روى عنه
الرواة الذين رووا عن حماد بن زيد، ومروياتهم عنه في الموسوعة
يظهر في الإسناد في موضع: 1 (٧ سند)2 (٣٤ سند)3 (٧٣٦ سند)4 (١٬٩٩٨ سند)5 (٧٤٣ سند)6 (٩٩ سند)7 (٤ سند)
٨٠
العدد
٣٬٨٧١
إجمالي الأحاديث
٥٤
الثقات منهم
٢
الضعفاء منهم
٥
ت 240 هـ , أو : 241هـ
٢٥٩ ح
١٥
خلف بن هشام بن ثعلب ، ويقال : خلف بن هشام بن طالب بن غرابثقة ، له اختيار في القراءات
ت 229 هـ ، ويقال : 228 هـ
٧٨ ح
١٧
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حمادثقة ثبت إمام .
ت 226 هـ , أو : 224 هـ , أو : 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ .• نيسابور
٥١ ح
٢٤
ت 243 هـ ، أو 244 هـ
٢٩ ح
٢٦
أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكمصدوق يغرب ، وفيه نصب
ت 212 هـ ، أو 213 هـ• مصر , ويقال : البصرة
٢٤ ح
٢٩
ت قال أبو بكر وغيره : 253 هـ . وقال ابن حبان : 251هـ
١٩ ح
٤٢
ت قال أبو الحسين بن قانع : 214 هـ . وقال محمد بن سعد : 215 هـ . وصححه الخطيب . وقال مطين في تاريخه : 216 هـ. وقال ابن حبان : 224 هـ
١١ ح
٤٣
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير
ت 181 هـ ،أو 182 هـ
١١ ح
٤٩
مسلم بن إبراهيمثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره
ت قال ابن سعد وغيره : 222 هـ ، وفي « زهرة المتعلمين » : 221 هـ
٩ ح
٥١
يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمنحافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث
ت 225 هـ أو 228 هـ
٩ ح
٥٢
يحيى بن عبد الله بن بكير ، وقد ينسب إلى جدهثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك
ت 231 هـ أو 232 هـ
٩ ح
٥٧
عبد الأعلى بن حماد بن نصرلا بأس به
ت قال ابن حجر : 236 هـ ، أو : 237 هـ قاله البخاري ، أو : 239 هـ
٨ ح
٥٩
هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة ، ويقال له : هدابثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه
ت 235هـ ، أو : 236 هـ ، أو : 237 هـ ، أو : 238هـ ، وقيل : 239هـ
٨ ح
٦٢
ت 240 هـ ، أو 243 هـ
٧ ح
٧٣
زيد بن الحباب بن الريان , وقيل : ابن رومانوهو صدوق ، يخطئ في حديث الثوري
ت 203 هـ ، وقيل: 204 هـ
٥ ح
٧٤
ت قال ابن حبان : 231 هـ ، وقال البخاري : 230 وبضع ، وقال البغوي : 239 هـ
٥ ح
٧٧
ت 237 هـ ، أو 238 هـ
٤ ح
٧٨
ت بعد 260 هـ
٤ ح
٧٩
بهز بن أسدثقة ثبت
ت قال ابن قانع : 197 هـ ، وقال عقبة بن مكرم العمي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل : قبل 198 هـ ، وقال غيرهم : بعد 200 هـ
٤ ح
يُعرض أول 80 تلميذاً الأكثر رواية فقط