عمران بن موسى بن حبان

له رواية

الاسم المختصر: عمران بن موسى بن حبان القزاز

الكنيةأبو عمرو
النسبالقزاز ، الليثي ، البصري
تاريخ الوفاةبعد 240 هـ
علاقات الراويأخو قريش بن موسى البصري
الطبقةمن العاشرة
الرتبة عند ابن حجرصدوق
الرتبة عند الذهبيثقة
عدد الأحاديث١١٩
عدد الأسانيد٧١ إسناداً
توزيع الأسانيد
خماسي (13%)سداسي (42%)سباعي (23%)8 رواة (17%)9 رواة (3%)10 رواة (3%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (13%)موضع 5 (49%)موضع 6 (24%)موضع 7 (14%)
أشكال الاسم
أبو عمرو عمران بن موسى القزازعمران بن موسىعمران بن موسى البصريعمران بن موسى القزازعمران بن موسى القزاز البصريعمران بن موسى الليثيعمران بن موسى بصريوعمران بن موسىوعمران بن موسى القزاز

ترجمة الراوي(7 مصدر)

تهذيب الكمال▼

عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي ، أبو عمرو البصري

الجزء 22 · الصفحة 360

4506 - ت س ق : عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي ، أبو عمرو البصري . روى عن : حماد بن زيد ( ت ق ) ، وعبد الواحد بن زياد ( س ) ، وعبد الوارث بن سعيد ( ت س ق ) ، وعمر بن رياح العبدي ، ومحمد بن سواء السدوسي ( س ق ) ، ويزيد بن زريع ( س ) . روى عنه : الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن محمد بن الحسن ابن متويه الأصبهاني ، وأحمد بن حفص ، وجعفر بن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرائي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن بن علي بن شبيب المعمري ، وسهل بن موسى بن البختري المعروف بشيران الرامهرمزي ، وعبد الله بن محمد بن يونس السمناني ، وعمر بن محمد بن بجير البجيري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن أحمد بن سعيد بن كسا الواسطي ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبو رميح محمد بن رميح بن بزيع العامري الترمذي ، ومحمد بن نعيم النيسابوري ، ومحمود بن محمد الواسطي . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " . مات بعد الأربعين ومائتين .

تهذيب التهذيب▼

عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي أبو عمرو البصري

الجزء 3 · الصفحة 323

ت س ق - عمران بن موسى بن حيان القزاز الليثي أبو عمرو البصري . روى عن : حماد بن زيد ، وعبد الوارث ، ويزيد بن زريع ، وعبد الواحد بن زياد ، ومحمد بن سواء السدوسي ، وعمر بن رياح العبدي . [ وعنه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وإبراهيم بن محمد بن متويه ، وأحمد بن حفص ، وجعفر بن أحمد الجرجرائي ، وحرب بن إسماعيل الكرماني ، والحسن بن علي المعمري ، وسهل بن موسى ابن البختري ، وعبد الله بن محمد السمناني ، وعمر بن محمد البجيري ، والقاسم بن زكريا المطرز ، وأبو حاتم الرازي ، وابن خزيمة ] ، وآخرون . قال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به . وذكره ابن حبان في " الثقات " . مات بعد الأربعين ومائتين . قلت : ووثقه مسلمة بن قاسم ، والدارقطني .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

عمران بن موسى القزاز ، أبو عمرو البصري

الجزء 3 · الصفحة 549

4276 - عمران بن موسى القزاز ، أبو عمرو البصري ، عن : حماد وعبد الوارث . وعنه : الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وابن خزيمة ، وعدة ، ثقة . ت س ق

تقريب التهذيب▼

عمران بن موسى القزاز الليثي أبو عمرو البصري

الجزء 1 · الصفحة 752

5207 - [ ت س ق ] عمران بن موسى القزاز الليثي أبو عمرو البصري ، صدوق من العاشرة ، مات بعد الأربعين .

الثقات▼

عمران بن موسى القزاز

الجزء 8 · الصفحة 499

عمران بن موسى القزاز ، من أهل البصرة ، يروي عن : عبد الوارث بن سعيد والبصريين ، حدثنا عنه شيوخنا وغيره .

تاريخ الإسلام▼

عمران بن موسى الليثي القزاز ، أبو عمرو البصري

الجزء 5 · الصفحة 1191

338 - ت ن ق : عمران بن موسى الليثي القزاز ، أبو عمرو البصري . عن حماد بن زيد ، وعبد الواحد بن زياد ، وعبد الوارث بن سعيد . وعنه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، وعمر بن محمد بن بجير ، وابن خزيمة ، وجماعة . وثقه النسائي . وتوفي سنة بضع وأربعين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

عمران بن موسى أبو عمرو القزاز الليثي ليث بكر أخو قريش بن موسى البصري

الجزء 6 · الصفحة 305

1697 - عمران بن موسى أبو عمرو القزاز الليثي ليث بكر أخو قريش بن موسى البصري ، روى عن عبد الوارث بن سعيد ومحمد بن سواء ، سمع منه أبي في الرحلة الثالثة . نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق .

ثقة(2)صدوق(2)وثقه(2)ذكره ابن حبان في الثقاتلا بأس به
صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

قال أبو حاتم : صدوق

صدوق

نا عبد الرحمن قال : سئل أبي عنه فقال : صدوق

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات " .

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

صدوق

صدوق

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، والدارقطني

ثقة

ثقة

لا بأس به

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

ثقة

وقال النسائي : ثقة . وقال في موضع آخر : لا بأس به

وثقه

ووثقه مسلمة بن قاسم ، والدارقطني

التوزيع الموضوعي للأحاديث