موسوعة الحديث الشريف

سعيد بن سنان الشامي ، أبو مهدي الحنفي ، ويقال : الكندي ، الحمصي

الجزء 10 · الصفحة 495

2295 - ق : سعيد بن سنان الشامي ، أبو مهدي الحنفي ، ويقال : الكندي ، الحمصي . روى عن : ثعلبة بن مسلم الخثعمي ، وأبي الزاهرية حدير بن كريب ( ق ) ، وراشد بن سعد المقرائي ، وأبيه سنان ، وهارون بن هارون ، والوليد بن عامر اليزني ، ويزيد بن عبد الله بن عريب المليكي ، وهو يروي عن أبيه ، عن جده ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . روى عنه : بشر بن بكر التنيسي ، وبقية بن الوليد ، وأبو اليمان الحكم بن نافع ، والربيع بن روح ، وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ، وسلمة بن كلثوم ، وسلامة بن جواس ، وأبو حيوة شريح بن يزيد ، وشهاب بن خراش ، وصفوان بن صالح ، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو جعفر عبد الله بن محمد النفيلي ، وأبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج ، وعلي بن عياش الحمصي ، وعمر بن يونس ، ومحمد بن حرب الخولاني الأبرش ( ق ) ، ومحمد بن شعيب بن شابور ، ومسكين بن بكير الحراني ، ومسلمة بن علي الخشني ، والوليد بن مسلم ( ق ) ، ويحيى بن صالح الوحاظي . قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف . وقال عباس الدوري ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، عن يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ، لا تشبه أحاديث الناس ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، وقال : كنا نستمطر به ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه معضلة ، فأخبرت أبا اليمان بذلك ، فقال : أما إن يحيى بن معين لم يكتب منها شيئا ، فلما رجعنا إلى العراق ذكرت ليحيى بن معين وقلت : ما منعك أن تكتبها ؟ قال : من يكتب تلك الأحاديث ؟ لعلك كتبتها يا أبا إسحاق ؟ قال : قلت : كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به . قال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطيل . وقال أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة . وقال عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم : ليس بشيء ، وبشر بن نمير أحسن حالا منه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت علي ابن المديني عنه ، فقال : لا أعرفه . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : حدثني صاحب لي من بني تميم قال : قال أبو مسهر : حدثنا صدقة بن خالد ، قال : حدثني أبو مهدي سعيد بن سنان مؤذن أهل حمص ، وكان ثقة مرضيا . وقال أبو أحمد بن عدي : وعامة ما يرويه وخاصة عن أبي الزاهرية غير محفوظ ، ولو قلت : إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم ، إلا أن في بعض رواياته ما فيه . قال يحيى بن صالح الوحاظي : مات سنة ثلاث وستين ومائة . وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ثمان وستين ومائة ، وهي مولدي . روى له ابن ماجة .

سعيد بن سنان أبو مهدي ، الحنفي ، ويقال : الكندي الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 25

ق - سعيد بن سنان أبو مهدي ، الحنفي ، ويقال : الكندي الحمصي . روى عن : أبيه ، وأبي الزاهرية ، ويزيد بن عبد الله بن عريب ، وهارون بن هارون ، وراشد بن سعد ، وثعلبة بن مسلم الخثعمي ، والوليد بن عامر اليزني . وعنه : بقية ، وبشر بن بكر التنيسي ، وابن المبارك ، ومحمد بن حرب ، والوليد بن مسلم ، ومسكين بن بكير ، وأبو اليمان ، وعلي بن عياش ، وأبو جعفر النفيلي ، وصفوان بن صالح ، وعدة . قال أحمد : ضعيف . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال الجوزجاني : أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة لا تشبه أحاديث الناس ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه معضلة ، فلما رجعت إلى العراق ، قال لي ابن معين : لعلك كتبتها يا أبا إسحاق ؟ قلت : كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به . فقال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطيل . وقال أحمد بن صالح المصري : منكر الحديث ، ما أعرف من حديثه إلا حديثين أو ثلاثة . وقال دحيم : ليس بشيء ، وبشر بن نمير أحسن حالا منه . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن المديني : لا أعرفه . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث . وقال ابن عدي : وعامة ما يرويه غير محفوظ ، وكان من صالحي أهل الشام إلا أن في بعض رواياته ما فيه . وقال ابن أبي خيثمة : حدثني صاحب لي من بني تميم قال : قال أبو مسهر : حدثنا صدقة بن خالد ، حدثنا أبو مهدي وكان ثقة مرضيا . قال يحيى بن صالح الوحاظي : مات سنة ثلاث وستين ومائة . وقال يزيد بن عبد ربه : مات سنة ( 68 ) سنة مولدي . قلت : وقال ابن حبان : منكر الحديث ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره ، وكان ابن معين سيئ الرأي فيه ، ونسخته أكثرها مقلوبة . وقال المروزي ، عن أحمد : ليس بشيء . وقال أبو بكر البزار : سيئ الحفظ . وسئل أبو زرعة عنه فأوما بيده أنه ضعيف . وقال مسلم في « الكنى » : منكر الحديث . وقال الحاكم أبو أحمد : حديثه ليس بالقائم . وتقدم قول الدارقطني فيه في الذي قبله .

سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي

الجزء 2 · الصفحة 485

1905 - سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي ، عن أبي الزاهرية وراشد بن سعد . وعنه : أبو اليمان وأبو جعفر النفيلي ، زاهد ، ضعيف الحديث ، توفي 168 ق .

سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي

الجزء 1 · الصفحة 381

2346 - [ ق ] سعيد بن سنان الحنفي أو الكندي أبو مهدي الحمصي ، متروك ، ورماه الدارقطني وغيره بالوضع ، من الثامنة ، مات سنة ثلاث أو ثمان وستين .

سعيد بن سنان الشامي أبو مهدي الحنفي ويقال: الكندي الحمصي . وفي كتاب ابن خلفون: وقيل: الحضرمي المؤذن

الجزء 5 · الصفحة 310

1988 - (ق) سعيد بن سنان الشامي أبو مهدي الحنفي ويقال: الكندي الحمصي . وفي كتاب ابن خلفون: وقيل: الحضرمي المؤذن . وقال الجوزجاني : قلت ليحيى : عفير بن معدان تضمه إليه؟ قال: هو قريب منه، وقال البزار في كتاب السنن : سيئ الحفظ . وفي كتاب المروزي عن أحمد : ليس بشيء . ولما ذكر ابن الجوزي في «الموضوعات» : « من أشراط الساعة: لبس المشهور » قال: قال العقيلي : لا يعرف هذا الحديث إلا بأبي المهدي ولا يتابع عليه . وقال أبو حاتم : يروي عن أبي الزاهرية عن كثير بن مرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوا من ثلاثين حديثا منكرة . وقال النسائي لا يكتب حديثه، وسئل أبو زرعة عنه فأومأ بيده أنه ضعيف . وقال الدوري عن يحيى : متروك الحديث . وقال الساجي : منكر الحديث . وذكره أبو العرب، وابن السكن، والعقيلي، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء . وقال أبو عبد الرحمن السلمي : وسألته - يعني - الدارقطني عن سعيد بن سنان؟ فقال: هما اثنان أبو مهدي حمصي يضع الحديث، وأبو سنان كوفي سكن الري من الثقات . وقال مسلم بن الحجاج في كتاب «الكنى» : منكر الحديث . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم، وقال ابن الجارود : ليس بثقة . وفي كتاب الصريفيني عن الدارقطني في رواية: هو ثقة . وفي كتاب ابن الجوزي عن يحيى : ليس بشيء، أحاديثه بواطيل . وقال ابن حبان : مات سنة ثمان [ق 87 /أ] وستين ومائة، وهو منكر الحديث، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وكان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه، ونسخته أكثرها مقلوب لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح في ناقلها .

سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي (2 : 143 / 3208

الجزء 9 · الصفحة 311

961 - ق ، سعيد بن سنان أبو مهدي الحمصي (2 : 143 / 3208) .

سعيد بن سنان الحمصي ، يكنى أبا مهدي

الجزء 4 · الصفحة 399

من اسمه سعيد 69 /801 سعيد بن سنان الحمصي ، يكنى أبا مهدي ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو مهدي سعيد بن سنان ضعيف . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعيد بن سنان أبو المهدي ليس بثقة . ثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد ، قلت ليحيى بن معين : فسعيد بن سنان أبو المهدي ؟ قال : ليس بشيء . ثنا أحمد بن علي المطيري ، ثنا عبد الله الدورقي ، قال يحيى بن معين : سعيد بن سنان أبو مهدي حمصي ، ليس بثقة . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أبو مهدي سعيد بن سنان الحمصي أخاف أن تكون أحاديثه موضوعة ، لا تشبه أحاديث الناس ، وكان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته ، قال : وكنا نستمطر به ، فنظرت في أحاديثه ، فإذا أحاديثه معضلة ، فأخبرت أبا اليمان بذلك ، فقال : أما إن يحيى بن معين لم يكتب منها شيئا ، فلما رجعنا إلى العراق ذكرت ليحيى بن معين ذلك ، وقلت : ما منعك أن تكتبها ؟ قال : من يكتب تلك الأحاديث ؟ لعلك كتبت منها ، يا أبا إسحاق ؟ قال : قلت : كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر ، قال : تلك لا يعتبر بها ، هي بواطل . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : أبو مهدي سعيد بن سنان - كان وعفير بن معدان بكاءين - منكر الحديث عن أبي الزاهرية . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : هو منكر الحديث ، يعني سعيد بن سنان أبو المهدي . وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سعيد بن سنان ، أبو مهدي الحمصي ، متروك الحديث . ثنا هنبل بن محمد ، ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري ، ثنا أبو مهدي سعيد بن سنان ، حدثني راشد بن سعد ، عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ثوبان ، لا تسكن الكفور ؛ فإن ساكن الكفور كساكن القبور ، ولا تأمرن على عشرة ؛ فإنه من تأمر على عشرة جاء يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه : فكه الحق ، أو أوثقه الظلم . ثنا أحمد بن عبد الرحمن ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا سعيد بن سنان الحمصي ، عن يزيد بن عبد الله بن غريب المليكي ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذه الآية نزلت : الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً إنها نزلت في نفقات الخيل . وبإسناده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الخيل معقود في نواصيها الخير والنبل إلى يوم القيامة ، وأهلها معانون عليها ، والمنفق عليها كباسط كفه في صدقة لا تخرج أبوالها وأوراثها لأهلها عند الله يوم القيامة كدمن مسك أهل الجنة . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن سعيد بن سنان ، عن عمرو بن عريب ، عن أبيه ، عن جده ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لا تَعْلَمُونَهُمُ قال : هم الجن ، لن يخبل الشيطان إنسان في داره فرس عتيق . أنا القاسم بن الليث الرسعني ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد ، ثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ، عن عبد الله بن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من فقه الرجل المسلم أن يصلح معيشته ، قال : وليس من حبك الدنيا طلب ما يصلحك . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، ثنا أبو مهدي ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ، عن عبد الله بن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى و : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وسورة الصمد . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إقامة حد من حدود الله أحب إلى الله من أن ينزل غيث أربعين ليلة في بلاد الله . ثنا محمد بن أحمد بن حمدان المروزي ، ثنا أبو الحسين الرهاوي ، ثنا مسكين بن بكير ، ثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة كثير بن مرة ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تغالبوا أمر الله ، فإن من غالب أمر الله غلبه ، ومن هجره شنأه ، ولا يبالي الله بأي أنف العباد أرغم ، ولا تكونوا كفلان وكفلانة ، عبدا ، حتى إذا قلنا : هذان هذان - فترا ، حتى كانا لا يقومان إلى الصلاة حتى تنضح نساؤهما في وجوههما من الماء فترة عن الفريضة ، فأوغلوا في رفق وسير جميل ، غير مقصر ولا مميل ، وأحب العبادة إلى الله المداومة ، وما من عبد إلا ستكون له فترة : فإما إلى فلاح ، وإما إلى هلكة . ثنا الفضل بن عبد الله بن مخلد ، حدثنا ابن مصفى ، حدثنا محمد بن حرب ، عن سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا سأله ، فقال : أرأيت الأرض على ما هي ؟ فقال : على الماء ، والماء على صخرة خضراء ، والصخرة على ظهر حوت يلتقي طرفاه تحت العرش ، الحوت على كاهل ملك ، قدماه في الهواء . ثنا ابن قتيبة ، ثنا محمد بن علي ابن عم رواد ، ثنا بشر بن بكير ، حدثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : إن السلطان ظل الله في الأرض ، يأوي إليه كل مظلوم من عباده ، فإذا عدل كان له الأجر ، وعلى الرعية الشكر ، وإذا جار كان عليه الإصر ، وعلى الرعية الصبر . وإذا جارت الولاة قحطت السماء ، وإذا منعت الزكاة هلكت المواشي ، وإذا ظهر الزنا ظهرت الفتن والمسكنة ، وإذا أخفرت الذمة أديل الكفار . ثنا عبد الملك بن محمد ، ثنا أحمد بن الفرج ، ثنا شريح بن يزيد ، ثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي شجرة ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : لكل شيء ثمرة ، وثمرة القلب الولد ، وإن الله لا يرحم من لا يرحم ولده . ثنا عبد الرحمن بن سعيد البلدي ، ثنا إبراهيم بن الهيثم ، ثنا علي بن عياش ، ثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن عبد الله بن عمر ، عن شداد بن أوس الأنصاري ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أيها الناس ، إن الدنيا عرض حاضر ، يأكل منها البر والفاجر ، وإن الآخرة وعد صادق ، يحكم فيها ملك قادر ، يحق فيها الحق ، ويبطل فيها الباطل ، أيها الناس ، فكونوا أبناء الآخرة ، ولا تكونوا أبناء دنيا ، فإن كل أم يتبعها ولدها . أنا هنبل ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا الوليد ، عن سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن أبي عنبة الخولاني قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا مشى أقلع . وبإسناده : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ يوم الجمعة : بالسورة التي يذكر فيها الجمعة ، والمنافقون . ثنا ابن صاعد ، ثنا محمد بن عوف ، ثنا سلامة بن جواس ، ثنا أبو مهدي ، عن أبي الزاهرية ، عن جبير بن نفير ، عن أبي هريرة قال : أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث ، لا أتركهن في سفر ولا حضر : أربع ركعات في أول النهار ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وألا أنام إلا على وتر . أنا الحسن بن سفيان ، ثنا محمد بن جامع ، ثنا سعيد بن عبد الجبار ، ثنا سعيد بن سنان ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة قال : سمعت عمر بن الخطاب يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نذر في معصية ، ولا يمين في معصية ، وكفارته كفارة يمين . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يبنى كنيسة في الإسلام ، ولا يحدد ما خرب منها . وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سووا صفوفكم ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل ، ومن وصل صفا وصله الله ، ومن قطع قطعه الله . قال الشيخ : ولأبي مهدي سعيد بن سنان هذا غير ما ذكرت من الأحاديث ، وعامة ما يرويه - وخاصة عن أبي الزاهرية - غير محفوظة ، ولو قلنا : إنه هو الذي يرويه عن أبي الزاهرية لا غيره جاز ذلك لي ، وكان من صالحي أهل الشام وأفضلهم ، إلا أن في بعض رواياته ما فيه .

سعيد بن سنان ، أبو مهدي الحمصي

الجزء 4 · الصفحة 377

145 – ق : سعيد بن سنان ، أبو مهدي الحمصي . عن : أبي الزاهرية حدير بن كريب ، وراشد بن سعد . وعنه : بقية ، وعلي بن عياش ، وأبو جعفر النفيلي ، ويحيى بن صالح الوحاظي ، وعدة . قال أبو اليمان : كنا نستمطر به ، وذكر من فضله ، وعبادته . قال البخاري : منكر الحديث . وقال يحيى بن معين : ليس بثقة . وقال النسائي : متروك الحديث . قلت : مات سنة ثمان وستين ومائة . محمد بن حرب ، عن أبي مهدي ، عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، قال : سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، أرأيت الأرض على ما هي ؟ قال : " على الماء " قال : أرأيت الماء على ما هو ؟ قال : " على صخرة خضراء ، وهي على ظهر حوت تلتقي طرفاه بالعرش " قال : أرأيت الحوت على ما هو ؟ قال : " على كاهل ملك قدماه في الهواء " .

سعيد بن سنان ، أبو مهدي

الجزء 4 · الصفحة 28

114 - سعيد بن سنان ، أبو مهدي . روى عن : أبي الزاهرية ، ويزيد بن عبد الله بن عريب . روى عنه : ابن فضيل ، وسلامة بن جواس ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه بشر بن بكر . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي ، قال : أخبرني أبو محمد صاحب لي من بني تميم ثقة قال : قال أبو مسهر : نا صدقة بن خالد ، قال : حدثني أبو مهدي سعيد بن سنان مؤذن أهل حمص ، وكان ثقة مرضيا . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت دحيما يقول : أبو المهدي ليس بشيء ، لزم أبا الزاهرية ، وشبهه دحيم بجعفر بن الزبير ، وبشر بن نمير ، وقال : بشر بن نمير أحسن حالا منه . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي مهدي سعيد بن سنان الحمصي فقال : ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، يروي عن أبي الزاهرية ، عن كثير بن مرة ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بنحو من ثلاثين حديثا أحاديث منكرة . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سعيد بن سنان أبي مهدي فأومأ بيده [ أنه ] ضعيف . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق [ الهروي ] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد ، قال : قلت ليحيى بن معين سعيد بن سنان [ أبو مهدي ] فقال : ليس بشيء .