خالد بن خداش بن عجلان

عالم حديثله رواية

الاسم المختصر: خالد المهلبي

الكنيةأبو الهيثم.
اللقبالحافظ
النسبالحافظ ، الأزدي ، المهلبي مولاهم ، البصري.
تاريخ الوفاة223 هـ ، أو 224 هـ.
بلد الوفاةبغداد.
بلد الإقامةبغداد.
علاقات الراويوالد محمد بن خالد بن خداش. ، مولى المهلبين
الطبقةالعاشرة.
الرتبة عند ابن حجرصدوق يخطئ.
الرتبة عند الذهبيضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق.
عدد الأحاديث١١٧
عدد الأسانيد١١٦ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (17%)سباعي (35%)8 رواة (27%)9 رواة (11%)10 رواة (6%)11 رواة (3%)12 رواة (1%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (24%)موضع 5 (44%)موضع 6 (22%)موضع 7 (8%)موضع 8 (1%)موضع 9 (1%)
أشكال الاسم
أبو الهيثم خالد بن خداش بن عجلانأبيخالدخالد بن خداشخالد بن خداش الزهرانيخالد بن خداش الزهريخالد بن خداش المهلبيخالد بن خداش بن عجلانخالد بن خداش بن عجلان المهلبيخالد بن خراشخالد بن عجلان

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي ، مولاهم ، أبو الهيثم البصري ، سكن بغداد ، وهو والد محمد بن خالد بن خداش

الجزء 8 · الصفحة 45

1602 - بخ م كد س : خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي ، مولاهم ، أبو الهيثم البصري ، سكن بغداد ، وهو والد محمد بن خالد بن خداش . روى عن : إبراهيم بن خالد الصنعاني ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وبكر بن حمران الرفاء ، وحاتم بن إسماعيل ( س ) ، وحماد بن زيد ( م كد س ) ، وسكين بن عبد العزيز ، وصالح المري ، وصدقة أبي سهل الهنائي ، وعبد الله بن وهب ( بخ ) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ، ومالك بن أنس ، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي ، ومهدي بن ميمون ، وأبي عوانة . روى عنه : مسلم ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن بشر المرثدي ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن زياد السمسار ، وأحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ، وأحمد بن محمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه ، وحاتم بن الليث الجوهري ، والحسن بن إسحاق المروزي ( س ) ، والحسين بن عبد الرحمن الاحتياطي ، وحمدان بن علي الوراق ، وزكريا بن يحيى الناقد ، وسلمان بن توبة النهرواني ، وعباس بن محمد الدوري ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وعبد الرحيم بن منيب ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ( بخ ) ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وابنه محمد بن خالد بن خداش ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم بن حماد قاضي عكبرا ، ومحمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، وهارون بن عبد الله الحمال ( كد عس ) ، ويعقوب بن شيبة السدوسي . قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق . وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : كان ثقة . زاد يعقوب : صدوقا . وقال علي ابن المديني : ضعيف . وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف ، قال يحيى بن معين : قد كتبت عنه ، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث . وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه . وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد ، وأثنى عليه خيرا . وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، وكثير اللزوم له . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت خالد بن خداش يقول : كنت ربما غبت عن حماد بن زيد ، فإذا جئت بعث إلي فأتيته ، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني . وأخبرنا أبو العز ، قال : أخبرنا أبو اليمن ، قال : أخبرنا القزاز ، قال : أخبرنا الخطيب ، قال : أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري ، قال : سمعت أبا صفوان يعني السمسار يقول : سمعت محمد بن المثنى يقول : انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلى فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه ، فقصر بشر في السلام ، فقال خالد : بيني وبينك مودة من ستين سنة ، ما تغيرت عليك فما هذا التغير ؟ ! قال : فقال بشر : ما هاهنا تغير ولا تقصير ، ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا وما عندي من عرض الدنيا شيء أهدي لك ، وقد روي في الحديث أن المسلمين إذا التقيا كان أكبرهما ثوابا أبشهما بصاحبه ، فتركتك لتكون أفضل . قال حاتم بن الليث الجوهري ، ومحمد بن عبد الله الحضرمي ، وغيرهما : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . زاد الجوهري : ببغداد ، ورأيته أحمر الرأس واللحية ، يخضب بالحناء . وزاد غيرهما : في جمادى الآخرة . وروى له البخاري في ( الأدب ) ، وأبو داود في ( حديث مالك ) ، والنسائي . ومن عوالي حديثه ، وغرائبه ما أخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني ، قال : أخبرنا أبو علي الحداد ، قال : أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، قال : أخبرنا أبو القاسم الطبراني ، قال : حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ، قال : حدثنا خالد بن خداش المهلبي ، قال : حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن محمد بن سيرين ، عن أيوب السختياني ، عن يوسف بن ماهك ، عن حكيم بن حزام ، قال : نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أبيع ما ليس عندي . قال الطبراني : لم يروه عن حماد بن زيد إلا خالد بن خداش . رواه النسائي ، عن الحسن بن إسحاق المروزي ، عن خالد بن خداش فوقع لنا بدلا عاليا بدرجتين ، وزاد في حديثه : قال حماد : وحدثنيه أيوب . ورواه سليمان بن حرب ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب . ورواه حماد بن سلمة ، وغير واحد عن أيوب . ورواه يزيد بن إبراهيم التستري ، عن محمد بن سيرين ، عن أيوب أيضا .

تهذيب التهذيب▼

خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي مولاهم ، أبو الهيثم البصري سكن بغداد

الجزء 1 · الصفحة 516

بخ م كد س - خالد بن خداش بن عجلان الأزدي المهلبي مولاهم ، أبو الهيثم البصري سكن بغداد . روى عن : حماد بن زيد ، وصالح المري ، ومالك ، ومهدي بن ميمون ، وحاتم بن إسماعيل ، وعبد الله بن وهب ، وغيرهم . وعنه : مسلم . وروى له البخاري في " الأدب " ، وأبو داود في " مسند مالك " ، والنسائي بواسطة أبي قدامة السرخسي ، وهارون الحمال ، والحسن بن إسحاق المروزي ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأحمد بن حنبل ، وأبو الأحوص العكبري ، ويعقوب بن شيبة ، وعباس الدوري ، وجماعة . قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق . وقال ابن سعد : ثقة . وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة صدوقا . وقال ابن المديني : ضعيف . وقال زكريا الساجي : فيه ضعف . وقال يحيى بن معين : قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث . وقال أبو داود : روى عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد وأثنى عليه خيرا . قال مطين وغيره : مات سنة (223) . قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة (224) . وكذا أرخه ابن قانع ، وقال : ثقة . وفي كتاب الساجي أيضا : كان أحمد يلزمه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

خالد بن خداش المهلبي ، ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 341

1311 - خالد بن خداش المهلبي ، ببغداد ، عن مالك ، وعمارة بن زاذان . وعنه : مسلم ، وأحمد ، ومحمد بن يحيى المروزي ، ضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق ، توفي سنة 223 م س .

تقريب التهذيب▼

خالد بن خداش، بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة، أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البصري

الجزء 1 · الصفحة 285

1633 - [ بخ م كد س ] خالد بن خداش، بكسر المعجمة وتخفيف الدال وآخره معجمة، أبو الهيثم المهلبي، مولاهم البصري، صدوق يخطئ، من العاشرة، مات سنة أربع وعشرين .

لسان الميزان▼

خالد بن خداش

الجزء 9 · الصفحة 293

666- بخ م كد س هـ ، خالد بن خداش (1: 629 / 2418) .

الثقات▼

خالد بن خداش بن عجلان المهلبي ، كنيته أبو الهيثم . من أهل البصرة

الجزء 8 · الصفحة 225

خالد بن خداش بن عجلان المهلبي ، كنيته أبو الهيثم . من أهل البصرة ، يروي عن حماد بن زيد ، سكن بغداد ، روى عنه ابن أبي شيبة وأهل العراق ، مات سنة أربع وعشرين ومائتين .

تاريخ الإسلام▼

خالد بن خداش بن عجلان ، أبو الهيثم المهلبي ، مولاهم البصري ، نزيل بغداد

الجزء 5 · الصفحة 560

118 - م ن : خالد بن خداش بن عجلان ، أبو الهيثم المهلبي ، مولاهم البصري ، نزيل بغداد . عن مالك ، وأبي عوانة ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وحماد بن زيد ، ومهدي بن ميمون ، وجماعة . وعنه مسلم ، والنسائي بواسطة ، وأحمد بن زهير ، وابن أبي الدنيا ، وأبو زرعة ، وعثمان بن خرزاد ، وابنه محمد بن خالد ، وطائفة . قال أبو حاتم ، وغيره : صدوق . وقال زكريا الساجي : فيه ضعف . قلت : أكثر ما نقموا عليه أنه يتفرد بأحاديث عن حماد بن زيد ، ولا ينكر ذلك فإنه كان ملازما له . توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاثٍ وعشرين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

خالد بن خداش الأزدي المهلبي أبو الهيثم

الجزء 3 · الصفحة 327

1468 - خالد بن خداش الأزدي المهلبي أبو الهيثم ، روى عن مهدي بن ميمون ، وسكين بن عبد العزيز ، وحماد بن زيد ، ومالك بن أنس ، وأبي عوانة : سمعت أبي يقول ذلك ، وروى عنه أبي ، وأبو زرعة ، حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت سليمان بن حرب ، عن خالد بن خداش فقال : هو صدوق لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد - وأثنى عليه خيرا ، وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، أو كثير اللزوم له . حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خالد بن خداش فقال : صدوق .

سير أعلام النبلاء▼

خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ ( م ، س ) ابْنُ عَجْلَانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمُهَلَّبِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ

الجزء 10 · الصفحة 488

162 - خَالِدُ بْنُ خِدَاشِ ( م ، س ) ابْنُ عَجْلَانَ ، الْإِمَامُ الْحَافِظُ الصَّدُوقُ أَبُو الْهَيْثَمِ الْمُهَلَّبِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ بَغْدَادَ . حَدَّثَ عَنْ : مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَبَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، وَعُثْمَانُ بْنُ خُرَّزَاذَ ، وَوَلَدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُهُ : هُوَ صَدُوقٌ . وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي : فِيهِ ضَعْفٌ . قُلْتُ : أَبْلَغُ مَا نَقَمُوا عَلَيْهِ أَنَّهُ يَنْفَرِدُ بِأَحَادِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى لِينِهِ ، فَإِنَّهُ لَازَمَهُ مُدَّةً . مَاتَ فِي جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَدْ خَرَّجَ لَهُ النَّسَائِيُّ بِوَاسِطَةٍ .

تاريخ بغداد▼

خالد بن خداش بن عجلان ، أبو الهيثم المهلبي ، مولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، من أهل البصرة

الجزء 9 · الصفحة 244

4358- خالد بن خداش بن عجلان ، أبو الهيثم المهلبي ، مولى آل المهلب بن أبي صفرة الأزدي ، من أهل البصرة . سَكَن بَغداد ، وحَدَّث بها عن مالك بن أنس , والمغيرة بن عبد الرحمن ، ومهدي بن ميمون ، وحماد بن زيد ، وأبي عوانة ، وصالح المري ، وسكين بن عبد العزيز ، وعبد الله بن وهب . رَوَى عنه أحمد بن حنبل ، وأحمد بن إبراهيم الدورقي ، وحاتم بن الليث الجوهري ، وسلمان بن توبة ، وعباس الدوري ، وحمدان بن علي الوراق ، وزكريا بن يحيى الناقد ، وأبو بكر بن أبي الدنيا ، وأحمد بن بشر المرثدي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وغيرهم . أخبرنا القاضي أبو الحسن علي بن عبد الله بن إبراهيم الهاشمي ، قال : حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق ، قال : حدثنا أحمد بن بشر المرثدي ، قال : حدثنا خالد بن خداش ، قال : حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر ، ثم يعرج الذين كانوا فيكم فيسألهم ، وهو أعلم فيقول : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون . أخبرنا البرقاني ، قال : قرأت على أبي القاسم ابن النخاس : أخبركم عمر بن محمد بن شعيب ، قال : حدثنا ابن أبي خيثمة ، قال : سمعت خالد بن خداش يقول : كنت ربما غبت عن حماد بن زيد ، فإذا جئت بعث إلي فأتيته ، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : حدثنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري ، قال : سمعت أبا صفوان ، يعني السمسار يقول : سمعت محمد بن المثنى يقول : انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلى ، فلقي خالد بن خداش المحدث فسلم عليه ، فقصر بشر في السلام ، فقال خالد : بيني وبينك مودة من أكثر من ستين سنة ، ما تغيرت عليك ، فما هذا التغير ؟ ! قال : فقال بشر : ما ها هنا تغير ولا تقصير ، ولكن هذا يوم تستحب فيه الهدايا ، وما عندي من عرض الدنيا شيء أهدي لك وقد روي في الحديث : إن المسلمين إذا التقيا كان أكثرهما ثوابا أبشهما بصاحبه . فتركتك لتكون أكثر ثوابا . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه ، قال : حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول : روى خالد بن خداش ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : من أنظر معسرا . وحدث عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر ، يعني : أن هذه تنكر عليه . قلت : أما هذه الأحاديث فلها أصول عمن رواها عنه ، فحديث الغار قد رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع ، عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخراز ، عن ثابت ، عن أنس . أخبرني علي بن محمد المالكي ، قال : أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار ، قال : أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي ، قال : حدثنا عبد الله بن علي بن المديني قال : سمعت أبي يقول : خالد بن خداش ، ومُحَمد بن معاوية النيسابوري ضعيفان . أخبرني البرقاني ، قال : حدثني محمد بن أحمد الأدمي ، قال : حدثنا محمد بن علي الإيادي ، قال : حدثنا زكريا بن يحيى الساجي ، قال : خالد بن خداش المهلبي فيه ضعف ، قال يحيى بن معين : قد كتبت عنه ، تفرد عن حماد بن زيد بأحاديث . قلت : لم يورد زكريا في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك بن أنس ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة . ومع هذا ؛ فإن يحيى بن معين وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه . أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، قال : حدثنا بكر بن سهل ، قال : حدثنا عبد الخالق بن منصور ، قال : سئل يحيى بن معين عن خالد بن خداش ، فقال : صدوق . أخبرنا الأزهري ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن عمر ، قال : حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : حدثنا جدي ، قال : خالد بن خداش كان ثقة صدوقا . أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب ، قال : أخبرنا محمد بن نعيم الضبي ، قال : أخبرني علي بن محمد الحبيبي ، قال : وسألته يعني صالح بن محمد جزرة الحافظ ، عن خالد بن خداش فقال : صدوق . أخبرنا الجوهري ، قال : حدثنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف الخشاب ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد ، قال : خالد بن خداش بن عجلان كان ثقة ، وتوفي في سنة ثلاث أو أربع وعشرين ومائتين . قرأت على البرقاني ، عن أبي إسحاق المزكي ، قال : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : سمعت الجوهري ، وهو حاتم بن الليث ، يقول : مات خالد بن خداش بن عجلان مولى المهلب بن أبي صفرة ، ورأيته يخضب بالحناء أحمر الرأس واللحية ببغداد في سنة ثلاث وعشرين ومائتين . أخبرنا ابن الفضل ، قال : أخبرنا جعفر الخلدي ، قال : حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال : مات خالد بن خداش المهلبي سنة ثلاث وعشرين ومائتين . قال غيره : في جمادى الآخرة .

صدوق(4)ثقة(3)ذكره ابن حبان في الثقاتصدوق لا بأس بهصدوق يخطئضعيففيه ضعفكان يلزمهكتب عنهأثنى عليههـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)ثقة صدوق
صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

صدوق

ضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق

صدوق

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبي عن خالد بن خداش فقال : صدوق

صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

كان يلزمه

وفي كتاب الساجي أيضا : كان أحمد يلزمه

ذكره ابن حبان في الثقات

قلت : وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : مات سنة (224) .

صدوق يخطئ

صدوق يخطئ،

هـ (ذكره في فصل التجريد ويعني به أنه اختلف فيه بين التوثيق والتجريح)

هـ

ثقة

وكذا أرخه ابن قانع ، وقال : ثقة

وروى له البخاري في " الأدب "

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

فيه ضعف

وقال زكريا بن يحيى الساجي : فيه ضعف

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

فيه ضعف

وقال زكريا الساجي : فيه ضعف

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة : سمعت خالد بن خداش يقول : كنت ربما غبت عن حماد بن زيد ، فإذا جئت بعث إلي فأتيته ، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني

صدوق لا بأس به

حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : سألت سليمان بن حرب ، عن خالد بن خداش فقال : هو صدوق لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد - وأثنى عليه خيرا ، وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، أو كثير اللزوم له

وقال أبو داود : روى عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه

وقال أبو داود : روى ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر حديث الغار ، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه . قال أبو داود : وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من أفطر معسرا ) ، وحدث ، عن حماد بن زيد ، عن ثابت ، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر . قال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه : يعني أن هذا ينكر عليه . وقال أيضا : أما هذه الأحاديث فلها أصول عن من رواها عنه ؛ فحديث الغار رواه صالح بن كيسان ، وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر ، وحديث أبي قتادة قد رواه جرير بن حازم عن أيوب السختياني ، وحديث الصلاة على القبر قد رواه حبيب بن الشهيد ، وأبو عامر الخزاز عن ثابت عن أنس . وقال أيضا : لم يورد زكريا الساجي في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث ، ومثل ذلك موجود في حديث مالك ، والثوري ، وشعبة ، وغيرهم من الأئمة ، ومع هذا فإن يحيى بن معين ، وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق ، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه .

أثنى عليه

وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه ، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد ، وأثنى عليه خيرا . وقال : كان كثير الاختلاف إلى حماد بن زيد ، وكثير اللزوم له

أثنى عليه

وقال أبو حاتم الرازي : سألت سليمان بن حرب عنه، فقال : صدوق ، لا بأس به ، كان يختلف معنا إلى حماد بن زيد وأثنى عليه خيرا .

صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

ضعيف

وقال ابن المديني : ضعيف

ضعيف

وقال علي ابن المديني : ضعيف

صدوق

ضعفه علي ، وقال أبو حاتم : صدوق

ثقة

وقال ابن سعد : ثقة

ثقة

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : كان ثقة . زاد يعقوب : صدوقا

كتب عنه

قال يحيى بن معين : قد كتبت عنه ، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث

كتب عنه

وقال يحيى بن معين : قد كتبت عنه، ينفرد عن حماد بن زيد بأحاديث

صدوق

قال عبد الخالق بن منصور ، عن يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

صدوق

قال يحيى بن معين وأبو حاتم وصالح بن محمد البغدادي : صدوق

ثقة صدوق

وقال يعقوب بن شيبة : كان ثقة صدوقا

ثقة

وقال محمد بن سعد ، ويعقوب بن شيبة : كان ثقة . زاد يعقوب : صدوقا

روى عن(35)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

روى عنه(30)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث