الضحاك بن حمرة

له رواية

الاسم المختصر: الضحاك بن حمرة الأملوكي

النسبالأملوكي , الواسطي , الشامي الأصل
تاريخ الوفاة151 هـ : 160 هـ
الطبقةالسادسة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيقال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات
عدد الأحاديث١٩
عدد الأسانيد٢١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (5%)سداسي (14%)سباعي (29%)8 رواة (14%)9 رواة (24%)10 رواة (10%)11 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (14%)رابع الإسناد (62%)موضع 5 (24%)
أشكال الاسم
الضحاك بن حمرةالضحاك بن حمرة الأملوكيالضحاك بن حمزة

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

الضحاك بن حمرة ، - بضم الحاء المهملة ، وبالراء المهملة - الأملوكي الواسطي ، وأصله شامي

الجزء 13 · الصفحة 259

2916 - ت : الضحاك بن حمرة ، - بضم الحاء المهملة ، وبالراء المهملة - الأملوكي الواسطي ، وأصله شامي . روى عن : أنس بن مالك ، مرسلا ، والحجاج بن أرطاة ، وحماد بن جعفر ، وصالح الأملوكي ، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد ، ومنصور بن زاذان ، والوضاح أبي عوانة ، وهو من أقرانه . روى عنه : بقية بن الوليد ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ( ت ) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وعفير بن معدان اليحصبي ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن حمير ، ويمان بن عدي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي حديثا واحدا ، قد كتبناه في ترجمة أبي سفيان الحميري .

تهذيب التهذيب▼

الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي

الجزء 2 · الصفحة 221

ت - الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي . أرسل عن أنس . وروى عن : عمرو بن شعيب ، والحجاج بن أرطاة ، وقتادة ، وغيرهم . وعنه : بقية ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ، وعفير بن معدان ، ويمان بن عدي ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن حمير ، وأبو المغيرة ، وغيرهم . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له عنده حديث في ترجمة أبي سفيان الحميري . قلت : حسن الترمذي حديثه . وقال ابن زنجويه : حدثنا إسحاق ، حدثنا بقية ، عن الضحاك ، وكان ثقة . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ليس بالقوي ، يعتبر به . وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب . وقال في بعض النسخ : متروك الحديث . وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

الضحاك بن حمرة الأملوكي

الجزء 3 · الصفحة 31

2427 - الضحاك بن حمرة الأملوكي ، عن عمرو بن شعيب وقتادة . وعنه : بقية وأبو المغيرة وجماعة ، قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات . ت

تقريب التهذيب▼

الضحاك بن حمرة ، بضم المهملة وبالراء ، الأملوكي ، بضم الهمزة ، الواسطي

الجزء 1 · الصفحة 457

2982 - [ ت ] الضحاك بن حمرة ، بضم المهملة وبالراء ، الأملوكي ، بضم الهمزة ، الواسطي . ضعيف . من السادسة .

إكمال تهذيب الكمال▼

الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي ثم الشامي

الجزء 7 · الصفحة 13

2538 - ( ت ) الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي ثم الشامي . قال ابن زنجويه في كتاب " الترغيب " تأليفه : ثنا أبو إسحاق ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة ، قال : وكان الضحاك ثقة في الحديث ، فذكر له حديثا . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء " . وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي في " الكامل " تأليفه : وأحايثه حسان غرائب ، وقال النسائي : ليس بثقة . وحسن الترمذي ، وأبو علي الطوسي حديثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه : " من سبح الله مائة مرة بالغداة " . وهذا هو الموقع للمزي - فيما أرى - حتى ذكر روايته عن عمرو بالصيغة المقتضية عنده الاتصال وليس كذلك ، ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث ، وفي رواية الدورقي عن يحيى بن معين : الضحاك بن حمزة ليس بذاك [ ق199 أ ] . وقال ابن ماكولا : وفي الضحاك ضعف . وفي " تاريخ واسط " لبحشل : روى عن يزيد بن خمير الرحبي عن أنس بن مالك . ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .

لسان الميزان▼

الضحاك بن حمرة (2 : 322 / 3929

الجزء 9 · الصفحة 328

1213 - ت ، الضحاك بن حمرة (2 : 322 / 3929) .

الكامل في الضعفاء▼

الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميا

الجزء 5 · الصفحة 153

3/946 - الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميا . ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : الضحاك بن حمرة أصله شامي ، ليس بذاك . حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن حمرة واسطي ، وكان أصله شاميا ، وليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث . قال النسائي : الضحاك بن حمرة الواسطي ليس بثقة . ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، حدثني بقية بن الوليد ، حدثني الضحاك بن حمرة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يموت ، فيشهد له رجلان من جيرته الأدنين ، فيقولان : اللهم إنه لا نعلم إلا خيرا إلا قبل الله شهادتهما ، وغفر له ما لا يعلمون " . قال ابن عدي : هكذا رواه عثمان بن عبد الله ، عن بقية ورواه غيره ، عن بقية ، عن الضحاك ، عن صالح الأملوكي ، عن حميد ، عن أنس . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، عن الضحاك بن حمرة ، عن أبان ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الزكاة قنطرة الإسلام " . أخبرنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا جابر بن كردي ، ثنا أبو سفيان الحميري ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن الكلبي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سبح الله مائة غدوة ، ومائة عشية كان عدل مائة رقبة يعتقها " . الحديث . ثنا محمد بن محمد بن سليمان وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قالا : حدثنا يحيى بن عثمان ، ثنا محمد بن حمير ، عن الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن عاصم البجلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته " . قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة . حدثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث ، ثنا محمد بن صدقة ، ثنا محمد بن حمير ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة أنها صامت يوما تطوعا ، فأفطرت ، " فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصوم يوما مكانه " . ثنا عمر بن الحسن بن نضر ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا سعيد بن يحيى الحميري الواسطي ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن غيلان بن جامع ، عن أبان بن لقيط ، عن أبي رمثة " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم ، وكان شعره يبلغ كتفه أو منكبه " . ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن حجاج ، يعني ابن أرطاة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، وقد أدى الفريضة ، ومن اغتسل فالغسل أفضل " . ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا بقية ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن أبي نصيرة ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، وأبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه خطاياه وذنوبه ، كعمل عشرين سنة ، فإذا فرغ من صلاته أجيز بعمل مائتي سنة " . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي ، حدثنا أبو اليمان ، ثنا عفير بن معدان اليحصبي ، عن الضحاك بن حمرة ، عن الوضاح ، عن عبيد الله بن الأخنس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، اللقطة ؟ قال : " ما كان في قرية عامرة ، أو طريق مأتي فعرفه سنة ، فإن لم تقدر على صاحبه فهو بمنزلة مالك ، وما لم يكن في قرية عامرة ، ولا طريق مأتي ففيه وفي الركاز الخمس " ، وذكره بطوله . قال ابن عدي : والوضاح المذكور هو أبو عوانة ، واسم أبو عوانة : الوضاح بن عبد الله ، وللضحاك بن حمرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وأحاديثه حسان غرائب .

الثقات▼

الضحاك بن حمرة الأملوكي

الجزء 6 · الصفحة 484

الضحاك بن حمرة الأملوكي ، من أهل الشام ، يروي عن : الشاميين ، روى عنه : أبو بكر بن أبي مريم الغساني .

تاريخ الإسلام▼

ت : الضحاك بن حمرة الأملوكي واسطي نزل الشام

الجزء 4 · الصفحة 89

107 – ت : الضحاك بن حمرة الأملوكي واسطي نزل الشام . عن عمرو بن شعيب ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ، وأرسل عن أنس ، وعنه بقية ، ومحمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وأبو المغيرة ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ، وغيرهم . روى عباس عن ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي ، وغيره : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " فأخطأ . قال العقيلي : حدثنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثنا الضحاك بن حمرة ، عن أبي نصيرة عن أبي رجاء العطاردي ، عن أبي بكر الصديق ، وعمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ، والغسل يوم الجمعة كفارة ، والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة ، وإذا فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة " رواه البخاري في " الضعفاء " عن رجل ، عن ابن راهويه ، عن بقية .

تحفة التحصيل في المراسيل▼

الضحاك بن حمرة ، بضم الحاء المهملة وبالراء المهملة

الجزء 1 · الصفحة 201

حرف الضاد 396 - ز : الضحاك بن حمرة ، بضم الحاء المهملة وبالراء المهملة : روى عن أنس بن مالك مرسلا ، قاله المزي في التهذيب .

ليس بثقة(4)ذكره العقيلي في الضعفاء(3)ليس بشيء(2)وثقه(2)ضعيفغير محمود في الحديثأحاديثه حسان غرائبليس بالقويليس بالقوي يعتبر بهليس بذاكمتروكفيه ضعفثقةحسن حديثهذكره ابن حبان في الثقات
ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "

وثقه

ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .

وثقه

وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة

ليس بشيء

وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .

ليس بثقة

قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات »

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

أرسل عن أنس

ضعيف

ضعيف

وثقه

ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .

وثقه

وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة

متروك

وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب . وقال في بعض النسخ : متروك الحديث

قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة

قال ابن عدي : هكذا رواه عثمان بن عبد الله ، عن بقية ورواه غيره ، عن بقية ، عن الضحاك ، عن صالح الأملوكي ، عن حميد ، عن أنس

أحاديثه حسان غرائب

وللضحاك بن حمرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وأحاديثه حسان غرائب

أحاديثه حسان غرائب

وقال أبو أحمد بن عدي في " الكامل " تأليفه : وأحايثه حسان غرائب

متروك

ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث

فيه ضعف

وقال ابن ماكولا : وفي الضحاك ضعف

حسن حديثه

قلت : حسن الترمذي حديثه

غير محمود في الحديث

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث

غير محمود في الحديث

وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث

غير محمود في الحديث

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث .

ليس بالقوي يعتبر به

وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ليس بالقوي ، يعتبر به

ليس بالقوي

وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي .

ليس بثقة

وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة

ليس بثقة

قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "

روى عن أنس بن مالك مرسلا ، قاله المزي في التهذيب

ليس بثقة

وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة

ليس بثقة

قال النسائي : الضحاك بن حمرة الواسطي ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال النسائي : ليس بثقة .

ثقة

وقال ابن زنجويه : حدثنا إسحاق ، حدثنا بقية ، عن الضحاك ، وكان ثقة

ثقة

قال ابن زنجويه في كتاب " الترغيب " تأليفه : ثنا أبو إسحاق ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة ، قال : وكان الضحاك ثقة في الحديث ، فذكر له حديثا

ليس بشيء

قال ابن معين : ليس بشيء

ليس بذاك

وفي رواية الدورقي عن يحيى بن معين : الضحاك بن حمزة ليس بذاك [ ق199 أ ] .

ليس بشيء

قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء

ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن حمرة واسطي ، وكان أصله شاميا ، وليس بشيء

ليس بذاك

ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : الضحاك بن حمرة أصله شامي ، ليس بذاك .

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الضحاك بن حمرة الأملوكي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث