تسلسل الأحكام العلمية على سليمان بن يسير النخعي
أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون
توزيع أحكام العلماء
حكم ابن حجر المختار: ضعيف
قال يحيى بن سعيد القطان : سماه لي سفيان : سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه
سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن سليمان بن يسير بشيء .
وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء
وقال يحيى القطان : سماه لي سفيان سليمان بن قسيم كأنما كنى عنه
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن سليمان بن يسير أبي الصباح شيئا
حدثنا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين ، نا محمد بن المثنى قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان ، عن سليمان بن يسير أبي الصباح شيئا
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف روى عن همام بن الحارث أحاديث منكرة ، ولا أحفظ عن سفيان عنه شيئا
سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عن سليمان بن يسير بشيء .
وقال محمد بن المثني : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن سفيان عنه بشيء .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية عن يحيى قال : سليمان بن يسير ليس بشيء .
ثنا ابن أبي بكر عن عباس عن يحيى ، قال : سليمان بن يسير ليس بشيء ، وهو مولى إبراهيم النخعي
وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس [ بن محمد ] الدوري ، عن يحيى بن معين قال : سليمان بن يسير ليس بشيء
وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : سليمان بن يسير ، ليس يسوى شيئا
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ، وعباس الدوري ومعاوية بن صالح عن يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال أحمد ، وابن معين : ليس بشيء
وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : ليس بمقنع
وقال الجوزجاني : ليس بمقنع
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي سليمان بن يسير ، ثنا عنه يعلى بن عبيد غير مقنع
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم قال : سمعت عمرو بن علي يقول : سليمان بن يسير منكر الحديث ، ضعيف الحديث . روى عن : همام بن الحارث أحاديث منكرة
وقال عمرو بن علي : ضعيف الحديث
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد : روى شعبة ، عن أبي الصباح سليمان بن يسير وهو ضعيف ، روى عن همام أحاديث منكرة . وقال ابن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثنان عن سفيان عنه بشيء
سمعت ابن حماد يقول : البخاري : سليمان بن يسير أبو الصباح الكوفي من النخع ليس بالقوي عندهم .
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : كنية سليمان بن يسير أبو الصباح النخعي الكوفي ، ليس بالقوي عندهم .
وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم
وقال العجلي : شيخ قديم ، ضعيف الحديث
قال العجلي : شيخ قديم ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف الحديث
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : سليمان بن يسير واهي الحديث ضعيف الحديث
وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيفه
وقال الآجري ، عن أبي داود : كان عالما بإبراهيم النخعي ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن سليمان بن يسير ، فقال : هذا مولى إبراهيم النخعي ، وكان عالما بإبراهيم ، وهو ضعيف ليس هو عندهم بشيء
حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول : سليمان بن يسير ضعيف الحديث ، ليس بمتروك
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بمتروك
وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف وكان سفيان يكنيه لكي يدلسه
وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك
وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
وقال النسائي ، وعلي بن الجنيد : متروك
وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه - قال : سليمان بن يسير متروك الحديث .
وقال الساجي : منكر الحديث
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بشيء
وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .
وذكره أبو العرب، والعقيلي في « جملة الضعفاء » .
وقال ابن حبان : كان إمام النخع ، وهو الذي يقال له : ابن قسيم ، وابن شقير ، وابن سفيان ، كله واحد يأتي بالمعضلات عن الثقات
وفي كتاب « المجروحين » لابن حبان : كان إمام النخع، قال: وهو الذي يقال له سليمان بن قشير وقيل: ابن شقير، وقيل ابن سفيان، وكله واحد يأتي بالمعضلات عن أقوام ثقات، وربما حدث عنه الثوري ويكنيه
وقال أبو أحمد بن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وقال ابن عدي : ليس حديثه بالكثير ، وكله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو إلى الضعف أقرب
قال الشيخ : وسليمان بن يسير له غير هذا الحديث ، وليس بالكثير ، وله عن إبراهيم مقاطيع ، وهو مولاه من أسفل ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
وقال أحمد : لا يساوي شيئا . وقال النسائي : وعلي بن الجنيد متروك الحديث . وقال الدارقطني : ضعيف
وقال يعقوب بن سفيان ، والدارقطني : ضعيف
ضعفوه
ضعيف