موسوعة الحديث الشريف

طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل ، ويقال : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي

الجزء 13 · الصفحة 377

2961 - ت ق : طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل ، ويقال : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي . روى عن : ثمامة بن عبد الله بن أنس ، والحسن البصري ، وعبد الله بن الحارث البصري نسيب ابن سيرين ، وأبي نضرة العبدي (ت ق) . روى عنه : أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ، وحمزة بن حبيب الزيات ، وسفيان الثوري (ت) ، وشريك بن عبد الله النخعي (ق) ، والصباح بن يحيى المزني ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعلي بن مسهر قاضي الموصل (ق) ، وعنبسة بن سعيد قاضي الري ، وقيس بن الربيع ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير (ق) ، ومحمد بن فضيل الضبي (ت ق) ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ويوسف بن خالد السمتي . قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : واهي الحديث . وقال النسائي : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار ، حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة . روى له الترمذي ، وابن ماجه .

طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل ، ويقال : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي

الجزء 2 · الصفحة 236

ت ق - طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل ، ويقال : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي . روى عن : أبي نضرة العبدي ، وعبد الله بن الحارث البصري ، والحسن ، وثمامة بن عبد الله بن أنس . وعنه : الثوري ، وشريك ، وعلي بن مسهر ، وأبو معاوية ، ومحمد بن فضيل ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء . وقال أحمد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه . وقال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال مرة : واهي الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف الحديث . وقال مرة : ليس بثقة . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات . وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة . قلت : وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم . وقال أبو بكر البزاز : روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث .

طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد أبو سفيان السعدي

الجزء 3 · الصفحة 42

2464 - طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد أبو سفيان السعدي ، عن : الحسن وأبي نضرة . وعنه : علي بن مسهر وأبو معاوية وعدة ، ضعفوه . ت ق

طريف بن شهاب ، أو ابن سعد ، السعدي ( أبو سفيان ) البصري ، الأشل بالمعجمة ، ويقال له : الأعسم ، بمهملتين

الجزء 1 · الصفحة 463

3030 - [ ت ق ] طريف بن شهاب ، أو ابن سعد ، السعدي ( أبو سفيان ) البصري ، الأشل بالمعجمة ، ويقال له : الأعسم ، بمهملتين . ضعيف . من السادسة .

طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان أبو سفيان السعدي الأشل ، وقيل : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي

الجزء 7 · الصفحة 59

2580 - طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان أبو سفيان السعدي الأشل ، وقيل : الأعسم ، وقال فيه البخاري : العطاردي . كذا ذكره المزي مستغربا قول البخاري ، معتقدا المغايرة بين النسبتين ، وليس كذلك ، لأن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم فهو تميمي سعدي عطاردي ، لا خلاف بين أهل النسب في ذلك . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : هو رجل من أهل البصرة وليس هو أوثق الناس . وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : ضعيف . وقال ابن السمعاني : كان مغفلا كثير الوهم . وقال البزار : روى عن جماعة غير حديث لم يتابع عليه ، وإن كانوا هؤلاء قد احتملوا حديثه . وقال [ عمر ] ابن عبد البر في كتبا " الاستغناء " : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك . وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء " . وفي كتاب ابن حبان : يحتالون في تغيير اسمه لكيلا يعرف .

طريف بن شهاب ، أبو سفيان السعدي

الجزء 9 · الصفحة 329

1233 – ت ، ق ، طريف بن شهاب ، أبو سفيان السعدي (2 : 336 / 3985) .

طريف بن شهاب الأشل السعدي ، يكنى أبا سفيان

الجزء 5 · الصفحة 185

من اسمه طريف 9 /962 - طريف بن شهاب الأشل السعدي ، يكنى أبا سفيان سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر ، عن أبي سفيان السعدي قال : ليس بشيء . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو سفيان السعدي اسمه طريف ، روى عنه شريك ، وأبو معاوية ، ومروان الفزاري ، وهو ضعيف . أخبرناه ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى مثله . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو سفيان السعدي ليس بشيء . أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي ، يروي عن الحسن وأبي نضرة ، روى عنه محمد بن فضيل ، وليس بالقوي عندهم . وقال النسائي : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث . أخبرنا محمد بن الحسين بن حفص ، ثنا يحيى بن عيسى ، ثنا المحاربي ، عن طريف الأشل أبي سفيان البصري ، قال : كان عندنا بالبصرة رجل أخرس ، قال : رأيته كذلك ثلاثين سنة ، فلما كانت ليلة سبع وعشرين من شهر رمضان دعا الله ، فأطلق له لسانه ، قال طريف : فأنا أتيته فكلمته فكلمني . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب الأشل العطاردي ، قال جعفر بن سليمان : عن طريف بن شهاب أبو سفيان ، وقال أبو فضيل ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب والسورة " ، ولم يصح . وقال همام ، عن قتادة ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد : أمرنا نبينا صلى الله عليه وسلم أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر . قال البخاري : حدثني مسدد ، ثنا يحيى ، عن عوام بن حمزة ، ثنا أبو نضرة ، سألت أبا سعيد الخدري ، عن القراءة خلف الإمام ، قال : بفاتحة الكتاب . وقال ابن عدي : هذا أصح ، وقال عبادة وأبو هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب" . حدثنا الفضل بن الحباب ، حدثنا محمد بن عبد الله الخزاعي ، حدثنا محمد بن فضيل ، وأخبرنا حمزة الكاتب ، حدثنا نعيم بن حماد ، ثنا أبو معاوية ومحمد بن فضيل ، عن أبي سفيان السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الوضوء مفتاح الصلاة ، والتكبير تحريمها ، والتحليل تسليمها ، ولا تجزئ صلاة إلا بفاتحة الكتاب ومعها غيرها " ، وقال الحراني : " وسورة فريضة غيرها ، وفي كل ركعتين تسليمة يعني التشهد " . حدثنا محمد بن جعفر بن يزيد ، حدثنا علي بن حرب ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو سفيان السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري رفعه قال : " الإنسان يسجد على سبعة أعضاء : على جبهته ، وكفيه ، وركبتيه ، وصدور قدميه ، فإذا جلس فلينصب رجله اليمنى ، وليخفض رجله اليسرى " . حدثنا ابن ذريح ، ثنا سفيان بن وكيع ، ثنا أبو معاوية وابن فضيل ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال أبو معاوية : أراه رفعه ولم يشك ابن فضيل في رفعه ، قال : " إذا ركع أحدكم فلا يدبح كما يدبح الحمار ؛ ولكن ليقم صلبه ، فإذا سجد فليمدد صلبه ؛ فإن الرجل يسجد على سبعة أعظم : على جبهته ، وكفيه ، وركبتيه ، وصدور قدميه ، فإذا جلس فلينصب رجله اليمنى ، وليخفض رجله اليسرى " . حدثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا عباس بن محمد ، حدثنا محمد بن جعفر المدائني ، حدثنا حمزة الزيات ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علم الإسلام الصلاة ، فمن فرغ لها قلبه ، وجاد عليها بجدها ، ووقتها ، وسنتها فهو مؤمن " . أخبرنا الساجي ، حدثنا سهل السكري ، حدثنا إسحاق بن بهلول ، حدثنا إسحاق الأزرق ، عن الثوري ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : كانت بنو سلمة منازلهم بعيدة ، فأرادوا أن ينتقلوا إلى قرب المسجد ، وذكر الحديث . أخبرنا أبو يعلى ، حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، حدثنا شريك ، عن طريف ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر ، فانتهينا إلى غدير فيه جيفة ، قال : أراها جملا ، فلم نمسه حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " ما لكم " ؟ قلنا : هذه جيفة ، قال : " إن الماء لا ينجسه شيء " ، فاستقينا وسقينا . قال أبو جعفر الدولابي : طريف هو أبو سفيان السعدي . حدثنا إبراهيم بن أسباط ، حدثنا الحسن بن حماد الكوفي الوراق ، حدثنا أبو معاوية الضرير ، عن أبي سفيان السعدي ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صاحب الدين مغلول في قبره حتى يقضى عنه دينه " . أخبرنا ابن قتيبة ، حدثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حدثنا شعيب بن إسحاق ، عن أبي سفيان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سأل الله أحدكم الرزق فليسأل الحلال ؛ فإن الله يرزق الحلال والحرام " . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا سريج بن يونس ، حدثنا أبو معاوية ، حدثنا أبو سفيان السعدي ، عن ثمامة ، عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة بين الأسطوانة . قال الشيخ : ولأبي سفيان هذا غير ما أمليت ، وقد روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة .

طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل

الجزء 3 · الصفحة 900

234 - ت ق : طريف بن شهاب ، وقيل : ابن سعد ، وقيل : ابن سفيان ، أبو سفيان السعدي الأشل . عن : الحسن ، وأبي نضرة ، وغيرهما . وعنه : سفيان الثوري ، وشريك ، وعلي بن مسهر ، وابن فضيل ، وجماعة . قال أحمد : لا يكتب حديثه . وقال النسائي والدارقطني ، وغيرهما : ضعيف .

طريف بن شهاب السعدي ، أبو سفيان ، ويقال : طريف بن سعد . ويقال : طريف بن سفيان العطاردي

الجزء 4 · الصفحة 492

2165 - طريف بن شهاب السعدي ، أبو سفيان ، ويقال : طريف بن سعد . ويقال : طريف بن سفيان العطاردي . روى عن : الحسن ، وأبي نضرة ، وعبد الله بن الحارث . روى عنه : الثوري ، وشريك ، وحمزة الزيات ، وعنبسة بن سعيد ، وأبو معاوية ، ومروان بن معاوية ، وابن فضيل ، سمعت أبي يقول ذلك . ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان السعدي ، ليس بشيء لا يكتب عنه ، حدث عنه أبو معاوية . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سفيان السعدي ، ضعيف الحديث . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي سفيان طريف بن شهاب فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي .