صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله

له رواية

الاسم المختصر: صالح بن موسى الطلحي

النسبالتيمي , الكوفي , الطلحي
تاريخ الوفاة191 هـ : 200 هـ
علاقات الراويعمه معاوية بن إسحاق
الطبقةالثامنة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيواه
عدد الأحاديث٥٩
عدد الأسانيد٤٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (8%)خماسي (10%)سداسي (14%)سباعي (31%)8 رواة (27%)9 رواة (10%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (61%)موضع 5 (24%)
أشكال الاسم
صالح بن موسىصالح بن موسى الطلحيصالح بن موسى بن إسحاق بن طلحةصالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشيصالح بن موسى بن عبد الله بن طلحةوصالح بن موسى الطلحي

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، الطلحي الكوفي

الجزء 13 · الصفحة 95

2841 - ت ق : صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، الطلحي الكوفي . روى عن : أبي حازم سلمة بن دينار المدني ، وسليمان الأعمش ، وسهيل بن أبي صالح ، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر ، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون (ت) ، وعاصم بن أبي النجود ، وعبد الله بن حسن بن حسن ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبد الملك بن عمير ، وعمه معاوية بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله (ق) ، ومنصور بن المعتمر ، وأبيه موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، وهشام بن عروة . روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وأفلح بن محمد بن زرعة السلمي ، وبشر بن آدم البغدادي الضرير ، وبشر بن هلال الصواف ، وداود بن عمرو الضبي ، وأبو ثوبة الربيع بن نافع الحلبي ، وزيد بن الهيثم الأنطاكي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الجعفي ، وأبو يحيى عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني ، وعبد الكبير بن المعافى بن عمران الموصلي ، وقتيبة بن سعيد (ت) ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومعلى بن منصور الرازي ، ومنجاب بن الحارث ، ويحيى بن المغيرة الرازي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : صالح بن موسى وإسحاق بن موسى ليسا بشيء ، ولا يكتب حديثهما . وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث ، على حسنه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه . وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح . وقال النسائي : لا يكتب حديثه ، ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ، ما لا يتابعه عليه أحد . روى له الترمذي حديثا ، وابن ماجه آخر ، وقد وقع لنا كل واحدا منهما بعلو . أخبرنا أبو إسحاق ابن الدرجي ، وأحمد بن شيبان ، قالا : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا إسماعيل بن عبد الله ، قال : حدثنا أحمد بن يونس ، قال : حدثنا صالح ، قال : حدثني أبو شعيب ، عن أبي نضرة ، قال : إني لمع جابر بن عبد الله ذات يوم إذ مر بنا طلحة بن عبيد الله ، فقال جابر للقوم : من سره أن ينظر إلى رجل شهيد يمشي على وجه الأرض فلينظر إلى طلحة هذا . رواه الترمذي عن قتيبة عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا ، وقال : غريب ، لا نعرفه إلا من حديث الصلت ، وقد تكلم بعض أهل العلم فيه ، وفي صالح بن موسى . ورواه ابن ماجه عن علي بن محمد الطنافسي ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، عن وكيع بن الجراح عن الصلت ، وهو أبو شعيب ، نحوه ، فوقع لنا عاليا . وأخبرنا أحمد بن هبة الله ، قال : أنبأنا عبد المعز بن محمد الهروي ، قال : أخبرنا تميم بن أبي سعيد الجرجاني ، قال : أخبرنا أبو سعد الكنجروذي ، قال : أخبرنا أبو عمرو بن حمدان ، قال : أخبرنا أبو يعلى الموصلي ، قال : حدثنا سويد بن سعيد ، قال حدثنا صالح بن موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أسرع البر ثوابا صلة الرحم ، وأسرع الشر عقوبة البغي " . رواه ابن ماجه عن سويد بن سعيد ، فوافقناه فيه بعلو .

تهذيب التهذيب▼

صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 201

ت ق - صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي . روى عن : أبيه ، وعمه معاوية بن إسحاق ، والصلت بن دينار أبي شعيب المجنون ، وشريك بن أبي نمر ، والأعمش ، ومنصور ، وهشام بن عروة ، وغيرهم . وعنه : زيد بن الحباب ، وأبو توبة الربيع بن نافع ، وسعيد بن منصور ، وقتيبة ، وسويد بن سعيد ، وجماعة . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أيضا : صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء ، ولا يكتب حديثهما . وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : ليس بثقة . وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه . وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه . وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح . وقال النسائي : لا يكتب حديثه ، ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد . وقال الترمذي : تكلم فيه بعض أهل العلم . قلت : وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ما أدري . كأنه لم يرضه . وقال العقيلي : لا يتابع على شيء من حديثه . وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال أبو نعيم : متروك ، يروي المناكير .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

صالح بن موسى الطلحي

الجزء 3 · الصفحة 16

2364 - صالح بن موسى الطلحي ، عن أبيه ومنصور . وعنه : قتيبة وسعيد بن منصور واه . ت ق

تقريب التهذيب▼

صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي , الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 448

2907 - [ ت ق ] صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة التيمي , الكوفي , متروك , من الثامنة .

إكمال تهذيب الكمال▼

صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي

الجزء 6 · الصفحة 345

2473 - ( ت ق ) صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله الطلحي الكوفي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب « العلل » : وسألته - يعني أباه - عن الطلحي فقال: ما أدري كأنه لم يرضه . وقال العقيلي : لا يتابع على غير شيء من حديثه . وقال الجوزجاني : يضعف حديثه، وفي « كتاب » ابن الجوزي : ضعيف، وقال ابن الجارود : ليس حديثه بشيء ولا يكتب حديثه . وذكره الساجي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . وخرج الحاكم حديثه في الشواهد . وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به . وقال ابن عدي في « كامله » : وفيما يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة قل ما يتابعه أحد عليه، وقد روى غير حديث في فضيلة جده غير محفوظ وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد إما أن يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه بإسناد لا يرويه غيره . ولهم شيخ آخر اسمه:

لسان الميزان▼

صالح بن موسى الطلحي (2 : 301 / 3831

الجزء 9 · الصفحة 326

1180 – ت ، ق ، صالح بن موسى الطلحي (2 : 301 / 3831 ) .

الكامل في الضعفاء▼

صالح بن موسى الطلحي كوفي ، وهو صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 5 · الصفحة 105

11/918 - صالح بن موسى الطلحي كوفي ، وهو صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله . حدثنا بهلول بن إسحاق ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح الطلحي حديثه ليس بشيء . زاد ابن حماد وقال في موضع آخر قال : صالح بن موسى ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء ، لا يكتب حديثهما . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله ، منكر الحديث ، سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله ، منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : صالح بن موسى ضعيف الحديث . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث . ثنا محمد بن الليث الجوهري ، ثنا محمد بن عبيد المحاربي ، ثنا صالح بن موسى ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خياركم خياركم لنسائكم ، وأنا خيركم لنسائي . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبيد المحاربي ، ثنا صالح بن موسى ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم أقطع الزبير أرضا من بني النضير . قال ابن عدي : ولصالح عن هشام ، عن أبيه عن عائشة غير ما ذكرت ، وفيما يرويه عن هشام ، عن أبيه عن عائشة ما لا يتابعه عليه أحد . أنا أبو يعلى ، ثنا داود بن عمرو الضبي ، ثنا صالح بن موسى الطلحي ، ثنا عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني قد خلفت اثنتين لن تضلوا بعدهما أبدا ، كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قتل الرجل صبرا كفارة لما كان قبله من الذنوب . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها ستأتيكم عني أحاديث مختلفة ، فما أتاكم موافقا لكتاب الله وسنتي فهو مني ، وما أتاكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني . ثنا محمد بن الحسين بن حفص الأشناني ، حدثنا محمد بن عبيد ، حدثنا صالح بن موسى ، ثنا عبد العزيز بن رفيع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول . أخبرنا القاسم بن زكريا ، ومحمد بن الحسين بن حفص قالا : ثنا محمد بن عبيد النحاس ، ثنا صالح بن موسى ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عاد مريضا خاض في الرحمة خوضا . قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عبد العزيز غير محفوظات ، إنما يرويها عنه صالح بن موسى . أخبرنا بهلول بن إسحاق الأنباري ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا صالح بن موسى بن عبيد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله ، حدثني معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : إني لفي بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفناء ، وبيني وبينهم الستر ، إذ أقبل أبو بكر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى عتيق من النار فلينظر إلى هذا ، قال : فإن اسمه الذي هو اسمه لعبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو ، ولكن غلب عليه عتيق . وبإسناده عن عائشة قالت : إني لفي بيتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الفناء وبيني وبينهم الستر ، إذ أقبل طلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى رجل قد قضى نحبه ، فلينظر إلى هذا . وبإسناده عن عائشة أم المؤمنين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : جهاد النساء الحج . وبإسناده عن عائشة أم المؤمنين : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم ، وأسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم . ثنا محمد بن عمر بن العلاء الصيرفي ، ثنا سويد ، ثنا صالح بن موسى ، عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بر أباه من شد إليه الطرف . قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، وعن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي سلمة ، عن أبيه أحاديث غير محفوظات ، لا يرويها عن معاوية بهذا الإسناد غير صالح . حدثنا أحمد بن عبد الله بن خالد الرازي ، ثنا محمد بن عبيد المحاربي ، ثنا صالح موسى ، عن عبد الله بن الحسن ، عن فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها ، عن علي قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال : اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج قال : اللهم افتح لي أبواب رزقك . وبإسناده عن علي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : النقم كلها ظالمة أو جائرة . قال ابن عدي : وهذا الحديث الثاني إذا دخل المسجد قد رواه عن عبد الله بن الحسن غير صالح بن موسى ، مثل حسان الكرماني وغيره ، وحديث الأول : النقم كلها . لا أعلم يرويه غير صالح بن موسى . ثنا عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ببخارى ، ثنا محمد بن يزيد البخاري الكلاباذي ، ثنا المسيب بن إسحاق ، ثنا أفلح بن محمد بن زرعة السلمي ، ثنا صالح بن موسى ، عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : طلحة في الجنة ، فأقبل عمر على طلحة يهنئه . قال ابن عدي : وهذا عن سهيل غير محفوظ . وصالح بن موسى طلحي من ولد طلحة بن عبيد الله ، وقد روى في جده غير حديث في فضيلة جده غير حديث محفوظ . حدثنا محمد بن عمرو بن العلاء ، ثنا سويد بن سعيد ، ثنا صالح بن موسى ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لعبد الله بن عمرو : كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم ، واختلفوا فصاورا هكذا ، وشبك بين أصابعه ، قال : الله ورسوله أعلم . قال : اعمل ما تعرف ، ودع ما تنكر ، وإياك والتلون في دين الله ، وعليك بخاصة نفسك ، ودع عوامهم . قال ابن عدي : وهذا أخطأ فيه صالح حيث قال : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وإنما يرويه عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، وغير عبد العزيز يرويه عن أبي حازم مثل يعقوب الإسكندراني وغيره عن عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس ، فصار في الإسناد عمارة بن عمرو بن حزم ، فظن صالح بن موسى أنه أبو حازم ، فقال : عن أبي حازم ، وأبو حازم صاحب سهل بن سعد ، فقال : عن سهل بن سعد ، وهذا الإسناد كان أسهل عليه من عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو ، ولصالح من الحديث غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه ؛ إما يكون غلطا في الإسناد ، أو شيئا يرويه بإسناد لا يرويه غيره ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يلحقه في أحاديثه ما يرويه في جده طلحة من الفضائل فيما لا يتابعه أحد عليه .

تاريخ الإسلام▼

صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 865

155 – ت ق : صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي . عن : عبد العزيز بن رفيع ، وعاصم بن بهدلة ، ومنصور ، وعبد الملك بن عمير ، وعدة ، وعنه : سعيد بن منصور ، وقتيبة ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن عبيد المحاربي ، ومنجاب بن الحارث ، وداود بن عمرو الضبي ، وطائفة . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : منكر الحديث جدا . وقال النسائي : لا يكتب حديثه . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد . وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه .

صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 1130

135 – ت ق : صالح بن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله التيمي الطلحي الكوفي عن عبد العزيز بن رفيع ، وسهيل بن أبي صالح ، ومعاوية بن إسحاق ، وهشام بن عروة . وعنه داود بن عمرو الضبي ، وسويد بن سعيد ، ومحمد بن عبيد المحاربي . قال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

صالح بن موسى الطلحي ، وهو ابن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله

الجزء 4 · الصفحة 415

1825 - صالح بن موسى الطلحي ، وهو ابن موسى بن عبد الله بن إسحاق بن طلحة بن عبيد الله . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وشريك ( 492 ك ) بن عبد الله بن أبي نمر ، ومنصور ، وعاصم بن أبي النجود ، والأعمش ، وعبد العزيز بن رفيع ، ومعاوية بن إسحاق . روى عنه : أبو يحيى عبد الحميد الحماني ، وسعيد بن منصور ، وأبو معاوية ، وأحمد بن عبد الله بن يونس ، ومنجاب بن الحارث ، ويحيى بن المغيرة ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : صالح بن موسى الطلحي ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه .

سير أعلام النبلاء▼

صَالِحُ بْنُ مُوسَى ( ت ، ق ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ، الطَّلْحِيُّ ، الْكُوفِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 180

25 - صَالِحُ بْنُ مُوسَى ( ت ، ق ) ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيُّ ، الطَّلْحِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، لَيْسَ بِحُجَّةٍ . رَوَى عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، وَعَاصِمِ+ بْنِ بَهْدَلَةَ ، وَأَبِي حَازِمٍ الْأَعْرَجِ ، وَعَمِّهِ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ . وَعَنْهُ : قُتَيْبَةُ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، وَآخَرُونَ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : هُوَ عِنْدِي مِمَّنْ لَا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ . وَقَالَ الْجُوزَجَانِيُّ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ عَلَى حُسْنِهِ .

ضعيف(4)ذكره الساجي في الضعفاء(2)منكر الحديث(2)ليس بشيء ولا يكتب حديثه(2)تكلم فيه(2)لا يتابع على حديثهلا يعجبني حديثهلم يرضهله أحاديث غير محفوظةليس بالقويليس بثقةليس بشيءلينمتروكمتروك يروي المناكيرممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطئواهيروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثباتيضعف حديثهروى أحاديث لا يتابع عليهاضعيف الحديث منكر الحديث جداضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثهعامة ما يرويه لا يتابع عليه
ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره الساجي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

لا يعجبني حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات ، قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه

ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن صالح بن موسى الطلحي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه

ضعيف الحديث منكر الحديث جدا

وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : ضعيف الحديث ، منكر الحديث جدا ، كثير المناكير عن الثقات . قلت : يكتب حديثه ؟ قال : ليس يعجبني حديثه

متروك يروي المناكير

وقال أبو نعيم : متروك ، يروي المناكير

وقال عبد الله بن أحمد : سألت أبي عنه ، فقال : ما أدري . كأنه لم يرضه

لم يرضه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتاب « العلل » : وسألته - يعني أباه - عن الطلحي فقال: ما أدري كأنه لم يرضه

ضعيف

وفي « كتاب » ابن الجوزي : ضعيف،

يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به

يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات

وقال ابن حبان : كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات حتى يشهد المستمع لها أنها معمولة أو مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به

متروك

متروك

وصالح بن موسى طلحي من ولد طلحة بن عبيد الله ، وقد روى في جده غير حديث في فضيلة جده غير حديث محفوظ .

ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطئ

ولصالح من الحديث غير ما ذكرت وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه ؛ إما يكون غلطا في الإسناد ، أو شيئا يرويه بإسناد لا يرويه غيره ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يلحقه في أحاديثه ما يرويه في جده طلحة من الفضائل فيما لا يتابعه أحد عليه

له أحاديث غير محفوظة

قال ابن عدي : وهذه الأحاديث عن معاوية بن إسحاق ، عن عائشة بنت طلحة ، وعن عبد العزيز بن رفيع ، عن أبي سلمة ، عن أبيه أحاديث غير محفوظات ، لا يرويها عن معاوية بهذا الإسناد غير صالح

ممن لا يتعمد الكذب ولكن يشبه عليه ويخطئ

وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ما لا يتابعه عليه أحد

قال الشيخ : وهذه الأحاديث عن عبد العزيز غير محفوظات ، إنما يرويها عنه صالح بن موسى

قال ابن عدي : وهذا الحديث الثاني إذا دخل المسجد قد رواه عن عبد الله بن الحسن غير صالح بن موسى ، مثل حسان الكرماني وغيره ، وحديث الأول : النقم كلها . لا أعلم يرويه غير صالح بن موسى

وقال ابن عدي في « كامله » : وفيما يرويه عن هشام عن أبيه عن عائشة قل ما يتابعه أحد عليه، وقد روى غير حديث في فضيلة جده غير محفوظ وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد إما أن يكون غلطا في الإسناد أو متن يرويه بإسناد لا يرويه غيره

عامة ما يرويه لا يتابع عليه

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد ، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب ، ولكن يشبه عليه ويخطئ ، وأكثر ما يرويه في جده من الفضائل ، ما لا يتابعه عليه أحد

قال ابن عدي : وهذا عن سهيل غير محفوظ

قال ابن عدي : وهذا أخطأ فيه صالح حيث قال : عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، وإنما يرويه عبد العزيز بن أبي حازم ، عن أبيه ، وغير عبد العزيز يرويه عن أبي حازم مثل يعقوب الإسكندراني وغيره عن عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس ، فصار في الإسناد عمارة بن عمرو بن حزم ، فظن صالح بن موسى أنه أبو حازم ، فقال : عن أبي حازم ، وأبو حازم صاحب سهل بن سعد ، فقال : عن سهل بن سعد ، وهذا الإسناد كان أسهل عليه من عمارة بن عمرو بن حزم ، عن عبد الله بن عمرو

روى أحاديث لا يتابع عليها

قال ابن عدي : ولصالح عن هشام ، عن أبيه عن عائشة غير ما ذكرت ، وفيما يرويه عن هشام ، عن أبيه عن عائشة ما لا يتابعه عليه أحد

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح

منكر الحديث

وقال البخاري : منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح

منكر الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله ، منكر الحديث عن سهيل بن أبي صالح .

منكر الحديث

ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : صالح بن موسى من ولد طلحة بن عبيد الله ، منكر الحديث

لين

وهذا الحديث لا نعلم رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا عبد الله بن مسعود، ولا نعلم حدث به عن الأعمش مسندا إلا صالح بن موسى وهو لين الحديث، وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله موقوفا

وهذا الحديث يرويه الزهري ، ومحمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة . وصالح بن موسى ، الذي روى هذا الحديث ، عن عبد العزيز ، عن أبي سلمة ، عن أبيه ، لين الحديث ، وإنما ذكرنا هذا الحديث لنبين علته، وقد روى صالح بن موسى هذا حديثا آخر بهذا الإسناد لم يتابع عليه أيضا

ليس بالقوي

وهذا الحديث لا نعلم رواه أحد من حديث الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله إلا صالح بن موسى ، ولم نسمعه إلا من إبراهيم بن سعيد ، وصالح فليس بالقوي

تكلم فيه

وقال الترمذي : تكلم فيه بعض أهل العلم

ضعيف

وقال الجوزجاني : ضعيف الحديث على حسنه

يضعف حديثه

وقال الجوزجاني : يضعف حديثه،

ضعيف

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : ضعيف الحديث ، على حسنه

ضعيف

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : صالح بن موسى ضعيف الحديث .

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد

ضعيف

لم يروه عن منصور بهذا الإسناد غير صالح بن موسى الطلحي ، وهو ضعيف الحديث

واه

واه

ذكره الساجي في الضعفاء

وذكره الساجي، وأبو العرب في « جملة الضعفاء »

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على غير شيء من حديثه

لا يتابع على حديثه

وقال العقيلي : لا يتابع على شيء من حديثه

تكلم فيه

وقد تكلم بعض أهل العلم فيه ، وفي صالح بن موسى

ضعيف

وقال النسائي : لا يكتب حديثه ، ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

منكر الحديث

وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : صالح بن موسى الطلحي منكر الحديث .

ضعيف

وقال النسائي : لا يكتب حديثه ، ضعيف . وقال في موضع آخر : متروك الحديث

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وقال ابن الجارود : ليس حديثه بشيء ولا يكتب حديثه .

ليس بثقة

وقال هاشم بن مرثد الطبراني ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة .

ليس بثقة

وقال هاشم بن مرثد ، عن ابن معين : ليس بثقة

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

ثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا العباس عن يحيى قال : صالح الطلحي حديثه ليس بشيء . زاد ابن حماد وقال في موضع آخر قال : صالح بن موسى ، وإسحاق بن يحيى بن طلحة ليس بشيء ، لا يكتب حديثهما .

ليس بشيء ولا يكتب حديثه

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : صالح بن موسى وإسحاق بن موسى ليسا بشيء ، ولا يكتب حديثهما

ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين قال : صالح بن موسى الطلحي ليس بشيء

ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء . وقال أيضا : صالح وإسحاق ابنا موسى ليسا بشيء ، ولا يكتب حديثهما

التوزيع الموضوعي للأحاديث