبو حاتم ، والترمذي ، وابن خراش ، وغير واحد : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث . قال الجوزجاني : ساقط . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه . قلت : وقال عمرو بن علي : لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ . وقال أبو أحمد الحاكم ، والدارقطني : متروك الحديث . وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث . وقال النسائي في « التمييز » : لا يكتب حديثه . وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم » . وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة ، وكان ممن يقلب الأخبار ، ويروي عن الثقات الموضوعات . وقال الترمذي : ضعيف عند أهل الحديث .

سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري

الجزء 2 · الصفحة 520

2068 - سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري ، عن محمد والحسن وعطاء . وعنه : الزهري ، وهو أكبر منه ، ويحيى بن حمزة ، ومنصور بن أبي مزاحم ، متروك د ت س .

سليمان بن أرقم البصري , أبو معاذ

الجزء 1 · الصفحة 404

2547 - [ د ت س ] سليمان بن أرقم البصري , أبو معاذ , ضعيف , من السابعة .

سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل مولى قريش وقيل مولى قريظة أو النضير

الجزء 6 · الصفحة 37

من اسمه سليمان 2153 - ( د ت س ) سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل مولى قريش وقيل مولى قريظة أو النضير . قال عمرو بن علي: لم أسمع ابن مهدي يذكر هذا الشيخ وكان الثوري يروي عنه ويكنيه أبا معاذ . وقال أبو أحمد الحاكم : متروك الحديث . وفي كتاب « الضعفاء » لابن الجارود : ليس بشيء، وفي موضع آخر: ضعيف وفي موضع آخر: ليس يساوي فلسا . وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث . وقال العجلي والبيهقي في « الخلافيات » ، وأبو علي الطوسي، والدارقطني في رواية البرقاني : متروك الحديث . وقال النسائي في كتاب « التمييز » : لا يكتب حديثه . وقال الساجي : ضعيف الحديث جدا روى عنه الزبيري ولم يعرفه . وقال يحيى بن معين : كان قدريا، وفي رواية الغلابي عنه: ليس بذاك . وذكره أبو العرب، و ابن شاهين، والبلخي، وابن السكن، والعقيلي في « جملة الضعفاء » . وقال يعقوب بن سفيان : سليمان بن أرقم وسليمان بن زقرم جميعا ضعيفان . وقال في باب من يرغب عنهم: وسمعت أصحابنا يضعفونهم فذكر جماعة منهم سليمان بن أرقم . وقال ابن حبان : سكن اليمامة ومولده بالبصرة وكان ممن يقلب الأخبار ، يروي عن الثقات الموضوعات . وقال ابن عدي : ولسليمان غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد . وذكر الكرابيسي في كتاب « المدلسين » أن سليمان بن أرقم لم يسمع من عبد الله بن الزبير شيئا . وقال عبد الحق : متروك . وقرره عليه ابن القطان بقوله: هو كما قال . وذكره النسائي في باب من يرغب عنه ممن روى عن الزهري من المتروكين، وقال السهيلي : ضعيف بالإجماع .

سليمان بن أرقم (2 : 196 / 3427

الجزء 9 · الصفحة 316

من اسمه : سليمان . 1045 – د ت س ، سليمان بن أرقم (2 : 196 / 3427) .

سليمان بن أرقم ، أبو معاذ الأنصاري ، بصري

الجزء 4 · الصفحة 228

2/734 - سليمان بن أرقم ، أبو معاذ الأنصاري ، بصري ثنا محمد بن علي المروزي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : سليمان بن أرقم ؟ قال : ليس بشيء . ثنا ابن أبي بكر وابن حماد ، قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : سليمان بن أرقم ليس بشيء . زاد ابن حماد ، وفي موضع آخر : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا ، وقد روى عنه أبو داود . وقال عمرو بن علي : سليمان بن أرقم ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، يكنى أبا معاذ . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : سليمان بن أرقم ليس بشيء ، لا يروى عنه الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سليمان بن أرقم ساقط . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن أرقم مولى قريظة والنضير ، عن الحسن والزهري ، تركوه . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، متروك الحديث . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان سفيان الثوري يحدث عن أبي معاذ ، عن الحسن ، وهو سلمان بن أرقم . وقال محمد بن عبد الله الأنصاري : كنا ونحن شباب ننهى عن مجالسته ، فذكر منه أمرا عظيما . ثنا ابن سعيد ، حدثني السري بن يحيى ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن أبي معاذ ، عن الحسن قال : بـ" واسط " جمعه . ثنا الخضر بن أحمد بن أمية ، ثنا محمد بن الحارث البزار ، ثنا محمد بن سلمة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن اليهود قوم حسد ، حسدوكم على ثلاثة ؛ إفشاء السلام ، وإقامة الصف ، وآمين " . وبإسناده عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ، والسلطان ولي من لا ولي له " . ثنا علي بن الحسن بن سليمان القافلاني ، ثنا سليمان بن عمرو بن خالد ، ثنا محمد بن سلمة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ولد نوح سام وحام ويافث ، فأما سام فأبو العرب وفارس والروم وأهل " مصر " وأهل " الشام " ، وأما يافث فأبو الخزر ويأجوج ومأجوج ، وأما حام فأبو هذه الجلدة السوداء " . ثنا إبراهيم بن علي العمري ، ثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير ، ثنا العباس بن الفضل الأنصاري ، عن سليمان ، عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفسي بيده ، ما أنزل الله ـ عز وجل ـ من وحي قط على نبي بينه وبينه إلا بالعربية ، ثم يكون هو بعد يبلغه قومه بلسانهم " . أنا القاسم بن يحيى بن نصر المخرمي ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا إسماعيل بن عياش ، عن سليمان بن أرقم وابن سمعان ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت فأصابه برص ، فلا يلومن إلا نفسه " . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن الزهري ، عن سعيد ، عن أبي هريرة يرويها عنه سليمان بن أرقم ، فإن روى بعض هذه الأحاديث غيره عن الزهري فيكون أشد منه ، فحديث " لا نكاح " رواه عمر بن قيس سندا عن الزهري ، وحديث " من احتجم " جمع إسماعيل بن عياش بينه وبين بن سمعان عن الزهري . ثنا محمد بن عبيد الله بن فضيل ، حدثنا عمرو بن عثمان ، ثنا بقية ، عن سليمان الأنصاري ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله [ وسعيد بن المسيب ] ، عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج في العيد في طريق لم يرجع في تلك الطريق التي خرج منها . ثنا عمر بن الحسين بن نصر الحلبي وأنا سألته ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا سليمان بن أرقم أبو معاذ الأنصاري ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس قال : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة ، ومسح رأسه يبلل يديه . قال الشيخ : وهذان الحديثان يحدث بهما عن الزهري سليمان بن أرقم . ثنا الخضر بن أحمد ، ثنا محمد بن الحارث ، ثنا محمد بن سلمة ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كان لا يفارق مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجد بيته سواكه ، وكان ينظر في المرآة أحيانا ويسرح لحيته أحيانا ، ويأمر به . ثنا القاسم بن مهدي ، ثنا أبو الطاهر ، ثنا ابن وهب ، عن زيد بن حباب ، عن أبي معاذ ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كان للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء . وأبو معاذ هذا هو سليمان بن أرقم ، وهذان الحديثان يرويهما عن الزهري سليمان بن أرقم . أنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا بحر بن نصر قال : قرأ علي أسد بن موسى ، حدثني سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب والأعرج ، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من سره أن يجد حلاوة الإيمان ، فليلبس الصوف ويعقل شاته " . وأنا أحمد ، ثنا بحر قال : قرأ علي بن أسد ، حدثني سليمان ، عن صالح بن كيسان ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . قال الشيخ : وهذان الحديثان يرويهما عن الزهري وعن صالح بن كيسان سليمان بن أرقم . أخبرنا عمر بن سنان ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، حدثني سليمان ، عن الزهري ، [ عن أبي سلمة ] ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا قود إلا بالسيف " . ثنا يحيى بن علي بن هشام الخفاف الحلبي ، ثنا جدي محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة ، ثنا المسيب بن شريك ، عن سليمان بن أرقم ، عن الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن أم سلمة أنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " المكاتب عبد ما بقي عليه درهم أو أوقية " . قال الشيخ : البلاء من المسيب بن شريك ، فإنه أشر من سليمان . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : ابن أبي أويس ، عن سليمان ، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن أرقم أن يحيى بن أبي كثير الذي يسكن " اليمامة " حدثه أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين " . وقال البخاري : قال لنا عبد الله : عن الليث ، عن يونس ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، مثله . وقال لنا عبد الله بن عثمان بن المبارك : عن يونس ، عن الزهري ، بلغني عن أبي سلمة ، قالت عائشة . وقال حيوة : عن محمد بن حرب ، عن الزبيدي ، عن الزهري ، عن رجل ، عن عائشة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من نذر أن يعصي الله فلا يعصه " . وقال لنا مسدد ، ثنا هشيم ، عن منصور ، عن الحسن ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا نذر في معصية ، ولا فيما لا يملك ابن آدم " . قال الشيخ : وهذا الصحيح ، والذي قال فيه الكفارة لا يصح . أنا الساجي ، حدثني أحمد بن محمد ، ثنا أيوب بن سليمان بن بلال ، ثنا أبو بكر بن أبي أويس ، حدثني سليمان بن بلال ، عن موسى بن عقبة ، عن الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا نذر في معصية ، وكفارته كفارة يمين " . أنا الساجي ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا عبد المجيد ، عن ابن جريج ، عن الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين . [ ثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم ، ثنا إسماعيل بن إسحاق ، ثنا ابن أبي أويس ، عن سليمان بن بلال ، عن محمد بن أبي عتيق وموسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " طلاق التي لم يدخل بها واحدة " . أنا محمد بن جعفر بن حفص الإمام ، ثنا إبراهيم بن سعيد ، ثنا شبابة قال : قال لي ورقاء : رأيت في كتب ربيعة الرأي عن الزهري ، عن سليمان بن أرقم ، عن الحسن . قال الشيخ : وهذه الأحاديث المدار فيها على سليمان بن أرقم ، والمراد منه رواية الزهري عن سليمان . ثنا عبيد الله بن أبي سفيان الموصلي ، ثنا عبيد بن آدم ، ثنا أبي ، ثنا سليمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن أنس والزهري ، عن أنس قال : كنت أضع لرسول الله صلى الله عليه وسلم الغسل من جميع نسوته في يوم واحد ] . ثنا محمد بن عبد الحميد الفرغاني بـ" دمشق " ، ثنا علي بن حرب ، ثنا القاسم بن يزيد ، ثنا سليمان أبو معاذ ، عن الزهري ، عن مالك بن أويس ، عن عمر بن الخطاب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ، قالوا : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسهم للفرس سهمين ، وللراجل سهما . قال الشيخ : وهذان الحديثان بأسانيدهما عن الحسن والزهري يرويهما سليمان بن أرقم عنهما . ثنا سند بن يحيى بن سند أبو صالح المعري ، ثنا أحمد بن عبد الوهاب الحوطي ، ثنا أبو المغيرة ، ثنا سليمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن أنس قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي : الصلاة في رحالكم ، في يوم جمعة ، في يوم مطير . ثنا [ الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا عامر بن سيار ، ثنا سليمان بن أرقم ] ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تشوبوا اللبن للبيع ، ومن اشترى ناقة محفلة فهو بالخيار إن احتلبها ؛ إن شاء أخذها ، وإن شاء ردها وصاعا من تمر [ طعام ] ، وكأن بما احتلب من لبنها ، ألا وإن رجلا من قبلكم جلب خمرا إلى قرية ، فشابها بالماء ، فأضعف ـ يعني الثمن ـ فاشترى قردا ، فركب البحر حتى إذا لجج فيه ألهم الله القرد صرة الدنانير ، فأخذها فصعد الدقل ، ففتح الصرة ، وصاحبها ينظر إليه ، فأخذ دينارا فرمى به في البحر ، ودينارا في السفينة ، حتى قسمها نصفين " . ثنا أحمد بن موسى الحبني الجرجاني ، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم الشالنجي ، ثنا محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي ، ثنا سليمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن أسفل رجليه بيده اليمنى " . ثنا جعفر بن أحمد بن بهمرد ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا محمد بن القاسم الأسدي ، حدثني سليمان بن أرقم ، عن الحسن ، عن عثمان بن عفان وأبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . ثنا حفص بن أحمد [ بن علي ] بن بيان ، ثنا سعيد بن كثير بن عفير ، حدثني عبد الله بن يزيد أبو عمرو الحراني ، حدثني ابن أرقم ، عن الحسن ، عن عبد الرحمن بن سمرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا صدقة في الكسعة والجبهة والتخة " . وفسره أبو عمرو قال : الكسعة : الحمير ، والجبهة : الخيل ، والتخة : العبيد . ثنا أبو بدر [ أحمد ] بن خالد بن عبد الملك بن مسرح ، ثنا عمي الوليد بن عبد الملك ، ثنا محمد بن سلمة ، عن ابن أرقم ، عن الحسن ، عن ابن عباس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رعف أحدكم في صلاته فلينصرف ، فليغسل عنه الدم ، ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته " . ثناه الخضر بن أحمد بن أمية الحراني ، ثنا محمد بن الحارث البزار ، ثنا محمد بن سلمة ، عن سليمان بن أرقم ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، نحوه . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن الحسن يرويها كلها عنه سليمان بن أرقم . ثنا محمد بن عبد الواحد الناقد ، ثنا سعيد بن يحيى الأموي ، سمعت أبي يقول : ثنا سليمان بن أرقم ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم عفا عن شعر الجاهلية . قال سليمان : فذكرت ذلك للزهري ، فقال : عفا عنه إلا في قصيدتين ؛ كلمة أمية التي ذكر فيها أهل بدر ، وكلمة الأعشى التي يذكر فيها الحوض . ثنا عبد الرحمن بن عبد المؤمن ، أنا أحمد بن صالح السمومي المكي ، ثنا علي بن عياش الحمصي ، ثنا سليمان بن أرقم ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حسنوا أكفان موتاكم ، فإنهم يتزاورون في قبورهم " . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة الحمصي ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن سليمان الأنصاري ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة قال : إذا سمعت " كان يقال " فهو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن ابن سيرين لا أعلم يرويه عنه غير سليمان بن أرقم . ثنا ابن عنبسة وسعيد بن هاشم [ بن مرثد ] ، قالا : ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن سليمان الأنصاري ، حدثني صالح بن كيسان ، عن ابن المسيب ، عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل استأجر رجلا يحفر له بئرا ، فخر عليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليس الضمان كالعين " . قال ابن المسيب : ليس ما علمت وعلم كما علمت ولم تعلم . ثناه محمد بن عبيد الله بن فضيل ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، نحوه . قال الشيخ : وهذا عن صالح بن كيسان يرويه سليمان بن أرقم ، وعنه بقية . ثنا محمد بن جعفر بن يزيد المطيري ، ثنا أحمد بن الوليد الفحام ، ثنا أبو المنذر ، عن سليمان بن أرقم ، عن محمد بن عبد الرحمن بن نباتة ، عن أبي الطفيل قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " كان يقال من النبوة الأولى : إذا لم تستح ، فاصنع ما شئت " . قال ابن عدي : ولسليمان بن أرقم غير ما ذكرت من الحديث أحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه .

سليمان بن أرقم ، أبو معاذ

الجزء 4 · الصفحة 398

153 – د ت ن : سليمان بن أرقم ، أبو معاذ . بصري مشهور . عن الحسن ، وابن سيرين ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري ، ويحيى بن أبي كثير . وعنه الزهري شيخه ، وبقية بن الوليد ، وأسد بن موسى ، وعلي بن عياش ، وأبو المغيرة ، ومنصور بن أبي مزاحم ، وطائفة . وثقه أحمد بن حنبل فيما قيل ، وقيل : إن الذي وثقه هو سليمان بن معاذ ، وقيل : ابن قرم ، نسب إلى جده . وقال أبو زرعة الرازي : سليمان بن أرقم ليس بذاك . وقال أبو حاتم : ليس بالمتين . وقال ابن حبان : هو رافضي غال ، يقلب الأخبار . وقال البخاري : تركوه . وروى عباس عن ابن معين : ليس بشيء ، وقال مرة : ليس يسوى فلسا . وروى عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه قال : سليمان بن أرقم لا يسوى شيئا ، لا يروى عنه . وقال السعدي : ساقط . وقال الدارقطني : متروك . قلت : من بلاياه حديثه عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعا : " اطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وتسموا بخياركم ، وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه " .

سليمان بن أرقم ، مولى قريظة - أو النضير - البصري

الجزء 4 · الصفحة 100

450 - سليمان بن أرقم ، مولى قريظة - أو النضير - البصري . روى عن : الحسن ، والزهري ، ويحيى بن أبي كثير . روى عنه : الثوري حديثا واحدا ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم أنه حدثه عمرو بن علي بأن سليمان بن أرقم ، ويكنى بأبي معاذ ليس بثقة ، روى أحاديث منكرة ، وقال : قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر أمرا عظيما . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو معاذ الذي روى عنه سفيان الثوري ، عن الحسن اسمه سليمان بن أرقم ، ليس بشيء . حدثنا عبد الرحمن قال : [ قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا ، وليس بشيء ] . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم متروك الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سليمان بن أرقم فقال : بصري ، ضعيف الحديث ، ذاهب الحديث .

سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري ، مولى قريظة أو النضير

الجزء 10 · الصفحة 18

4565 - سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري ، مولى قريظة أو النضير . قَدِمَ بغداد وَحَدَّث بها عن الحسن البصري ، وابن شهاب الزهري ، ويحيى بن أبي كثير . رَوَى عنه علي بن حمزة الكسائي ، ومنصور بن أبي مزاحم ، ومُحَمد بن بكار بن الريان ، وغيرهم . أنبأنا محمد بن أحمد بن رزق ، قال : حدثنا محمد بن عمر بن سلم الحافظ ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري ، قال : حدثنا محمد بن بكار قال : سمعنا من قيس بن الربيع وسليمان بن أرقم ببغداد . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين ، قلت : فسليمان بن أرقم ؟ قال : ليس بشيء . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب قال : قال جدي : قال يحيى بن معين : سليمان بن أرقم وسليمان بن قرم جميعا ضعيفان . أخبرني عبد الله بن يحيى السكري ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي ، قال : حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر ، قال : حدثنا ابن الغلابي قال : قال أبو زكريا : سليمان بن أرقم ليس بذاك . أخبرنا محمد بن عبد الواحد الأكبر ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا العباس بن محمد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سليمان بن أرقم أبو معاذ ، ليس يسوى فلسا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد الصيدلاني ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن أرقم لا يسوى حديثه شيئا ، ولا يروى عنه الحديث . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا محمد بن عمار ، قال : سليمان بن أرقم ضعيف . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال : سألت أبا داود عن سليمان بن أرقم ، قال : متروك الحديث . قلت لأحمد : روى سليمان بن أرقم عن الزهري عن أنس في التلبية ؟ فقال : لا تبالي روى أو لم يرو . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا سهل بن أبي سهل الواسطي قال : قال أبو حفص عمرو بن علي : وسليمان بن أرقم ليس بثقة ، وروى أحاديث منكرة ، وكان يكنى بأبي معاذ . قال محمد بن عبد الله الأنصاري : كانوا ينهونا عنه ونحن شباب ، وذكر منه أمرا عظيما . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : باب من يرغب عن الرواية عنهم ، فذكر جماعة منهم سليمان بن أرقم . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد ، قال : حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي ، قال : حدثنا أبي قال : سليمان بن أرقم أبو معاذ متروك الحديث . أخبرني الحسين بن علي الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : سليمان بن أرقم متروك الحديث .