عبد الله بن علي بن الجارود

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: ابن الجارود

الكنيةأبو محمد
اللقبالحافظ
النسبالنيسابوري ، الحافظ
تاريخ الميلادفي حدود 230 هـ
تاريخ الوفاة307 هـ
بلد الإقامةنزيل مكة
علاقات الراويخال : يحيى بن منصور القاضي
عدد الأحاديث٤٢
عدد الأسانيد١٬٢٨٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (3%)سداسي (33%)سباعي (42%)8 رواة (16%)9 رواة (3%)10 رواة (1%)11 رواة (0%)13 رواة (0%)
موضعه في السند
موضع 5 (3%)موضع 6 (33%)موضع 7 (44%)موضع 8 (16%)موضع 9 (3%)موضع 10 (0%)موضع 11 (0%)
أشكال الاسم
أبو محمدابن الجارودعبد الله بن الجارودعبد الله بن الجارود النيسابوريعبد الله بن علي الجاروديعبد الله بن علي الجارودي النيسابوريعبد الله بن علي بن الجارودعبد الله بن علي بن الجارود النيسابوريوعبد الله بن علي الجارودي النيسابوري

ترجمة الراوي(2 مصدر)

تاريخ الإسلام▼

عبد الله بن علي بن الجارود ، أبو محمد النيسابوري الحافظ

الجزء 7 · الصفحة 119

332 - عبد الله بن علي بن الجارود ، أبو محمد النيسابوري الحافظ . نزيل مكة . سمع : إسحاق بن راهوية ، وعلي بن حجر . وعنه : ابن أخته يحيى بن منصور القاضي ، ومحمد بن نافع المكي الخزاعي ، ومحمد بن جبريل العجيفي ، وأبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد المؤمن الزيات ، والحسن بن عبد الله بن مذحج الزبيدي ، وأحمد بن بقي . رووا عنه " السنن " له . رأيته ، فلم أر فيه عن ابن حجر وإسحاق شيئًا ، بل أكبرهم أبو سعيد الأشج ، والزعفراني .

سير أعلام النبلاء▼

وَاسْمُهُ : الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ

الجزء 14 · الصفحة 239

143 - ابْنُ الْجَارُودِ صَاحِبُ كِتَابِ : " الْمُنْتَقَى فِي السُّنَنِ " مُجَلَّدٌ وَاحِدٌ فِي الْأَحْكَامِ ، لَا يَنْزِلُ فِيهِ عَنْ رُتْبَةِ الْحُسْنِ أَبَدًا ، إِلَّا فِي النَّادِرِ فِي أَحَادِيثَ يَخْتَلِفُ فِيهَا اجْتِهَادُ النُّقَّادِ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَاسْمُهُ : الْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ النَّيْسَابُورِيُّ الْحَافِظُ الْمُجَاوِرُ بِمَكَّةَ . كَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ . سَمِعَ مِنْ : أَبِي سَعِيدٍ الْأَشَجِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيِّ ، وَعَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، وَمَحْمُودِ بْنِ آدَمَ ، وَإِسْحَاقَ الْكَوْسَجِ ، وَزِيَادِ بْنِ أَيُّوبَ ، وَيَعْقُوبَ الدَّوْرَقِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَاشِمٍ الطُّوسِيِّ ، وَأَحْمَدَ بْنِ الْأَزْهَرِ ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، وَبَحْرِ بْنِ نَصْرٍ الْخَوْلَانِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ ، إِلَى أَنْ يَنْزِلَ إِلَى إِمَامِ الْأَئِمَّةِ ابْنِ خُزَيْمَةَ . فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ فِيهِ : سَمِعَ مِنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَعَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ : فَلَمْ أَجِدْ لَهُ شَيْئًا عَنْهُمْ ، وَلَا أَرَاهُ لَحِقَهُمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نَافِعٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَكِّيُّ ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جِبْرِيلَ الْعُجَيْفِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي . أَثْنَى عَلَيْهِ الْحَاكِمُ وَالنَّاسُ . مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ . وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِهِ : أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ الْكَاتِبَةُ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ شَاذَانَ ، أَخْبَرَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا . أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْدَلَانِيِّ ، أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ الْجُوزْدَانِيَّةُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْجَارُودِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ : حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ ، قَالَ : مَرَّتْ سَحَابَةٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا ؟ قُلْنَا : السَّحَابُ . قَالَ : وَالْمُزْنُ . قَالُوا : وَالْمُزْنُ . قَالَ : أَوِ الْعَنَانُ . قُلْنَا : أَوِ الْعَنَانُ . فَقَالَ : هَلْ تَدْرُونَ بُعْدَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : إِحْدَى وَسَبْعِينَ ، أَوْ ثِنْتَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ سَنَةً . . . الْحَدِيثَ .

أثنى عليه
أثنى عليه

أثنى عليه الحاكم والناس

كان من أئمة الأثر . سمع من : أبي سعيد الأشج ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وعلي بن خشرم ، ومحمود بن آدم ، وإسحاق الكوسج ، وزياد بن أيوب ، ويعقوب الدورقي ، وعبد الله بن هاشم الطوسي ، وأحمد بن الأزهر ، وأحمد بن يوسف ، ومحمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، وبحر بن نصر الخولاني ، ومحمد بن عثمان بن كرامة ، وخلق كثير ، إلى أن ينزل إلى إمام الأئمة ابن خزيمة . فأما قول أبي عبد الله الحاكم فيه : سمع من إسحاق بن راهويه ، وعلي بن حجر ، وأحمد بن منيع : فلم أجد له شيئا عنهم ، ولا أراه لحقهم

روى عن(109)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث