موسوعة الحديث الشريف

معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري ، قيل : إنه كان يلقب بالطفيل ولم يكن من بني تيم ، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم ، وكان مولى لبني مرة

الجزء 28 · الصفحة 250

من اسمه معتمر ، ومعدان ، ومعدي . 6080 - ( ع ) معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي أبو محمد البصري ، قيل : إنه كان يلقب بالطفيل ولم يكن من بني تيم ، وإنما نزل فيهم فنسب إليهم ، وكان مولى لبني مرة . روى عن : إبراهيم بن يزيد الخوزي ، والأخضر بن عجلان ( س ) ، وإسحاق بن سويد العدوي ( خ م س ) ، وإسماعيل بن حماد ( د ت ) ، وإسماعيل بن أبي خالد ( م ) ، وأشعث بن عبد الملك ( س ) ، وإياس بن دغفل ( د ) ، وأيمن بن نابل المكي ( س ق ) ، وأيوب السختياني ( م د ت ) ، وبرد بن سنان الشامي ( د س ق ) ، وبهز بن حكيم ( س ) ، وبيان بن جندب الرقاشي ، وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وحبيب أبي محمد العجمي ( بخ ) ، والحجاج بن أرطاة ( سي ) ، والحجاج بن فرافصة ( س ) ، والحكم بن أبان العدني ( د س ) ، وحميد الطويل ( خ 4 ) ، وخالد بن زيد أبي عبد الرحمن الشامي ( س ) ، وخالد الحذاء ( خ م ق ) وداود بن قيس الفراء ، وداود بن أبي هند ( س ) ، وداود الطفاوي ( د سي ) ، والربيع بن صبيح ، والركين بن الربيع بن عميلة الفزاري ( م د س ق ) ، وسعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية الثقفي ( خ ) ، وسلم بن أبي الذيال ( بخ م د ) ، وسليمان بن سفيان المدني ( ت ) ، وأبيه سليمان بن طرخان التيمي ( ع ) ، وسليمان بن المغيرة ( سي ) ، وسيف بن سليمان المكي ( س ) ، وشبيب بن عبد الملك ( د س ) ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن أبي الأخضر ، وصالح بن رستم أبي عامر الخزاز ( س ) ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعاصم بن سليمان الأحول ، وعباد بن علقمة المازني ( سي ) ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي ( م د ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الرزاق بن همام ، وهو أصغر منه ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وعبد الملك بن أبي جميلة ( ت ) ، وعبد الملك بن عمير ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ م د ت س ) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، وعمارة بن غزية الأنصاري ( م س ق ) ، وعمرو بن دينار البصري قهرمان آل الزبير ( ت ) ، وعمران بن حدير ، وعوف الأعرابي ( س ) ، وعيسى بن المسيب البجلي ، وفضيل بن ميسرة ( بخ د س ق ) ، وقرة بن خالد ( س ) ، وكهمس بن الحسن ( خ م س ق ) ، وليث بن أبي سليم ( ت سي ) ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ( سي ) ، ومحمد بن فضاء الجهضمي ( د ق ) ، ومرزوق أبي بكر ( ت ) ، ومعبد بن هلال العنزي ، ومعمر بن راشد ( م س ) ، ومعن بن عبد الرحمن بن سعوة المهري ، ومنصور بن المعتمر ( خ م د سي ) ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ( ل ) ، وهشام بن حسان ( م ) ، ويحيى بن زرارة بن كريم الباهلي ( سي ) ، ويوسف بن صهيب الكندي ( س ) ، ويونس بن أبي إسحاق ، ويونس بن عبيد . روى عنه : أحمد بن حنبل ( خ م د ) ، وأحمد بن عبدة الضبي ( ت ق ) ، وأبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي ( س ق ) ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد ( س ق ) ، وإسحاق بن راهويه ( خ م س ) ، وأبو بكر إسماعيل بن حفص الأبلي ( س ) ، وإسماعيل بن مسعود الجحدري ( س ) ، وأمية بن بسطام العيشي ( م س ) ، وأبو بشر بكر بن خلف ، وحامد بن عمر البكراوي ( م ) ، وحجاج بن منهال ( س ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسن بن عمر بن شقيق الجرمي ( خ ) ، والحسن بن قزعة ( س ) ، والحسين بن الحسن المروزي ( ق ) ، وحميد بن مسعدة السامي ( د ) ، وخليفة بن خياط ( خ ) ، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني ( سي ) ، وسعيد بن منصور ( م ) ، وسعيد بن يعقوب الطالقاني ( ت ) ، وسوار بن عبد الله العنبري القاضي ( ت س ) ، وسويد بن سعيد الحدثاني ( م ق ) وصدقة بن الفضل المروزي ( بخ ) ، وعاصم بن النضر الأحول ( م د س ) ، وعباس بن الوليد النرسي ( خ ) ، وعبد الله بن الجراح القهستاني ( قد ق ) ، وعبد الله بن جعفر الرقي ( خ ) ، وعبد الله بن الصباح العطار ( خ س ) ، وعبد الله بن عمر الخطابي ( س ) ، وعبد الله بن المبارك ، وهو من أقرانه ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الأسود ( خ ) ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ( م ) ، وعبد الله بن محمد المسندي ( خ ) ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ( م د ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ( م ) ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق بن همام ، وعبد الملك بن قريب الأصمعي ( قد ) ، وعبيد الله بن عمر القواريري ( س ) ، وعبيد الله بن معاذ العنبري ( م ) ، وعفان بن مسلم ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعمرو بن عاصم ، وعمرو بن علي الصيرفي ( س ) ، وعمرو بن محمد الناقد ( م ) ، والعلاء بن هلال الرقي ( سي ) ، وأبو غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي ( م د ) ، ومحمد بن إبراهيم بن صدران ( د ) ، وأبو بكر محمد بن أحمد بن نافع العبدي ( ت س ) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي سمينة ( خ ) ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ( خ م ) ، وأبو بكر محمد بن خلاد الباهلي ، ومحمد بن زياد الزيادي ( ق ) ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني ( د ) ، ومحمد بن سلام البيكندي ( خ ) ، ومحمد بن الصباح الجرجرائي ( ق ) ، ومحمد بن عبد الله بن بزيع ( ت س ) ، ومحمد بن عبد الله الرقاشي ( خ س ) ، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ( م قد ت س ق ) ، وأبو كريب محمد بن العلاء ( م ) ، ومحمد بن عيسى بن الطباع ( د ) ، ومحمد بن الفضل عارم ( خ م ) ، ومسدد بن مسرهد ( خ د س ) ، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل ( خ ) ، ونصر بن علي الجهضمي ( ت س ) ، وهارون بن إسحاق الهمداني ( ق ) ، وهريم بن عبد الأعلى الأسدي ( م ) ، والهيثم بن أيوب الطالقاني ( س ) ، ويحيى بن حبيب بن عربي ( م ت س ) ، وأبو سلمة يحيى بن خلف الباهلي ( م ت ) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ( م ) ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي ( د ) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب ( ق ) ، ويونس بن محمد المؤدب ( م ) . قال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال عمرو بن علي ، عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي . وقال أبو حاتم : كان قدم اليمن حين مات والد عبد الرزاق . وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، ولد سنة ست ومائة ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالبصرة في خلافة هارون . وقال البخاري : قال محمد بن محبوب : مات في المحرم سنة سبع وثمانين ومائة . وقال عمرو بن علي : مات في صفر سنة سبع وثمانين ومائة ، وهو ابن إحدى وثمانين سنة . وقال سعيد بن عيسى الكريزي : مات معتمر بن سليمان يوم قتل زبان الطليقي بالبصرة ، وكان الناس يقولون : مات اليوم أعبد الناس وقتل أشطر الناس . قال الدارقطني : زبان الطليقي كان بالبصرة ، وكان يرهق ، وكان يدعي الشطارة . قال الحافظ أبو بكر الخطيب : حدث عنه سفيان الثوري ، والحسن بن عرفة ، وبين وفاتيهما ست وتسعون سنة . روى له الجماعة .

معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ، أبو محمد ، البصري ، قيل : إنه كان يلقب بالطفيل

الجزء 4 · الصفحة 117

من اسمه معتمر ع - معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ، أبو محمد ، البصري ، قيل : إنه كان يلقب بالطفيل . روى عن : أبيه ، وحميد الطويل ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وعبيد الله بن عمر العمري ، وكهمس بن الحسن ، وأيوب ، وداود بن أبي هند ، وخالد الحذاء ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وإسحاق بن سويد العدوي ، وأيمن بن نابل ، وبرد بن سنان ، وبهز بن حكيم ، والركين بن الربيع ، وسيف بن سليمان المكي ، وسلم بن أبي الذيال ، وعمارة بن غزية ، وفضيل بن ميسرة ، ومنصور بن المعتمر ، وهشام بن حسان ، وجماعة . وعنه : الثوري ، وهو أكبر منه ، وابن المبارك ، وهو من أقرانه ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبد الرزاق ، وعبد الله بن جعفر الرقي ، ويونس بن محمد المؤدب ، وعمرو بن عاصم ، وأحمد ، وإسحاق ، وعلي ، ويحيى بن يحيى النيسابوري ، وعارم ، ومسدد ، وأبو سلمة ، وخليفة بن خياط ، وعبيد الله بن معاذ ، وعبد الأعلى بن حماد ، وأمية بن بسطام ، وحامد بن عمر البكراوي ، وسعيد بن منصور ، ومحمد بن أبي بكر المقدمي ، ومحمد بن سلام البيكندي ، والمسندي ، والقعنبي ، وأبو بكر بن أبي الأسود ، وعباس بن الوليد النرسي ، وأبو كريب ويحيى بن حبيب بن عربي ، والحسين بن الحسن المروزي ، والحسن بن عرفة ، وآخرون . قال إسحاق بن منصور عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وقال عمرو بن علي عن معاذ بن معاذ : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي . وقال ابن سعد : كان ثقة ، ولد سنة مائة ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة ، وفيها أرخه غير واحد . قلت : وقال ابن خراش : صدوق يخطئ من حفظه ، وإذا حدث من كتابه فهو ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ، ومات سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة . وقال العجلي : بصري ثقة . وعن يحيى بن سعيد القطان قال : إذا حدثكم المعتمر بشيء فاعرضوه فإنه سيئ الحفظ . وقال الآجري عن أبي داود : سمعت أحمد يقول : ما كان أحفظ معتمر بن سليمان ، قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء .

معتمر بن سليمان التيمي

الجزء 4 · الصفحة 316

5546 - معتمر بن سليمان التيمي ، عن أبيه ، ومنصور ، وعبد الملك بن عمير ، وعنه : ابن مهدي ، وعفان ، ومسدد ، وابن عرفة ، ولد 106 ، ومات 187 ، وكان رأسا في العلم والعبادة كأبيه ع .

معتمر بن سليمان التيمي ، أبو محمد البصري ، يلقب الطفيل

الجزء 1 · الصفحة 958

6833 - [ ع ] معتمر بن سليمان التيمي ، أبو محمد البصري ، يلقب الطفيل ، ثقة ، من كبار التاسعة ، مات سنة سبع وثمانين (ومائة) ، وقد جاوز الثمانين.

معتمر بن سليمان بن طرخان ، أبو محمد التيمي لنزوله فيهم ، البصري ، قيل : إنه كان يلقب الطفيل ، وكان مولى لبني مرة

الجزء 11 · الصفحة 284

من اسمه معتمر ومعدان ومعدي 4657 - ( ع ) معتمر بن سليمان بن طرخان ، أبو محمد التيمي لنزوله فيهم ، البصري ، قيل : إنه كان يلقب الطفيل ، وكان مولى لبني مرة . ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » ، وقال : كان مولده سنة ست أو سبع ومائة ، ومات في المحرم سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة . وفي قول المزي - تابعا صاحب الكمال : قال ابن سعد : ولد سنة ست ومائة ، ومات سنة سبع وثمانين ومائة بالبصرة في خلافة هارون ، نظر ؛ لأن ابن سعد لم يذكر هذا إلا نقلا ورواية لا استقلالا ، بيانه قوله في الطبقة السادسة من أهل البصرة : أبنا أحمد بن إبراهيم العبدي ، حدثني العباس ابن الوليد ، حدثني الأصمعي ، حدثني المعتمر بن سليمان قال : قال أبي : عد لنفسك من سنة ست ومائة ، يعني ولدت فيها ، قالوا : وتوفي المعتمر بن سليمان سنة سبع وثمانين ومائة بالبصرة في خلافة هارون . وقال خليفة بن خياط في الطبقة التاسعة : مات أول سنة سبع وثمانين ، وعلى ذلك تظافرت نسخ كتابه . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت المثنى بن معاذ يقول : مات معتمر قبل بشر ابن المفضل بأشهر ، ومات بشر سنة سبع ، انتهى . القراب وغيره ذكروا وفاة بشر في صفر ، فينظر . وقال ابن أبي خيثمة : سمعت يحيى يقول : مات معتمر قبل قتل يحيى بن جعفر سنة سبع وثمانين . وفي كتاب « الجرح والتعديل » لأبي الوليد : معتمر أبكر من ابن عيينة سنة ، وقال يحيى بن سعيد : إذا حدثكم المعتمر بن سليمان بشيء فأعرضوه ؛ فإنه سيئ الحفظ . وقال العجلي : بصري ثقة . وقال أبو داود : قال سفيان بن حبيب : معتمر يتورع أن يحدث عن حذيفة ، وقال : وسمعت أحمد بن حنبل قال : ما كان أحفظ معتمر ! قل ما كنا نسأله عن شيء إلا عنده فيه شيء ، وقال أبو داود : دخل معتمر على سفيان ، فجعل يسأله عن حديث ليث وترك حديث حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل ، وكان معتمر أروى عن ليث من سفيان ، قال : وقال قرة بن خالد : معتمر أفضل من أبيه ، قال : وسمعت يحيى بن عربي يقول : سمعت المعتمر بن سليمان يقول : من زعم أن الكلام يعني كلام الناس ليس مخلوقا كمن زعم أن السماء ليست مخلوقة وأن الأرض ليست مخلوقة . وقال المبرد : حدثني بعض أصحابنا عن الأصمعي ، عن المعتمر بن سليمان ، عن أبي مخزوم ، عن أبي شفقل راوية الفرزدق قال : قال لي الفرزدق يوما : امض بنا إلى حلقة الحسن ، فإني أريد أن أطلق النوار ، فقلت : إني أخاف أن تتبعها نفسك ويشهد عليك الحسن وأصحابه ، فقال : امض بنا ، فجئنا حتى وقفنا على الحسن ، فقال : كيف أصبحت يا أبا سعيد ؟ قال : بخير ، كيف أصبحت يا أبا فراس ؟ قال : تعلمن أن النوار مني طالق ثلاث ، قال الحسن وأصحابه : قد سمعنا ، قال : فانطلقنا ، فقال الفرزدق : يا هذا ، إن في قلبي من النوار شيئا ، فقلت : قد حذرتك ، فقال : ندمت ندامة الكسعي لما غدت مني مطلقة نوار وكانت جنتي فخرجت منها كآدم حين أخرجه الضرار ولو أني ملكت يدي ونفسي لكان علي للقدر الخيار قال الأصمعي : ما روى معتمر هذا الشعر إلا من أهل هذا البيت ، قال أبو محمد بن السيد البطليوسي في كتابه « شرح الكامل » : أراد الأصمعي أن المعتمر كان قدريا يقول بالاستطاعة ، وقيل : ظاهر البيت أن المعتمر كان ورعا لا يروي الأشعار ، فحمله على رواية هذا الشعر ، لأن الفرزدق كان يؤمن بالقدر . وفي « تاريخ المطين » : توفي في جمادى سنة سبع وثمانين ، وأغضى عما في الكمال في قوله : الفضل بن أبان الرقاشي كان صهر المعتمر ، ولم يتتبعه عليه ، وهو وهم صراح . ذكر الجاحظ في « البيان والتبيان » : سليمان بن طرخان ، تزوج بنقوادة بنت الدينار فولدت المعتمر ، فالمفضل على هذا خاله ، والله أعلم . قال : ولما ماتت قدم ابنها المعقل وزوجها سليمان أباها الفضل ، فصلى عليها .

معتمر بن سليمان

الجزء 9 · الصفحة 427

من اسمه معتمر ومعدي ومعرف ومعروف 2709 - ع ، ( صح ) معتمر بن سليمان (4 : 142 / 8648) .

معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ، مولى لبني مرة ، كنيته : أبو محمد ، من أهل البصرة

الجزء 7 · الصفحة 521

معتمر بن سليمان بن طرخان التيمي ، مولى لبني مرة ، كنيته : أبو محمد ، من أهل البصرة ، يروي عن : أبيه وحميد وعاصم ، روى عنه : ابن المبارك وأهل العراق ، وكان مولده سنة ست أو سبع ومائة ، ومات في المحرم سنة سبع أو ثمان وثمانين ومائة .

معتمر بن سليمان التيمي ، وهو ابن سليمان بن طرخان مولى لبني مرة ، ويعرف بالتيمي قال معتمر قلت لأبي : إنك تنسب إلى التيم ولست منهم ، قال : يا بني إني تيمي الدار

الجزء 8 · الصفحة 402

باب تسمية من روي عنه العلم ممن يسمى معتمر 1845 - معتمر بن سليمان التيمي ، وهو ابن سليمان بن طرخان مولى لبني مرة ، ويعرف بالتيمي قال معتمر قلت لأبي : إنك تنسب إلى التيم ولست منهم ، قال : يا بني إني تيمي الدار ، روى عن منصور ، وليث بن أبي سليم ، ويونس (1040 ك) بن أبي إسحاق ، وأبيه ، وكان قدم اليمن حين مات ، والد عبد الرزاق ، روى عنه عبد الرزاق ، وعفان ، وأحمد بن حنبل ، ومسدد ، وعبيد الله بن معاذ ، ومحمد بن عبد الأعلى سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه عبد الله بن المبارك . نا عبد الرحمن حدثني أبي ، نا عمرو بن علي الصيرفي قال : سمعت معاذ بن معاذ يقول : سمعت قرة بن خالد يقول : ما معتمر عندنا دون سليمان التيمي . نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : معتمر بن سليمان ثقة . سمعت أبي يقول : معتمر بن سليمان التيمي ثقة صدوق .

مُعْتَمِرُ ( ع ) ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مُرَّةَ ، وَنُسِبَ إِلَى تَيْمٍ لِنُزُولِهِ فِيهِمْ هُوَ وَأَبُوهُ

الجزء 8 · الصفحة 477

123 - مُعْتَمِرُ ( ع ) ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ طَرْخَانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْإِمَامِ أَبِي الْمُعْتَمِرِ ، التَّيْمِيُّ الْبَصْرِيُّ ، وَهُوَ مِنْ مَوَالِي بَنِي مُرَّةَ ، وَنُسِبَ إِلَى تَيْمٍ لِنُزُولِهِ فِيهِمْ هُوَ وَأَبُوهُ . حَدَّثَ عَنْ : أَبِيهِ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَأَيُّوبَ ، وَحُمَيْدٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ الْبَصْرِيِّ الْقَهْرَمَانِ ، وَلَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَفُضَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ ، وَأَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَحَبِيبِ بْنِ أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَجَمِيِّ ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى الطَّائِفِيِّ ، وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَيَنْزِلُ إِلَى أَنْ يَرْوِيَ عَنْ صَاحِبِهِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . كَانَ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَالْقَعْنَبِيُّ ، وَالْأَصْمَعِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُسَدَّدٌ ، وَأَحْمَدُ ، وَإِسْحَاقُ ، وَعَلِيٌّ ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَعَمْرٌو الْفَلَّاسُ ، وَزِيَادٌ الْحَسَّانِيُّ ، وَخَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ ، وَهَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، وَخَلْقٌ عَظِيمٌ . قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ثِقَةٌ صَدُوقٌ . وَقَالَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ : سَمِعْتُ قُرَّةَ بْنَ خَالِدٍ يَقُولُ : مَا مُعْتَمِرٌ عِنْدَنَا بِدُونِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً ، وُلِدَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَةٍ وَمَاتَ بِالْبَصْرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ : مَاتَ فِي الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ . وَقَالَ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَاتَ فِي صَفَرَ سَنَةَ سَبْعٍ وَهُوَ ابْنُ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً . وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عِيسَى الْكُرَيْزِيُّ مَاتَ مُعْتَمِرٌ يَوْمَ قُتِلَ زَبَّانُ الطَّلِيقِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، فَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ : مَاتَ الْيَوْمَ أَعْبَدُ النَّاسِ ، وَقُتِلَ أَشْطَرُ النَّاسِ . وَفِي كِتَابِ : " السَّابِقِ وَاللَّاحِقِ " لِلْخَطِيبِ ، أَنَّ مُعْتَمِرًا رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَبَيْنَهُمَا فِي الْمَوْتِ سِتٌّ وْتُسْعُونَ سَنَةً ، فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ . وَأَعْلَى مَا يُرْوَى الْيَوْمَ حَدِيثُ مُعْتَمِرٍ فِي " جُزْءِ ابْنِ عَرَفَةَ " . فَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَامَةَ ، وَغَيْرُهُ إِجَازَةً عَنْ عَبْدِ الْمُنْعِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بَيَانٍ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيُّ ، سَمِعْتُ عَاصِمًا الْأَحْوَلَ يَقُولُ : حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ ، وَابْنَ عُمَرَ ، يُحَدِّثُونَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ ، وَزْنًا بِوَزْنٍ ، مِثْلًا بِمِثْلٍ ، مَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْهُمْ فَأَدْخَلَنِي اللَّهُ النَّارَ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ عَالٍ ، وَشُرَحْبِيلُ بْنُ سَعْدٍ مَدَنِيٌّ لَيْسَ بِقَوِيٍّ .