الضحاك بن حمرة
الاسم المختصر: الضحاك بن حمرة الأملوكي
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
الضحاك بن حمرة ، - بضم الحاء المهملة ، وبالراء المهملة - الأملوكي الواسطي ، وأصله شامي
الجزء 13 · الصفحة 259
2916 - ت : الضحاك بن حمرة ، - بضم الحاء المهملة ، وبالراء المهملة - الأملوكي الواسطي ، وأصله شامي . روى عن : أنس بن مالك ، مرسلا ، والحجاج بن أرطاة ، وحماد بن جعفر ، وصالح الأملوكي ، وأبي نصيرة مسلم بن عبيد ، ومنصور بن زاذان ، والوضاح أبي عوانة ، وهو من أقرانه . روى عنه : بقية بن الوليد ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ( ت ) ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخولاني ، وعفير بن معدان اليحصبي ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن حمير ، ويمان بن عدي . قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . روى له الترمذي حديثا واحدا ، قد كتبناه في ترجمة أبي سفيان الحميري .
تهذيب التهذيب▼
الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي
الجزء 2 · الصفحة 221
ت - الضحاك بن حمرة - بالراء المهملة - الأملوكي الواسطي . أرسل عن أنس . وروى عن : عمرو بن شعيب ، والحجاج بن أرطاة ، وقتادة ، وغيرهم . وعنه : بقية ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ، وعفير بن معدان ، ويمان بن عدي ، ومحمد بن حرب الخولاني ، ومحمد بن حمير ، وأبو المغيرة ، وغيرهم . قال ابن معين : ليس بشيء . وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث . وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » . له عنده حديث في ترجمة أبي سفيان الحميري . قلت : حسن الترمذي حديثه . وقال ابن زنجويه : حدثنا إسحاق ، حدثنا بقية ، عن الضحاك ، وكان ثقة . وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ليس بالقوي ، يعتبر به . وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب . وقال في بعض النسخ : متروك الحديث . وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
الضحاك بن حمرة الأملوكي
الجزء 3 · الصفحة 31
2427 - الضحاك بن حمرة الأملوكي ، عن عمرو بن شعيب وقتادة . وعنه : بقية وأبو المغيرة وجماعة ، قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات . ت
تقريب التهذيب▼
الضحاك بن حمرة ، بضم المهملة وبالراء ، الأملوكي ، بضم الهمزة ، الواسطي
الجزء 1 · الصفحة 457
2982 - [ ت ] الضحاك بن حمرة ، بضم المهملة وبالراء ، الأملوكي ، بضم الهمزة ، الواسطي . ضعيف . من السادسة .
إكمال تهذيب الكمال▼
الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي ثم الشامي
الجزء 7 · الصفحة 13
2538 - ( ت ) الضحاك بن حمرة الأملوكي الواسطي ثم الشامي . قال ابن زنجويه في كتاب " الترغيب " تأليفه : ثنا أبو إسحاق ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة ، قال : وكان الضحاك ثقة في الحديث ، فذكر له حديثا . وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء . وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء " . وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي . وقال أبو أحمد بن عدي في " الكامل " تأليفه : وأحايثه حسان غرائب ، وقال النسائي : ليس بثقة . وحسن الترمذي ، وأبو علي الطوسي حديثه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده يرفعه : " من سبح الله مائة مرة بالغداة " . وهذا هو الموقع للمزي - فيما أرى - حتى ذكر روايته عن عمرو بالصيغة المقتضية عنده الاتصال وليس كذلك ، ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث ، وفي رواية الدورقي عن يحيى بن معين : الضحاك بن حمزة ليس بذاك [ ق199 أ ] . وقال ابن ماكولا : وفي الضحاك ضعف . وفي " تاريخ واسط " لبحشل : روى عن يزيد بن خمير الرحبي عن أنس بن مالك . ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .
لسان الميزان▼
الضحاك بن حمرة (2 : 322 / 3929
الجزء 9 · الصفحة 328
1213 - ت ، الضحاك بن حمرة (2 : 322 / 3929) .
الكامل في الضعفاء▼
الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميا
الجزء 5 · الصفحة 153
3/946 - الضحاك بن حمرة واسطي وكان أصله شاميا . ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : الضحاك بن حمرة أصله شامي ، ليس بذاك . حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن حمرة واسطي ، وكان أصله شاميا ، وليس بشيء . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث . قال النسائي : الضحاك بن حمرة الواسطي ليس بثقة . ثنا علي بن إسحاق بن زاطيا ، ثنا عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان ، حدثني بقية بن الوليد ، حدثني الضحاك بن حمرة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من مسلم يموت ، فيشهد له رجلان من جيرته الأدنين ، فيقولان : اللهم إنه لا نعلم إلا خيرا إلا قبل الله شهادتهما ، وغفر له ما لا يعلمون " . قال ابن عدي : هكذا رواه عثمان بن عبد الله ، عن بقية ورواه غيره ، عن بقية ، عن الضحاك ، عن صالح الأملوكي ، عن حميد ، عن أنس . ثنا الحسين بن أبي معشر ، ثنا ابن مصفى ، ثنا بقية ، عن الضحاك بن حمرة ، عن أبان ، عن حطان بن عبد الله الرقاشي ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الزكاة قنطرة الإسلام " . أخبرنا القاسم بن يحيى بن نصر ، ثنا جابر بن كردي ، ثنا أبو سفيان الحميري ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن الكلبي ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من سبح الله مائة غدوة ، ومائة عشية كان عدل مائة رقبة يعتقها " . الحديث . ثنا محمد بن محمد بن سليمان وإسحاق بن إبراهيم بن يونس ، قالا : حدثنا يحيى بن عثمان ، ثنا محمد بن حمير ، عن الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن عاصم البجلي ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من لم يلصق أنفه مع جبهته بالأرض إذا سجد لم تجز صلاته " . قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة . حدثنا الفضل بن عبد الله بن الحارث ، ثنا محمد بن صدقة ، ثنا محمد بن حمير ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن منصور بن زاذان ، عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة أنها صامت يوما تطوعا ، فأفطرت ، " فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تصوم يوما مكانه " . ثنا عمر بن الحسن بن نضر ، ثنا عقبة بن مكرم ، ثنا سعيد بن يحيى الحميري الواسطي ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن غيلان بن جامع ، عن أبان بن لقيط ، عن أبي رمثة " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخضب بالحناء والكتم ، وكان شعره يبلغ كتفه أو منكبه " . ثنا عبد الله بن موسى بن الصقر ، ثنا محمد بن مصفى ، ثنا محمد بن حرب ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن حجاج ، يعني ابن أرطاة ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن الحسن ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، وقد أدى الفريضة ، ومن اغتسل فالغسل أفضل " . ثنا أبو قصي إسماعيل بن محمد ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا بقية ، ثنا الضحاك بن حمرة ، عن أبي نصيرة ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين ، وأبي بكر الصديق قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه خطاياه وذنوبه ، كعمل عشرين سنة ، فإذا فرغ من صلاته أجيز بعمل مائتي سنة " . حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا محمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي ، حدثنا أبو اليمان ، ثنا عفير بن معدان اليحصبي ، عن الضحاك بن حمرة ، عن الوضاح ، عن عبيد الله بن الأخنس ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، اللقطة ؟ قال : " ما كان في قرية عامرة ، أو طريق مأتي فعرفه سنة ، فإن لم تقدر على صاحبه فهو بمنزلة مالك ، وما لم يكن في قرية عامرة ، ولا طريق مأتي ففيه وفي الركاز الخمس " ، وذكره بطوله . قال ابن عدي : والوضاح المذكور هو أبو عوانة ، واسم أبو عوانة : الوضاح بن عبد الله ، وللضحاك بن حمرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وأحاديثه حسان غرائب .
الثقات▼
الضحاك بن حمرة الأملوكي
الجزء 6 · الصفحة 484
الضحاك بن حمرة الأملوكي ، من أهل الشام ، يروي عن : الشاميين ، روى عنه : أبو بكر بن أبي مريم الغساني .
تاريخ الإسلام▼
ت : الضحاك بن حمرة الأملوكي واسطي نزل الشام
الجزء 4 · الصفحة 89
107 – ت : الضحاك بن حمرة الأملوكي واسطي نزل الشام . عن عمرو بن شعيب ، وقتادة ، ومنصور بن زاذان ، وأرسل عن أنس ، وعنه بقية ، ومحمد بن حرب ، ومحمد بن حمير ، وأبو المغيرة ، وأبو سفيان سعيد بن يحيى الحميري ، وغيرهم . روى عباس عن ابن معين : ليس بشيء . وقال النسائي ، وغيره : ليس بثقة . وقال البخاري : منكر الحديث . وأما ابن حبان فذكره في " الثقات " فأخطأ . قال العقيلي : حدثنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا نعيم ، قال : حدثنا بقية ، قال : حدثنا الضحاك بن حمرة ، عن أبي نصيرة عن أبي رجاء العطاردي ، عن أبي بكر الصديق ، وعمران بن حصين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " الجمعة إلى الجمعة كفارة لما بينهما ، والغسل يوم الجمعة كفارة ، والمشي إلى الجمعة كفارة عشرين سنة ، وإذا فرغ من الجمعة أجيز بعمل مائتي سنة " رواه البخاري في " الضعفاء " عن رجل ، عن ابن راهويه ، عن بقية .
تحفة التحصيل في المراسيل▼
الضحاك بن حمرة ، بضم الحاء المهملة وبالراء المهملة
الجزء 1 · الصفحة 201
حرف الضاد 396 - ز : الضحاك بن حمرة ، بضم الحاء المهملة وبالراء المهملة : روى عن أنس بن مالك مرسلا ، قاله المزي في التهذيب .
علل الإسناد
جرح وتعديل(19 عالم)
وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .
وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة
وفي كتاب ابن الجارود : ليس بشيء .
قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات
وذكره ابن حبان في « الثقات »
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
أرسل عن أنس
ضعيف
ولما ذكره ابن شاهين في " الثقات " قال : وثقه إسحاق بن راهويه .
وقال ابن شاهين في « الثقات » : وثقه إسحاق بن راهويه . قلت : وهو كما قال ، قد قال في « مسنده » : إنه ثقة
وقال ابن عدي : أحاديثه غرائب . وقال في بعض النسخ : متروك الحديث
قال الشيخ : وهذا لا يرويه عن منصور بن زاذان غير الضحاك بن حمرة
قال ابن عدي : هكذا رواه عثمان بن عبد الله ، عن بقية ورواه غيره ، عن بقية ، عن الضحاك ، عن صالح الأملوكي ، عن حميد ، عن أنس
وللضحاك بن حمرة غير ما ذكرت من الحديث ، وليس بالكثير ، وأحاديثه حسان غرائب
وقال أبو أحمد بن عدي في " الكامل " تأليفه : وأحايثه حسان غرائب
ولما ذكره ابن عدي في " كامله " لما ذكر هذا الحديث أدخل بين الضحاك وعمرو : منصور بن زاذان عن الكلبي عن عمرو ، وقال في بعض نسخ " الكامل " : والضحاك متروك الحديث
وقال ابن ماكولا : وفي الضحاك ضعف
قلت : حسن الترمذي حديثه
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير محمود في الحديث
وقال الجوزجاني : غير محمود في الحديث
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث .
وقال البرقاني ، عن الدارقطني : ليس بالقوي ، يعتبر به
وقال البرقاني عن الدارقطني : يعتبر به ، وفي موضع آخر : ليس بالقوي .
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة
وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة
قال غير واحد : ليس بثقة ، وأما ابن حبان فذكره في الثقات
وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "
وذكره أبو العرب ، والساجي ، والعقيلي في " جملة الضعفاء "
روى عن أنس بن مالك مرسلا ، قاله المزي في التهذيب
وقال النسائي ، والدولابي : ليس بثقة
قال النسائي : الضحاك بن حمرة الواسطي ليس بثقة
وقال النسائي ، وأبو بشر الدولابي : ليس بثقة
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال ابن زنجويه : حدثنا إسحاق ، حدثنا بقية ، عن الضحاك ، وكان ثقة
قال ابن زنجويه في كتاب " الترغيب " تأليفه : ثنا أبو إسحاق ثنا بقية بن الوليد عن الضحاك بن حمرة ، قال : وكان الضحاك ثقة في الحديث ، فذكر له حديثا
قال ابن معين : ليس بشيء
وفي رواية الدورقي عن يحيى بن معين : الضحاك بن حمزة ليس بذاك [ ق199 أ ] .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : الضحاك بن حمرة واسطي ، وكان أصله شاميا ، وليس بشيء
ثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : الضحاك بن حمرة أصله شامي ، ليس بذاك .
يروي في(7 كتاب)
روى عن(11)
- غيلان بن جامع بن أشعث٣ رواية
- مسلم بن عبيد٣ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل٢ رواية
- منصور بن زاذان٢ رواية
- يزيد بن خمير بن يزيد٢ رواية
- إبراهيم بن مهاجر بن جابر١ رواية
- حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- حطان بن عبد الله١ رواية
- حماد بن جعفر بن زيد١ رواية
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة : زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة١ رواية
- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص١ رواية
روى عنه(8)
- سعيد بن يحيى بن مهدي بن عبد الرحمن بن عبد كلال٦ رواية
- إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية٢ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز٢ رواية
- عبد القدوس بن الحجاج٢ رواية
- محمد بن حرب٢ رواية
- محمد بن حمير بن أنيس٢ رواية
- سعيد بن يحيى بن الأزهر بن نجيح , وقد ينسب إلى جده١ رواية
- عثمان بن عبد الله بن عثمان الشامي١ رواية
الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ
هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ الضحاك بن حمرة الأملوكي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية
- إبراهيم بن يزيد بن شريك1 مشترك
- إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود بن عمرو بن ربيعة بن ذهل بن ربيعة بن ذهل بن سعد بن مالك بن النخع1 مشترك
- أبو بكر بن أبي زهير : معاذ بن أبى رباح1 مشترك
- أبو بكر بن عبيد الله بن أنس بن مالك1 مشترك
- أبو بكر بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير1 مشترك
- أبان بن أبي عياش : فيروز ، أو قيس ، ويقال : دينار1 مشترك
