جبارة بن المغلس

عالم حديثله رواية

الكنيةأبو محمد
النسبالحماني ، الكوفي
تاريخ الوفاة241 هـ
بلد الوفاةالكوفة
علاقات الراويابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس
الطبقةالعاشرة
الرتبة عند ابن حجرضعيف
الرتبة عند الذهبيضعيف
عدد الأحاديث٨٦
عدد الأسانيد٧٤ إسناداً
توزيع الأسانيد
رباعي (1%)خماسي (16%)سداسي (36%)سباعي (30%)8 رواة (11%)9 رواة (5%)
موضعه في السند
ثالث الإسناد (1%)رابع الإسناد (30%)موضع 5 (61%)موضع 6 (8%)
أشكال الاسم
جبارةجبارة بن المغلسجبارة بن مغلسجبارة بن مغلس الحمانيجبارة هو ابن المغلسوجبارة بن المغلسوجبارة بن مغلس

ترجمة الراوي(10 مصدر)

تهذيب الكمال▼

جبارة بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 489

من اسمه ( جبارة وجبر وجبريل وجبلة ) 891 - ( ق ) : جبارة بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي . روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ( ق ) ، وثابت بن سليم البصري وحجاج بن تميم الجزري ( ق ) ، وحماد بن زيد ( ق ) ، وحماد بن يحيى الأبح وخازم بن الحسين أبي إسحاق الحميسي وذواد بن علبة الحارثي ، وسعير بن الخمس ، وسيف بن عمر التميمي وشبيب بن شيبة وشريك بن عبد الله النخعي وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ( ق ) ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي ( ق ) ، وعبيد بن الوسيم الجمال ( ق ) ، وعمرو بن عطية بن سعد العوفي ، وعيسى بن يونس وقيس بن الربيع وكثير بن سليم الراوي ، عن أنس بن مالك ، له عنه نسخة ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ومندل بن علي ( ق ) ، وموسى بن عمير القرشي ، وموسى بن مطير وهشيم بن بشير ( ق ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ( ق ) ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وأبي شيبة يزيد بن معاوية ، وأبي بكر النهشلي ( ق ) . روى عنه : ابن ماجه وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني ، وأبو بكر أحمد بن عثمان بن سعيد الأحول المعروف بكرنيب ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأسباط بن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي ، وإسحاق بن موسى بن عمران النيسابوري ، ثم الإسفرائيني وإسماعيل بن موسى الحاسب وبقي بن مخلد الأندلسي وجعفر بن أحمد السامي الكوفي وجعفر بن عمر النهاوندي ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ، والحسين بن إسحاق التستري ، والحسين بن بحر البيروذي الأهوازي ، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي ، وعبدان الأهوازي الحافظ ، وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث النخعي ، وعلي بن أحمد بن الحسين بن أبي قربة العجلي ، والفضل بن محمد بن رومي ، والقاسم بن محمد بن حماد الدلال الكوفي ، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن الليث الجوهري البغدادي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة ، منها ما حدثنا به ، عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " . فأنكر هذا ، وقال ؛ في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة ، أو : هي كذب . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب . وقال البخاري : حديثه مضطرب . وقال أبو العباس بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي : سألت ابن نمير عن جبارة ، فقال : صدوق . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك . وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري . قال البخاري ، والحضرمي : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين . زاد البخاري : بالكوفة .

تهذيب التهذيب▼

كثير بن سليم

الجزء 1 · الصفحة 288

ق - جبارة بن المغلس الحماني ، أبو محمد الكوفي . روى عن : كثير بن سليم الراوي ، عن أنس نسخة ، وعن أبي شيبة جد أبي بكر ، وحماد بن زيد ، وسعير بن الخمس ، وقيس بن الربيع ، ومندل بن علي ، وأبي عوانة ، وأبي بكر النهشلي ، وجماعة . وعنه : ابن ماجه ، وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس ، وأبو سعيد الأشج ، وأبو يعلى الموصلي ، وبقي بن مخلد ، وعبد الله بن أحمد ، وعبدان الأهوازي ، ومطين ، وموسى بن إسحاق ، وعبيد بن غنام ، وغيرهم . قال مطين ، عن ابن نمير : صدوق . وقال عبد الله بن أحمد : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة منها ما حدثنا به عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس حديث : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " فأنكر هذا ، وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة أو هي كذب . وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب . وقال البخاري : حديثه مضطرب . وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة . وقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه . قال البخاري ، والحضرمي : مات سنة ( 241 ) . قلت : وهو في عشر المائة . قاله ابن عساكر . وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان ، وكان يضعف . وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه ، وكان رجلا صالحا . وقال البزار : كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي . وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة ، ثقة إن شاء الله . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه . وقال الدارقطني : متروك . وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا . وقال نصر بن أحمد البغدادي : جبارة في الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه . وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه .

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼

جبارة بن المغلس الحماني

الجزء 2 · الصفحة 198

748 - جبارة بن المغلس الحماني عن كثير بن سليم وشبيب بن شيبة . وعنه : ابن ماجه ، وأبو يعلى وعبدان ضعيف ، مات 241 ق .

تقريب التهذيب▼

جُبَارة ، بالضم ثم موحدة ، ابن المغلس ، بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة ، ثم مهملة ، الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم ، أبو محمد الكوفي

الجزء 1 · الصفحة 194

898 -[ ق ] جُبَارة ، بالضم ثم موحدة ، ابن المغلس ، بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة ، ثم مهملة ، الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم ، أبو محمد الكوفي ، ضعيف ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وأربعين .

إكمال تهذيب الكمال▼

جبارة بن المغلس أبو محمد الحماني الكوفي

الجزء 3 · الصفحة 158

من اسمه جبارة وجبر وجبريل وجبلة 935 - ( ق ) جبارة بن المغلس أبو محمد الحماني الكوفي . قال ابن عساكر : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين لعشر مضين من المحرم . زاد الصريفيني : وهو في عشر المائة . وفي " تاريخ المطين " : لعشر بقين من المحرم ، وكان يخضب . وقال الحافظ أبو يعقوب القراب : حديثه مضطرب . وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان وكان يضعف . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم أكتب عنه ، في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه وكان رجلا صالحا . وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي . وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة . وقال مسلمة : روى عنه من أهل بلدنا ابن مخلد وهو مولى يحيى بن عبد الحميد الحماني من فوق ، وجبارة ثقة إن شاء الله تعالى . انتهى . بقي قد ذكرنا عنه من غير وجه أنه لا يروي إلا عن ثقة . وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" إثر حديث رواه من حديثه : هذا ينفرد به جبارة وهو لا يقبل منه . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شانها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى التجريح . سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر . قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا . وفي كتاب ابن الأخضر عن أبي زرعة : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم . قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا . وقال أبو جعفر : روى عنه البغوي . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .

لسان الميزان▼

جبارة بن المغلس الحماني

الجزء 9 · الصفحة 273

355 - ق ، جبارة بن المغلس الحماني (1 : 387/ 1433).

الكامل في الضعفاء▼

جبارة بن المغلس بن محمد الحماني كوفي

الجزء 2 · الصفحة 443

44/369 - جبارة بن المغلس بن محمد الحماني كوفي حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : توفي جبارة بن المغلس بـ " الكوفة " سنة إحدى وأربعين ، حديثه مضطرب . سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، يقول : سمعت الحضرمي يقول : سألت ابن نمير ، عن جبارة ، فقال : هو صدوق . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جبارة ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء الإبل والغنم والخيل ، وقال : إنما النماء في الخيل . قال أبو يعلى : وأخبرنا جبارة ، قال : حدثنا عيسى ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله ، ليس فيه عمر . قَالَ الشَّيْخُ : هكذا في كتابي ، عن ابن المثنى في هذا الإسناد ، عن ابن عمر ، عن عمر . وذكر عمر في هذا الإسناد ليس بمحفوظ ، وقد رواه عن جبارة غير ابن المثنى ، فلم يجعل في إسناده عمر . ثناه صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، قال : حدثني أحمد بن عثمان بن سعيد ، ثنا جبارة بذلك ، وقد رواه عن عيسى غير جبارة ، فقال : عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . أخبرناه محمد بن هارون بن حميد ، حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ، عن عيسى بذلك ، والمحفوظ عن عيسى بن يونس ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، إلا أن جبارة قد جمع بين الإسنادين : حديث عبيد الله ، وحديث عبد الله بن نافع . أناه ابن المثنى بعقب حديث عبيد الله ، قال : حدثنا جبارة ، فذكره . حدثنا محمد بن الحسن بن حرب الرقي ، حدثنا سليمان بن عمر الأقطع ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء الإبل ، والبقر ، والغنم ، والخيل ، وقال : إنما النماء في الخيل . قَالَ الشَّيْخُ : وروي من غير حديث عيسى ، عن عبيد الله . حدثناه أحمد بن يحيى بن زهير ، ومحمد بن منير قالا : حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، حدثنا حبي بن حاتم الجرجاني ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء البهائم . زاد ابن منير ، وقال : لا تقطعوا نماء الله . أخبرنا علي بن العباس المقانعي ، حدثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا يحيى بن اليمان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الإخصاء ، وقال : إنما النماء في الذكور . قَالَ الشَّيْخُ : وروى هذا الحديث عن ابن اليمان جحدر بن الحارث الكفرتوثي ، قال : ثنا ابن اليمان ، عن سفيان ، عن عبيد الله ، أنا القاسم بن الليث ، قال : حدثنا جحدر بذلك . ثنا أحمد بن علي ، ثنا جبارة ، ثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، وأبي جعفر ، جميعا قالا : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من نسي الصلاة علي خَطِئَ طريق الجنة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الحديث أيضا غير محفوظ بهذا الإسناد . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جبارة ، ثنا ابن المبارك ، ثنا حميد الطويل ، عن ابن أبي الورد ، عن أبيه ، قال : رآني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فرآني رجلا أحمرا ، فقال لي : أنت أبو الورد ؟ قال جبارة : مازحه . قَالَ الشَّيْخُ : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري ، وعندي أنه لا بأس به .

تاريخ الإسلام▼

جبارة بن المغلس ، أبو محمد الحماني الكوفي

الجزء 5 · الصفحة 1096

116 - ق : جبارة بن المغلس ، أبو محمد الحماني الكوفي . عن شبيب بن شيبة ، وأبي بكر النهشلي ، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبيد بن وسيم الجمال ، وقيس بن الربيع ، وأبي عوانة ، وطائفة . وعنه ابن ماجه ، وابن أخيه أحمد بن الصلت الحماني ، وبقي بن مخلد ، والحسين بن إدريس الهروي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، والحسين بن بحر البيروذي ، وعبدان ، وطائفة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها ، وقال : هذه موضوعة . وقال البخاري : مضطرب الحديث . وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : كذاب . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ما هو ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به . قال البخاري : مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين . وقال موسى بن هارون : توفي سنة إحدى وأربعين ، وقد قارب المائة .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼

جبارة بن المغلس أبو محمد ] الحماني كوفي

الجزء 2 · الصفحة 550

2284 - جبارة بن المغلس أبو محمد ] الحماني كوفي . روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن سعير بن الخمس ، روى عنه أبو سعيد الأشج . حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب . قال أبو محمد : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره وكناه ، قال : حدثنا أبو محمد الحماني ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، فلم يقرأ علينا حديثه . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ذكر جبارة بن المغلس ، فقال : قال [لي] ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم ، قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا ، قلت : ما حاله ؟ قال : كان يوضع له الحديث ، فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . سألت أبي عن جبارة فقال : هو على يدي عدل مثل القاسم بن أبي شيبة .

سير أعلام النبلاء▼

جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ( ق ) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ

الجزء 11 · الصفحة 150

57 _ جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ( ق ) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَأَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، وَأَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَالْكِبَارِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَه فِي " سُنَنِهِ " ، وَأَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ الْحِمَّانِيُّ ابْنُ أَخِيهِ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ بَحْرٍ الْبَيْرُوذِيُّ ، بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ ، وَعَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ فَأَنْكَرَ بَعْضَهَا ، وَقَالَ : هَذِهِ مَوْضُوعَةٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . وَعَنِ ابْنِ مَعِينٍ : هُوَ كَذَّابٌ . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : كَانَ يُوضَعُ لَهُ ، فَيُحَدِّثُ . قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : تُوَفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدْ قَارَبَ الْمِائَةَ .

ضعيف(4)أوثق من(2)ذكره العقيلي في الضعفاء(2)يتكلمون فيه(2)حديثه مضطرب(2)أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب(2)ترك حديثه(2)كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى بطل الاحتجاج بأحاديثهكثير الخطأكذابلا بأس بهلم أكتب عنه في أحاديثه مناكيرلم يكن ممن يتعمد الكذبلم يكن ممن يكذبمتروكيضعف في الحديثيكذبثقةثقة إن شاء اللهصدوقعلى يدي عدلفي الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبهفي بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ولا يتعمد الكذب
على يدي عدل

وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة

ضعيف

روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك

على يدي عدل

وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة

على يدي عدل

سألت أبي عن جبارة فقال : هو على يدي عدل مثل القاسم بن أبي شيبة

لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير

وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم أكتب عنه ، في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه وكان رجلا صالحا .

لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير

وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه ، وكان رجلا صالحا

قال أبو محمد : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره وكناه ، قال : حدثنا أبو محمد الحماني ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، فلم يقرأ علينا حديثه

ترك حديثه

وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب

ترك حديثه

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة .

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة ، منها ما حدثنا به ، عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " . فأنكر هذا ، وقال ؛ في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة ، أو : هي كذب

حديثه مضطرب

وقال الحافظ أبو يعقوب القراب : حديثه مضطرب .

كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شانها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى التجريح .

كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه

وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه

ضعيف

ضعيف

في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ولا يتعمد الكذب

وقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه

أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري

لا بأس به

قال الشيخ : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري ، وعندي أنه لا بأس به

حديثه مضطرب

وقال البخاري : حديثه مضطرب

حديثه مضطرب

وقال البخاري : حديثه مضطرب

أرجو أنه كان لا يتعمد الكذب

وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري

حديثه مضطرب

حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : توفي جبارة بن المغلس بـ " الكوفة " سنة إحدى وأربعين ، حديثه مضطرب

كثير الخطأ

وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي .

كثير الخطأ

وقال البزار : كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي

وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" إثر حديث رواه من حديثه : هذا ينفرد به جبارة وهو لا يقبل منه .

متروك

وقال الدارقطني : متروك

متروك

وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .

ضعيف

ضعيف

ذكره العقيلي في الضعفاء

وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة .

بقي قد ذكرنا عنه من غير وجه أنه لا يروي إلا عن ثقة .

يتكلمون فيه

وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا

أوثق من

وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه

يضعف في الحديث

وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان وكان يضعف .

يضعف في الحديث

وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان ، وكان يضعف

ترك حديثه

وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب

ثقة

سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر

قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا

يكذب

وفي كتاب ابن الأخضر عن أبي زرعة : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم . قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا .

لم يكن ممن يكذب

وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب

صدوق

سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، يقول : سمعت الحضرمي يقول : سألت ابن نمير ، عن جبارة ، فقال : هو صدوق

صدوق

وقال أبو العباس بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي : سألت ابن نمير عن جبارة ، فقال : صدوق

لم يكن ممن يتعمد الكذب

حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ذكر جبارة بن المغلس ، فقال : قال [لي] ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم ، قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا ، قلت : ما حاله ؟ قال : كان يوضع له الحديث ، فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب

صدوق

قال مطين ، عن ابن نمير : صدوق

يتكلمون فيه

وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا

أوثق من

وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه

ثقة إن شاء الله

وقال مسلمة : روى عنه من أهل بلدنا ابن مخلد وهو مولى يحيى بن عبد الحميد الحماني من فوق ، وجبارة ثقة إن شاء الله تعالى . انتهى .

ثقة إن شاء الله

وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة ، ثقة إن شاء الله

ضعيف

L جبارة بن مغلس ، عن شبيب بن شيبة الحبطي - وهما ضعيفان

ضعيف

L لضعف راويه جبارة

في الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه

وقال نصر بن أحمد البغدادي : جبارة في الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه

كذاب

حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب

كذاب

وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب

كذاب

وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب

روى عن(37)

عرض كامل مع الإحصاءات ←

التوزيع الموضوعي للأحاديث