جبارة بن المغلس
ترجمة الراوي(10 مصدر)
تهذيب الكمال▼
جبارة بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي
الجزء 4 · الصفحة 489
من اسمه ( جبارة وجبر وجبريل وجبلة ) 891 - ( ق ) : جبارة بن المغلس الحماني أبو محمد الكوفي . روى عن : أبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ( ق ) ، وثابت بن سليم البصري وحجاج بن تميم الجزري ( ق ) ، وحماد بن زيد ( ق ) ، وحماد بن يحيى الأبح وخازم بن الحسين أبي إسحاق الحميسي وذواد بن علبة الحارثي ، وسعير بن الخمس ، وسيف بن عمر التميمي وشبيب بن شيبة وشريك بن عبد الله النخعي وطعمة بن عمرو الجعفري ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ( ق ) ، وأبي مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري ، وعبد الكريم بن عبد الرحمن البجلي ( ق ) ، وعبيد بن الوسيم الجمال ( ق ) ، وعمرو بن عطية بن سعد العوفي ، وعيسى بن يونس وقيس بن الربيع وكثير بن سليم الراوي ، عن أنس بن مالك ، له عنه نسخة ، ومحمد بن طلحة بن مصرف ومندل بن علي ( ق ) ، وموسى بن عمير القرشي ، وموسى بن مطير وهشيم بن بشير ( ق ) ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ( ق ) ، ويحيى بن العلاء الرازي ، وأبي شيبة يزيد بن معاوية ، وأبي بكر النهشلي ( ق ) . روى عنه : ابن ماجه وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس الحماني ، وأبو بكر أحمد بن عثمان بن سعيد الأحول المعروف بكرنيب ، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي وأسباط بن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي ، وإسحاق بن موسى بن عمران النيسابوري ، ثم الإسفرائيني وإسماعيل بن موسى الحاسب وبقي بن مخلد الأندلسي وجعفر بن أحمد السامي الكوفي وجعفر بن عمر النهاوندي ، والحسن بن سفيان الشيباني ، والحسين بن إدريس الأنصاري الهروي ، والحسين بن إسحاق التستري ، والحسين بن بحر البيروذي الأهوازي ، والحسين بن عمر بن أبي الأحوص الثقفي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، وعبد الله بن محمد بن سوار الهاشمي ، وعبدان الأهوازي الحافظ ، وعبيد بن غنام بن حفص بن غياث النخعي ، وعلي بن أحمد بن الحسين بن أبي قربة العجلي ، والفضل بن محمد بن رومي ، والقاسم بن محمد بن حماد الدلال الكوفي ، ومحمد بن صالح بن ذريح العكبري ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمد بن الليث الجوهري البغدادي ، وموسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري القاضي . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة ، منها ما حدثنا به ، عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " . فأنكر هذا ، وقال ؛ في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة ، أو : هي كذب . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب . وقال البخاري : حديثه مضطرب . وقال أبو العباس بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي : سألت ابن نمير عن جبارة ، فقال : صدوق . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك . وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة . وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري . قال البخاري ، والحضرمي : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين . زاد البخاري : بالكوفة .
تهذيب التهذيب▼
كثير بن سليم
الجزء 1 · الصفحة 288
ق - جبارة بن المغلس الحماني ، أبو محمد الكوفي . روى عن : كثير بن سليم الراوي ، عن أنس نسخة ، وعن أبي شيبة جد أبي بكر ، وحماد بن زيد ، وسعير بن الخمس ، وقيس بن الربيع ، ومندل بن علي ، وأبي عوانة ، وأبي بكر النهشلي ، وجماعة . وعنه : ابن ماجه ، وابن أخيه أحمد بن الصلت بن المغلس ، وأبو سعيد الأشج ، وأبو يعلى الموصلي ، وبقي بن مخلد ، وعبد الله بن أحمد ، وعبدان الأهوازي ، ومطين ، وموسى بن إسحاق ، وعبيد بن غنام ، وغيرهم . قال مطين ، عن ابن نمير : صدوق . وقال عبد الله بن أحمد : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة منها ما حدثنا به عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس حديث : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " فأنكر هذا ، وقال في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة أو هي كذب . وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب . وقال البخاري : حديثه مضطرب . وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة . وقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه . قال البخاري ، والحضرمي : مات سنة ( 241 ) . قلت : وهو في عشر المائة . قاله ابن عساكر . وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان ، وكان يضعف . وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه ، وكان رجلا صالحا . وقال البزار : كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي . وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة ، ثقة إن شاء الله . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه . وقال الدارقطني : متروك . وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا . وقال نصر بن أحمد البغدادي : جبارة في الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه . وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
جبارة بن المغلس الحماني
الجزء 2 · الصفحة 198
748 - جبارة بن المغلس الحماني عن كثير بن سليم وشبيب بن شيبة . وعنه : ابن ماجه ، وأبو يعلى وعبدان ضعيف ، مات 241 ق .
تقريب التهذيب▼
جُبَارة ، بالضم ثم موحدة ، ابن المغلس ، بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة ، ثم مهملة ، الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم ، أبو محمد الكوفي
الجزء 1 · الصفحة 194
898 -[ ق ] جُبَارة ، بالضم ثم موحدة ، ابن المغلس ، بمعجمة بعدها لام ثقيلة مكسورة ، ثم مهملة ، الحماني ، بكسر المهملة وتشديد الميم ، أبو محمد الكوفي ، ضعيف ، من العاشرة ، مات سنة إحدى وأربعين .
إكمال تهذيب الكمال▼
جبارة بن المغلس أبو محمد الحماني الكوفي
الجزء 3 · الصفحة 158
من اسمه جبارة وجبر وجبريل وجبلة 935 - ( ق ) جبارة بن المغلس أبو محمد الحماني الكوفي . قال ابن عساكر : مات سنة إحدى وأربعين ومائتين لعشر مضين من المحرم . زاد الصريفيني : وهو في عشر المائة . وفي " تاريخ المطين " : لعشر بقين من المحرم ، وكان يخضب . وقال الحافظ أبو يعقوب القراب : حديثه مضطرب . وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان وكان يضعف . وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم أكتب عنه ، في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه وكان رجلا صالحا . وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي . وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة . وقال مسلمة : روى عنه من أهل بلدنا ابن مخلد وهو مولى يحيى بن عبد الحميد الحماني من فوق ، وجبارة ثقة إن شاء الله تعالى . انتهى . بقي قد ذكرنا عنه من غير وجه أنه لا يروي إلا عن ثقة . وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" إثر حديث رواه من حديثه : هذا ينفرد به جبارة وهو لا يقبل منه . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شانها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى التجريح . سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر . قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا . وفي كتاب ابن الأخضر عن أبي زرعة : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم . قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا . وقال أبو جعفر : روى عنه البغوي . وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .
لسان الميزان▼
جبارة بن المغلس الحماني
الجزء 9 · الصفحة 273
355 - ق ، جبارة بن المغلس الحماني (1 : 387/ 1433).
الكامل في الضعفاء▼
جبارة بن المغلس بن محمد الحماني كوفي
الجزء 2 · الصفحة 443
44/369 - جبارة بن المغلس بن محمد الحماني كوفي حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : توفي جبارة بن المغلس بـ " الكوفة " سنة إحدى وأربعين ، حديثه مضطرب . سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، يقول : سمعت الحضرمي يقول : سألت ابن نمير ، عن جبارة ، فقال : هو صدوق . أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جبارة ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن عمر ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء الإبل والغنم والخيل ، وقال : إنما النماء في الخيل . قال أبو يعلى : وأخبرنا جبارة ، قال : حدثنا عيسى ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مثله ، ليس فيه عمر . قَالَ الشَّيْخُ : هكذا في كتابي ، عن ابن المثنى في هذا الإسناد ، عن ابن عمر ، عن عمر . وذكر عمر في هذا الإسناد ليس بمحفوظ ، وقد رواه عن جبارة غير ابن المثنى ، فلم يجعل في إسناده عمر . ثناه صالح بن أحمد بن أبي مقاتل ، قال : حدثني أحمد بن عثمان بن سعيد ، ثنا جبارة بذلك ، وقد رواه عن عيسى غير جبارة ، فقال : عن عبد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . أخبرناه محمد بن هارون بن حميد ، حدثنا عبد الرحمن بن يونس السراج ، عن عيسى بذلك ، والمحفوظ عن عيسى بن يونس ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، إلا أن جبارة قد جمع بين الإسنادين : حديث عبيد الله ، وحديث عبد الله بن نافع . أناه ابن المثنى بعقب حديث عبيد الله ، قال : حدثنا جبارة ، فذكره . حدثنا محمد بن الحسن بن حرب الرقي ، حدثنا سليمان بن عمر الأقطع ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن عبد الله بن نافع ، عن أبيه ، عن ابن عمر ، قال : نهى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء الإبل ، والبقر ، والغنم ، والخيل ، وقال : إنما النماء في الخيل . قَالَ الشَّيْخُ : وروي من غير حديث عيسى ، عن عبيد الله . حدثناه أحمد بن يحيى بن زهير ، ومحمد بن منير قالا : حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي ، حدثنا حبي بن حاتم الجرجاني ، حدثنا أبو معاوية ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن إخصاء البهائم . زاد ابن منير ، وقال : لا تقطعوا نماء الله . أخبرنا علي بن العباس المقانعي ، حدثنا يوسف بن محمد بن سابق ، ثنا يحيى بن اليمان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : نهانا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الإخصاء ، وقال : إنما النماء في الذكور . قَالَ الشَّيْخُ : وروى هذا الحديث عن ابن اليمان جحدر بن الحارث الكفرتوثي ، قال : ثنا ابن اليمان ، عن سفيان ، عن عبيد الله ، أنا القاسم بن الليث ، قال : حدثنا جحدر بذلك . ثنا أحمد بن علي ، ثنا جبارة ، ثنا حماد بن زيد ، عن عمرو بن دينار ، عن جابر بن زيد ، عن ابن عباس ، وأبي جعفر ، جميعا قالا : قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : من نسي الصلاة علي خَطِئَ طريق الجنة . قَالَ الشَّيْخُ : وهذا الحديث أيضا غير محفوظ بهذا الإسناد . حدثنا أحمد بن علي بن المثنى ، ثنا جبارة ، ثنا ابن المبارك ، ثنا حميد الطويل ، عن ابن أبي الورد ، عن أبيه ، قال : رآني النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فرآني رجلا أحمرا ، فقال لي : أنت أبو الورد ؟ قال جبارة : مازحه . قَالَ الشَّيْخُ : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري ، وعندي أنه لا بأس به .
تاريخ الإسلام▼
جبارة بن المغلس ، أبو محمد الحماني الكوفي
الجزء 5 · الصفحة 1096
116 - ق : جبارة بن المغلس ، أبو محمد الحماني الكوفي . عن شبيب بن شيبة ، وأبي بكر النهشلي ، وأبي شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبيد بن وسيم الجمال ، وقيس بن الربيع ، وأبي عوانة ، وطائفة . وعنه ابن ماجه ، وابن أخيه أحمد بن الصلت الحماني ، وبقي بن مخلد ، والحسين بن إدريس الهروي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومطين ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، والحسن بن سفيان ، وأبو يعلى الموصلي ، والحسين بن بحر البيروذي ، وعبدان ، وطائفة . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة فأنكر بعضها ، وقال : هذه موضوعة . وقال البخاري : مضطرب الحديث . وقال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : كذاب . وقال محمد بن عبد الله بن نمير : ما هو ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به . قال البخاري : مات بالكوفة سنة إحدى وأربعين . وقال موسى بن هارون : توفي سنة إحدى وأربعين ، وقد قارب المائة .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
جبارة بن المغلس أبو محمد ] الحماني كوفي
الجزء 2 · الصفحة 550
2284 - جبارة بن المغلس أبو محمد ] الحماني كوفي . روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن سعير بن الخمس ، روى عنه أبو سعيد الأشج . حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب . قال أبو محمد : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره وكناه ، قال : حدثنا أبو محمد الحماني ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، فلم يقرأ علينا حديثه . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ذكر جبارة بن المغلس ، فقال : قال [لي] ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم ، قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا ، قلت : ما حاله ؟ قال : كان يوضع له الحديث ، فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب . سألت أبي عن جبارة فقال : هو على يدي عدل مثل القاسم بن أبي شيبة .
سير أعلام النبلاء▼
جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ( ق ) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ
الجزء 11 · الصفحة 150
57 _ جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ ( ق ) الشَّيْخُ الْمُعَمَّرُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ الْكُوفِيُّ . حَدَّثَ عَنْ : شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ ، وَأَبِي بَكْرٍ النَّهْشَلِيِّ ، وَقَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، وَأَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيِّ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبِي عَوَانَةَ ، وَالْكِبَارِ . حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَه فِي " سُنَنِهِ " ، وَأَحْمَدُ بْنُ الصَّلْتِ الْحِمَّانِيُّ ابْنُ أَخِيهِ ، وَبَقِيُّ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ ، وَمُطَيَّنٌ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَالْحَسَنُ بْنُ بَحْرٍ الْبَيْرُوذِيُّ ، بِذَالٍ مُعْجَمَةٍ ، وَعَبْدَانُ الْأَهْوَازِيُّ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ : عَرَضْتُ عَلَى أَبِي أَحَادِيثَ سَمِعْتُهَا مِنْ جُبَارَةَ فَأَنْكَرَ بَعْضَهَا ، وَقَالَ : هَذِهِ مَوْضُوعَةٌ . وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ . وَعَنِ ابْنِ مَعِينٍ : هُوَ كَذَّابٌ . وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ : كَانَ يُوضَعُ لَهُ ، فَيُحَدِّثُ . قَالَ مُوسَى بْنُ هَارُونَ : تُوَفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، وَقَدْ قَارَبَ الْمِائَةَ .
علل الإسناد
إثبات سماع الراوي
التضعيف الاستثنائي
جرح وتعديل(24 عالم)
وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة
روى عن : محمد بن طلحة ، وأبي بكر النهشلي ، وقيس بن الربيع ، ضعيف الحديث ، سمعت أبي يقول ذلك
وقال أبو حاتم : هو على يدي عدل هو مثل القاسم بن أبي شيبة
سألت أبي عن جبارة فقال : هو على يدي عدل مثل القاسم بن أبي شيبة
وقال الآجري : سألت أبا داود عنه ؟ فقال : لم أكتب عنه ، في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه وكان رجلا صالحا .
وقال الآجري ، عن أبي داود : لم أكتب عنه في أحاديثه مناكير ، وما زلت أراه وأجالسه ، وكان رجلا صالحا
قال أبو محمد : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره وكناه ، قال : حدثنا أبو محمد الحماني ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، فلم يقرأ علينا حديثه
وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك
وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : عرضت على أبي أحاديث سمعتها من جبارة ، منها ما حدثنا به ، عن حماد بن يحيى الأبح ، عن الحكم ، عن ابن جبير ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم " . فأنكر هذا ، وقال ؛ في بعض ما عرضت عليه مما سمعت : هذه موضوعة ، أو : هي كذب
وقال الحافظ أبو يعقوب القراب : حديثه مضطرب .
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه المستقيمة لما شانها من الأشياء المستفيضة عنه التي لا أصول لها فخرج بها عن حد التعديل إلى التجريح .
وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل ، أفسده يحيى الحماني حتى بطل الاحتجاج بأحاديثه
ضعيف
وقال ابن عدي في بعض حديثه ما لا يتابعه عليه أحد ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري
قال الشيخ : ولجبارة أحاديث يرويها عن قوم ثقات ، وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه ، غير أنه كان لا يتعمد الكذب ، إنما كانت غفلة فيه ، وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري ، وعندي أنه لا بأس به
وقال البخاري : حديثه مضطرب
وقال البخاري : حديثه مضطرب
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث عن قوم ثقات وفي بعض حديثه ما لا يتابعه أحد عليه غير أنه كان لا يتعمد الكذب إنما كانت غفلة فيه وحديثه مضطرب كما ذكره البخاري
حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : توفي جبارة بن المغلس بـ " الكوفة " سنة إحدى وأربعين ، حديثه مضطرب
وقال البزار : كان كثير الخطأ ليس يحدث عنه رجل من أهل العلم ، إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي .
وقال البزار : كان كثير الخطأ إنما يحدث عنه قوم فاتتهم أحاديث كانت عنده أو رجل غبي
وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور" إثر حديث رواه من حديثه : هذا ينفرد به جبارة وهو لا يقبل منه .
وقال الدارقطني : متروك
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني : متروك .
ضعيف
وذكره العقيلي في "جملة الضعفاء" ، وقال عن أحمد : أحاديثه موضوعة مكذوبة .
بقي قد ذكرنا عنه من غير وجه أنه لا يروي إلا عن ثقة .
وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا
وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه
وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان وكان يضعف .
وقال ابن سعد : كان إمام مسجد بني حمان ، وكان يضعف
وقال ابن أبي حاتم : كان أبو زرعة حدث عنه في أول أمره ، ثم ترك حديثه بعد ذلك ، وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، كان يوضع له الحديث فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب
سمعت يعقوب بن إسحاق ، سمعت صالح بن محمد ، سألت ابن نمير عن جبارة ؟ فقال : ثقة . فقلت إنه حدثنا عن ابن المبارك عن حميد عن أبي الورد عن أبيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا أحمر ، فقال : " أنت أبو الورد " . فقال ابن نمير : هذا منكر
قلت : وقد ثنا عن حماد بن زيد عن إسحاق بن سويد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر أن رجلا نادى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : " لبيك " . قال ابن نمير : وهذا منكر ، ثم قال ابن نمير : حسبك ، ثم قال : أظن أن بعض جيرانه أفسد عليه كتبه . فقلت له يعني يحيى الحماني . فقال : لا أسمي أحدا
وفي كتاب ابن الأخضر عن أبي زرعة : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب . قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم . قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا .
وقال : قال لي ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب كان يوضع له الحديث فيحدث به وما كان عندي ممن يتعمد الكذب
سمعت أحمد بن محمد بن سعيد ، يقول : سمعت الحضرمي يقول : سألت ابن نمير ، عن جبارة ، فقال : هو صدوق
وقال أبو العباس بن عقدة ، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي : سألت ابن نمير عن جبارة ، فقال : صدوق
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة ذكر جبارة بن المغلس ، فقال : قال [لي] ابن نمير : ما هو عندي ممن يكذب ، قلت : كتبت عنه ؟ قال : نعم ، قلت : تحدث عنه ؟ قال : لا ، قلت : ما حاله ؟ قال : كان يوضع له الحديث ، فيحدث به ، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب
قال مطين ، عن ابن نمير : صدوق
وقال صالح جزرة : كان رجلا صالحا ، سألت ابن نمير عنه فقال : كان لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يكذب . قلت له : كان أصحاب الحديث يتكلمون فيه ، فسألني عما أنكروه من حديثه ، فذكرت له خمسة أو ستة فأنكرها ، ثم قال : لعله أفسد حديثه بعض جيرانه . فقلت : لعله الحماني ، قال : لا أسمي أحدا
وقال السليماني : سمعت الحسين بن إسماعيل البخاري يقول : سألت محمد بن عبيد فيما بيني وبينه : أيهما عندك أوثق ؟ فقال : جبارة عندي أحلى وأوثق ، ثم قال : سمعت عثمان بن أبي شيبة يقول : جبارة أطلبنا للحديث وأحفظنا . قال : وأمرني الأثرم بالكتابة عنه فسمعت معه عليه بانتخابه
وقال مسلمة : روى عنه من أهل بلدنا ابن مخلد وهو مولى يحيى بن عبد الحميد الحماني من فوق ، وجبارة ثقة إن شاء الله تعالى . انتهى .
وقال مسلمة بن قاسم : روى عنه من أهل بلدنا بقي بن مخلد وجبارة ، ثقة إن شاء الله
L جبارة بن مغلس ، عن شبيب بن شيبة الحبطي - وهما ضعيفان
L لضعف راويه جبارة
وقال نصر بن أحمد البغدادي : جبارة في الأصل صدوق ، إلا أن ابن الحماني أفسد عليه كتبه
حدثنا عبد الرحمن ، نا حسين بن الحسن قال : سمعت يحيى بن معين يقول : جبارة كذاب
وقال الحسين بن الحسن الرازي ، عن يحيى بن معين : كذاب
وقال الحسين الرازي ، عن ابن معين : كذاب
يروي في(9 كتاب)
روى عن(37)
- قيس بن الربيع٩ رواية
- إبراهيم بن عثمان بن خواستي٨ رواية
- حجاج بن تميم٧ رواية
- أبو بكر ، قيل : اسمه عبد الله بن قطاف ، وقيل : عبد الله بن معاوية بن قطاف ، وقيل : وهب بن قطاف ، وقيل : معاوية بن قطاف٦ رواية
- يحيى بن العلاء٦ رواية
- كثير بن سليم ، وهو غير كثير بن عبد الله الأيلي٥ رواية
- حماد بن زيد بن درهم٤ رواية
- الوضاح بن عبد الله٣ رواية
- حماد بن شعيب٣ رواية
- حفص بن صبيح٢ رواية
- شبيب بن شيبة بن عبد الله بن عمرو بن الأهتم : سنان بن سمى بن سنان بن خالد بن منقر٢ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع٢ رواية
- عبد الحميد بن بهرام٢ رواية
- عبد الكريم بن عبد الرحمن٢ رواية
- عبد ربه بن نافع٢ رواية
- عبيد بن الوسيم ، ويقال : عبيد بن أبي الوسيم٢ رواية
- مندل بن علي ، يقال ، اسمه عمرو ومندل لقب غلب عليه٢ رواية
- أبو بكر بن عياش بن سالم , قيل اسمه : محمد , وقيل : عبد الله , وقيل : سالم , وقيل : شعبة , وقيل : رؤبة , وقيل : مسلم , وقيل : خداش , وقيل : مطرف , وقيل : حماد , وقيل : حبيب , والصحيح أن اسمه كنيته١ رواية
- بشر بن عمارة١ رواية
- خازم بن الحسين١ رواية
- سلام بن سليم١ رواية
- عبد الأعلى بن أبي المساور١ رواية
- عبد الرحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر١ رواية
- عبد الرحمن بن محمد بن زياد١ رواية
- عبد الصمد بن سليمان١ رواية
- عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون , واسم أبي سلمة : ميمون ، ويقال : دينار١ رواية
- عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن قهد١ رواية
- عبد الله بن المبارك بن واضح١ رواية
- عبد الله بن حكيم١ رواية
- عبيد الله بن إياد بن لقيط١ رواية
- عبيدة بن حميد بن صهيب١ رواية
- علي بن عبد العزيز ، يقال : إنه علي بن غراب ، وعلي بن أبي الوليد١ رواية
- عيسى بن يونس بن أبي إسحاق١ رواية
- محمد بن طلحة بن مصرف١ رواية
- محمد بن عمر بن واقد١ رواية
- هشيم بن بشير بن أبي خازم : القاسم بن دينار١ رواية
- يحيى بن عقبة بن أبي العيزار١ رواية
روى عنه(18)
- أحمد بن علي بن المثنى بن يحيى بن عيسى بن هلال٢٨ رواية
- محمد بن ماجه : يزيد٢٣ رواية
- محمد بن عبد الله بن سليمان١٤ رواية
- إسماعيل بن موسى بن إبراهيم بن المبارك٢ رواية
- الحسين بن إسحاق بن إبراهيم٢ رواية
- الحسين بن محمد بن حاتم بن يزيد بن علي بن مروان٢ رواية
- عبد الله بن أحمد بن موسى بن زياد٢ رواية
- علي بن سعيد بن بشير بن مهران٢ رواية
- موسى بن إسحاق بن موسى بن عبد الله بن موسى بن عبد الله بن يزيد٢ رواية
- أحمد بن يعقوب بن إبراهيم١ رواية
- إبراهيم بن أبي داود : سليمان بن داود١ رواية
- إبراهيم بن أحمد بن عمرو١ رواية
- إسماعيل بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران١ رواية
- الحسن بن علي بن شبيب١ رواية
- جعفر بن أحمد ابن أبي عبد الرحمن١ رواية
- جعفر بن أحمد الشامي الكوفي١ رواية
- حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد١ رواية
- محمد بن عثمان بن أبي شيبة١ رواية
