موسوعة الحديث الشريف

أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق ، ويقال له : صاحب التوابيت ، ويقال : الأثرم ، ويقال : مولى ثقيف ، وكان على قضاء الأهواز

الجزء 3 · الصفحة 264

524 - بخ م ت س ق : أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق ، ويقال له : صاحب التوابيت ، ويقال : الأثرم ، ويقال : مولى ثقيف ، وكان على قضاء الأهواز . روى عن : بكير بن الأخنس ، وبكير بن عبد الله الطويل الضخم ، وجهم بن دينار ، والحسن البصري (ت ق) ، والحكم بن عتيبة (س) ، وزياد بن علاقة ، وزياد بن فيروز ، وسعد بن إبراهيم ، وسلمة بن كهيل ، وعامر الشعبي (م ت) ، وعبد الملك بن ميسرة الزراد ، وعبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك ، وعدي بن ثابت (ت س ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس (س) ، وعلي بن مدرك ، وأبي إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (ت م س) ، وعمير بن سعيد النخعي ، وعون بن أبو جحيفة (ت) ، وغيلان بن جرير ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، وكردوس الثعلبي (بخ) ، ومحمد بن سيرين (ق) . ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، وأبي الزبير محمد بن مسلم المكي ، (بخ ت س ق) ، ونافع مولى ابن عمر ، وأبي هبيرة يحيى بن عباد الأنصاري . ويحيى بن هانئ بن عروة المرادي ، ويزيد بن صهيب الفقير ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري (بخ) . روى عنه : إبراهيم بن الزبرقان ، وأسباط بن محمد القرشي (س) ، وإسماعيل بن زكريا ، وبشر بن الحسن البصري ، وبشير بن ميمون (ق) ، وبكر بن خنيس ، وجرير بن عبد الحميد ، وحبان بن علي العنزي ، والحسن بن صالح بن حي ، وحفص بن غياث (بخ ت ق) ، وزياد بن عبد الله البكائي ، وسعد بن الصلت ، وسفيان الثوري ، وأبو خالد سليمان بن حيان الأحمر (س) . وسنان بن هارون البرجمي ، وشريك بن عبد الله النخعي ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن عمر الواسطي ، وعائذ بن حبيب ، وعباد بن العوام ، وأبو زبيد عبثر بن القاسم (بخ ت س ق) . وعبد الله بن الأجلح ، وابنه عبد الله بن أشعث بن سوار ، وعبد الله بن نمير (ت ق) ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ، وعبد الرحمن بن مسهر أخو علي بن مسهر ، وعبد الرحيم بن سليمان ، وعلي بن مسهر (بخ) ، وعمر بن علي المقدمي ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي وهو من شيوخه ، وأبو مالك عمرو بن هاشم الجنبي ، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، والفضل بن العلاء (س) ، وفضيل بن عياض ، وابنه محمد بن أشعث بن سوار ، ومحمد بن فضيل بن غزوان ، ومروان بن عبد الله والد جنادة بن مروان الأزدي ، ومروان بن معاوية الفزاري ، ومعمر بن راشد ، وهشيم بن بشير (م ت ق) ، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه ، ويزيد بن هارون وهو آخر من روى عنه ، والقاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي . قال البخاري : حدثني عبد الله بن أبي الأسود ، قال : سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان الثوري يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي . قال علي : هو مولى ثقيف ، وهو الأثرم . قال شعبة : حدثني أشعث الأفرق ، قال أحمد : الأفرق النجار . وقال أبو زرعة وأبو حاتم : يقال له الساجي ، والتابوتي ، والنجار ، والأفرق ، والنقاش . وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن سوار دونهما . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال أبو موسى محمد بن المثنى : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن ، حدثا عن سفيان عنه بشيء قط . وقال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : حدثنا يحيى بن آدم ، قال : قال زهير : رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير ، قائما دونه الناس ، وأبو الزبير يحدث ، فيقول الأشعث : كيف قال ؟ وأي شيء قال ؟ وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : قال جرير - وذكر أحاديث عاصم الأحول - فقال : اختلطت علي ، فلم أفصل بينها وبين أحاديث أشعث ، حتى قدم علينا بهز البصري ، فخلصها لي ، فحدثت بها . قال : قلت ليحيى : كيف تكتب عنا هذه ، عن جرير ، وهو هكذا ؟ قال : ألا تراه قد بين أمرها وقصتها ؟ . وقال : سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال في موضع آخر : أشعث بن سوار ضعيف . وقال عبد الله بن أحمد الدورقي . عن يحيى بن معين : أشعث بن سوار ثقة . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أشعث بن سوار أمثل في الحديث من محمد بن سالم ، ولكنه على ذلك ضعيف الحديث . وقال أحمد بن عبد الله العجلي : هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم . وقال أبو زرعة : لين . وقال النسائي ، والدارقطني : ضعيف . وقال أبو أحمد بن عدي : ولأشعث بن سوار روايات عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه ، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا ، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ، ويخالف . وقال أبو بكر الخطيب : حدث عنه أبو إسحاق السبيعي ، ويزيد بن هارون ، وبين وفاتيهما تسع وسبعون سنة ، وقيل : ثمانون سنة . قال عمرو بن علي : مات سنة ست وثلاثين ومائة . روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم في " المتابعات " والباقون سوى أبي داود .

أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولى ثقيف . ويقال له أشعث النجار ، وأشعث التابوتي ، وأشعث الأفرق ، ويقال الأثرم صاحب التوابيت ، وكان على قضاء الأهواز

الجزء 1 · الصفحة 178

بخ م ت س ق - أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي مولى ثقيف . ويقال له أشعث النجار ، وأشعث التابوتي ، وأشعث الأفرق ، ويقال الأثرم صاحب التوابيت ، وكان على قضاء الأهواز . روى عن الحسن البصري ، والشعبي ، وعدي بن ثابت ، وعكرمة ، وأبي إسحاق ، وعون بن أبي جحيفة ، والحكم بن عتيبة ، وزياد بن علاقة ، والزهري ، ونافع ، وأبي الزبير ، وأبي بردة بن أبي موسى ، وغيرهم . وعنه شعبة ، والثوري ، وهشيم ، وحفص بن غياث ، وبشير بن ميمون ، وأبو خالد الأحمر ، وعبثر بن القاسم ، وابن نمير ، ومعمر ، والفضل بن العلاء ، وعلي بن مسهر ، وابنه عبد الله بن أشعث ، ويزيد بن هارون آخر من حدث عنه ، روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وهو من شيوخه . قال الثوري : أشعث أثبت من مجالد . وقال يحيى بن سعيد : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث دونهما . وقال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، ورأيت عبد الرحمن يخط على حديثه . وقال أبو موسى : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثا عن سفيان عنه بشيء قط . وقال الدوري عن ابن معين : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . وقال مرة : ضعيف . وقال ابن الدورقي عنه : ثقة . وقال أحمد : هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم ، ولكنه على ذلك ضعيف الحديث . وقال العجلي : أمثل من محمد بن سالم . وقال أبو زرعة : لين . وقال النسائي والدارقطني : ضعيف . وقال ابن عدي : ولأشعث بن سوار روايات عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه ، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا ، إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف ، قال عمرو بن علي : مات سنة ( 136 ) . قلت : إنما أخرج له مسلم في المتابعات . وقال البرقاني قلت للدارقطني : أشعث عن الحسن ، قال هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن ؛ الحمراني وهو ابن عبد الملك أبو هانئ ثقة ، وابن عبد الله بن جابر الحداني يعتبر به ، وابن سوار يعتبر به وهو أضعفهم . روى عنه شعبة حديثا واحدا . وقال ابن حبان : فاحش الخطأ كثير الوهم . وقال ابن سعد : كان ضعيفا في حديثه . وقال العجلي : ضعيف يكتب حديثه . وقال مرة : لا بأس به ، وليس بالقوي . قال : وقال ابن مهدي : هو أرفع من مجالد ، قال : والناس لا يتابعونه على هذا مجالد أرفع منه . وقال ابن شاهين في الثقات عن عثمان بن أبي شيبة صدوق ، قيل : حجة ؟ قال : لا . وقال بندار : ليس بثقة . وقال الآجري قلت لأبي داود : أشعث وإسماعيل بن مسلم أيهما أعلى ؟ قال : إسماعيل دون أشعث ، وأشعث ضعيف . وقال البزار : لا نعلم أحدا ترك حديثه إلا من هو قليل المعرفة ، واستنكر له العقيلي روايته عن الحسن عن أبي موسى حديث الأذنان من الرأس ، وقال : لا يتابع عليه .

أشعث بن سوار الكندي

الجزء 2 · الصفحة 130

440 - أشعث بن سوار الكندي عن الشعبي وطائفة . وعنه : هشيم ، وابن نمير ، وخلق . صدوق لينه أبو زرعة ، توفي 136 م ت س ق .

أشعث بن سوار الكندي ، النجار ، الأفرق ، الأثرم . صاحب التوابيت ، قاضي الأهواز

الجزء 1 · الصفحة 149

528 - [بخ م ت س ق ] أشعث بن سوار الكندي ، النجار ، الأفرق ، الأثرم . صاحب التوابيت ، قاضي الأهواز ، ضعيف ، من السادسة ، مات سنة ست وثلاثين .

أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي قاضي الأهواز الأثرم

الجزء 2 · الصفحة 233

560 - ( بخ م ت س ق ) أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي قاضي الأهواز الأثرم . وفي « كتاب الحربي » : الأفرق ، وصاحب الصناديق ، وصاحب التوابين ، مولى ثقيف ، وأقدم من روى عنه أبو إسحاق ، ومات بعد أبي إسحاق في خلافة أبي جعفر . وقال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : كان ضعيفاً في حديثه . وقال العجلي : لا بأس به ، وليس بالقوي ، وفي موضع آخر : ضعيف يكتب حديثه ، وفي موضع آخر : كوفي ضعيف ، قال : وقال ابن مهدي : هو أرفع من مجالد بن سعيد ، والناس لا يتابعونه على هذا ، كان مجالدا أرفع منه . انتهى كلامه . وفيه نظر ، لما ذكره البخاري في « تاريخه الأوسط » : قال سفيان : أشعث أثبت من مجالد . وقال يحيى بن سعيد : هو دون حجاج بن أرطاة ودون محمد بن إسحاق . وذكره أبو حفص في كتاب « الثقات » ، وقال : قال عثمان بن أبي شيبة لما سئل عنه ؟ صدوق ، قيل هو حجة ؟ قال : لا . وقال أبو محمد بن الجارود عن يحيى : هو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم . وقال ابن السمعاني : ضعيف ، وقال محمد بن بشار : ليس بثقة . ولما ذكره الساجي في جملة الضعفاء قال : كان أحمد بن حنبل يضعفه ، ويقول : روى أشياء مناكير عن مسروق . وذكره العقيلي وأبو العرب في « جملة الضعفاء » . وقال البرقاني : قلت له يعني الدارقطني أشعث عن الحسن ؟ قال : هم ثلاثة يحدثون جميعا عن الحسن الحمزاني - وهو ابن عبد الملك - : أبو هاني ثقة ، وابن عبد الله الحداني يعتبر به ، وابن سواد يعتبر به وهو أضعفهم روى عنه شعبة حديثا واحداً . وقال الآجري : قيل لأبي داود : أشعث بن سوار عن ابن زياد ؟ قال : لا أعرفه . وفي موضع آخر : كان يرى القدر ، قلت لأبي داود : أشعث [ ق 128 ب ] وإسماعيل بن مسلم أيهما أعلى ؟ قال إسماعيل دون الأشعث ، وأشعث ضعيف . وفي موضع آخر : سألته عن أشعث وجابر ؟ فقال : [ ابن جابر ] ثقة عند قوم . وفي موضع قيل لأبي داود : أشعث الأثرم وحكيم الأثرم أيهما أعلى ؟ فقال : حكيم فوق أشعث ، حكيم حدث يحيى بن سعيد القطان عن حماد بن سلمة عنه . قال أبو داود : قال شعبة لرجل : أيش تصنع عند يونس ؟ إنما يحدثك عن أشعث ، وأشعث مطروح مثل الحمار في المسجد . وذكره ابن حبان في « جملة الثقات » ، وخرج حديثه في صحيحه ، وكذلك الحاكم ، فيما ذكره الصريفيني ومن خطه نقلت . والذي رأيت أبا حاتم بن حبان ذكره في كتاب « المجروحين » وقال : هو فاحش الخطأ ، كثير الوهم ، وذكر له حديث « نهى المهاجرين أن يصبغوا ثيابهم بالورس والزعفران عند الإحرام » ، وقال : ذكر المهاجرين في هذا كذب ، لم يخص المصطفى صلى الله عليه وسلم في هذا الكلام أحدا دون غيرهم ، ويشبه أن يكون أشعث أراد أن يختصر [ ق 91 أ ] من الحديث شيئاً فإذا به قد قلبه وغير معناه ، قال : ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة ، وفي « تاريخ ابن أبي خيثمة الكبير » : توفي سنة أربعين ومائة .

أشعث بن سوار النجار الكوفي ، ويقال : الكندي ، وهو الأشعث الأفرق ، وهو صاحب التوابيت ، وكان قاضي الأهواز ، وهو مولى ثقيف

الجزء 2 · الصفحة 40

198/198 - أشعث بن سوار النجار الكوفي ، ويقال : الكندي ، وهو الأشعث الأفرق ، وهو صاحب التوابيت ، وكان قاضي الأهواز ، وهو مولى ثقيف ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، حدثنا أبو بكر الأثرم ، حدثنا أحمد بن حنبل ، حدثنا يحيى بن آدم ، قال : قال زهير : رأيت أشعث بن سوار عند أبي الزبير قائما دونه ، الناس وأبو الزبير يحدث فيقول الأشعث : كيف قال : وأي شيء قال . حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن سوار دونهما ، حدثنا ابن حماد ، قال : حدثنا عباس ، ومعاوية عن يحيى ، قال : أشعث بن سوار ضعيف . وقال النسائي : فيما أخبرني محمد بن العباس عنه ، قال : أشعث بن سوار كوفي ضعيف . حدثنا أحمد بن علي المطيري ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أشعث بن سوار الأفرق كوفي ثقة ، حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أشعث بن سوار يقال له : الأفرق ، ويقال له : النجار . حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، قال : أشعث بن سوار هو أمثل في الحديث من محمد بن سالم . أخبرنا زكريا الساجي ، قال : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ، ولا عبد الرحمن حدثا عن أشعث بن سوار بشيء قط . حدثنا أحمد بن علي ، حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي ، وأخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، حدثنا عباس قالا : سمعنا يحيى يقول : قال جرير بن عبد الحميد ، وذكر أحاديث عاصم الأحول ، فقال : اختلطت علي ، فلم أفصل بينها وبين أحاديث أشعث ، حتى قدم علينا بهز البصري ، فخلصها لي فحدثت بها . قال : قلت ليحيى : كيف تكتب عنا هذه ، عن جرير ، وهو هكذا ، قال : ألا تراه قد بين أمرها وقصتها . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، حدثنا عبد الله بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن أبي الأسود ، سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول : سمعت سفيان يقول : أشعث أثبت من مجالد ، وهو أشعث بن سوار الكندي الكوفي . قال علي : هو مولى ثقيف ، وهو الأثرم . قال شعبة : حدثني أشعث الأفرق . قال أحمد : الأفرق النجار . ذكر عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس سمعت يحيى يقول : أشعث بن سوار أحب إلي من إسماعيل بن مسلم ، وسمع من الشعبي ، ولم يسمع من إبراهيم . قال يحيى : حدثنا المحاربي ، عن أشعث بن سوار ، قال : مات شريح ، وهو ابن مائة ، وعشر سنين . حدثنا خالد بن النضر ، قال : سمعت عمرو بن علي يقول : ومات الأشعث بن سوار مولى لثقيف سنة ست وثلاثين ومائة . سمعت عبدان الأهوازي يقول : سمعت زيد بن الحريش يقول : سمعت أبا همام يقول : كان الأشعث بن سوار على قضاء الأهواز ، فصلى بهم فقرأ وَالنَّجْمِ فسجد من خلفه ، ولم يسجد هو ، ثم صلى بهم مرة أخرى فقرأ بـ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فسجد هو ، ولم يسجد من خلفه . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا بندار ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أشعث بن سوار ، عن الشعبي ، عن مسروق ، عن ابن مسعود ، قال : السنة بالنساء في الطلاق العدة . سمعت أحمد بن محمد بن سعيد يقول : سمعت الحضرمي يقول : حدثنا عثمان بن أبي شيبة إملاء ، قال : سمعت ، وكيعا يقول : كنا نتحدث أن علي بن الأقمر في : لا آكل متكئا ، كتبه شريك ، عن أشعث ، عن علي بن الأقمر . سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، عن أبيه ، عن يحيى بن آدم ، عن شريك ، عن مسعر ، عن علي بن الأقمر . حدثنا علي بن سعيد بن بشير ، حدثنا علي بن جعفر بن زياد الأحمر . حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن أشعث بن سوار النجار ، عن الحسن ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الأذنان من الرأس . حدثناه حاجب بن مالك ، حدثنا أبو حاتم الرازي ، حدثنا علي بن جعفر الأحمر ، بإسناده نحوه . قال الشيخ : ولا أعلم رفع هذا الحديث ، عن عبد الرحيم غير علي بن جعفر ، ورواه غيره موقوفا ، عن عبد الرحيم . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان بإسناده نحوه موقوفا . حدثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، حدثنا يوسف بن عدي ، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن أشعث بن سوار ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، عن أم كلثوم ، عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خالطها من غير أن ينزل ، فاغتسلا جميعا . وهذا الحديث يرويه الأشعث ، عن أبي الزبير . حدثنا محمد بن صالح بن ذريح ، حدثنا الترجماني ، حدثنا خديج ، عن أبي إسحاق ، عن الأشعث ، عن صاحب التوابيت ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : صلى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إحدى صلاتي العشاء ركعتين ، فذكره . أخبرنا زكريا الساجي ، حدثنا أبو موسى ، حدثنا عمر بن علي المقدمي ، عن أشعث بن سوار ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال : بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ساعيا فينا فأخذ الصدقة من أغنيائنا فجعلها في فقارئنا ، فأمر لي بقلوص . حدثنا ابن ذريح ، حدثنا مسروق بن المرزبان ، حدثنا ابن أبي زائدة ، حدثنا أشعث ، عن نافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : إن إبراهيم حرم مكة ، وإني حرمت المدينة ما بين لابتيها . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه ابن أبي الزناد ، عن الأشعث . حدثنا ابن ذريح ، حدثنا مسروق بن المرزبان ، حدثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الفقه يمان . حدثنا محمد بن أحمد بن عبد الواحد بن عبدوس بصور ، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن ، حدثنا عيسى بن يونس ، حدثنا أشعث ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا جلس بين شعبها الأربع ، واجتهد فقد ، وجب الغسل . قال الشيخ : وهذا الحديث لم يقل فيه ، عن عيسى ، عن أشعث ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا سليمان بن عبد الرحيم ، وغيره يقول : عن الأشعث ، عن الحسن ، عن أبي هريرة ، ولم أكتبه إلا عن ابن عبدوس . حدثنا عبد الرحمن بن محمد الكاتب ، حدثنا أبو همام الوليد بن شجاع ، حدثنا عبثر أبو زبيد ، عن أشعث ، عن محمد لا يدري أبو زبيد بن محمد ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مات ، وعليه صوم شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلمه رواه ، عن أشعث غير عبثر ، ومحمد المذكور في هذا الإسناد هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ولأشعث بن سوار غير ما ذكرت روايات ، عن مشايخه ، وفي بعض ما ذكرته يخالفونه ، وفي الجملة يكتب حديثه ، وأشعث بن عبد الملك خير منه . حدثنا علي بن عباس ، والفضل بن عبد الله بن مخلد قالا : حدثنا إسماعيل بن موسى السدي ، أخبرنا علي بن مسهر ، عن أشعث ، عن أبي الزبير ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : من تسمى باسمي فلا يكتني بكنيتي . قال الشيخ : وهذا الحديث يعرف من حديث أشعث بهذا الإسناد ، حدثنا إسماعيل بن السدي ، عن علي بن مسهر عنه . وأشعث بن سوار قد روى عنه أبو إسحاق السبيعي ، وشعبة ، وشريك ، ولم أجد لأشعث فيما يرويه متنا منكرا إنما في الأحايين يخلط في الإسناد ويخالف .

أشعث بن سوار الكندي الكوفي الأفرق التوابيتي النجار

الجزء 3 · الصفحة 617

21 - م ت ن ق : أشعث بن سوار الكندي الكوفي الأفرق التوابيتي النجار . روى عن : عكرمة ، والشعبي ، وابن سيرين ، وجماعة . وعنه : هشيم ، وابن نمير ، وحفص بن غياث ، ويزيد بن هارون ، وآخرون آخرهم موتاً يزيد . ضعفه النسائي وقواه غيره . وقال الحافظ ابن عدي : لم أجد له حديثاً منكراً . وقال ابن خراش : هو أضعف الأشاعثة . قلت : توفي سنة ست وثلاثين ومائة . قال الدارقطني : يعتبر به .

أشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف ، ويقال له : أشعث الساجي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش

الجزء 2 · الصفحة 271

978 - أشعث بن سوار الأثرم مولى ثقيف ، ويقال له : أشعث الساجي والتابوتي والنجار والأفرق والنقاش . روى عن : الشعبي ، ونافع ، والحسن . روى عنه : الثوري ، وشعبة ، يعد في الكوفيين ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي [يعني] ابن المديني قال : سمعت يحيى - [يعني] : ابن سعيد القطان - يقول : أشعث بن سوار دون حجاج بن أرطاة ، ودون محمد بن إسحاق . حدثنا عبد الرحمن ، نا ابن جنيد المالكي ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان عن أشعث بن سوار ، ورأيت عبد الرحمن [بن مهدي] يخط على حديثه . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن أشعث بن سوار ، فقال : هو أمثل من محمد بن سالم ، ولكنه على ذلك هو ضعيف الحديث . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد [الدوري] قال : سئل يحيى بن معين عن أشعث بن سوار الأثرم ، فقال : كوفي لا شيء ضعيف . سئل أبو زرعة عن أشعث بن سوار فقال : لين .

أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ( م ، ت ، س ، ق ) الْكِنْدِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، النَّجَّارُ ، التَّوَابِيتِيُّ الْأَفْرَقُ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : صَاحِبُ التَّوَابِيتِ . وَهُوَ أَشْعَثُ الْقَاصُّ . وَهُوَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، وَهُوَ الْأَثْرَمُ ، وَهُوَ قَاضِي الْأَهْوَازِ

الجزء 6 · الصفحة 275

120 - أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ( م ، ت ، س ، ق ) الْكِنْدِيُّ ، الْكُوفِيُّ ، النَّجَّارُ ، التَّوَابِيتِيُّ الْأَفْرَقُ ، وَهُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ : صَاحِبُ التَّوَابِيتِ . وَهُوَ أَشْعَثُ الْقَاصُّ . وَهُوَ مَوْلَى ثَقِيفٍ ، وَهُوَ الْأَثْرَمُ ، وَهُوَ قَاضِي الْأَهْوَازِ . حَدَّثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَالْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَ . حَدَّثَ عَنْهُ : شُعْبَةُ ، وعَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَهُشَيْمٌ ، وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَعِدَّةٌ . رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ مُتَابَعَةً . وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مِنْ شُيُوخِهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، وَكَانَ أَحَدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى لِينٍ فِيهِ . قَالَ الثَّوْرِيُّ : هُوَ أَثْبَتُ مِنْ مُجَالِدٍ . وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ : هُوَ عِنْدِي دُونَ ابْنِ إِسْحَاقَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : لَيِّنٌ . وَقَالَ ابْنُ خِرَاشٍ وَغَيْرُهُ : هُوَ أَضْعَفُ الْأَشَاعِثَةِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ . وَأَمَّا ابْنُ عَدِيٍّ ، فَقَالَ : لَمْ أَجِدْ لَهُ حَدِيثًا مُنْكَرًا ، إِنَّمَا يَغْلَطُ فِي الْأَسَانِيدِ . وَرَوَى عَبَّاسٌ عَنْ يَحْيَى : ضَعِيفٌ . وَرَوَى ابْنُ الدَّوْرَقِيِّ ، عَنْ يَحْيَى : أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ثِقَةٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ أَمْثَلُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُثَنَّى : مَا سَمِعْتُ يَحْيَى ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثَانِ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ بِشَيْءٍ قَطُّ . وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ : فَاحِشُ الْخَطَأِ ، كَثِيرُ الْوَهْمِ . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : ضَعِيفٌ يُعْتَبَرُ بِهِ . أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : كُنَّا نُلَبِّي عَنِ النِّسَاءِ ، وَنَرْمِي عَنِ الصِّبْيَانِ . قَالَ أَبُو هَمَّامٍ الدَّلَّالُ : كَانَ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَلَى قَضَاءِ الْأَهْوَازِ ، فَصَلَّى بِهِمْ ، فَقَرَأَ ( النَّجْمَ ) ، فَسَجَدَ مَنْ خَلْفَهُ وَلَمْ يَسْجُدْ هُوَ ، ثُمَّ صَلَّى يَوْمًا فَقَرَأَ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ فَسَجَدَ وَمَا سَجَدُوا . شُعْبَةُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : السُّنَّةُ بِالنِّسَاءِ الطَّلَاقُ وَالْعِدَّةُ . تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، أَرَّخَهُ الْفَلَّاسُ . أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَنْبَأَنَا مُحَلِّمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ ، فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ . أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ مَوْقُوفًا ، وَهُوَ أَصَحُّ .