يعلى بن عبيد بن أبي أمية

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: يعلى بن عبيد الطنافسي

الكنيةأبو يوسف .
النسبالطنافسي ، الكوفي ، الإيادي ، ويقال : الحنفي مولاهم ، الطنافسى
تاريخ الميلاد117 هـ .
تاريخ الوفاة209 هـ ، وقيل : 207 هـ .
بلد الوفاةالكوفة .
علاقات الراويمولى إياد , ويقال : الحنفي مولاهم ، أخو محمد بن عبيد ، وعمر بن عبيد ، وإبراهيم بن عبيد ، خال علي بن محمد الطنافسي .
الطبقةمن كبار التاسعة .
الرتبة عند ابن حجرثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين .
الرتبة عند الذهبيثقه عابد .
عدد الأحاديث٨٦٢
عدد الأسانيد٧٦٩ إسناداً
توزيع الأسانيد
ثلاثي (0%)رباعي (5%)خماسي (23%)سداسي (23%)سباعي (17%)8 رواة (18%)9 رواة (11%)10 رواة (2%)11 رواة (1%)12 رواة (0%)14 رواة (0%)
موضعه في السند
ثاني الإسناد (0%)ثالث الإسناد (7%)رابع الإسناد (49%)موضع 5 (39%)موضع 6 (4%)موضع 7 (1%)
أشكال الاسم
أبو يوسفأبي يوسفابن عبيدعلي بن عبيدمحمد بن عبيدوعلي بن عبيدويعلىويعلى ابنا عبيدويعلى بن عبيدويعلى هو ابن عبيدويعلى يعني ابن عبيديعلىيعلى أخو محمديعلى بن عبيديعلى بن عبيد أبو يوسفيعلى بن عبيد الطنافسييعلى بن عبيد بن أبي أميةيعلى بن محمديعلى هو ابن عبيديعلى وهو ابن عبيديعلى يعني ابن عبيد الطنافسي

ترجمة الراوي(9 مصدر)

تهذيب الكمال▼

يعلى بن عبيد بن أبي أمية الإيادي ، ويقال : الحنفي ، مولاهم ، أبو يوسف الطنافسي الكوفي ، أخو محمد بن عبيد ، وعمر بن عبيد ، وإبراهيم بن عبيد

الجزء 32 · الصفحة 389

7115 - ع : يعلى بن عبيد بن أبي أمية الإيادي ، ويقال : الحنفي ، مولاهم ، أبو يوسف الطنافسي الكوفي ، أخو محمد بن عبيد ، وعمر بن عبيد ، وإبراهيم بن عبيد . روى عن : الأجلح بن عبد الله الكندي ( سي ) ، وإدريس بن يزيد الأودي ( س ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( خ ق ) ، وحجاج بن دينار ( ت ق ) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف ( د س ) ، وزكريا بن أبي زائدة ( م ) ، وسفيان الثوري ( ت س ق ) ، وسفيان العصفري ( خ س ) ، وسليمان الأعمش ( خ م د س ق ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( س ) ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي ( ت ( ق ) ، وعبد العزيز بن سياه ( خ س ) ، وعبد الملك بن أبي سليمان ( س ق ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعثمان بن حكيم الأنصاري ، وعمر بن ذر الهمداني ( ت ) ، وفضيل بن غزوان ( ت ق ) ، وأبي روح قدامة بن عبد الله الكوفي ( س ) ، ومحمد بن إسحاق بن يسار ( د س ق ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن عون ( ق ) ، ومطيع الغزال ( س ) وموسى الجهني ( س ) ، وهارون أبي محمد البربري ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( د س ق ) ، ويزيد بن كيسان ( بخ س ) ، وأبي بكر المديني ، وأبي حيان التيمي ( س ) . روى عنه : إبراهيم بن عبد الله بن المنذر الباهلي الصنعاني ( ت ) ، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني ( س ) ، وأحمد بن إسحاق البخاري السرماري ( خ ) ، وأحمد بن سليمان الرهاوي ( س ) ، وأحمد بن سنان القطان ( د ) ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ( د ) ، وإسحاق بن راهويه ( م س ) ، والحسن بن علي بن حرب الطائي الموصلي ، والحسن بن علي الخلال ( د ) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ق ) ، وعبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى ( س ) ، وعبد بن حميد ( ت ) ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وعلي بن حرب الطائي الموصلي ، وابن أخته علي بن محمد الطنافسي ( ق ) ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ المكي ، ومحمد بن إسماعيل ابن علية ( س ) ، ومحمد بن الجهم بن هارون السمري ، ومحمد بن خلف العسقلاني ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ( خ ق ) ، وأخوه محمد بن عبيد الطنافسي ، ومحمد بن مقاتل المروزي ( خ ) ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد غير منسوب ( خ ) ، ومحمود بن غيلان ( ت س ) ، وهارون بن عبد الله الحمال ( د ) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه . وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ . وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث ، وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال أحمد بن الخليل القومسي ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس : ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد ، ما يستثنى الثوري ، وما رأيت أحدا يريد بعلمه الله عز وجل إلا يعلى بن عبيد . وقال أبو مسعود الرازي : كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ، ما رأيت يعلى ضاحكا قط ، وكان مجلسهما في مسجد واحد والناس يذهبون إلى هذا وإلى هذا . قيل له : فمجلس من كان أكثر ؟ قال : مجلس يعلى ، وكان أحسن خلقا . قال محمد بن عبد الله بن نمير ، والبخاري ، وأبو داود ، والترمذي : مات سنة تسع ومائتين . زاد أبو داود : في شوال . وقال محمد بن سعد : مات بالكوفة يوم الأحد لخمس خلون من شوال سنة تسع ومائتين . وقال ابن حبان : في رمضان سنة تسع ، وقيل : سنة سبع ومائتين . وقال غيره : مولده سنة سبع عشرة ومائة . روى له الجماعة .

تهذيب التهذيب▼

يعلى بن عبيد بن أمية الإيادي ، ويقال : الحنفي ، مولاهم ، أبو يوسف الطنافسي الكوفي ، مولى إياد

الجزء 4 · الصفحة 450

ع - يعلى بن عبيد بن أمية الإيادي ، ويقال : الحنفي ، مولاهم ، أبو يوسف الطنافسي الكوفي ، مولى إياد . روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، والأعمش ، وعبد العزيز بن سياه ، ويزيد بن كيسان ، ومحمد بن إسحاق ، وزكريا بن أبي زائدة ، وحجاج بن أبي عثمان ، وفضيل بن غزوان ، وغيرهم . وعنه : ابن أخته علي بن محمد الطنافسي ، وأخوه محمد بن عبيد ، ومحمد بن مقاتل المروزي ، وأحمد بن إسحاق السرماري ، وإسحاق بن راهويه ، وابنا أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وهارون الحمال ، وأبو داود الحراني ، وأبو مسعود الرازي ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، ومحمد بن الجهم السمري ، وآخرون . قال صالح بن أحمد عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه . وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد : يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ . وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره . وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أحمد بن يونس : ما رأيت أحدا يريد بعلمه الله تعالى إلا يعلى بن عبيد ، ما رأيت أفضل منه . وقال أبو مسعود الرازي : كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ، ما رأيت يعلى ضاحكا قط ، وكان يعلى أكثر مجلسا وأحسن خلقا . قال ابن نمير وجماعة : مات في شوال سنة تسع ومائتين . وقال ابن حبان : مات في رمضان سنة سبع . وقيل سنة تسع ومائتين . وقال غيره : كان مولده سنة سبع عشرة ومائة . قلت : هو قول ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الحديث . وقال الدارقطني : بنو عبيد كلهم ثقات . وقال ابن عمار الموصلي : أولاد عبيد كلهم ثبت ، وأحفظهم يعلى ، وأبصرهم بالحديث محمد . وقال سعيد بن أيوب البخاري : كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

يعلى بن عبيد الطنافسي ، أخو عمر ومحمد

الجزء 4 · الصفحة 542

6415 يعلى بن عبيد الطنافسي ، أخو عمر ومحمد ، عن يحيى بن سعيد والأعمش ، وعنه : ابن نمير والصاغاني ، ثقه عابد . قال ابن معين : ثقة إلا في سفيان ، مات في شوال 209 ع .

تقريب التهذيب▼

يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي ، أبو يوسف الطنافسي

الجزء 1 · الصفحة 1091

7898 - [ ع ] يعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي ، أبو يوسف الطنافسي ، ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين ، من كبار التاسعة ، مات سنة بضع ومائتين ، وله تسعون سنة .

لسان الميزان▼

يعلى بن عبيد الطنافسي

الجزء 9 · الصفحة 456

3157 - ع ، ( صح ) يعلى بن عبيد الطنافسي (4 : 458 / 9838) .

الثقات▼

يعلى بن عبيد الطنافسي الأيادي ، مولى لهم ، من أهل الكوفة ، كنيته : أبو يوسف

الجزء 7 · الصفحة 653

يعلى بن عبيد الطنافسي الأيادي ، مولى لهم ، من أهل الكوفة ، كنيته : أبو يوسف ، يروي عن : إسماعيل بن أبي خالد وأبيه ، روى عنه : العراقيون والغرباء ، مات سنة تسع ومائتين في شهر رمضان ، وقد قيل : سنة سبع ، وهم إخوة ثلاثة : عمر ومحمد ويعلى بنو عبيد الطنافسي .

تاريخ الإسلام▼

يعلى بن عبيد الطنافسي الكوفي ، أبو يوسف الحافظ ، أحد الإخوة

الجزء 5 · الصفحة 233

429 - ع : يعلى بن عبيد الطنافسي الكوفي ، أبو يوسف الحافظ ، أحد الإخوة . روى عن الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وزكريا بن أبي زائدة ، وعبد الملك بن أبي سليمان ، ومحمد بن إسحاق ، وأبي حيان التيمي ، وطائفة . وعنه إسحاق بن راهويه ، ومحمود بن غيلان ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وهارون الحمال ، وعلي بن حرب ، وعبد بن حميد ، وأحمد بن الفرات ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وخلق . قال أحمد بن حنبل : كان صحيح الحديث صالحا في نفسه . وقال إسحاق الكوسج ، عن ابن معين : ثقة . وقال سعيد بن أيوب البخاري : كان يعلى بن عبيد يحفظ عامة حديثه ، أو جميع ما عنده . وما رأيت أحفظ من وكيع . وقال أبو حاتم : هو أثبت أولاد أبيه في الحديث . وقال أحمد بن عبد الله بن يونس : ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد ، وما رأيت أحدا يريد بعلمه الله عز وجل إلا يعلى بن عبيد . وقال أحمد بن الفرات : ما رأيت يعلى ضاحكا قط . قال محمد بن سعد : توفي بالكوفة يوم الأحد لخمس خلون من شوال سنة تسع ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

يعلى بن عبيد (379 م 6) الطنافسي ، وهو ابن عبيد بن أبي أمية الإيادي الحنفي ، أبو يوسف الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 304

1312 - يعلى بن عبيد (379 م 6) الطنافسي ، وهو ابن عبيد بن أبي أمية الإيادي الحنفي ، أبو يوسف الكوفي . روى عن : (1189 ك) الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن أبي سليمان . روى عنه : محمد بن عبد الله ابن نمير ، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة ، وكان أكبر من جعفر بن عون . سمعت أبي يقول ذلك. قال أبو محمد : وروى عنه علي بن محمد الطيالسي ، وعمرو بن عبد الله الأودي ، ومحمد بن إسماعيل الأحمسي . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه . نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد - [ يعني ] ابن حنبل - يقول : يعلى أصح حديثا من محمد وأحفظ . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : يعلى بن عبيد ثقة . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يعلى ؟ قال : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره . حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال : صدوق ، كان أثبت أولاد أبيه في الحديث .

سير أعلام النبلاء▼

يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ( ع ) ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، أَبُو يُوسُفَ الطَّنَافِسِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَحَدُ الْإِخْوَةِ

الجزء 9 · الصفحة 476

176 - يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ( ع ) ابْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْإِمَامُ ، أَبُو يُوسُفَ الطَّنَافِسِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَحَدُ الْإِخْوَةِ . حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَأَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، وَابْنِ إِسْحَاقَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، وَمِسْعَرٍ وَخَلْقٍ . وَعَنْهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ وَعَدَدٌ كَثِيرٌ . وَانْتَهَى إِلَيْهِ عُلُوُّ الْإِسْنَادِ بِالْكُوفَةِ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ صَحِيحَ الْحَدِيثِ ، صَالِحًا فِي نَفْسِهِ . وَرَوَى الْكَوْسَجُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ أَيُّوبَ الْبُخَارِيُّ : كَانَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ يَحْفَظُ عَامَّةَ حَدِيثِهِ ، أَوْ جَمِيعَ مَا عِنْدَهُ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحْفَظَ مِنْ وَكِيعٍ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هُوَ أَثْبَتُ أَوْلَادِ أَبِيهِ فِي الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ : مَا رَأَيْتُ أَفْضَلَ مِنْ يَعْلَى بْنِ عُبَيْدٍ ، وَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا يُرِيدُ بِعِلْمِهِ اللَّهَ إِلَّا يَعْلَى بْنَ عُبَيْدٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ : مَا رَأَيْتُ يَعْلَى ضَاحِكًا قَطُّ . وَقِيلَ : لَمْ يَكُنْ يَعْلَى بِالْمُتْقِنِ لِمَا حَمَلَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ بِالْكُوفَةِ فِي خَامِسِ شَوَّالٍ ، سَنَةَ تِسْعٍ وَمِائَتَيْنِ .

ثقة(3)ثقة في حديثه لينثقة كثير الحديثذكره ابن حبان في الثقاتصح (العمل على توثيقه عند الذهبي)صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسهصدوقضعيفضعيف في سفيان ثقة في غيرهكان يحفظلم أر أفضل منه
صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث

حدثنا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال : صدوق ، كان أثبت أولاد أبيه في الحديث

صدوق

وقال أبو حاتم : صدوق ، وهو أثبت أولاد أبيه في الحديث .

وقال أبو مسعود الرازي : كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ، ما رأيت يعلى ضاحكا قط ، وكان يعلى أكثر مجلسا وأحسن خلقا .

وقال أبو مسعود الرازي : كان يعلى ومحمد ابنا عبيد من أهل بيت بركة ، ما رأيت يعلى ضاحكا قط ، وكان مجلسهما في مسجد واحد والناس يذهبون إلى هذا وإلى هذا . قيل له : فمجلس من كان أكثر ؟ قال : مجلس يعلى ، وكان أحسن خلقا .

صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه

قال صالح بن أحمد عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه .

وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد : يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ .

صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه

قال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه

نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت أحمد - [ يعني ] ابن حنبل - يقول : يعلى أصح حديثا من محمد وأحفظ

وقال علي بن الحسن الهسنجاني ، عن أحمد بن حنبل : يعلى أصح حديثا من محمد بن عبيد وأحفظ

صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه

نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل قال : سألت أبي عن يعلى بن عبيد فقال : كان صحيح الحديث ، وكان صالحا في نفسه

وقال أحمد بن الخليل القومسي ، عن أحمد بن عبد الله بن يونس : ما رأيت أفضل من يعلى بن عبيد ، ما يستثنى الثوري ، وما رأيت أحدا يريد بعلمه الله عز وجل إلا يعلى بن عبيد

لم أر أفضل منه

وقال أحمد بن يونس : ما رأيت أحدا يريد بعلمه الله تعالى إلا يعلى بن عبيد ، ما رأيت أفضل منه .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ثقة في حديثه لين

ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين

ثقة

وقال الدارقطني : بنو عبيد كلهم ثقات .

ثقة

ثقه عابد

صح (العمل على توثيقه عند الذهبي)

صح

كان يحفظ

وقال سعيد بن أيوب البخاري : كان يعلى يحفظ عامة حديثه أو جميعه.

ثقة كثير الحديث

قلت : هو قول ابن سعد ، وقال : كان ثقة كثير الحديث .

وقال ابن عمار الموصلي : أولاد عبيد كلهم ثبت ، وأحفظهم يعلى ، وأبصرهم بالحديث محمد .

ثقة

نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال : يعلى بن عبيد ثقة

ثقة

قال ابن معين : ثقة إلا في سفيان

ضعيف

نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال : نا عثمان [ بن سعيد ] قال : قلت ليحيى بن معين : يعلى ؟ قال : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره

ضعيف في سفيان ثقة في غيره

وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره

ثقة

وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة .

ثقة

وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

ضعيف في سفيان ثقة في غيره

وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ضعيف في سفيان ، ثقة في غيره .

روى عن(65)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(85)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

الدائرة العلميةمن درسوا على نفس الشيوخ

هؤلاء الرواة تلقوا العلم عن بعض شيوخ يعلى بن عبيد الطنافسي أنفسهم — مما يجعلهم زملاء في الحلقات العلمية

التوزيع الموضوعي للأحاديث