موسوعة الحديث الشريف

مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري ، وفراهيد من الأزد

الجزء 27 · الصفحة 487

من اسمه مسلم 5916 - ع : مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري ، وفراهيد من الأزد . روى عن : أبان بن يزيد العطار ( خ م د تم س ) ، وإسحاق بن عثمان الكلابي ( د ) ، وإسماعيل بن مسلم العبدي ( س ) ، والأسود بن شيبان ( بخ مد ) ، وبحر بن كنيز السقاء ، وبشر بن مطر ابن حكيم بن دينار القطعي ، وجرير بن حازم ( خ د ) ، والحارث بن نبهان ( ق ) ، وحريث بن السائب ، والحسن بن أبي جعفر ( فق ) ، وحماد بن سلمة ( د س ) ، وأبي خلدة خالد بن دينار ( مد ) ، وخالد بن قيس الحداني ، وأبي هبيرة خليفة بن خياط جد شباب العصفري ، وأبي الغصن الدجين بن ثابت اليربوعي ، والربيع بن مسلم القرشي ( د ) ، وسعيد بن أبي عروبة ، وسويد بن عبيد العجلي ( عس ) ، وسلام بن مسكين ( خ د ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ د ) ، وصالح المري ( ت ) ، وصدقة بن موسى الدقيقي ( بخ ق ) ، وعباد بن راشد ( د ) ، وعبد الله بن عون ، وعبد الله بن المبارك ( خ ) ، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك ( خ ) ، وعبد السلام بن شداد ( د ) ، وعبد العزيز بن المختار ، وعبيد الرحمن بن فضالة أخي مبارك بن فضالة ، وعدي بن أبي عمارة ، وعلي بن المبارك ( د ) ، وعمران القطان ، والقاسم بن الفضل الحداني ( د ) ، وقرة بن خالد ( خ د ) ، ومالك بن سلمان الجهضمي ، ومالك بن مغول ، ومبارك بن فضالة ( بخ د ) ، والمثنى بن سعيد القسام ( د ) ، ومحمد بن راشد المكحولي ( د ) ، ومحمد بن فضاء الجوهري ( ت ) ، والمستمر بن الريان ( د ) ، ومقاتل بن سليمان ، والمنهال بن عيسى العبدي ، وهارون بن موسى النحوي ( د ) ، وهشام الدستوائي ( خ د ) ، وهمام بن يحيى ( خ د ) ، وهنيد بن القاسم ، وهلال بن عبد الله الباهلي ( ت ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ، ووهيب بن خالد ( خ م د ت س ) ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، وأبي الأشهب العطاردي ( خ مد ) ، وأبي عقيل الدورقي ( خ ) ، وأبي قدامة الإيادي ( ت ) ، وأبي هلال الراسبي ( ق ) ، وغبطة بنت عمرو المجاشعية ( د ) . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وأحمد بن الحسن بن خراش ( م ) ، وأبو بكر أحمد بن أبي خيثمة ، وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي ( قد ) ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وأبو العباس أحمد بن محمد بن علي الخزاعي ، وأحمد بن موسى السامي ، وأحمد بن الهيثم بن خالد البزاز التستري ، وأحمد بن يوسف السلمي ( ق ) ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، وحجاج بن الشاعر ( م ) ، والحسن بن سهل بن عبد العزيز المجوز ، والحسن بن مثنى بن معاذ العنبري ، وحفص بن عمر بن الصباح الرقي ، وحماد بن إسحاق القاضي ، وزيد بن أخزم الطائي ( ق ) ، وأبو داود سليمان بن سيف الحراني ( س ) ، والعباس بن عبد الله السندي ( عس ) ، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( م ت ) ، وعبد الله بن الهيثم العبدي ( س ) ، وعبد بن حميد ( م ت ) ، وأبو قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وعمرو بن علي الصيرفي ( س ) ، وعمرو بن منصور النسائي ( س ) ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن بشار بندار ، ومحمد بن زكريا القرشي ، ومحمد بن عبد الله بن سنجر الجرجاني الحافظ نزيل المغرب ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عثمان بن أبي سويد الذارع ، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم المقدمي ( ت ) ، وأبو موسى محمد بن المثنى ، ومحمد بن معمر البحراني ، ومحمد بن موسى المعروف بشاباص ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( ق ) ، ومحمد بن يحيى القطعي ( ت ) ، ونصر بن علي الجهضمي ( د ت ق ) ، ويحيى بن الفضل الخرقي ( فق ) ، ويحيى بن مطرف الأصبهاني ، ويحيى بن معين ، ويزيد بن محمد بن فضيل الرسعني ( س ) ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة : الرازيان . قال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون . وقال الفضل بن سهل الأعرج : كان يحيى بن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ، ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس . وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة ، عن خالد بن قيس فقال : كدت تلقى أبا هريرة . وقال العجلي : كان يسكن البصرة في دار كبيرة ، وإنما معه أخته وكانت عجوزا كبيرة كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا : أختك قدرية فيقول : لا والله إلا مثبته ، وكان ثقة عمي بأخرة ، ويروي عن سبعين امرأة . وقال أبو زرعة : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ، ولا حراما قط ، وكان أتى عليه نيف وثمانون سنة . وقال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : ثقة صدوق . وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : كتب مسلم عن قريب من ألف شيخ هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم ، وعبد الصمد ، وإسحاق بن إدريس . وقال أبو عبيد أيضا : سمعت أبا إسماعيل الترمذي يقول : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمان مائة شيخ ما جزت الجسر . وقال أيضا : سمعت أبا داود يقول : ما رحل مسلم إلى أحد . وقال في موضع آخر : كان مسلم يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كنيز كان ابن كنيز لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة . قال البخاري : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . زاد غيره : في صفر . وروى له الباقون .

مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 64

من اسمه مسلم ع - مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري الحافظ . روى عن : عبد السلام بن شداد ، وجرير بن حازم ، وأبان بن يزيد العطار ، وأبي الأشهب العطاردي ، وهنيد بن القاسم ، والأسود بن شيبان ، وحماد بن سلمة ، وأبي خلدة خالد بن دينار ، وإسماعيل بن مسلم العبدي ، وسلام بن مسكين ، وشعبة ، وصالح المري ، ومبارك بن فضالة وصدقة بن موسى ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وقرة بن خالد ، وهمام بن يحيى ، وهشام الدستوائي ، ووهب بن خالد ، وأبي هلال الراسبي ، وعلي بن المبارك ، وعبد الله بن المبارك وجماعة . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، وروى أبو داود أيضا ، والباقون له بواسطة نصر بن علي الجهضمي ، ومحمد بن يحيى القطعي ، وعبد بن حميد ، والدارمي ، وأبي داود الحراني ، وأحمد بن الحسن بن خراش ، وأحمد بن يوسف السلمي ، وأحمد بن عبد الله بن علي بن سويد المنجوفي ، وحجاج بن الشاعر ، وزيد بن أخزم الطائي ، وعبد الله بن الهيثم العبدي ، والعباس بن عبد الله السندي ، وعمرو بن علي الصيرفي ، وعمرو بن منصور النسائي ، ومحمد بن عمر بن علي بن مقدم ، ويحيى بن الفضل الخرقي ، ويزيد بن محمد بن فضيل الرسعني ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وروى عنه أيضا يحيى بن معين ، وبندار ، وأبو موسى ، وأبو قدامة السرخسي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن أيوب بن الضريس وأبو مسلم الكجي ، وعلي بن عبد العزيز ، وأبو خليفة الجمحي وآخرون . قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مأمون . وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كدت تلقى أبا هريرة . وقال العجلي : كان ثقة عمي بأخرة . وقال أبو زرعة : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قط . قال أبو حاتم : وكان لا يحتاج إليه . وقال الفضل بن سهل الأعرج : سمعت ابن معين يقدم مسلم بن إبراهيم على معاذ بن هشام ويقول : لا أجعل رجلا لم يرو إلا عن أبيه كرجل روى عن الناس . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : ثقة صدوق . وقال الآجري عن أبي داود : كتب مسلم بن إبراهيم عن قريب من ألف شيخ . وقال أيضا : ما رحل مسلم إلى أحد وكان يحفظ حديث قرة وهشام وأبان العطار يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كثير ، وكان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة . قال البخاري : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين . زاد غيره : في صفر . قلت : وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين . وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من المتقنين . وقال ابن قانع : بصري صالح .

مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي ، الفراهيدي الحافظ ، لم يسمع بغير البصرة

الجزء 4 · الصفحة 275

5405 - مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الأزدي ، الفراهيدي الحافظ ، لم يسمع بغير البصرة ، عن : ابن عون وقرة وهشام الدستوائي ، وعنه : البخاري ، وأبو داود ، والدارمي ، وعبد ، وابن الضريس ، وأبو خليفة . قال ابن معين : ثقة مأمون ، مات في صفر222 ع .

مسلم بن إبراهيم الأزدي ، الفراهيدي ، بالفاء ، أبو عمرو البصري

الجزء 1 · الصفحة 937

6660 - [ ع ] مسلم بن إبراهيم الأزدي ، الفراهيدي ، بالفاء ، أبو عمرو البصري ، ثقة مأمون مكثر ، عمي بآخره ، من صغار التاسعة ، مات سنة اثنتين وعشرين ، وهو أكبر شيخ لأبي داود.

مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري

الجزء 11 · الصفحة 166

4527 - ( ع ) مسلم بن إبراهيم الأزدي الفراهيدي مولاهم ، أبو عمرو البصري . ذكره محمد بن سعد في الطبقة السابعة من أهل البصرة ، وقال : كان يعرف بالشمام ، وكان ثقة كثير الحديث ، ومات بالبصرة في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين . وفي قول المزي : قال البخاري : مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، نظر ؛ لأن البخاري قال في « تاريخه الكبير » : مسلم بن إبراهيم مولى فراهيد القصاب مات سنة إحدى أو ثنتين وعشرين ومائتين ، وكذا ذكره الكلاباذي عن الترمذي . ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال : كان من المتقنين ، ومات سنة ثنتين وعشرين ، وفي هذه السنة ذكر وفاته فيها غير واحد من المؤرخين . وفي قول المزي : كان فيه - يعني « الكمال » - : قال أبو زرعة : ثقة صدوق ، وإنما هو قول أبي حاتم ، نظر ؛ لأن الذي رأيت في « الكمال » النسخ القديم : قال أبو حاتم على الصواب ، وفي ضبط المهندس عن الشيخ قول أبي داود : هؤلاء أصحاب شيوخ مسلم وعبد الصمد وإسحاق بن إدريس ، نظر ، والصواب والذي تضافرت عليه النسخ « سؤالات الآجري » : وإسحاق وابن إدريس ، والله تعالى أعلم . وقال أبو عبد الله ابن منده : توفي سنة ثنتين عشرة ومائتين . وفي « زهرة المتعلمين » : مات سنة إحدى وعشرين ، وروى عنه البخاري ثلاثة وثمانين حديثا ، وقال ابن قانع : بصري صالح . وفي كتاب ابن عساكر : ولد سنة ثلاث وثلاثين ومائة ، ومات لعشر بقين من صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين . وذكره ابن شاهين في كتاب « الثقات » .

مسلم بن إبراهيم الفراهيدي أبو عمرو الأزدي القصاب

الجزء 9 · الصفحة 157

مسلم بن إبراهيم الفراهيدي أبو عمرو الأزدي القصاب ، ويعرف بالشحام ، من أهل البصرة ، يروي عن : قرة بن خالد وهشام الدستوائي وشعبة ، حدثنا عنه الفضل بن حباب الجمحي ، مات سنة ثنتين وعشرين ومائتين وكان من المتقنين .

مسلم بن إبراهيم ، أبو عمرو الأزدي ، ثم الفراهيدي مولاهم ، البصري الحافظ

الجزء 5 · الصفحة 701

424 - ع : مسلم بن إبراهيم ، أبو عمرو الأزدي ، ثم الفراهيدي مولاهم ، البصري الحافظ . سمع من ابن عون حديثا واحدا ، ومن قرة بن خالد ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة ، وهمام ، وأبان العطار ، ومالك بن مغول ، ووهيب بن خالد ، وسلام بن مسكين ، وإسماعيل بن مسلم العبدي ، وهشام بن عبد الله الدستوائي ، وبشر كثير ؛ يقال : إنه كتب عن ستمائة شيخ بالبصرة ، ولم يسمع بغيرها إلا اليسير . وعنه البخاري ، وأبو داود ، والباقون عن رجل عنه ، ومحمد بن يحيى الذهلي ، وعبد بن حميد ، وعبد الله الدارمي ، وسليمان بن سيف الحراني ، ومحمد بن سنجر الحافظ ، وعبد الله بن أحمد الدورقي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وأبو مسلم الكجي ، وحفص بن عمر سنجة ، وعلي بن عبد العزيز البغوي ، وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، وخلق سواهم . قرأت على أحمد بن هبة الله ، عن أبي روح وزينب الشعرية أن زاهر بن طاهر أخبرهما قال : أخبرنا أبو يعلى الصابوني قال : أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن محمد الرازي قال : أخبرنا محمد بن أيوب البجلي قال : حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : سألت ابن عون فحدثني قال : أتيت أبا وائل وقد عمي ، فقلت لمولاة : قولي لأبي وائل حدثنا ما سمع من ابن مسعود . فقالت : يا أبا وائل ، حدثهم ما سمعت من عبد الله . قال : سمعت عبد الله بن مسعود يقول : أيها الناس ، إنكم لمجموعون في صعيد واحد يسمعكم الداعي وينفذكم البصر ، ألا وإن الشقي من شقي في بطن أمه ، والسعيد من وعظ بغيره . قال أحمد بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ثقة مأمون . وقال نصر بن علي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : قعدت مرة أذاكر شعبة عن خالد بن قيس ، فقال : كدت تلقى أبا هريرة . وقال العجلي : كان مسلم يسكن البصرة في دار كبيرة ، وإنما معه أخته ، وكانت عجوزا كبيرة ، كان أصحاب الحديث إذا أرادوا أن يغيظوه قالوا : أختك قدرية . فيقول : لا والله إلا مثبتة . وكان ثقة ، عمي بأخرة ، يروي عن سبعين امرأة . وقال أبو زرعة : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : ما أتيت حلالا ولا حراما قط . وكان أتى عليه نيفٌ وثمانون سنة . قال أبو حاتم : كان لا يحتاج إليه ؛ يعني الجماع . وقال أبو داود : كتب عن قريب من ألف شيخ . وقال أبو إسماعيل الترمذي : سمعت مسلم بن إبراهيم يقول : كتبت عن ثمانمائة شيخ ، ما جزت الجسر . قال أبو داود : ما رحل إلى أحد ، وكان يحفظ حديث قرة ، وحديث هشام ، وحديث أبان ، يهذه هذا ، وهو أحب إلينا من ابن كثير ، كان ابن كثير لا يحفظ ، وكانت فيه سلامة . توفي في صفر سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، وقد قارب التسعين .

مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الشحام . ويقال القصاب، مولى فراهيد الأسدي، بصري

الجزء 8 · الصفحة 180

788 - مسلم بن إبراهيم أبو عمرو الشحام . ويقال القصاب، مولى فراهيد الأسدي، بصري ، روى عن ابن عون ، وقرة بن خالد ، وابن أبي عروبة ، وأبي خلدة ، وشعبة ، وهشام الدستوائي سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عنه يحيى بن معين ، ومحمد بن بشار ، ومحمد بن المثنى ، ومحمد بن يحيى النيسابوري وأبي . نا عبد الرحمن : أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : مسلم بن إبراهيم ثقة مأمون ، نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن مسلم بن إبراهيم فقال : ثقة صدوق .

مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ الْفَرَاهِيدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْقَصَّابُ

الجزء 10 · الصفحة 314

75 - مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ( ع ) الْإِمَامُ الْحَافِظُ الثِّقَةُ ، مُسْنِدُ الْبَصْرَةِ أَبُو عَمْرٍو الْأَزْدِيُّ الْفَرَاهِيدِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ ، الْقَصَّابُ . وُلِدَ فِي حُدُودِ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ . وَحَدَّثَ عَنْ : عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْنٍ يَسِيرًا ، وَعَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيِّ ، وَأَبِي الْغُصْنِ دُجَيْنٍ الْيَرْبُوعِيِّ ، وَأَبِي خَلْدَةَ خَالِدِ بْنِ دِينَارٍ ، وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَهَمَّامٍ ، وَأَبَانٍ ، وَسَلَّامَ بْنِ مِسْكِينٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى ، وَالْأَسْوَدِ بْنِ شَيْبَانَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ فَضَاءٍ ، وَالْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، وَوُهَيْبٍ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيِّ ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَخَلْقٍ سِوَاهُمْ . وَعَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَهُوَ أَكْبَرُ شَيْخٍ لِأَبِي دَاوُدَ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْفُرَاتِ ، وَيَحْيَى بْنُ مُطَرِّفٍ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَحَفْصُ بْنُ عُمَرَ الرَّقِّيُّ سِنْجَهْ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الْكَجِّيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ ، وَأَبُو خَلِيفَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَنْجَرٍ الْجُرْجَانِيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . رَوَى أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَقَالَ الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ : كَانَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يُقَدِّمُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ عَلَى مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، وَيَقُولُ : لَا أَجْعَلُ رَجُلًا لَمْ يَرْوِ إِلَّا عَنْ أَبِيهِ ، كَرَجُلٍ رَوَى عَنِ النَّاسِ . وَقَالَ أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : كَتَبْتُ عَنْ ثَمَانِ مِائَةِ شَيْخٍ ، مَا جُزْتُ الْجِسْرَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : مَا رَحَلَ مُسْلِمٌ إِلَى أَحَدٍ ، وَكَتَبَ عَنْ قَرِيبٍ مِنْ أَلْفِ شَيْخٍ ، وَهَؤُلَاءِ أَصْحَابُ شُيُوخٍ : مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ . وَقَالَ أَيْضًا : كَانَ مُسْلِمٌ يَحْفَظُ حَدِيثَهُ عَنْ قُرَّةَ ، وَيَحْفَظُ حَدِيثَ هِشَامٍ ، وَحَدِيثَ أَبَانَ الْعَطَّارِ ، يَهُذُّهُ هَذًّا ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنَ ابْنِ كَثِيرٍ ، كَانَ ابْنُ كَثِيرٍ - يَعْنِي مُحَمَّدًا - لَا يَحْفَظُ ، وَكَانَتْ فِيهِ سَلَامَةٌ . قَالَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : قَعَدْتُ مَرَّةً أُذَاكِرُ شُعْبَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ ، فَقَالَ : كِدْتَ تَلْقَى أَبَا هُرَيْرَةَ - يُرِيدُ عَلَى سَبِيلِ الْمُبَالَغَةِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ : كَانَ مُسْلِمٌ يَسْكُنُ الْبَصْرَةَ فِي دَارٍ كَبِيرَةٍ ، وَإِنَّمَا مَعَهُ أُخْتُهُ عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ ، وَكَانَ أَصْحَابُ الْحَدِيثِ إِذَا أَرَادُوا أَنْ يَغِيظُوهُ قَالُوا : أُخْتُكَ قَدَرِيَّةٌ ، فَيَقُولُ : لَا وَاللَّهِ إِلَّا مُثْبِتَةٌ . وَكَانَ ثِقَةً عَمِيَ بِأَخَرَةٍ ، وَرَوَى عَنْ سَبْعِينَ امْرَأَةٍ . قَالَ أَبُو زَرْعَةَ : سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : مَا أَتَيْتُ حَلَالًا وَلَا حَرَامًا قَطُّ ، وَكَانَ أَتَى عَلَيْهِ نَيِّفٌ وَثَمَانُونَ سَنَةً . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ لَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ - يَعْنِي الْجِمَاعَ - وَهُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ . مَاتَ فِي صَفَرٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ فِي عُشْرِ الْمِائَةِ - رَحِمَهُ اللَّهُ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ تَاجِ الْأُمَنَاءِ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَحَّامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَاسِطَ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَذَكَرَ مِنْ أَمْرِهِ حَاجَةً وَفَقْرًا ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَنَهَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِيَدْخُلَ فِيهَا ، فَتَعَلَّقَ بِهِ الرَّجُلُ ، فَقَامَ مَعَهُ حَتَّى قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ جِدًّا . وَسَحَّامَةُ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتِ " لِابْنِ حِبَّانَ وَقَدْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ " الْأَدَبِ " عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ عَنْهُ . أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - جُمَعًا مُتَوَالِيَاتٍ يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ وَذَبْحِ الْحَمَامِ . فِي الْإِسْنَادَيْنِ ضَعْفٌ مِنْ جِهَةِ زَاهِرٍ وَعُمَرَ لِإِخْلَالِهِمَا بِالصَّلَاةِ ، فَلَوْ كَانَ فِيَّ وَرَعٌ لَمَا رَوَيْتُ لِمَنْ هَذَا نَعْتُهُ . بَكْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ : أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ : طَلَبْتُ الْحَدِيثَ ، فَلَمْ أَرَ أَهْلَ الْحَدِيثِ عَلَى مِثْلِ مَا هُمْ عَلَيْهِ الْيَوْمَ ، وَلَوْلَا أَنِّي أَقُولُ : إِنَّهَا سُنَّةٌ أُحْيِيهَا ، وَبِدْعَةٌ أُمِيتُهَا لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُكَفِّرَ عَنِّي بَعْضَ مَا أَنَا فِيهِ ، مَا حَدَّثْتُ .