أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسدت 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهثقة حافظ فقيه حجة

روى عن

الرواة الذين روى عنهم أحمد بن حنبل، ومروياته عن كلٍّ منهم في الموسوعة

٨٠
العدد
٢٩٬٢٨٣
إجمالي الأحاديث
٠
روى عن الصحابة
٦٣
منهم ثقات
١
ت 219 هـ ، أو 220 هـ
٢٬١٣٤ ح
٢
محمد بن جعفرثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة
ت 192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ
٢٬٠٢٢ ح
٣
ت 196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ• أبة
١٬٩٦٩ ح
٤
عبد الرزاق بن همام بن نافعثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
ت 211 هـ
١٬٨٧٠ ح
٥
يحيى بن سعيد بن فروخثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
ت 198 هـ
١٬٥١٦ ح
٧
عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمنثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث
ت 198 هـ
١٬٢٣٤ ح
٨
سفيان بن عيينة بن أبي عمران : ميمونثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
ت 197 هـ أو 198 هـ
٨٣٩ ح
٩
ت 208هـ ، أو : 209 ، أو : 210هـ
٨٣٣ ح
١٠
ت 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
٧٦٧ ح
١١
ت 205هـ ، أو : 207 هـ
٧٥١ ح
١٢
ت 193 هـ ، أو 194 هـ
٦٩٦ ح
١٣
حجاج بن محمدثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
ت 205 هـ ، أو 206 هـ
٦٦٣ ح
١٤
ت قال ابن حبان 206 هـ أو 207 هـ
٦٤٦ ح
١٥
ت 207 هـ ، أو 208 هـ
٥٨٠ ح
١٧
بهز بن أسدثقة ثبت
ت قال ابن قانع : 197 هـ ، وقال عقبة بن مكرم العمي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل : قبل 198 هـ ، وقال غيرهم : بعد 200 هـ
٥٣٨ ح
١٨
محمد بن خازمثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيره
ت 194 هـ ، أو 195هـ
٥١٤ ح
١٩
ت 207 هـ ، أو 208 هـ
٤٥٩ ح
٢٠
عبد الله بن نميرثقة ، صاحب حديث من أهل السنة
ت 199 هـ
٣٩٤ ح
٢١
ت 213 , أو بعدها بسنة أو سنتين
٣٦٣ ح
٢٢
هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينارثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي
ت 181هـ ، أو 183هـ
٣٦٣ ح
٢٣
ت 203 هـ
٣٢٣ ح
٢٤
ت 204هـ ، وقيل 203هـ
٣٠٥ ح
٢٥
ت 204 هـ أو 205هـ
٢٩٥ ح
٢٦
ت قال أبو الحسين بن قانع : 214 هـ . وقال محمد بن سعد : 215 هـ . وصححه الخطيب . وقال مطين في تاريخه : 216 هـ. وقال ابن حبان : 224 هـ
٢٨٩ ح
٢٧
ت 217 هـ أو 229 هـ
٢٨٩ ح
٢٨
محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهمثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري
ت 203هـ
٢٧٩ ح
٢٩
ت 197 هـ
٢٧٣ ح
٣١
٢٣٣ ح
٣٢
مظفر بن مدركثقة متقن ، كان لا يحدث إلا عن ثقة
ت 207 هـ
٢٣١ ح
٣٤
سليمان بن داود بن الجارودثقة حافظ , غلط في أحاديث
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
٢١٠ ح
٣٥
ت 210 هـ
٢٠٦ ح
٣٦
عبد الله بن يزيدثقة فاضل ، أقرأ القرآن نيفا وسبعين سنة
ت 212 هـ ، أو 213 هـ
٢٠٤ ح
٣٨
موسى بن داودصدوق فقيه زاهد له أوهام
ت 216هـ ، أو 217هـ
١٩٦ ح
٣٩
ت 221 هـ ، أو 222 هـ
١٧٧ ح
٤٠
ت 212هـ ، أو 215 ، 222هـ
١٧٧ ح
٤١
عبد الوهاب بن عطاءصدوق ، ربما أخطأ
ت 204 هـ ، وقيل : 206 هـ
١٧٣ ح
٤٢
ت 213 هـ
١٦٦ ح
٤٣
ت قال ابن حبان : 213 هـ . وقال ابن سعد : 214 هـ ، أو 215 هـ
١٥٨ ح
٤٤
مؤمل بن إسماعيلصدوق ، سيئ الحفظ
ت 205 هـ ، أو 206 هـ
١٤٨ ح
٤٥
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
ت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
١٣٧ ح
٤٦
ت 231هـ ، أو : 243هـ
١٣٦ ح
٤٧
يعلى بن عبيد بن أبي أميةثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .
ت 209 هـ ، وقيل : 207 هـ .
١٣٣ ح
٤٨
عثمان بن عمر بن فارس بن لقيط بن قيسثقة . قيل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه
ت 207 هـ ، أو 208 هـ ، أو 209 هـ
١٢٨ ح
٤٩
ت 207هـ ، أو : 209هـ ، أو : 210هـ
١٢٤ ح
٥١
ت 194 هـ ، أو 195 هـ ، أو 196 هـ
١١٤ ح
٥٢
١١٤ ح
٥٣
محمد بن فضيل بن غزوان بن جريرصدوق عارف ، رمي بالتشيع
ت 194هـ، أو 195 هـ
١١٢ ح
٥٤
١١٠ ح
٥٥
علي بن عاصم بن صهيبصدوق ، يخطئ ويصر ، ورمي بالتشيع
ت 201 هـ
١٠٥ ح
٥٦
ت 191 هـ : 200 هـ ، أو 201 هـ : 210 هـ
١٠٠ ح
٥٧
حماد بن أسامة بن زيدثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
ت 200 هـ ، أو 201 هـ
٩٨ ح
٥٨
ت 212 هـ
٩٢ ح
٥٩
ت 235 هـ ، أو 234 هـ
٩١ ح
٦١
ت 234 هـ ، أو : 235 هـ ، وقيل : 233 هـ• البصرة
٧٦ ح
٦٣
ت 221 هـ ، أو 222 هـ
٧٤ ح
٦٥
الوليد بن مسلمثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
ت 194 ، أو 195هـ ، أو 196هـ
٧٢ ح
٦٦
ت 183 ، وقيل 180 هـ ، وقيل : 182هـ ، وقيل : 184هـ
٧٢ ح
٦٨
ت 214 هـ ، أو 215 هـ ، أو 233 هـ
٦٦ ح
٦٩
ت 234 هـ
٦٦ ح
٧٠
ت 211 هـ : 220 هـ
٦٤ ح
٧١
ت 205 هـ ، وقيل : بعد ذلك
٦٤ ح
٧٢
ت 201 هـ : 210 هـ
٦٢ ح
٧٣
عبيدة بن حميد بن صهيبصدوق ، نحوي . ربما أخطأ
ت 190 هـ
٦٢ ح
٧٤
ت بعد 200 هـ , أو 198 هـ
٦٢ ح
٧٥
ت 203 هـ ، أو 204 هـ
٦٠ ح
٧٧
محمد بن مصعب بن صدقةصدوق كثير الغلط
ت 208 هـ
٥٨ ح
٧٨
ت 186 هـ ، أو : 187 هـ ، أو : 188 هـ
٥٧ ح
٨٠
جرير بن عبد الحميد بن قرطثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه
ت 187هـ أو 188 هـ• أصبهان ، وقال ابن منجويه : الكوفة
٥٤ ح
يُعرض أول 80 شيخاً الأكثر رواية فقط