موسوعة الحديث الشريف

سعد بن طريف الإسكاف ، الحذاء ، الحنظلي ، الكوفي

الجزء 10 · الصفحة 271

2212 - ت ق : سعد بن طريف الإسكاف ، الحذاء ، الحنظلي ، الكوفي . روى عن : الأصبغ بن نباتة ( ق ) ، والحكم بن عتيبة ، وأبي وائل شقيق بن سلمة ، وعبد الملك بن أبي سليمان وهو من أقرانه ، وعكرمة مولى ابن عباس ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمران بن طلحة بن عبيد الله ، وعمير بن مأموم ( ت ) ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ، ومقسم وموسى بن طلحة بن عبيد الله . روى عنه : إسرائيل بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وإسماعيل ابن علية ، وجعفر بن سليمان ، وحبان بن علي ، وحماد بن الوليد البغدادي ، وخلف بن خليفة ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسفيان بن عيينة ، وسلمة بن رجاء ، وسيف بن عمر التميمي ، والصباح بن واقد الأنصاري ، وعبيد بن عبد الرحمن ، وعلي بن غراب ، وعلي بن مسهر ( ق ) ، وعمار بن محمد الثوري ، وعمرو بن عثمان النمري - أحد بني طارق - والعلاء بن راشد ، وقران بن تمام الأسدي ، وقيس بن الربيع ، ومحمد بن الحسن بن الزبير الأسدي ، وأبو معاوية محمد بن خازم الضرير ( ت ) ، ومروان بن معاوية ، ومصعب بن سلام ، ومندل بن علي ، ومنصور بن أبي الأسود ، ومنصور بن مهاجر الواسطي - بياع القصب - ، والنضر بن حميد الكندي ، وهبيرة بن حدير العدوي مؤذن بني عدي ، ويحيى بن يعلى الأسلمي . قال أحمد بن أبي يحيى ، عن أحمد ابن حنبل : ضعيف الحديث ، وعن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال عنه في موضع آخر : لا يحل لأحد أن يروي عنه . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث . وقال الجوزجاني : مذموم . وقال البخاري : ليس بالقوي . وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال الترمذي : يضعف . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه . وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع . وقال أبو أحمد بن عدي : حدثنا مصبح بن علي بن مصبح البلدي ، قال : حدثنا ميمون بن الأصبغ ، قال : حدثنا عبيد بن إسحاق العطار ، قال : حدثنا سيف بن عمر التميمي ، قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكيف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يا بني ما لك ؟ قال : ضربني المعلم ، فقال : والله ، لأخزينهم اليوم ، حدثني عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : شراركم معلموكم ، أقلهم رحمة على اليتيم ، وأغلظهم على المسكين ! قال أبو أحمد : ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف ، على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلا سيف ، وعن سيف ، عبيد بن إسحاق ، وجميعا ضعيفين ، فلا أدري البلاء منهما أو منه ؟ وكلما ذكرت من حديث سعد عن عمير والأصبغ ، وما لم أذكره هاهنا ، فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويه غيره ، وهو ضعيف جدا . روى له الترمذي حديثا ، وابن ماجة آخر .

أبو العلاء سعد بن طريف الأسكاف ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته

الجزء 34 · الصفحة 156

* - ت ق : أبو العلاء سعد بن طريف الأسكاف ، وهو باسمه أشهر منه بكنيته . روى عن : الأصبغ بن نباتة ( ق ) ، وغيره . روى عنه : أبو معاوية الضرير ( ت ) ، وغيره . روى له الترمذي ، وابن ماجه . وقد تقدم في الأسماء .

سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 693

ت ق - سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي . روى عن : الأصبغ بن نباتة ، والحكم بن عتيبة ، وأبي إسحاق السبيعي ، وعكرمة ، وعمير بن مأموم ، وغيرهم . وعنه : إسرائيل ، وخلف بن خليفة ، وعلي بن مسهر ، وابن عيينة ، وأبو معاوية ، وابن علية ، وغيرهم . قال أحمد بن أبي يحيى عن ابن معين : ليس بشيء . وعن أحمد بن حنبل : ضعيف الحديث . وقال الدوري ، عن ابن معين : لا يحل لأحد أن يروي عنه . وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث ، وهو يفرط في التشيع . وقال أبو زرعة : لين الحديث . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث . وقال الجوزجاني : مذموم . وقال البخاري : ليس بالقوي . وقال أبو داود : ضعيف الحديث . وقال الترمذي : يضعف . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو بكر الأعين : سمعت أبا الوليد يضعفه . وقال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان فيه غلو في التشيع . وقال ابن عدي : ضعيف جدا . قلت : وقال العجلي : ضعيف . وقال الساجي : عنده مناكير يطول ذكرها . وقال الأزدي والدارقطني : متروك الحديث . وقال الفسوي : لا يكتب حديثه إلا للمعرفة . وقال ابن حبان : كان يضع الحديث .

سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 466

1831 - سعد بن طريف الإسكاف الحنظلي الكوفي . عن أبي وائل ومقسم . وعنه : ابن عيينة وابن علية . شيعي ، واه ، ضعفوه ت ق .

سعد بن طريف الإسكافي الحنظلي ( أبو العلاء ) الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 369

2254 - [ ت ق ] سعد بن طريف الإسكافي الحنظلي ( أبو العلاء ) الكوفي ، متروك ، ورماه ابن حبان بالوضع ، وكان رافضيا ، من السادسة .

أبو العلاء الإسكاف ، هو سعد بن طريف

الجزء 1 · الصفحة 1186

8350 / 4 - [ ت ق ] أبو العلاء الإسكاف ، هو سعد بن طريف [ 2254 ] .

سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 236

1881 - ( ت ق ) سعد بن طريف الإسكاف الحذاء الحنظلي الكوفي . قال البخاري في «الأوسط» من تواريخه: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو زرعة الرازي : لين الحديث . وقال العجلي : كوفي ضعيف، وقال الساجي : لا يحل لأحد أن يروي عنه ليس بشيء عنده مناكير يطول ذكرها . وقال أبو جعفر العقيلي : كان يغلو في التشيع . وقال أبو الفرج ابن الجوزي : كان وضاعا بلا شك . وفي كتاب «تقويم اللسان» : العامة تقول: الإسكاف والصواب: الأسكف، كذا قاله ابن الأعرابي، قال: والإسكاف عند العرب كل صانع، يعمل الخفاف. وفي كتاب الآجري : عن أبي داود : ضعيف الحديث . وذكره أبو محمد ابن الجارود في «جملة الضعفاء » . وقال ابن حبان : يضع الحديث، على الفور، وهو الذي روى عن عمير بن مأمون عن الحسن بن علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله ورحمة منتظرة، وعلما مستطرفا، وكلمة تدله على هدى، وأخرى تصرفه عن الردى » . وفي كتاب أبي الفرج عن الأزدي والدارقطني : متروك الحديث . وقال الترمذي والطوسي : يضعف . وقال يعقوب بن سفيان : لا يذكر حديثه ولا يكتب إلا للمعرفة .

سعد بن طريف الإسكاف (2 : 122 / 3118

الجزء 9 · الصفحة 308

917 – ت ، ق ، سعد بن طريف الإسكاف (2 : 122 / 3118) .

الإسكاف : سعد بن طريف

الجزء 9 · الصفحة 494

فصل في الأنساب - الإسكاف : سعد بن طريف (4 : 599 / 10858) .

سعد بن طريف الإسكاف كوفي

الجزء 4 · الصفحة 383

من اسمه سعد 64 /796 - سعد بن طريف الإسكاف كوفي قال لنا ابن سعيد : سعد بن طريف الحنظلي التميمي . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى سمعت يحيى بن معين يقول : سعد بن طريف ليس بشيء . وسمعت أحمد بن حنبل يقول : سعد بن طريف ضعيف الحديث . ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، عن يحيى قال : سعد بن طريف صاحب عمير بن مأمون ، لا يحل لأحد يروي عنه ، وفي موضع آخر قال : سعد الإسكاف ليس بشيء . وقال عمرو بن علي : وسعد الإسكاف توفي وهو سعد بن طريف ، وهو ضعيف الحديث ، وهو يغرق في التشيع . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : سعد بن طريف مذموم . ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة ليس بالقوي . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : مثله . وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سعد يروي عن عمير بن مأمون ، متروك الحديث . ثنا أبو يعلى ، ثنا أبو الربيع الزهراني . وثنا محمد بن إبراهيم بن أبان السراج ، ثنا سريج بن يونس 0قالا : ثنا أبو معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون بن زرارة ، عن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : تحفة الصائم الدهن والمجمر . ثنا محمد بن عبدة بن حرب ، ثنا محمد بن موسى الحرشي ، ثنا هبيرة بن حدير العدوي ، ثنا سعيد الحذاء ، عن عمير بن المأموم ، عن الحسن بن علي قال : سمعت أبي وحدثني يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول : تحفة الصائم الزائر أن تغلف لحيته ، وتجمر ثيابه وتذرر ، وتحفة المرأة الصائمة الزائرة أن يمشط رأسها ، وتجمر ثيابها وتذرر . قال لنا ابن عبدة : هذا اختصرته من حديث طويل . ثنا الساجي ، ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان ، عن سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن الحسن بن علي قال : من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب ستة خلال ، وذكر الحديث . قال ابن عدي : هكذا رواه ابن عيينة ، عن سعد ، عن الأصبغ ، عن الحسن موقوفا ، ورواه غيره ، عن سعد ، عن عمير بن المأموم ، عن الحسن بن علي مرفوعا . أنا جعفر بن أحمد بن عاصم ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا مروان الفزاري ، ثنا سعد بن طريف الإسكاف ، أخبرني عمير بن المأمون ، قال : سمعت الحسن يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أدمن الاختلاف إلى المسجد أصاب أخا مستفادا في الله ، وعلما مستطرفا ، وكلمة تدله على الهدى ، وأخرى تصرفه عن الردى ، ورحمة منتظرة ، ويترك الذنوب حياء أو خشية . ثنا الحسين بن عبد الله القطان ، ثنا موسى بن مروان ، ثنا أبو معاوية ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأموم بن زرارة ، عن الحسن بن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صلى صلاة الفجر ، ثم جلس حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين حرم الله على النار أن تلفحه أو تطعمه . ثنا محمد بن عبد الله بن سعيد بن مهران البصري بمصر ، ثنا علي بن حرب الموصلي أملى ، ثنا خالد بن يزيد ، ثنا سفيان ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون ، عن الحسن بن علي ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : من صلى الغداة ، ثم جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس ، كان له حجابا وسترا من النار . ثنا محمد بن هارون بن حميد ، ثنا محمد بن صالح بن النطاح ، ثنا أبو اليقظان سحيم بن حفص ، حدثني عمرو بن عثمان النمري أحد بني طارق ، عن سعد بن طريف ، عن عمير بن المأموم ، عن الحسن بن علي قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفهر . قال أبو اليقظان : فقال لي عمرو بن عثمان : الفهر : أن يجيء الرجل بالمرأتين ، فينكح هذه ، ثم يقوم فينزل في هذه . قال : وأم عمير بن المأموم : هنيدة بنت عطارد بن حاجب ، وكانت أختها أسماء بنة عطارد عند عبيد الله بن عمر بن الخطاب ، فقتل عنها يوم صفين ، فخلف عليها الحسن بن علي . ثنا الساجي ، ثنا إبراهيم بن سليمان الكوفي ، ثنا عبيد بن عبد الرحمن ، ثنا سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما مررت ليلة أسري بي في السماء إلا قالت الملائكة : مر أمتك بالحجامة . ثنا محمد بن علي بن سهل الأنصاري ، ثنا علي بن حجر ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا سعد بن طريف ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن علي بن أبي طالب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا سمعتم موت مؤمن أو مؤمنة ، فبادروا إلى الجنة ؛ فإنه إذا مات مؤمن أو مؤمنة أمر الله جبريل أن ينادي في الأرض : رحم الله من شهد جنازة هذا العبد ، فمن شهدها فلا يرجع إلا مغفورا له ، وكتب الله لمن شهدها بكل قدم اثني عشر حجة وعمرة ، وكتب الله له بكل تكبيرة يكبر عليها ثواب اثني عشر ألف شهيد ، وكأنما أعتق بكل شعرة على بدنه رقبة ، وأعطاه الله بكل حرف من الدعاء الذي دعا له ثواب نبي ، وأعطاه قنطارا ، وكتب الله له عبادة سنة ، وأعطاه الله بكل مرة يأخذ بالسرير مدينة في الجنة ، واستغفر له ملائكة السموات والأرض أيام حياته ، فإذا رجع إلى منزله نادى ملك من تحت العرش : يا عبد الله ، استأنف العمل ، فقد غفر لك ذنب السر والعلانية ، فإن مات إلى مائة يوم مات شهيدا ، فإذا حضرتم الجنازة فامشوا خلفها ولا تمشوا أمامها ؛ فإنكم تشيعونها وليست تشعيكم ، وإن فضل الماشي خلفها كفضلي على أدناكم . حدثنا مصبح بن علي بن مصبح البلدي ، ثنا ميمون بن الأصبغ ، ثنا عبيد بن إسحاق العطار ، ثنا سيف بن عمر التميمي قال : كنت جالسا عند سعد بن طريف الإسكاف إذ جاء ابن له يبكي ، فقال : يا بني ، ما لك ؟ قال : ضربني المعلم ، فقال : والله لأخزينهم اليوم ؛ حدثني عكرمة ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شراركم معلموكم ، أقلهم رحمة على اليتيم ، وأغلظهم على المسكين . قال الشيخ : ولو لم يرو سعد غير هذا الحديث لحكم عليه بالضعف ، على أن هذا الحديث لم يروه عنه إلا سيف ، وعن سيف عبيد بن إسحاق ، وجميعا ضعاف ، فلا أدري البلاء منهما أو منه ، وكل ما ذكرت من حديث سعد بن طريف ، عن عمير بن مأمون والأصبغ بن نباتة ، وما لم أذكره هاهنا - فإن له عنهم من الحديث غير ما ذكرت ، وكل ذلك لا يرويها غيره ، وهو ضعيف جدا .

سعد بن طريف الحنظلي الكوفي الحذاء

الجزء 3 · الصفحة 872

171 - ت ق : سعد بن طريف الحنظلي الكوفي الحذاء . عن أبي وائل ، والأصبغ بن نباتة ، وعكرمة . وعنه علي بن مسهر ، وأبو معاوية ، وابن علية ، وآخرون . وهو شيعي ، ضعيف الحديث ؛ روى عباس عن يحيى قال : لا يحل لأحد أن يروي عنه . وقال في موضع آخر : ليس بشيء . وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

سعد بن طريف ( 87 م 3 ) الإسكيف الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 87

379 - سعد بن طريف ( 87 م 3 ) الإسكيف الكوفي . روى عن : شقيق بن سلمة ، وعمير بن مامون ، وعكرمة ، والأصبغ بن نباتة . روى عنه : إسرائيل ، ومندل ، ومصعب بن سلام ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : لا يحل لأحد أن يروي عن سعد بن طريف . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سعد بن طريف [ الإسكاف كوفي ضعيف الحديث . سمعت أبي يقول : سعد بن طريف ] منكر الحديث ، ضعيف الحديث [ متروك الحديث ] . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن سعد بن طريف فقال : كوفي لين .