سلم بن قيس ، وليس من ولد علي بن أبي طالب

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: سلم بن قيس العلوي

الكنيةأبو محمد
النسبالعلوي ، البصري
تاريخ الوفاةبين 121 هـ إلى 130 هـ
الطبقةالرابعة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيقال النسائي : ليس بالقوي ، وقيل : كان ينظر في النجوم
عدد الأحاديث٢٥
عدد الأسانيد٢٢ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (5%)خماسي (64%)سداسي (27%)8 رواة (5%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (100%)
أشكال الاسم
سالم العلويسلم العلوي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

سلم بن قيس العلوي البصري ، وليس من ولد علي بن أبي طالب

الجزء 11 · الصفحة 236

2434 - بخ د تم سي : سلم بن قيس العلوي البصري ، وليس من ولد علي بن أبي طالب . روى عن : أنس بن مالك ( بخ د تم سي ) ، والحسن البصري . روى عنه : جرير بن حازم ( بخ ) ، والحسن بن أبي جعفر ، وحماد بن زيد ( بخ د تم سي ) ، ومهدي بن ميمون ، وهارون بن موسى النحوي الأعور ، وهمام بن يحيى . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف . وقال البخاري : تكلم فيه شعبة . وقال أبو داود : ليس هو علوي ، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال ، فلم يجز شهادته . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال عمرو بن محمد الناقد ، عن عبد الله بن إدريس : قلت لشعبة : مَا لَكَ ولأبان بن أبي عياش . أخبرني مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك في سبورجة . فقال : سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟ ! وقال هارون الأعور ، عن سلم العلوي : قال لي الحسن : خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن سلم العلوي . قلت : هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ، ويزيد أكثر . وقال قتيبة : يقال إن أشفار عينيه ابيضت وكأنه ينظر فيرى أشفار عينيه فيظن أنه الهلال . روى له البخاري في " الأدب " وأبو داود ، والترمذي في " الشمائل " ، والنسائي في " اليوم والليلة " . أخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا القاضي أبو المكارم اللبان ، وأبو جعفر الصيدلاني ، قالا : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : حدثنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يونس بن حبيب ، قال : حدثنا أبو داود ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن سلم العلوي ، عن أنس قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يواجه أحدا بشيء ، فجاءه رجل يوما ، وعليه صفرة ، فقال : " لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة " . رووه من حديث حماد بن زيد . فوقع لنا بدلا عاليا . ومنهم من لم يذكر أول الحديث . ورواه النسائي أيضا عن إسحاق بن إبراهيم ، عن سليمان بن حرب ، عن حماد . فوقع لنا عاليا بدرجتين . وأخبرنا أبو الحسن ابن البخاري ، وأبو الغنائم بن علان ، وأحمد بن شيبان ، قالوا : أخبرنا حنبل بن عبد الله ، قال : أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، قال : أخبرنا أبو علي بن المذهب قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد قال : حدثني أبي ، قال : حدثنا روح ، قال : حدثنا جرير بن حازم ، عن سلم العلوي ، عن أنس بن مالك ، قال : كنت أخدم النبي - صلى الله عليه وسلم - فكنت أدخل عليه بغير إذن ، فجئت ذات يوم فدخلت عليه ، فقال : " يا بني إنه قد حدث أمر فلا تدخل علي إلا بإذن " . رواه البخاري ، عن محمد - وهو ابن مقاتل - عن عبد الله - وهو ابن المبارك - عن جرير بن حازم نحوه . فوقع لنا عاليا . وهذا جميع ما له عندهم .

تهذيب التهذيب▼

سلم بن قيس العلوي البصري

الجزء 2 · الصفحة 67

بخ د تم سي - سلم بن قيس العلوي البصري . روى عن : أنس ، والحسن البصري . وعنه : جرير بن حازم ، ومهدي بن ميمون ، وهمام بن يحيى ، وهارون الأعور ، والحسن بن أبي جعفر ، وحماد بن زيد . قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف . وقال البخاري : تكلم فيه شعبة . وقال أبو داود : ليس هو بعلوي ، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال ، فلم يجز شهادته . وقال النسائي : ليس بالقوي . وقال هارون الأعور ، عن سلم العلوي : قال لي الحسن : خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك . وقال قتيبة : يقال : إن أشفار عينيه ابيضت ، وكأنه ينظر فيرى أشفار عينيه فيظن أنه الهلال . وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم ؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ، ويزيد أكثر . له في « السنن » حديث واحد : « لو أمرتم هذا أن يغسل عنه هذه الصفرة » . قلت : وقال الساجي : فيه ضعف . وقال ابن شاهين في « الثقات » : ذكر ليحيى بن معين قول شعبة ، فقال : ليس به بأس ، حديد البصر ، كان يرى الهلال قبل الناس . وقال ابن عدي : سلم مقل ، له نحو الخمسة ، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف ، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر . حدثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

سلم بن قيس العلوي البصري

الجزء 2 · الصفحة 510

2016 - سلم بن قيس العلوي البصري ، عن أنس والحسن . وعنه : همام وحماد بن زيد ، قال النسائي : ليس بالقوي ، وقيل : كان ينظر في النجوم د .

تقريب التهذيب▼

سلم بن قيس العلوي البصري

الجزء 1 · الصفحة 397

2486 - [ بخ د تم سي ] سلم بن قيس العلوي البصري , ضعيف , من الرابعة .

إكمال تهذيب الكمال▼

سلم بن قيس العلوي وليس من ولد علي بن أبي طالب بصري

الجزء 5 · الصفحة 433

2103 - ( د ) سلم بن قيس العلوي وليس من ولد علي بن أبي طالب بصري . قال الميموني : سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة . وقال النسائي : تكلم فيه شعبة، وقال الساجي : فيه ضعف . وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء» . وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب» : وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد . وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى . وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى . وأما بنو علي بن ثوبان فلم أر من ذكره غير ابن طاهر فكن على حذر قد ينفع الحذر. وفي كتاب المنتجيلي عن شعبة قال: كان شعبة يقول: إني أرى الكوكب بالنهار كأنها رؤس البقر ويشبه أن يكون مستند المضعفين له قول شعبة وهو يندفع بأمور: الأول: ما اعتذر به يحيى بن معين وهو أحسنها. الثاني: قول قتيبة في انتقاض أشفار عينيه. الثالث: لقول أبي داود كان ينظر في النجوم وذاك ليس عيبا على العالم معرفة الطالع والغارب ولهذا إن أبا داود القائل فيه: هذا لم يره عيبا فلذلك خرج حديثيه في كتابه وعند المنجمين قاعدة أن الهلال إذا انفصل من الشعاع على ( ) أمكن رؤيته فلعله كان يعتمد ذاك ولقد عهدنا بعض أئمتنا المقتدى بهم يرون ذلك ويعتمدونه ولا ينكرونه. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا محمد، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين .

لسان الميزان▼

سلم بن قيس العلوي (2 : 186 / 3378

الجزء 9 · الصفحة 315

1028 – بخ د تم سي ، سلم بن قيس العلوي (2 : 186 / 3378) .

الكامل في الضعفاء▼

قال الشيخ : وسلم العلوي لم يكن من أولاد علي بن أبي طالب ؛ إلا أن قوما بـ " البصرة " يقال لهم : بنو علي ، فنسب هذا إليهم

الجزء 4 · الصفحة 351

50/782 - سلم العلوي البصري قال الشيخ : وسلم العلوي لم يكن من أولاد علي بن أبي طالب ؛ إلا أن قوما بـ " البصرة " يقال لهم : بنو علي ، فنسب هذا إليهم . ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن إدريس ، قلت لشعبة : مهدي بن ميمون عندك ثقة ؟ قال : نعم ، قلت : فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك ، فقال لي : سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين !! . ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني عمرو الناقد قال : ثنا عبد الله بن إدريس ، قال : رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه ، فكان يعجبني لقاؤه ، فلقيته فسألته ، فقلت : ما لك ولأبان بن أبي عياش ، فإن مهدي بن ميمون أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس ؟ فقال : سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟ . أنا زكريا الساجي ، ثنا بعض أصحابنا ، ثنا محمد بن العلاء ، ثنا ابن إدريس ، قلت لشعبة : ثنا مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي ، قال : رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بالليل ، فقال شعبة : سلم العلوي يرى الهلال قبل الناس بليلتين . أنا الحسن بن سفيان حدثني أحمد بن جرير ، ثنا أبو سعيد الأشج ، ثنا ابن إدريس ، قلت لشعبة : سلم العلوي ؟ قال : الذي يرى الهلال قبل الناس بليلتين ؟! . أنا الساجي ، ثنا بندار ، ثنا الحسن بن عبد الرحمن بن العربان ، ثنا ابن عون ، قال : ذكر لي أن سلما العلوي رأى الهلال فأتيته ، وكان بيني وبينه معرفة ، قلت : رأيت الهلال ؟ قال : نعم . ثنا الساجي قال : سمعت محمد بن موسى الحرشي يقول : ثنا حماد بن زيد ، قال : قلت لسلم العلوي : حدثني ، قال : يا بني عليك بأبان ، فإني قد رأيته يكتب بالليل عند أنس عند السراج ، ثم ثنا سلم العلوي ، قال : سمعت أنس بن مالك يقول : لما نزلت آية الحجاب فكنت أدخل كما كنت أدخل فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : وراءك يا بني ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع . ثنا محمد بن يحيى بن الحسين العمي ، ثنا عبيد الله العيشي ، ثنا حماد بن زيد ، قال : أنبأنا سلم العلوي ، عن أنس قال : لما نزلت آية الحجاب أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الستر بيني وبينه ، وقال : وراءك يا بني ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه القرع . قال : فجئته بمرق فيها قرع ، قال فلقد رأيته يلتمس القرع ، قال : وكان رجل يتزعفر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : قولوا له : إن هذا لا يصلح ، إن هذا لا ينبغي ، قال : وكان أقل ما يتلقى رجلا بما يكره صلى الله عليه وسلم . قال الشيخ : وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر . ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سلم العلوي ، فقال : ثقة .

تاريخ الإسلام▼

سلم بن قيس العلوي ، البصري . وبنو علي قبيلة تسكن ببادية العراق

الجزء 3 · الصفحة 424

132 - د : سلم بن قيس العلوي ، البصري . وبنو علي قبيلة تسكن ببادية العراق . روى عن أنس بن مالك . وعنه جرير بن حازم ، وهمام بن يحيى ، وحماد بن زيد . قال أبو زرعة : هو أحب إلي من يزيد الرقاشي لأن كل شيء روى حديثين أو ثلاثة . وقال حماد بن زيد : ذكرت لشعبة سلماً العلوي فقال : ذاك الذي يرى الهلال قبل الناس بيومين . وقال الأبار : حدثنا عبد الله بن عون قال : قال مخلد بن الحسين : كان سلم العلوي لا يخفى عليه مطلع الهلال فإذا كانت ليلة الشك نظر إلى رجل تجوز شهادته فأراه الهلال فإذا ثبت معه على رؤية الهلال جاءا فشهدا ولم يشهد وحده . ويقال : إنه من حدة بصره رأى رجلا يجامع امرأته من مسيرة ميلين أو أكثر فغطى وجهه واستغفر الله .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

سلم العلوي

الجزء 1 · الصفحة 144

39 - سلم العلوي . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس قال : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة ، قلت : فإن مهدي بن ميمون ، أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبانا يكتب عند أنس في سبورجة قال : كان سلم يرى الهلال قبل الناس بيوم ، قال ابن إدريس : السبورجة الألواح .

سلم بن قيس العلوي ، وليس هو من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ أبو محمد قاله

الجزء 4 · الصفحة 263

1139 - سلم بن قيس العلوي ، وليس هو من ولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه [ أبو محمد قاله ] . روى عن : أنس . روى عنه : مهدي بن ميمون ، وحماد بن زيد ، وهمام ، وجرير بن حازم ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس قال : قلت لشعبة [ سلم العلوي ] ؟ قال : كان يرى الهلال قبل الناس بيوم . حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال : ضعيف . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سلم العلوي قلت : هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ويزيد أكثر . حدثنا عبد الرحمن ، نا أحمد بن سلمة النيسابوري ، نا قتيبة ، نا حماد بن زيد قال : ذكرت لشعبة سلما العلوي فقال : الذي يرى الهلال قبل الناس بيومين . قال قتيبة : يقال : إن أشفار عينيه قد ابيضتا ، وكان ينظر فيرى أشفار عينيه ، فيظن أنه الهلال .

علل الإسناد

المفاضلة بين الرواة

وثقه(2)ثقة(2)ضعفه(2)ضعيف(2)لا بأس به(2)تكلم فيه(2)ذكره ابن خلفون في الثقاتذكره العقيلي في الضعفاءفيه ضعفليس بالقوي
وثقه

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب» : وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

وقال أبو داود : ليس هو بعلوي ، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال ، فلم يجز شهادته

وقال أبو داود : ليس هو علوي ، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال ، فلم يجز شهادته

وقال ابن أبي حاتم : قلت لأبي زرعة : سلم أحب إليك أو يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم ؛ لأنه روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ، ويزيد أكثر

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عن سلم العلوي قلت : هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ويزيد أكثر

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عن سلم العلوي . قلت : هو أحب إليك أم يزيد الرقاشي ؟ قال : سلم أحب إلي لأن سلما روى عن أنس حديثين أو ثلاثة ، ويزيد أكثر

تكلم فيه

قال الميموني : سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة .

ضعيف

ضعيف

ذكره ابن خلفون في الثقات

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» كناه أبا محمد، وقال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين

لا بأس به

وقال ابن شاهين في « الثقات » : ذكر ليحيى بن معين قول شعبة ، فقال : ليس به بأس ، حديد البصر ، كان يرى الهلال قبل الناس

لا بأس به

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

وقال ابن عدي : سلم مقل ، له نحو الخمسة ، وبهذا القدر لا يعتبر أنه صدوق أو ضعيف ، لا سيما إذا لم يكن فيما يرويه منكر

قال الشيخ : وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه حديثه أنه صدوق أو ضعيف ، ولا سيما إذا لم يكن في مقدار ما يروي متن منكر

وقال هارون الأعور ، عن سلم العلوي : قال لي الحسن : خل بين الناس وبين هلالهم حتى يراه معك غيرك

فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف

فيه ضعف

وقال الساجي : فيه ضعف .

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء»

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

وقال النسائي : ليس بالقوي

ليس بالقوي

قال النسائي : ليس بالقوي ، وقيل : كان ينظر في النجوم

تكلم فيه

وقال النسائي : تكلم فيه شعبة،

ثقة

ثنا أحمد بن الحسين الصوفي ، ثنا عثمان بن أبي شيبة ، ثنا عبد الله بن إدريس ، قلت لشعبة : مهدي بن ميمون عندك ثقة ؟ قال : نعم ، قلت : فإنه حدثني عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك ، فقال لي : سلم العلوي الذي كان يرى الهلال قبل الناس بليلتين !!

ثقة

حدثنا عبد الرحمن ، نا أبو سعيد الأشج ، نا ابن إدريس قال : قلت لشعبة : أي شيء تقول في مهدي بن ميمون ؟ قال : ثقة ، قلت : فإن مهدي بن ميمون ، أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبانا يكتب عند أنس في سبورجة قال : كان سلم يرى الهلال قبل الناس بيوم ، قال ابن إدريس : السبورجة الألواح

تكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني عمرو الناقد قال : ثنا عبد الله بن إدريس ، قال : رأيت شعبة في النوم قبل أن ألقاه ، فكان يعجبني لقاؤه ، فلقيته فسألته ، فقلت : ما لك ولأبان بن أبي عياش ، فإن مهدي بن ميمون أخبرني عن سلم العلوي أنه رأى أبان يكتب عند أنس ؟ فقال : سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟

ضعفه

وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى

وقال عمرو بن محمد الناقد ، عن عبد الله بن إدريس : قلت لشعبة : ما لك ولأبان بن أبي عياش . أخبرني مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس بن مالك في سبورجة . فقال : سلم ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ؟ !

تكلم فيه

وقال البخاري : تكلم فيه شعبة

تكلم فيه

قال الميموني : سألت (أحمد) بن خداش عنه؟ فقال لي: ما علمت إلا خيرا ولكن شعبة تكلم فيه، قلت: من قصة الهلال؟ قال: نعم قال شعبة: كان يرى الهلال قبل الناس بليلة .

وقال أبو داود : ليس هو علوي ، كان يبصر في النجوم وشهد عند عدي بن أرطاة على رؤية الهلال ، فلم يجز شهادته

ضعفه

وقال السمعاني: نسب إلى بطن من الأزد ضعفه شعبة ووثقه يحيى

ضعيف

حدثنا عبد الرحمن ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سئل يحيى بن معين عن سلم العلوي فقال : ضعيف

وثقه

وقال أبو الفضل بن طاهر في كتاب «الأنساب» : وثقه أبو زكريا يحيى بن معين والإمام أبو بكر بن أبي داود وهو منسوب إلى بني علي بن ثوبان من الأزد

ثقة

حدثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عنه ، فقال : ثقة

لا بأس به

وذكره ابن شاهين في «الثقات» وقال: ذكر (إسحاق) بن معين قول شعبة فقال: ليس به بأس حديد البصر يرى الهلال قبل الناس انتهى

لا بأس به

وقال ابن شاهين في « الثقات » : ذكر ليحيى بن معين قول شعبة ، فقال : ليس به بأس ، حديد البصر ، كان يرى الهلال قبل الناس

ضعيف

قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف

ضعيف

قال ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : ضعيف

ثقة

ثنا علان ، ثنا ابن أبي مريم ، سألت يحيى بن معين عن سلم العلوي ، فقال : ثقة

التوزيع الموضوعي للأحاديث