موسوعة الحديث الشريف

عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبي ، أبو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء

الجزء 19 · الصفحة 257

3752 - خ 4 : عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبي ، أبو عبد الرحمن الكوفي المعروف بالحذاء . حكي عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني والحذاء ابن أبي رائطة . روى عن : الأسود بن قيس ( د ) ، وثوير بن أبي فاختة ، وحميد الطويل ( ق ) ، والركين بن الربيع ( د س ) ، وسليمان الأعمش ( د ت س ) ، وعبد العزيز بن رفيع ( خ ) ، وعبد الملك بن عمير ( خ ) ، وعبيد الله بن عمر ( س ) ، وعبيدة بن معتب الضبي ، وعطاء بن السائب ( ت ) ، وعمار الدهني ( فق ) ، وعمارة بن غزية ( ت ) ، وعمر بن راشد اليمامي ، وقابوس بن أبي ظبيان ( بخ ) ، ومخارق الأحمسي ، ومطرف بن طريف ( س ) ، ومنصور بن المعتمر ( خ ت س ق ) ، وموسى بن أبي عائشة ( س ) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ( س ) ، ويحيى بن عبيد الله التيمي ( ق ) ، ويزيد بن أبي زياد ( بخ د ت ) ، ويوسف بن صهيب ( ت س ) ، وأبي الزعراء الجشمي ( د ) ، وأبي سعد البقال ، وأبي فروة الهمداني ، وأبي مالك الأشجعي ( د س ) . روى عنه : أبو ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ( د ) ، وإبراهيم بن مجشر ، وأحمد بن حنبل ( د ) ، وأحمد بن محمد بن سوادة ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ق ) ، والحسن بن الصباح بن محمد البزار ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ( خ ت س ) ، والحسين بن أبي زيد الدباغ ، وسفيان الثوري وهو أكبر منه ، وعبد الله بن عامر بن زرارة ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( ق ) ، وعبد الله بن محمد الأذرمي ( س ) ، وعبد الرحمن بن الأسود البغدادي ( ت ) ، وعبد الرحمن بن صالح الأزدي ، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة ( د ) ، وعلي بن حجر المروزي ( س ) ، وعلي بن معبد بن شداد الرقي ، وعلي بن هاشم بن مرزوق الرازي ( ق ) ، وعمار بن خالد التمار الواسطي ، وعمرو بن محمد الناقد ، وفروة بن أبي المعزاء ( خ ت ) ، وقتيبة بن سعيد ( د ت س ) ، ومحمد بن حاتم الزمي ( س ) ، وأبو يحيى محمد بن سعيد بن غالب العطار ( فق ) ، ومحمد بن سليمان الأنباري ( د ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، وموسى بن مروان الرقي ، وهارون بن حاتم التميمي ، وهناد بن السري ( س ) ، ووهب بن بيان ( د ) . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عبيدة بن حميد ، والبكائي ، فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه . قال عبد الله : قال أبي : كان البكائي يحدث بحديث منصور عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي والنصراني ، إنما هو : عن ثابت الحداد ، أخطأ فيه . وقال الفضل بن زياد عن أحمد بن حنبل : ما أحسن حديثه ، هو أحب إلي من زياد بن عبد الله البكائي . وقال أبو بكر الأثرم : أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ، ثم ذكر صحة حديثه ، فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده . قال أبو عبد الله : أول ما كتبت عنه في مسجد عفان ، ثم كتبت عنه سنة ثمانين أو سنة إحدى وثمانين في مدينة الوضاح . وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ليس به بأس . وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ما به المسكين من بأس ، ليس له بخت . وقال جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي ، عن يحيى بن معين : لم يكن به بأس ، كان ينزل في درب المفضل ثم انتقل إلى قصر وضاح فعابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب . وقال عبد الله بن علي بن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء ولا أصح رجالا . وقال يعقوب بن شيبة : شيخ كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين ، وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين وكان حذاء . وقال جعفر بن محمد الفريابي ، عن محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي : ثقة . وقال زكريا بن يحيى الساجي : ليس بالقوي في الحديث ، هو من أهل الصدق ، كان أحمد بن حنبل يقول : عبيدة بن حميد قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده ، وأثنى عليه ، ورفع من أمره جدا . وقال النسائي : ليس به بأس . وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير قال : قرأت عليه القرآن منذ خمسين سنة وكتبت عنه صحيفة عن عمار الدهني منذ خمسين سنة ، وكان شريك يستعين به في المسائل . وقال محمد بن سعد : كان ثقة صالح الحديث ، صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ، وكان من أهل الكوفة ، فقدم بغداد أيام هارون أمير المؤمنين فصيره مع ابنه محمد بن هارون فلم يزل معه حتى مات . قال البخاري : حدثني حسين بن أبي زيد ، قال : كتبنا من عبيدة بن حميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومائة ومات بعد ذلك . وقال محمد بن عبد الله الحضرمي : مات سنة تسعين ومائة ، وأخبرت أنه ولد سنة تسع ومائة . وقال هارون بن حاتم : سألت عبيدة بن حميد ، متى ولدت ؟ قال : سنة سبع ومائة . ومات سنة تسعين ومائة . روى له الجماعة سوى مسلم .

حكي عن أحمد بن حنبل : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني ، والحذاء هو ابن أبي رائطة

الجزء 3 · الصفحة 43

خ 4 - عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبي ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، المعروف بالحذاء . روى عن : عبد الملك بن عمير ، وعبد العزيز بن رفيع ، والأسود بن قيس ، وحميد الطويل ، والأعمش ، ومنصور ، ويزيد بن أبي زياد ، وعبيد الله بن عمر ، ومطرف بن طريف ، والركين بن الربيع ، وعطاء بن السائب ، وعمار الدهني ، وعمارة بن غزية ، وموسى بن أبي عائشة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي مالك الأشجعي ، وغيرهم . وعنه : الثوري وهو أكبر منه ، وأحمد بن حنبل ، ومحمد بن سلام ، وابنا أبي شيبة ، وفروة بن أبي المغراء ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وأبو ثور ، وأحمد بن منيع ، وقتيبة ، وعلي بن حجر ، وهناد بن السري ، وإبراهيم بن مجشر ، وآخرون . حكي عن أحمد بن حنبل : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني ، والحذاء هو ابن أبي رائطة . وقال عبد الله بن أحمد : سئل أبي عن عبيدة بن حميد والبكائي فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه . وقال الفضل بن زياد عن أحمد : ما أحسن حديثه . وقال الأثرم : أحسن أحمد الثناء عليه جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ثم ذكر صحة حديثه فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده . وقال أبو داود عن أحمد : ليس به بأس . وقال ابن أبي مريم ، عن ابن معين : ثقة . وقال عثمان الدارمي ، عن ابن معين : ما به المسكين بأس ليس له بخت . وقال جعفر الطيالسي ، عن ابن معين : لم يكن به بأس عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب ، وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا منه ولا أصح رجالا . وقال يعقوب بن شيبة : كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين . وذكره سعدويه يوما فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدب محمد بن هارون . وقال ابن عمار : ثقة . وقال زكريا الساجي : ليس بالقوي وهو من أهل الصدق ، وكان أحمد يقول : قليل السقط جدا . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال ابن نمير : كان شريك يستعين به في المسائل . وقال ابن سعد : كان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ، قدم بغداد فصيره هارون مع ابنه محمد فلم يزل معه حتى مات . قال مطين وغيره : مات سنة تسعين ومائة ، وأخبرت أنه ولد سنة ( 109 ) . وقال هارون بن حاتم : سألته عن مولده فقال : ولدت سنة ( 107 ) . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال لم يكن حذاء كان يجالس الحذائين فنسب إليهم . وقال العجلي : لا بأس به . وقال الدارقطني : ثقة . وقال في " العلل " كان من الحفاظ . وقال ابن شاهين في " الثقات " ، قال عثمان بن أبي شيبة : عبيدة بن حميد ثقة صدق . .

عبيدة بن حميد الكوفي الحذاء

الجزء 3 · الصفحة 373

3644 - عبيدة بن حميد الكوفي الحذاء ، عن الأسود بن قيس ومنصور وعبد الملك بن عمير . وعنه : أحمد وهناد وخلق ، عاش بضعا وثمانين سنة ، توفي 190 . خ 4

عبيدة بن حميد الكوفي ، أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي

الجزء 1 · الصفحة 654

4440 - [ خ 4 ] عبيدة بن حميد الكوفي ، أبو عبد الرحمن المعروف بالحذاء التيمي أو الليثي أو الضبي . صدوق ، نحوي . ربما أخطأ . من الثامنة . مات سنة تسعين ، وقد جاوز الثمانين .

عَبَيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبى أبو عبد الرحمن الكوفي . المعروف بالحذاء

الجزء 9 · الصفحة 109

من اسمه عَبَيدة 3547 - ( خ 4 ) عَبَيدة بن حميد بن صهيب التيمي ، وقيل : الليثي ، وقيل : الضبى أبو عبد الرحمن الكوفي . المعروف بالحذاء . كذا ذكره المزي تابعا صاحب الكمال معتقدا المغايرة بين التيمي ، والضبي ، وليس كذلك ، فإن تيم بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بطن من ضبة ، ذكر ذلك الكلبي وغيره ، فكان الأولى أن يقول : الضبي ثم التيمي ، والله تعالى أعلم . وقوله : الحذاء غير جيد ؛ لما ذكره الخطيب عن أحمد : لم يكن حذاء إنما هو الطاعني ، والحذاء ابن أبي رائطة . وقال ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " : لم يكن حذاء ، كان يجالس الحذائين ، فنسب إليهم ، مات سنة [ ق 82 ب ] تسعين ومائة . وفي " طبقات ابن سعد " : مات ببغداد . وقال أحمد بن صالح العجلي : لا بأس به ، وقال الحاكم : سألت الدارقطني عنه ، فقال : ثقة . ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال : حكى أبو حاتم البستي عن ابن معين أنه ضعفه ، قال ابن خلفون : هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين . وفي كتاب " الثقات " لابن شاهين : لم يكن به بأس ، وإنما عابوه أنه كان يقعد عند أصحاب الكتب . وقال عثمان – يعني : ابن أبي شيبة - : عبيدة بن حميد ثقة صدوق . وعرفه الكلاباذي وغيره بالنحوي . وسئل عنه أبو داود ، فقال : كوفي معلم .

عبيدة بن حميد الحذاء التيمي

الجزء 7 · الصفحة 162

عبيدة بن حميد الحذاء التيمي ، كنيته أبو عبد الرحمن ، من أهل الكوفة ، سكن بغداد ، وكان مؤدب محمد بن هارون الرشيد ، يروي عن : منصور بن المعتمر وإسماعيل بن أبي خالد ، وكان يحدث ببغداد ، روى عنه : أحمد بن حنبل وأهل العراق ، مات سنة تسعين ومائة ، ولم يكن بحذاء ، كان يجالس الحذائيين فنسب إليهم .

عبيدة بن حميد بن صهيب أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء النحوي

الجزء 4 · الصفحة 920

238 – خ 4 : عبيدة بن حميد بن صهيب أبو عبد الرحمن الكوفي الحذاء النحوي . روى عن : الأسود بن قيس ، وسعد بن طارق الأشجعي ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور ، والأعمش ، وطائفة سواهم ، وعنه : سفيان الثوري مع تقدمه ، وجلالته ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن منيع ، والحسن بن الصباح البزار ، والحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني ، وعمرو الناقد ، ومحمد بن سعيد ابن غالب العطار ، وآخرون . وثقه أحمد ، ويحيى . وكان حجة ، ثبتا ، عالما ، صاحب حديث ، ونحو ، وعربية ، وقرآن ، أدب محمدا الأمين . قال أحمد : أتيته أنا وابن معين فأملى علينا ، ثم كثر عليه الناس حتى غلبونا ، وكثر الزحام ، ثم قال : وهو أحب إلي من زياد البكائي ، وأصلح حديثا ، وقال الأثرم : أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس ، وله ، كان قليل السقط . وروى عثمان الدارمي ، عن يحيى قال : ما به المسكين بأس ، ليس له بخت ، عابوه بأنه كان يقعد عند أصحاب الكتب . وقال عبد الله بن علي ابن المديني ، عن أبيه : أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعفه . وقال في موضع آخر : ما رأيت أصح حديثا منه . وقال يعقوب بن شيبة : لم يكن من الحفاظ المتقنين . وقال زكريا الساجي : ليس بالقوي في الحديث . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال هارون بن حاتم : سألت عبيدة بن حميد : متى ولدت ؟ قال : سنة سبع ومائة . ومات سنة تسعين . قلت : مات سنة تسعين ومائة ، ومولده قبل العشر ومائة .

عبيدة بن حميد الحذاء أبو عبد الرحمن

الجزء 6 · الصفحة 92

479 - عبيدة بن حميد الحذاء أبو عبد الرحمن ، روى عن منصور والأعمش وقابوس بن أبي ظبيان ، وعمار الدهني وثوير بن أبي فاختة ، سمعت أبي يقول ذلك . أنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : عبيدة بن حميد صالح الحديث ، قيل له : عبيدة بن حميد أحب إليك أو زياد البكائي ؟ فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه . نا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : قلت ليحيى بن معين : عبيدة بن حميد ؟ قال : ما به مسكين بأس ليس له بخت . قال أبو محمد : سألت أبي عن عبيدة أحب إليك أم محمد بن فضيل ؟ قال : ابن فضيل أحب إلي .

عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدِ ( خ ، 4 ) ابْنِ صُهَيْبٍ الْعَلَّامَةُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الْحَذَّاءُ ، يُقَالُ : وَلَاؤُهُ لِبَنِي تَيْمٍ ، وَقِيلَ : لِبَنِي لَيْثٍ ، وَقِيلَ : لِضَبَّةَ . وَلَمْ يَكُنْ حَذَّاءً

الجزء 8 · الصفحة 508

132 - عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدِ ( خ ، 4 ) ابْنِ صُهَيْبٍ الْعَلَّامَةُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ الْحَذَّاءُ ، يُقَالُ : وَلَاؤُهُ لِبَنِي تَيْمٍ ، وَقِيلَ : لِبَنِي لَيْثٍ ، وَقِيلَ : لِضَبَّةَ . وَلَمْ يَكُنْ حَذَّاءً . حَدَّثَ عَنِ : الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَالرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَالْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، وَيُوسُفَ بْنِ صُهَيْبٍ ، وَمُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَمُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ ، وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، وَقَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَعَنْهُ : سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَفَرْوَةُ بْنُ أَبِي ، الْمَغْرَاءِ ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَةَ ، وَأَخُوهُ عُثْمَانُ ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، وَوَهْبُ بْنُ بَيَانٍ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، سُئِلَ أَبِي عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ، وَأَصْلَحُ حَدِيثًا . وَرَوَى الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : مَا أَحْسَنَ حَدِيثَهُ ، هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ : أَحْسَنَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّنَاءَ عَلَى عَبِيدَةَ بْنِ حُمَيْدٍ جِدًّا ، وَرَفَعَ أَمَرَهُ ، وَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا لِلنَّاسِ وَلَهُ ؟ ، ثُمَّ ذَكَرَ صِحَّةَ حَدِيثِهِ ، فَقَالَ : كَانَ قَلِيلَ السَّقْطِ ، وَأَمَّا التَّصْحِيفُ ، فَلَيْسَ تَجِدُهُ عِنْدَهُ . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : أَوَّلُ مَا كَتَبْتُ عَنْهُ فِي مَسْجِدِ عَفَّانَ ، ثُمَّ كَتَبْتُ عَنْهُ سَنَةَ ثَمَانِينَ ، وَسَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ فِي مَدِينَةِ الْوَضَّاحِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَرَوَى عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى قَالَ : مَا بِهِ الْمِسْكِينُ مِنْ بَأْسٍ لَيْسَ لَهُ بَخْتٌ . وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ . كَانَ يَنْزِلُ فِي دَرْبِ الْمُفَضَّلِ ، ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى قَصْرِ وَضَّاحٍ ، فَعَابُوهُ أَنَّهُ يَقْعُدُ عِنْدَ أَصْحَابِ الْكُتُبِ . وَقَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : أَحَادِيثُهُ صِحَاحٌ ، وَمَا رَوَيْتُ عَنْهُ شَيْئًا ، وَضَعَّفَهُ . وَقَالَ مَرَّةً : مَا رَأَيْتُ أَصَحَّ حَدِيثًا مِنْ عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ ، وَلَا أَصَحَّ رِجَالًا . وَقَالَ يَعْقُوبُ بْنُ شَيْبَةَ : لَمْ يَكُنْ مِنَ الْحُفَّاظِ الْمُتْقِنِينَ . ذَكَرَهُ سَعْدَوَيْهِ يَوْمًا فَقَالَ : كَانَ صَاحِبَ كِتَابٍ ، وَكَانَ مُؤَدِّبًا لِلْأَمِينِ ، وَكَانَ حَذَّاءً . وَقَالَ ابْنُ عَمَّارٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، هُوَ مِنْ أَهْلِ الصِّدْقِ . كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يَقُولُ : هُوَ قَلِيلُ السَّقْطِ ، وَأَمَّا التَّصْحِيفُ ، فَلَيْسَ تَجِدُهُ عِنْدَهُ ، وَرَفَعَ أَمْرَهُ جِدًّا . وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَعَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ قَالَ : قَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ مُنْذُ خَمْسِينَ سَنَةً ، وَكَتَبْتُ عَنْهُ صَحِيفَةً عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ . وَكَانَ شَرِيكٌ يَسْتَعِينُ بِهِ فِي الْمَسَائِلِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : ثِقَةٌ ، صَالِحُ الْحَدِيثِ ، صَاحِبُ نَحْوٍ وَعَرَبِيَّةٍ وَقِرَاءَةٍ . قَدِمَ مِنَ الْكُوفَةِ أَيَّامَ هَارُونَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَصَيَّرَهُ مَعَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ ، فَلَمْ يَزَلْ مَعَهُ حَتَّى مَاتَ . قَالَ هَارُونُ بْنُ حَاتِمٍ : سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ بْنَ حُمَيْدٍ : مَتَى وُلِدْتُ ؟ قَالَ : سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَةٍ قَالَ : وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ وَقَالَ مُطَيَّنٌ : مَاتَ سَنَةَ تِسْعِينَ .

عبيدة بن حميد بن صهيب ، أبو عبد الرحمن التيمي ، وقيل : الضبي والليثي ، ويعرف بالحذاء

الجزء 12 · الصفحة 425

5768- عبيدة بن حميد بن صهيب ، أبو عبد الرحمن التيمي ، وقيل : الضبي والليثي ، ويعرف بالحذاء . وحكي عن أحمد بن حنبل أنه قال : لم يكن حذاء إنما هو الظاعني ، والحذاء بن أبي رائطة . سمع منصور بن المعتمر ، وسليمان الأعمش ، وعبد العزيز بن رفيع ، وعمارا الدهني ، ويزيد بن أبي زياد ، وقابوس بن أبي ظبيان ، والأسود بن قيس ، وثوير بن أبي فاختة . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وعمرو بن محمد الناقد ، وأبو ثور الفقيه ، والحسين بن أبي زيد الدباغ ، وأحمد بن محمد بن سوادة ، والحسن بن محمد الزعفراني ، ومُحَمد بن سعيد بن غالب العطار ، وغيرهم . وكان كوفيا فسكن بغداد إلى أن توفي بها . أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، قال : أخبرنا الحسين بن يحيى بن عياش القطان ، قال : حدثنا الحسن بن محمد الصباح ، وإبراهيم بن مجشر ؛ قالا : حدثنا عبيدة بن حميد ، قال : حدثنا يزيد بن أبي زياد ، عن يحيى بن سام ، عن موسى بن طلحة ، عن أبي ذر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من كان صائما فليصم من الشهر : البيض أو الغر ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة . أخبرنا الأزهري وعلي بن محمد بن الحسن المالكي ؛ قالا : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران بن موسى الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني ، قال : سمعت أبي يقول : عبيدة بن حميد أحاديثه صحاح ، وما رويت عنه شيئا ، وضعفه . قال لي المالكي في موضع آخر بهذا الإسناد عن علي ، قال : ما رأيت أصح حديثا من عبيدة الحذاء ولا أصح رجالا . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : عبيدة بن حميد شيخ كتب الناس عنه ، ولم يكن من الحفاظ المتقنين . وذكره سعدويه يوما ؛ فقال : كان صاحب كتاب ، وكان مؤدبا لمحمد بن هارون أمير المؤمنين ، وكان حذاء . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعبيدة بن حميد ؟ قال : ما به المسكين بأس ، ليس له بخت . أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي ، قال : أخبرنا محمد بن المظفر ، قال : أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، قال : حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين ، قال : عبيدة بن حميد الضبي ثقة . أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا محمد بن يونس ، قال : حدثنا جعفر بن أبي عثمان ، قال : قال يحيى بن معين : عبيدة بن حميد لم يكن به بأس ، كان ينزل في درب المفضل ، ثم انتقل إلى قصر وضاح ، فعابوه أنه كان يقعد عند أصحاب الكتب . أخبرنا ابن الفضل القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان ، قال : حدثني الفضل بن زياد ، قال : سألت أبا عبد الله : كيف كان عبيدة ؟ فقال : ما أحسن حديثه ! هو أحب إلي من زياد بن عبد الله البكائي . أخبرنا عَلي بن مُحمد بن عبد الله المعدل ، قال : أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، قال : سمعت أبي يقول : عبيدة بن حميد أصح حديثا عن منصور من البكائي يعني زيادا . أخبرنا العتيقي ، قال : أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد ، قال : سئل أبي عن عبيدة بن حميد والبكائي ؛ فقال : عبيدة أحب إلي وأصلح حديثا منه ، قال أبي : كان البكائي يحدث بحديث منصور عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن المسيب في دية اليهودي والنصراني ، وإنما هو عن ثابت الحداد ، أخطأ فيه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ، قال : حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت أحمد قيل له : عبيدة بن حميد ؟ قال : ليس به بأس . أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري ، قال : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : أحسن أبو عبد الله الثناء على عبيدة بن حميد جدا ، ورفع أمره ، وقال : ما أدري ما للناس وله ! ثم ذكر صحة حديثه ؛ فقال : كان قليل السقط ، وأما التصحيف فليس تجده عنده ، قال : أبو عبد الله أول ما كتبت عنه في مسجد عفان ، ثم كتبت عنه سنة ثمانين وسنة إحدى وثمانين في مدينة الوضاح . أخبرنا البرقاني ، قال : قرئ على أبي علي ابن الصواف وأنا أسمع حدثكم جعفر بن محمد الفريابي ، قال : قال محمد بن عبد الله بن نمير : وعبيدة ابن حميد ثقة . وأخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا الساجي ، قال : عبيدة بن حميد ليس بالقوي في الحديث ، وهو من أهل الصدق ، وكان أحمد بن حنبل يقول : عبيدة بن حميد قليل السقط وأما التصحيف فليس عنده ، وأثنى عليه ورفع أمره جدا ، وحكي عن محمد بن عبد الله بن نمير ، قال : قرأت عليه القرآن منذ خمسين سنة ، وكتبت عنه صحيفة عن عمار الدهني منذ خمسين سنة ، وكان شريك يستعين به في المسائل . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : حدثنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : عبيدة بن حميد التيمي يكنى أبا عبد الرحمن ، وكان ثقة صالح الحديث صاحب نحو وعربية وقراءة للقرآن ، وكان من أهل الكوفة فقدم بغداد أيام هارون أمير المؤمنين ، فصيره مع ابنه محمد بن هارون فلم يزل معه حتى مات . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، قال : مات أبو عبد الرحمن عبيدة بن حميد بن صهيب التيمي سنة تسعين ومِائَة ، وأخبرت أنه ولد سنة تسع ومِائَة . أخبرني أبو الفرج الطناجيري ، قال : أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني ، قال : حدثنا هارون بن حاتم التيمي ، قال : سألت عبيدة بن حميد ؛ فقلت : يا أبا عبد الرحمن متى ولدت ؟ قال : سنة سبع ومِائَة . ومات عبيدة بن حميد سنة تسعين ومِائَة . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا محمد بن سليمان بن فارس ، قال : حدثنا البخاري ، قال : حدثني حسين بن أبي زيد ، قال : كتبنا من عبيدة بن حميد الضبي ببغداد سنة تسعين ومِائَة ، ومات بعد ذلك .