إبراهيم بن الحسن بن نجيح

له رواية

الاسم المختصر: إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي

النسبالباهلي ، المقرئ ، التبان ، البصري , العلاف
تاريخ الوفاة235 هـ ، او : 227 هـ
بلد الإقامةالبصرة
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرثقة
عدد الأحاديث١٣
عدد الأسانيد١٣ إسناداً
توزيع الأسانيد
سداسي (23%)سباعي (46%)8 رواة (23%)9 رواة (8%)
موضعه في السند
رابع الإسناد (8%)موضع 5 (62%)موضع 6 (31%)
أشكال الاسم
إبراهيم بن الحسن الباهليإبراهيم بن الحسن العلافإبراهيم بن الحسن المقرئ الباهليإبراهيم بن الحسن وهو العلافوإبراهيم بن الحسن العلاف

ترجمة الراوي(6 مصدر)

تهذيب التهذيب▼

إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ التبان البصري

الجزء 1 · الصفحة 63

تمييز - إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ التبان البصري . روى عن حماد بن زيد ، وحجاج بن محمد ، وغيرهما . وعنه النسائي فيما ذكره أبو إسحاق الصريفيني وحده ، والحسن بن سفيان ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة . وقال : كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة ، وعبد الله بن أحمد في مسند أبيه . قال أبو جعفر الطبري ، ومطين : مات سنة (235) . وذكره ابن حبان في الثقات ، لم يذكره المزي .

تقريب التهذيب▼

إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي ، المقرئ ، البصري

الجزء 1 · الصفحة 106

167 - [ تمييز ] إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي ، المقرئ ، البصري ، ثقة ، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين .

إكمال تهذيب الكمال▼

إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ التبان العلاف البصري

الجزء 1 · الصفحة 195

200 - إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ التبان العلاف البصري . روى عن : حماد بن زيد ، وسلام بن أبي الصبهاني ، وبشير بن شريح المنقري ، وحجاج بن محمد الأعور ، وعمر بن حفص المازني . روى عنه : الحسن بن سفيان ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني ، ومحمد بن طريف ، وأبو عبد الرحمن النسائي ، فيما ذكره الصريفيني ، ومن خطه نقلت ، وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل عنه أبو زرعة فقال : كان صاحب قرآن ، وكان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة . وقال أبو عمرو الداني في كتاب " طبقات القراء " تأليفه : أخذ القراءة عرضا عن سلام بن سليمان الطويل ، وعرض على يعقوب الحضرمي ، وروى الحروف عن يونس بن حبيب عن أبي عمرو ، روى عنه القراءة عرضا : أحمد بن يزيد الحلواني . قال أبو جعفر الطبري والمطين : توفي سنة خمس وثلاثين ومائتين . وذكره البستي في " الثقات " . وفي كتاب " الزهرة " : روى عنه النسائي ، ومات سنة سبع وعشرين ومائتين .

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة▼

واسم جده نجيح

الجزء 1 · الصفحة 258

9 - ( عب ) إبراهيم بن الحسن الباهلي العلاف المقرئ ، عن حماد بن زيد وأبي عوانة ، وعنه عبد الله بن أحمد وغيره ، وليس هو بالمشهور . قلت : كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه ، وكان لا يأذن له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة ، فلذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين ، ثم إن هذا الباهلي وثقه أبو زرعة وقال : كان صاحب قرآن بصيرا به ، واسم جده نجيح ، وروى عنه أيضا أبو حاتم والحسن بن سفيان ، ومات سنة خمس وثلاثين ، أرخه مطين وابن جرير ، وذكره الصريفيني في رجال الكتب الستة ، وأن النسائي روى عنه وذكره ابن حبان في " الثقات " .

تاريخ الإسلام▼

إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ البصري ، التبان العلاف

الجزء 5 · الصفحة 771

33 - إبراهيم بن الحسن بن نجيح الباهلي المقرئ البصري ، التبان العلاف . عن حماد بن زيد ، ويونس بن حبيب . وقرأ على سلام بن سليمان الطويل . وعنه أبو حاتم ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم السجستاني ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل . قال أبو حاتم : شيخ ثقة بصير بالقرآن . وقال محمد بن جرير : مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف البصري

الجزء 2 · الصفحة 92

242 - إبراهيم بن الحسن بن نجيح العلاف البصري . روى عن : بشير بن سريج البندار ، وحماد بن زيد . روى عنه أبو زرعة . حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن ، فقال : كتبت عنه بالبصرة ، وكان صاحب قرآن ، كان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة .

ثقة(2)ذكره ابن حبان في الثقاتشيخ ثقةليس بالمشهوروثقه
شيخ ثقة

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل عنه أبو زرعة فقال : كان صاحب قرآن ، وكان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة

ثقة

حدثنا عبد الرحمن قال : سئل أبو زرعة عن إبراهيم بن الحسن ، فقال : كتبت عنه بالبصرة ، وكان صاحب قرآن ، كان بصيرا به ، وكان شيخا ثقة .

وثقه

ثم إن هذا الباهلي وثقه أبو زرعة وقال : كان صاحب قرآن بصيرا به ، واسم جده نجيح

شيخ ثقة

وأبو زرعة . وقال : كان صاحب قرآن وكان بصيرا به وكان شيخا ثقة

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في " الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره ابن حبان في الثقات

ذكره ابن حبان في الثقات

وذكره البستي في " الثقات "

ثقة

ثقة

قلت : كان عبد الله بن أحمد لا يكتب إلا عمن أذن له أبوه في الكتابة عنه ، وكان لا يأذن له أن يكتب إلا عن أهل السنة حتى كان يمنعه أن يكتب عمن أجاب في المحنة ، فلذلك فاته علي بن الجعد ونظراؤه من المسندين

ليس بالمشهور

وليس هو بالمشهور .

التوزيع الموضوعي للأحاديث