طلحة بن عمرو بن عثمان

له رواية

الاسم المختصر: طلحة بن عمرو الحضرمي

الكنيةأبو عمران
النسبالحضرمي ، المكي
تاريخ الوفاة152 هـ
بلد الوفاةمكة
الطبقةالسابعة
الرتبة عند ابن حجرمتروك
الرتبة عند الذهبيضعفوه ، كان واسع الحفظ
عدد الأحاديث١١١
عدد الأسانيد٨١ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (16%)خماسي (25%)سداسي (15%)سباعي (25%)8 رواة (14%)9 رواة (6%)
موضعه في السند
أول الإسناد (1%)ثاني الإسناد (10%)ثالث الإسناد (80%)رابع الإسناد (7%)موضع 5 (1%)
أشكال الاسم
طلحةطلحة بن عمرطلحة بن عمروطلحة بن عمرو الحضرميطلحة بن عمرو المكيطلحة هو ابن عمروطلحة يعني ابن عمرووطلحةوطلحة بن عمرو

ترجمة الراوي(8 مصدر)

تهذيب الكمال▼

طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

الجزء 13 · الصفحة 427

2978 - ق : طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي . روى عن : سعيد بن جبير ، وأبي قزعة سويد بن حجير ، وعبد الله بن عبيد بن عمير ، وعطاء بن أبي رباح (ق) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، ومحمد بن المنكدر ، ونافع مولى ابن عمر . كتب عنه شعبة بن الحجاج . وروى عنه : الأسود بن عامر شاذان ، وبشر بن السري ، وبشر بن منصور ، وجرير بن حازم ، وجعفر بن عون ، وحبان بن علي ، وحماد بن نجيح الرازي المقرئ ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المري (ق) ، وداود بن عبد الرحمن العطار ، وزيد بن الحباب ، وسعيد بن سالم القداح ، وسفيان الثوري ، وسلمة بن سنان الأنصاري ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسيف بن عمر الضبي ، وصدقة بن خالد الدمشقي ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد ، وعبد الله بن الحارث المخزومي (ق) ، وأبو عقيل عبد الله بن عقيل الثقفي ، وعبد الله بن ميمون القداح ، وعبد الله بن وهب ، وأبو زهير عبد الرحمن بن مغراء ، وعبد العزيز بن خالد الترمذي ، وعبد القدوس بن بكر بن خنيس ، وعبيد الله بن موسى ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن القاسم الكندي ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وعيسى بن يونس ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن العلاء الكوفي ، والفضل بن موسى السيناني ، ومحبوب بن محرز القواريري ، والمعافى بن عمران الموصلي ، ومعتمر بن سليمان ، ومعمر بن راشد ، ومنصور بن إسماعيل الحراني ، وموسى بن سلمة المصري ، وأبو المغيرة النضر بن إسماعيل البجلي ، والنعمان بن عبد السلام الأصبهاني ، وهاشم بن مخلد الثقفي ، وهقل بن زياد ، ووكيع بن الجراح (ق) ، والوليد بن مسلم ، ويزيد أبو خالد . قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا شيء ، متروك الحديث . وقال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : غير مرضي في حديثه . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم . وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . روى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال ، وطلحة بن عمرو هذا ، قد حدث عنه قوم ثقات ، بأحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه ، لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر . وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ ، فأملى علينا أربعة آلاف حديث ، عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ، ولا منه ، إنما كان ممن فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو . قال البخاري ، عن يحيى بن بكير ، وأبو بكر بن أبي عاصم : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة .

تهذيب التهذيب▼

طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

الجزء 2 · الصفحة 242

ق - طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي . روى عن : عطاء بن أبي رباح ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأبي الزبير ، وسعيد بن جبير ، وغيرهم . وعنه : جرير بن حازم ، والثوري ، وأبو داود الطيالسي ، وعبد الله بن الحارث المخزومي ، وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح ، وجعفر بن عون ، وأبو عاصم ، ووكيع ، وأبو نعيم ، وعبيد الله بن موسى ، وجماعة . قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال أحمد : لا شيء ، متروك الحديث . وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف . وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه . وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم . وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أيضا : ليس بثقة . وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : روى عنه قوم ثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا وشعبة ، والثوري ، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، ونحن ننظر في الكتاب ، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق ، فكان الرجل طلحة بن عمرو . وقال البخاري : عن يحيى بن بكير : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . وكذا أرخه ابن أبي عاصم . قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا مات بمكة . وقال علي ابن المديني ، عن ابن مهدي : قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة ، واجتمع الناس ، فخلوت به أنا وحسين بن عربي ، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال : أستغفر الله وأتوب ، فقلنا له : اقعد على مصطبة وأخبر الناس ، فقال : أخبروهم عني . وقال البزار : ليس بالقوي ، وليس بالحافظ . وقال علي بن سعيد النسائي ، عن أحمد : طلحة بن يحيى أحب إلي منه . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، ذكره في أبي عمران . وقال علي بن الجنيد : متروك . وقال ابن المديني : ضعيف ، ليس بشيء . وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف . وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه . وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

طلحة بن عمرو الحضرمي المكي

الجزء 3 · الصفحة 44

2478 - طلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، عن : سعيد بن جبير وعطاء . وعنه : وكيع وأبو نعيم وأبو عاصم ضعفوه ، كان واسع الحفظ ، مات 152 . ق

تقريب التهذيب▼

طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

الجزء 1 · الصفحة 464

3047 - [ ق ] طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي . متروك . من السابعة . مات سنة اثنتين وخمسين .

إكمال تهذيب الكمال▼

طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي

الجزء 7 · الصفحة 80

2598 - ( ق ) طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي المكي . قال أبو أحمد الحاكم : وكناه أبا عمران ، ليس بالقوي عندهم ، وكذا كناه ابن قانع وغيرهم ، وقال [ ابن حبان ] : كان كثير الحديث ضعيفا جدا ، وقد رووا عنه ، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة . وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لم يكن بالحافظ وقال في " المسند " : طلحة بن عمرو ، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين ، وإن كان قد روى عنهما جماعة ، فليسا بالقويين . وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي - : طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو . وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه " ، وقال البخاري : هو لين عندهم . وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء . وقال العجلي : ضعيف ، وقال حمزة : سئل عنه الدارقطني ، فقال : لين . وفي موضع آخر : ضعيف . وقال البيهقي في كتاب " المعرفة " : ليس بالقوي ، وقال ابن الجارود ، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام " : ليس بشيء . وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وخمسين ، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب . وقال علي بن الجنيد : متروك . وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف . وذكره البخاري في : " فصل من مات من الأربعين إلى الخمسين ومائة " ، والفسوي في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم " . وفي الرواة آخر اسمه : -

الكامل في الضعفاء▼

طلحة بن عمرو الحضرمي مكي

الجزء 5 · الصفحة 169

من ابتداء أساميهم طاء ممن ينسبون إلى ضعف من اسمه طلحة 1 /954 - طلحة بن عمرو الحضرمي مكي . حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ليس بشيء ضعيف ضعيف . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ضعيف من أهل مكة . حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو الحضرمي ضعيف . حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو المكي ليس بشيء . وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر : ضعيف . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : طلحة بن عمرو لا شيء ، متروك الحديث . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه . وقال النسائي : طلحة بن عمرو المكي متروك الحديث . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال يحيى : طلحة بن عمرو ليس بشيء ، وهو الحضرمي المكي ، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه ، قال ابن بكير : مات سنة اثنين وخمسين ومائة . كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو . حدثنا أحمد بن محمد الحربي ، حدثنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد ، ثنا عبد الرزاق ، سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما الخطأ من فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو . أخبرنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي ، ثنا سعيد بن محمد الجرمي ، ثنا محبوب بن محرز ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أربى الربا في السباب " . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا عمرو الناقد ، حدثنا النضر بن إسماعيل البجلي ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا بعثتم إلي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم " . ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن الفرج ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا ابن وهب ، ثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد يلتفت في صلاته إلا قال الله له : عبدي أين تلتفت وأنا خير لك ممن التفت إليه " . ثنا أحمد بن عاصم البالسي ، ثنا خداش بن مخلد ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا جرير بن حازم ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " زر غبا تزدد حبا " . ثنا أحمد بن محمد بن عنبسة ، ثنا محمد بن إسحاق بن عون أبو جعفر الكوفي ، ثنا أبو نعيم ، عن طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو يبول فقال : " إليك إليك ؛ فإن كل بائلة تفيخ " . ثنا علي بن إبراهيم البلدي ، ثنا محمد بن عبيد الله البرقي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة إملاء ، ثنا هقل بن زياد ، ثنا طلحة بن عمرو ، عن عطاء ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إذا دعا أحدكم فليؤمن على دعاء نفسه " . ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا صفوان بن صالح ، ثنا الوليد ، عن طلحة بن عمرو المكي ، سمعت محمد بن المنكدر يقول : حدثني جابر بن عبد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أطعم مسكينا من سغب حتى شبعه أدخله الله يوم القيامة من باب من أبواب الجنة ، لا يدخله إلا من عمل مثل عمله " . أخبرنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة ، ثنا طلحة بن عمرو ، عن نافع ، عن ابن عمر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " طوبى لمن رآني وآمن بي ، وطوبى لمن لم يرني وآمن بي " ، يقولها مرارا . قال الشيخ : وطلحة بن عمرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات ، مثل عيسى بن يونس ، وصدقة بن خالد ، وجماعة ، معهما بأحاديث صالحة ، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر .

تاريخ الإسلام▼

ق : طلحة بن عمرو الحضرمي المكي

الجزء 4 · الصفحة 91

113 – ق : طلحة بن عمرو الحضرمي المكي . عن سعيد بن جبير ، وعطاء ، ونافع ، وعدة ، وعنه ابن وهب ، وأبو عاصم ، وعبيد الله بن موسى ، والمعافى بن عمران ، وأبو داود الطيالسي ، وخلق . قال أبو حاتم : ليس بقوي . وقال أحمد : متروك الحديث . وقال أبو داود : ضعيف ، وكذا ضعفه الدارقطني ، وغيره . قال ابن سعد : مات سنة اثنتين وخمسين ومائة . وقيل : كان حافظا . وقال البخاري : ليس بشيء .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

طلحة بن عمرو الحضرمي المكي

الجزء 4 · الصفحة 478

2097 - طلحة بن عمرو الحضرمي المكي . روى عن : سعيد بن جبير ، وعطاء ، ونافع ، وأبي الزبير ، وأبي قزعة . روى عنه : الثوري ، ووكيع ، ومعافى بن عمران ، وعمرو بن محمد العنقزي ، وابن وهب ، وزيد بن الحباب ، وأبو داود ، وأبو عاصم ، وعبيد الله بن موسى ، وأبو نعيم ، سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : لا شيء متروك الحديث . نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن عمرو ضعيف ، ليس بشيء . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ، ليس بالقوي ، لين الحديث عندهم . نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ضعيف .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

ضعيف(5)ليس بشيء(4)متروك(4)ليس بالقوي(3)ذكره العقيلي في الضعفاء(3)كان كثير الحديث ضعيفا جدا(2)كان لا يحدث عنه(2)لين(2)ضعيف ليس بشيء(2)كان سيء الرأي فيه(2)خرج الحاكم حديثه في مستدركهيروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجبذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهمذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهمضعفوهلا شيء متروك الحديثليس بالقوي ، ولا بالحافظليس بالمرضيليس بثقةليس بشيء ضعيفليس بقوي لين عندهم
ليس بالقوي

قال أبو أحمد الحاكم : وكناه أبا عمران ، ليس بالقوي عندهم

ليس بالقوي

وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، ذكره في أبي عمران

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ليس بقوي لين عندهم

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

لين

نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ، ليس بالقوي ، لين الحديث عندهم

ليس بقوي لين عندهم

وقال أبو حاتم : ليس بقوي ، لين عندهم

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعيف

وقال أبو داود : ضعيف

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

ضعيف

نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن طلحة بن عمرو فقال : مكي ضعيف

ضعيف

وقال أبو زرعة الرازي : ضعيف

لا شيء متروك الحديث

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : لا شيء ، متروك الحديث

وقال علي بن سعيد النسائي ، عن أحمد : طلحة بن يحيى أحب إلي منه

وقال الإمام أحمد - فيما رواه علي بن سعيد النسائي - : طلحة بن يحيى أحب إلي من طلحة بن عمرو

لا شيء متروك الحديث

وقال أحمد : لا شيء ، متروك الحديث

لا شيء متروك الحديث

نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن حنبل ] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن طلحة بن عمرو فقال : لا شيء متروك الحديث

متروك

حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : طلحة بن عمرو لا شيء ، متروك الحديث .

ليس بشيء

وقال ابن الجارود ، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام " : ليس بشيء

ليس بشيء

وقال ابن الجارود ، وأبو الحسن بن القطان في " بيان الوهم والإيهام " : ليس بشيء

يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال ابن حبان : مات سنة اثنتين وخمسين ، وكان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

كان كثير الحديث ضعيفا جدا

وقال [ ابن حبان ] : كان كثير الحديث ضعيفا جدا ، وقد رووا عنه ، توفي بمكة سنة اثنتين وخمسين ومائة

يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه إلا على التعجب

وقال ابن حبان : كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

متروك

متروك

وروى له ابن عدي أحاديث ، وقال : روى عنه قوم ثقات ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

قال الشيخ : وطلحة بن عمرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات ، مثل عيسى بن يونس ، وصدقة بن خالد ، وجماعة ، معهما بأحاديث صالحة ، وعامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر

روى له ابن عدي أحاديث ، ثم قال ، وطلحة بن عمرو هذا ، قد حدث عنه قوم ثقات ، بأحاديث صالحة ، وعامة ما يرويه ، لا يتابعونه عليه ، وهذه الأحاديث عامتها مما فيه نظر

ليس بشيء

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

ليس بشيء

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

لين

وقال البخاري : هو لين عندهم

ليس بالقوي

وقال أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار في كتاب " السنن " تأليفه : لم يكن بالحافظ وقال في " المسند " : طلحة بن عمرو ، وعقبة بن عبد الله الأصم غير حافظين ، وإن كان قد روى عنهما جماعة ، فليسا بالقويين

ليس بالقوي ، ولا بالحافظ

وقال البزار : ليس بالقوي ، وليس بالحافظ

وطلحة بن عمرو فقد تقدم ذكرنا له بلينه ، فاستغنينا عن إعادة ذكره بعد

ليس بالقوي

وقال البيهقي في كتاب " المعرفة " : ليس بالقوي

ليس بالمرضي

وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه

ليس بالمرضي

وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي : غير مرضي في حديثه

ليس بالمرضي

سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : طلحة بن عمرو غير مرضي في حديثه .

خرج الحاكم حديثه في مستدركه

وخرج أبو عبد الله حديثه في " مستدركه "

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال حمزة : سئل عنه الدارقطني ، فقال : لين . وفي موضع آخر : ضعيف

ضعفوه

ضعفوه ، كان واسع الحفظ

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ضعيف

وقال أبو زرعة ، والعجلي ، والدارقطني : ضعيف

ضعيف

وقال العجلي : ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره الساجي ، والعقيلي ، وأبو العرب في جملة الضعفاء

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم

وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنه

ذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم

والفسوي في : " باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم "

كتب عنه شعبة بن الحجاج

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث

متروك

وقال النسائي : متروك الحديث . وقال في موضع آخر : ليس بثقة

ليس بثقة

وقال أيضا : ليس بثقة

متروك

وقال النسائي : طلحة بن عمرو المكي متروك الحديث

كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .

كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه

وقال علي ابن المديني ، عن ابن مهدي : قدم طلحة بن عمرو - يعني البصرة - فقعد على مصطبة ، واجتمع الناس ، فخلوت به أنا وحسين بن عربي ، وذكرنا له الأحاديث - يعني المنكرة - فقال : أستغفر الله وأتوب ، فقلنا له : اقعد على مصطبة وأخبر الناس ، فقال : أخبروهم عني

وقال عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا وشعبة ، والثوري ، وابن جريج فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر قلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، ونحن ننظر في الكتاب ، لم يكن الخطأ منا ولا منه إنما كان من فوق ، فكان الرجل طلحة بن عمرو

ضعيف ليس بشيء

وقال ابن المديني : ضعيف ، ليس بشيء

متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

متروك

وقال علي بن الجنيد : متروك

كان كثير الحديث ضعيفا جدا

قلت : وكذا قال ابن سعد ، وزاد : كان كثير الحديث ، ضعيفا جدا مات بمكة

وقال أبو داود السنجي ، عن عبد الرزاق : سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ ، فأملى علينا أربعة آلاف حديث ، عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ، ولا منه ، إنما كان ممن فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو

حدثنا أحمد بن محمد الحربي ، حدثنا أبو داود المروزي سليمان بن معبد ، ثنا عبد الرزاق ، سمعت معمرا يقول : اجتمعت أنا ، وشعبة ، والثوري ، وابن جريج ، فقدم علينا شيخ فأملى علينا أربعة آلاف حديث عن ظهر القلب ، فما أخطأ إلا في موضعين ، لم يكن الخطأ منا ولا منه ، إنما الخطأ من فوق ، فإذا جن علينا الليل ختمنا الكتاب ، فجعلناه تحت رؤوسنا ، وكان الكاتب شعبة ، ونحن ننظر في الكتاب ، وكان الرجل طلحة بن عمرو

كان سيء الرأي فيه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال يحيى : طلحة بن عمرو ليس بشيء ، وهو الحضرمي المكي ، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه ، قال ابن بكير : مات سنة اثنين وخمسين ومائة .

كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى ، وعبد الرحمن ، لا يحدثان عنه

كان لا يحدث عنه

قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه

كان لا يحدث عنه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسين بن الجنيد قال : سمعت عمرو بن علي يقول : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .

كان لا يحدث عنه

كتب إلي محمد بن الحسن البري ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عن طلحة بن عمرو .

ضعيف

حدثنا ابن أبي بكر ، وابن حماد قالا : ثنا عباس ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو المكي ليس بشيء . وقال لنا ابن أبي بكر في موضع آخر : ضعيف

كان سيء الرأي فيه

حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري قال يحيى : طلحة بن عمرو ليس بشيء ، وهو الحضرمي المكي ، وكان ابن معين يسيء الرأي فيه ، قال ابن بكير : مات سنة اثنين وخمسين ومائة .

ليس بشيء ضعيف

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ليس بشيء ضعيف ضعيف .

ليس بشيء ضعيف

وقال ابن معين : ليس بشيء ، ضعيف

ليس بشيء

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

ليس بشيء ضعيف

وقال عباس الدوري ، وغير واحد ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء ، ضعيف

ضعيف

حدثنا ابن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى قال : طلحة بن عمرو الحضرمي ضعيف .

ليس بشيء

وقال البخاري : ليس بشيء ، كان يحيى بن معين سيئ الرأي فيه

ضعيف ليس بشيء

نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال : طلحة بن عمرو ضعيف ، ليس بشيء

ضعيف

ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : طلحة بن عمرو ضعيف من أهل مكة .

روى عنه(38)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث