موسوعة الحديث الشريف

يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري ، أبو زكريا البصري ، سكن تنيس ، فنسب إليها . وقال أبو حاتم بن حبان : أصله من دمشق

الجزء 31 · الصفحة 266

6809 - خ م د ت س : يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري ، أبو زكريا البصري ، سكن تنيس ، فنسب إليها . وقال أبو حاتم بن حبان : أصله من دمشق . روى عن : إبراهيم بن عيينة ، والأبيض بن الأغر بن الصباح المقرئ ، وإسماعيل بن جعفر المدني ( سي ) ، وحماد بن زيد ( د ) ، وحماد بن سلمة ( م س ) ، ورباح بن الوليد الذماري وقلب اسمه فقال : الوليد بن رباح ( د ) ، وعن سعيد بن عيسى القرشي ، وسليمان بن بلال ( خ م د ت ) ، وسليمان بن قرم ، وسليمان بن موسى الزهري ( د ) ، وعبد الله بن جعفر المخرمي ، وعبد الرحمن بن أبي الزناد ( تم ) ، وعبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ( مد ) ، وعبد الرحمن بن أبي الموال ( د ) ، وعبد العزيز بن الربيع بن سبرة الجهني ، وعبد العزيز بن الماجشون ( سي ) ، وعبد الواحد بن زياد ( م ) ، وأبي حفص عمر بن رياح البصري الضرير ، وعيسى بن يونس ، وقريش بن حيان ( خ ) ، والليث بن سعد ، ومجمع بن يعقوب الأنصاري ( مد ) ، ومحمد بن راشد المكحولي ( خد ) ، ومحمد بن مهاجر ، ومعاوية بن سلام ( م ) ، ومنصور بن أبي الأسود ، وهشيم بن بشير ( د ) ، والهيثم بن حميد الغساني ، ووهيب بن خالد ( م س ) ، ويحيى بن حمزة الحضرمي القاضي ( د س ) ، ويوسف بن يعقوب الماجشون ( عس ) ، وأبي شهاب الحناط ، وأبي المثنى الكعبي ، وأبي معاوية الضرير ( ت ) . روى عنه : إبراهيم بن عيسى بن أبي أيوب المصري ، وأحمد بن صالح المصري ( د ) ، وبحر بن نصر بن سابق الخولاني ، وجعفر بن مسافر التنيسي ( د س ) ، والحسن بن عبد العزيز الجروي ( خ ) ، وخشيش بن أصرم النسائي ( خد س ) ، والربيع بن سليمان المرادي ( س ) ، وزهير بن عباد الرؤاسي ، وسعيد بن أسد بن موسى ، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ( م ت ) ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ، وعبد العزيز بن عمران بن مقلاص ، ومحمد بن إدريس الشافعي ومات قبله ، ومحمد بن داود بن سفيان ( د ) ، ومحمد بن سهل بن عسكر التميمي البخاري ( م ت عس ) ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي ( سي ) ، ومحمد بن مسكين اليمامي ( خ م د ) ، ومحمد بن الوزير الدمشقي ( د ) ، وابنه محمد بن يحيى بن حسان التنيسي ، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي . قال الربيع بن سليمان عن الشافعي : أخبرنا الثقة يحيى بن حسان . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ثقة رجل صالح . وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل : كان ثقة صاحب حديث . وقال العجلي : كان ثقة مأمونا عالما بالحديث . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ". وقال أحمد بن أبي الحواري قال لي مروان بن محمد : لو رأيتني ، والوليد بن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن حسان لرحمتنا لم نكن نحسن نطلب حتى قدم يحيى بن حسان . وقال أبو عبيد الآجري : عن أبي داود خلف يحيى بن حسان بضعة ألف دينار ، وما كان له مال قديم . وقال أبو سعيد بن يونس : كان ثقة ، حسن الحديث ، وصنف كتبا وحدث بها ، وتوفي بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين . وقال البخاري عن الحسن بن عبد العزيز الجروي ، وأبو جعفر محمد بن جرير الطبري : مات سنة ثمان ومائتين . وذكره أبو سليمان بن زبر فيمن مات سنة سبع ومائتين ثم أعاد ذكره فيمن مات سنة ثمان ومائتين ، قال : ومات وهو ابن أربع وستين سنة . وقال في موضع آخر : قال دحيم : ولد يحيى بن حسان سنة أربع وأربعين ومائة . وقال أبو بكر أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي : مات سنة ثمان أو تسع ومائتين . روى له الجماعة سوى ابن ماجه .

يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري أبو زكريا البصري ، سكن تنيس

الجزء 4 · الصفحة 348

خ م د ت س - يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري أبو زكريا البصري ، سكن تنيس . روى عن : وهيب بن خالد ، ومعاوية بن سلام ، وابن أبي الزناد ، وسليمان بن بلال والحمادين ، وقريش بن حيان ، ومحمد بن راشد المكحولي ، والهيثم بن حميد ، وهشيم وجماعة . وعنه : الشافعي ، ومات قبله ، وابنه محمد بن يحيى ودحيم ، وأحمد بن صالح المصري ، والربيع بن سليمان المرادي وخشيش بن أصرم ، ومحمد بن سهل بن عسكر ، ومحمد بن مسكين ، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي ، وجعفر بن مسافر التنيسي ، والحسن بن عبد العزيز ، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي ، وآخرون . [ قال الربيع بن سليمان عن الشافعي : أخبرنا الثقة يحيى بن حسان ] . قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : ثقة ، رجل صالح . وقال الأثرم عن أحمد : ثقة ، صاحب حديث . وقال العجلي : كان ثقة مأمونا عالما بالحديث . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال النسائي : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال مروان بن محمد : لم نكن نطلب الحديث حتى قدم يحيى بن حسان . وقال ابن يونس : كان ثقة حسن الحديث وصنف كتبا وحدث بها ، وتوفي بمصر سنة ثمان ومائتين . وقال البخاري عن الحسن بن عبد العزيز الجزري : مات سنة ثمان ومائتين . وفيها ذكره جماعة . وقيل : مات سنة سبع . وقال دحيم : ولد سنة أربع وأربعين . قلت : وقال أبو بكر البزار : يحيى بن حسان ثقة صاحب حديث . وقال مطين : ثقة .

يحيى بن حسان التنيسي

الجزء 4 · الصفحة 477

6152 - يحيى بن حسان التنيسي ، عن : معاوية بن سلام ، وحماد بن سلمة ، وعنه : الدارمي ، والربيع ، ثقة إمام رئيس ، مات 208 خ م د ت س .

يحيى بن حسان التنيسي ، بكسر المثناة والنون الثقيلة وسكون التحتانية ثم مهملة ، أصله من البصرة

الجزء 1 · الصفحة 1051

7579 - [ خ م د ت س ] يحيى بن حسان التنيسي ، بكسر المثناة والنون الثقيلة وسكون التحتانية ثم مهملة ، أصله من البصرة ، ثقة ، من التاسعة ، مات سنة ثمان ومائتين وله أربع وستون .

يحيى بن حسان بن سهيل أبو زكريا

الجزء 12 · الصفحة 296

5112 - (خ م د ت س) يحيى بن حسان بن حيان التنيسي البكري ، أبو زكريا البصري . قال أبو القاسم عبد المحسن بن عثمان بن غانم في كتابه «تاريخ تنيس» : فمن أهل هذه المدينة من الطبقة الأولى ابن سعيد يحيى بن حسان ، روى عنه جماعة من أئمة المسلمين ، منهم : الشافعي ، والأوزاعي ، والقعنبي ، وعبد الله بن عبد الحكم ، ومحمد بن عبد الحكم ، وعبد الله بن وهب رشدين بن سعد . أنبأ أبو علي الحسيني بن أحمد بن الأبح : ثنا أبو القاسم عمر بن إبراهيم النحاس : ثنا محمد بن الحسين بن يزيد ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى يقول : كان يحيى بن حسان يسمى طاوس العلماء . وأنبأ أبو الحسن علي بن عمر الحصري : ثنا محمد بن عبد الله بن جابر : ثنا عبد الواحد بن أبي الخصيب : ثنا علي بن جعفر بن سافر عن سعد بن أبي الربيع عن صالح بن محمد ، عن الحسن بن عبد العزيز الجزري أن أبا عبد الله الشافعي نزل تنيس على يحيى بن حسان وكان ضيفا له ، وأصل يحيى من الكوفة [ق233/أ] ، وروي أيضا أن الليث بن سعد دخل تنيس ونزل على يحيى بن حسان . وفي قول المزي : قال البخاري : مات في ثمان ومائتين - نظر ، والذي في تاريخه ثمان ومائتين أو نحوها . وقال البزار في «المسند» : يحيى بن حسان التنيسي : صاحب حديث ثقة . وفي كتاب ابن أبي حاتم : أنبا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يحيى بن حسان التنيسي ثقة ثقة رجل صالح ، كذا رأيته في نسختين من كتاب الجرح والتعديل . وقال ابن يونس : بصري ، قدم مصر قديما وكتب بها . وفي كتاب المنتجالي : ثقة ، وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» . ولما ذكر وفاته ابن قانع في سنة ثمان كناه أبا سعيد . وفي تاريخ المطين : مات يحيى بن حسان بن سهيل أبو زكريا لعشر بقين من المحرم سنة ثمان ومائتين .

يحيى بن حسان التنيسي الشامي ، أصله من دمشق ، سكن تنيس ، كنيته أبو زكريا

الجزء 9 · الصفحة 252

يحيى بن حسان التنيسي الشامي ، أصله من دمشق ، سكن تنيس ، كنيته أبو زكريا ، يروي عن : سليمان بن بلال والليث بن سعد ، روى عنه : الشافعي وأهل الشام ، مات سنة ثمان ومائتين .

يحيى بن حسان ، أبو زكريا التنيسي

الجزء 5 · الصفحة 219

406 - سوى ق : يحيى بن حسان ، أبو زكريا التنيسي . عن معاوية بن سلام الحبشي ، وحماد بن سلمة ، وسليمان بن قرم ، والليث بن سعد ، ومحمد بن مهاجر ، وجماعة . وعنه الشافعي ، ودحيم ، ويونس بن عبد الأعلى ، والربيع بن سليمان المرادي ، وعبد الله الدارمي ، وبحر بن نصر الخولاني ، وآخرون . وقع لنا في " مسند الدارمي " ولأولادنا الحديثان اللذان رواهما مسلم والترمذي عن الدارمي ، عن يحيى ، عن سليمان بن بلال ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة : " نعم الإدام الخل " . وحديث : " لا يجوع أهل بيت عندهم تمر " . وهما من أعز الموافقات . قال دحيم : ولد يحيى بن حسان سنة أربع وأربعين ومائة . وقال ابن يونس : يحيى بن حسان البكري بصري قدم مصر . ثقة ، حسن الحديث ، صنف كتبا وحدث بها . وتوفي بمصر في رجب سنة ثمان ومائتين . وقال الشافعي : أخبرنا الثقة يحيى بن حسان . وقال أحمد بن حنبل : ثقة ، رجل صالح ، رأيته وما كتبت عنه . كان يحيى بن حسان موسرا محتشما . قال الحاكم : حدثني الوليد بن بكر قال : حدثنا أحمد بن محمد بن جابر التنيسي ، عن شيوخه ، أن الشافعي لما ورد تنيس نزل على يحيى . وكان طباخه لا يعيد اللون في الأسبوع إلا مرة . فأمر الشافعي الطباخ بإعادة لون استطابه . فلما أحضر تغير يحيى ، فقال الشافعي : أنا أمرته بهذا . فسري عنه ، وقال للغلام الطباخ : أنت حر لوجه الله شكرا لانبساط أبي عبد الله عندنا . • - يحيى بن حماد ، أبو بكر ، في الطبقة الآتية .

يحيى بن حسان التنيسي

الجزء 9 · الصفحة 135

574 - يحيى بن حسان التنيسي . روى عن : معاوية بن سلام ، وسليمان بن بلال ، وعبد الله بن جعفر المخرمي . روى عنه : محمد بن إدريس الشافعي ، وسعيد بن أسد ، وعبد العزيز بن عمران . سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا أحمد بن أبي الحواري قال : قال لي مروان بن محمد : لو رأيتنى والوليد بن مسلم نطلب الحديث قبل أن يقدم يحيى بن حسان لرحمتنا ، يعني لم نكن نحسن نطلب حتى قدم يحيى بن حسان . نا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول : يحيى بن حسان ثقة [ ثقة ] رجل صالح .

يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) ابْنِ حَيَّانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ أَبُو زَكَرِيَّا الْبَكْرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ التِّنِّيسِيُّ ، نَزِيلُ تِنِّيسَ ، وَأَمَّا ابْنُ حَيَّانَ فَيُقَالُ : أَصْلُهُ مِنْ دِمَشْقَ

الجزء 10 · الصفحة 127

15 - يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ( خ ، م ، د ، ت ، س ) ابْنِ حَيَّانَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ أَبُو زَكَرِيَّا الْبَكْرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، ثُمَّ التِّنِّيسِيُّ ، نَزِيلُ تِنِّيسَ ، وَأَمَّا ابْنُ حَيَّانَ فَيُقَالُ : أَصْلُهُ مِنْ دِمَشْقَ . وَقَالَ دُحَيْمٌ : مَوْلِدُهُ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ . رَوَى عَنْ : حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، وَابْنِ أَبِي الْمَوَالِ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى الزُّهْرِيِّ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيِّ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيِّ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ ، وَوُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ، وَمَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ، وَعَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ ، وَقُرَيْشِ بْنِ حَيَّانَ ، وَمَجْمَعِ بْنِ يَعْقُوبَ ، وَهُشَيْمٍ ، وَعِدَّةٍ . وَكَانَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْأَبْرَارِ . حَدَّثَ عَنْهُ : مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَالْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ - وَمَاتَ قَبْلَهُ - ، وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، وَجَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ ، وَدُحَيْمٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَرْقِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ ، وَالرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، وَبَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَآخَرُونَ ، وَابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى . رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ : ثِقَةٌ ، رَجُلٌ صَالِحٌ . وَالْأَثْرَمُ ، عَنْ أَحْمَدَ : كَانَ ثِقَةً ، صَاحِبَ حَدِيثٍ . وَقَالَ الْعِجْلِيُّ : كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا عَالِمًا بِالْحَدِيثِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : ثِقَةٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحُ الْحَدِيثِ . " ذَمِّ الْكَلَامِ " حَدِيثٌ لِيَحْيَى بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَمَا أَظُنُّهُ لَقِيَهُ . قَالَ مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّاطَرِيُّ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : لَوْ رَأَيْتَنِي وَالْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ نَطْلُبُ الْحَدِيثَ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ لِرَحِمْتَنَا ، لَمْ نَكُنْ نُحْسِنُ نَطْلُبُ حَتَّى قَدِمَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ . وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : قَدْ خَلَفَ يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ كَذَا كَذَا أَلْفِ دِينَارٍ ، وَمَا كَانَ لَهُ مَالٌ قَدِيمٌ . وَقَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ : كَانَ ثِقَةً ، حَسَنَ الْحَدِيثِ ، وَصَنَّفَ كُتُبًا ، وَحَدَّثَ بِهَا . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ ، وَابْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ ، وَابْنُ يُونُسَ : مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَمِائَتَيْنِ زَادَ ابْنُ يُونُسَ : تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ بِمِصْرَ ، وَوَهِمَ مَنْ قَالَ : مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ . أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَسْكَرٍ وَعِدَّةٌ قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَوَّلِ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَمَوَيْهِ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمُ التَّمْرُ . وَبِهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ . أَخْرَجَهُمَا مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، فَوَافَقْنَاهُمَا بِعُلُوٍّ .