تسلسل الأحكام العلمية على طريف بن شهاب الأشل

أقوال المحدثين مرتبةً تصاعدياً بحسب وفياتهم — يكشف كيف تطور موقف العلماء من هذا الراوي عبر القرون

توزيع أحكام العلماء

ضعيف(7)
ذكره البلخي في جملة الضعفاء(5)
ليس بشيء(3)
كان لا يحدث عنه(2)
متروك(2)
ضعفوه(1)
ضعيف الحديث ليس بالقوي(1)
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث(1)
ليس بالقوي(1)
ليس بشيء ولا يكتب حديثه(1)
ليس هو أوثق الناس(1)
مغفل(1)
مغفل كثير الوهم(1)
أجمعوا على تضعيفه(1)
واهي الحديث(1)
احتمل حديثه(1)
حدث بأحاديث لم يتابع عليها(1)
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم(1)
روى عنه الثقات وأنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة(1)

حكم ابن حجر المختار: ضعيف

التسلسل الزمني لأحكام العلماء على الرواة أداة جوهرية في علم الرجال: قد تتغير الأحكام بين المتقدمين والمتأخرين، وقد يتشدد لاحقون أو يتساهلون. الراسخ في الجرح والتعديل ما اتفق عليه المتقدمون واطمأن إليه المتأخرون.
٢
القرن ٢ الهجري
(8 رأي)
عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

أخبرنا الساجي ، سمعت ابن المثنى يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان ، عن أبي سفيان السعدي طريف بن شهاب بشيء .

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى بن سعيد ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط .

عبد الرحمن بن مهديت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن يحدثان عنه بشيء

يحيى القطانت 198 هـهـالتاسعة
كان لا يحدث عنه

ثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص عمرو بن علي قال : ما سمعت يحيى بن سعيد ، ولا عبد الرحمن بن مهدي يحدثان عن أبي سفيان السعدي بشيء قط

٣
القرن ٣ الهجري
(21 رأي)
يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، سمعت يحيى يقول : أبو سفيان السعدي اسمه طريف ، روى عنه شريك ، وأبو معاوية ، ومروان الفزاري ، وهو ضعيف . أخبرناه ابن أبي بكر ، عن عباس ، عن يحيى مثله .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ليس بشيء

سمعت أحمد بن علي بن المثنى يقول : سئل يحيى بن معين وأنا حاضر ، عن أبي سفيان السعدي قال : ليس بشيء .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو سفيان السعدي ، ضعيف الحديث .

يحيى بن معينت 233 هـ .هـالعاشرة .
ضعيف

وقال ابن معين : ضعيف الحديث

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء

حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أبو سفيان السعدي ليس بشيء .

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وقال أحمد : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : قال أبي : أبو سفيان السعدي ، ليس بشيء لا يكتب عنه ، حدث عنه أبو معاوية

أحمد بن حنبلت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولههـرأس الطبقة العاشرة
ليس بشيء ولا يكتب حديثه

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ليس بشيء ، ولا يكتب حديثه .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة

سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي ، يروي عن الحسن وأبي نضرة ، روى عنه محمد بن فضيل ، وليس بالقوي عندهم .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم .

البخاريت 256 هـهـالحادية عشرة
ليس بالقوي

وقال البخاري : ليس بالقوي عندهم

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، ليس بقوي .

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
ليس بشيء

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال في موضع آخر : واهي الحديث .

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ليس بالقوي

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ليس بالقوي

أبو حاتم الرازيت 275 هـ ، أو : 277 هـ ، أو : 279 هـهـالحادية عشرة
ضعيف الحديث ، ليس بقوي في الحديث

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي سفيان طريف بن شهاب فقال : ضعيف الحديث ليس بقوي

أبو داود السجستانيت 275 هـهـالحادية عشرة
واهي الحديث

وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال مرة : واهي الحديث

الفسويت قال ابن أبي حاتم وغيره : 277 هـ . وقال ابن حبان : 280 هـ أو 281 هـهـالحادية عشرة
ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم

ليس هو أوثق الناس

وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب " التاريخ " : هو رجل من أهل البصرة وليس هو أوثق الناس

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
حدث بأحاديث لم يتابع عليها

وقال أبو بكر البزاز : روى عنه جماعة غير حديث لم يتابع عليه

البزارت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـهـ
احتمل حديثه

وقال البزار : روى عن جماعة غير حديث لم يتابع عليه ، وإن كانوا هؤلاء قد احتملوا حديثه

٤
القرن ٤ الهجري
(18 رأي)
النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
متروك

وقال النسائي : طريف بن شهاب أبو سفيان السعدي متروك الحديث .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال مرة : ضعيف الحديث . وقال مرة : ليس بثقة .

النسائيت 302 هـ ، أو 303 هـهـ
ضعيف

وقال النسائي : ضعيف الحديث . وقال في موضع آخر : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

ابن الجارودت 307 هـهـ
ضعيف

وفي كتاب " الضعفاء " لابن الجارود : ضعيف

الساجيت 307 هـهـالثانية عشرة
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

أبو القاسم البلخيت 309 هـ ، أو : 319 هـ ، أو : 327 هـ ، أو : 329 هــهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

العقيليت 322 هـهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

ابن السكنت 353هـهـ
ذكره البلخي في جملة الضعفاء

وذكره البلخي ، وأبو علي بن السكن ، والساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في " جملة الضعفاء "

ابن حبانت 354 هـهـ
مغفل

وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات .

ابن حبانت 354 هـهـ
مغفل

وقال ابن حبان : كان مغفلا ، يهم في الأخبار ، حتى يقلبها ، ويروي عن الثقات ، ما لا يشبه حديث الأثبات .

ابن حبانت 354 هـهـ

وفي كتاب ابن حبان : يحتالون في تغيير اسمه لكيلا يعرف

ابن عديت 365 هـهـ
روى عنه الثقات وأنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة

ابن عديت 365 هـهـ
روى عنه الثقات وأنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره وأما أسانيده فهي مستقيمة

وقال ابن عدي : روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة .

ابن عديت 365 هـهـ

قال الشيخ : ولأبي سفيان هذا غير ما أمليت ، وقد روى عنه الثقات ، وإنما أنكر عليه في متون الأحاديث أشياء لم يأت بها غيره ، وأما أسانيده فهي مستقيمة .

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف

الدارقطنيت 385 هـهـ
متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك

الدارقطنيت 385 هـهـ
ضعيف

وقال الدارقطني : ضعيف .

٥
القرن ٥ الهجري
(2 رأي)
أجمعوا على تضعيفه

وقال [ عمر ] ابن عبد البر في كتبا " الاستغناء " : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

ضعيف

وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ضعيف الحديث

٦
القرن ٦ الهجري
(1 رأي)
مغفل كثير الوهم

وقال ابن السمعاني : كان مغفلا كثير الوهم

٨
القرن ٨ الهجري
(1 رأي)
الذهبىت 748 هـهـ
ضعفوه

ضعفوه

٩
القرن ٩ الهجري
(1 رأي)
ابن حجرت 852 هـهـ
ضعيف

ضعيف