موسوعة الحديث الشريف

موسى بن إسماعيل المنقري، مولاهم أبو سلمة التبوذكي البصري

الجزء 29 · الصفحة 21

6235 - ع : موسى بن إسماعيل المنقري، مولاهم أبو سلمة التبوذكي البصري . روى عن : أبان بن يزيد العطار ( خت د ت ) ، وإبراهيم بن سعد الزهري ( خ د ) ، وأبيه إسماعيل المنقري ، وأعين الخوارزمي ( بخ ) ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ( د ) ، وتميم بن شريك بن تميم بن عبد الله البصري ، وأبي زهير ثابت بن زهير ، وأبي زيد ثابت بن يزيد الأحول ، وثواب بن حجيل ، وجرير بن حازم ، وجويرية بن أسماء ( خ ) ، وأبي محمد جويرية مولى بلال بن أبي بردة ، والحارث بن عبيد أبي قدامة الإيادي ( بخ ) ، وحبان بن يسار ( د ) ، وحفص بن عمر الشني ( د ت ) ، وحماد بن زيد ، يقال : حديثا واحدا ، وحماد بن سلمة ( خت د س ق ) ، وحمزة بن نجيح( بخ ) ، وخالد بن عثمان المزني وخالد بن أبي عثمان الأموي ، قاضي البصرة والخزرج بن عثمان( بخ ) ، وخليفة بن غالب الليثي ( عخ ) وداود بن أبي الفرات ( خ ) ، وربعي بن عبد الله بن الجارود( بخ ) ، والربيع بن عبد الله بن خطاف( بخ ) ، والربيع بن مسلم( بخ ) ، وربيعة بن كلثوم( بخ ) ، وزربي أبي يحيى ، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام ( خت م ) ، وسفيان بن نشيط ( عخ ) وسكين بن عبد العزيز( بخ ) ، وسليمان بن المغيرة ( خت د ) ، وسوادة بن أبي الأسود القطان ، وسوادة بن أبي العالية العامري ، وسوادة بن مسعود ابن سهل ، وسلام بن مسكين ، وسلام بن أبي مطيع ( خ ) ، وشعبة بن الحجاج ، يقال : حديثا واحدا ، وشعيث بن عبيد الله العنبري ، والصباح بن عبد الله العبدي ( عخ ) وصدقة بن موسى الدقيقي ( ت ) ، والصعق بن حزن( بخ ) ، والضحاك بن نبراس( بخ ) ، وضمضم بن عمرو الحنفي( بخ ) ، وطالب بن حجير ( د ) ، وعباد ابن عباد المهلبي ( د ) ، وعبد الله بن بكر بن عبد الله المزني ( د ) ، وعبد الله بن حسان العنبري( بخ د ) ، وعبد الله بن دكين( بخ ) ، وعبد الله بن المبارك ( د ) ، وعبد العزيز بن أبي حازم ( د ) ، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون ( خ د ) ، وعبد العزيز بن المختار( بخ د ) ، وعبد العزيز بن مسلم ( خ ) ، وعبد الواحد بن زياد ( خ ) ، وعبد الوارث بن سعيد ( خ ) ، وعمر بن عبد الله الرومي( بخ ) ، وعمرو بن يحيى بن سعيد القرشي السعيدي ( خ ) ، وعمران بن محمد بن سعيد المسيب ( مد ) ، وعيسى بن المنهال ، وغالب بن حجرة العنبري ( د ) ، والفضل بن صالح البصري ، والفضل بن ميمون صاحب الطعام ، والقاسم بن الفضل الحداني( بخ ) ، وقيس بن الربيع الأسدي ( د ) ، ومبارك بن فضالة ( خت ) ، ومحمد بن راشد المكحولي ، ومطر بن عبد الرحمن الأعنق( بخ ) ، ومعتمر بن سليمان ( خ ) ، ومهدي بن ميمون ( خ د ) ، وموسى بن خلف العمي ، وهارون بن موسى النحوي ( خ ) ، وهمام بن يحيى ( خ د ) ، وهنيد بن القاسم ، وأبي عوانة الوضاح بن عبد الله ( خ ت ) ، والوليد بن دينار السعدي ، ووهيب بن خالد ( خ د ) ، ويحيى بن عبد الرحمن العصري( بخ ) ، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل ( د ) ، ويزيد بن إبراهيم التستري ( خ ) ، ويوسف بن عبدة( بخ ) ، وأبي الأشهب العطاردي ( د ) ، وأبي الحارث الكرماني( بخ ) ، وأبي هلال الراسبي ( ي ) ، وحبابة بنت عجلان ( ق ) ، وأم نهار البصرية . روى عنه : البخاري ( ت ) ، وأبو داود ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، وإبراهيم بن الحسين بن ديزيل ، وأحمد بن الحسن الترمذي ( ت ) ، وأبو بكر أحمد بن خيثمة ، وأحمد بن داود المكي ، وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن علي الخلال ( م ) ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي ( ق ) ، وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعبيد الله بن فضالة بن إبراهيم النسائي ( س ) ، وعبيد بن الحسن الغزال الأصبهاني ، وعلي بن محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي ، ومحمد بن غالب تمتام ، وأبو الأحوص محمد بن الهيثم ، قاضي عكبرا ، ومحمد بن يحيى الذهلي ( د ق ) ، وموسى بن سعيد الدنداني ، ويحيى بن مطرف الأصبهاني ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن سفيان ، ويعقوب بن شيبة . قال عباس بن محمد الدوري ، سمعت يحيى بن معين يقول : ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هذا الأثرم التبوذكي قال وعددت ليحيى بن معين ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث . وقال الحسين بن الحسن الرازي ، سألت يحيى بن معين عنه فقال : ثقة مأمون . وقال أبو حاتم : سمعت يحيى بن معين ، وأثنى على أبي سلمة فقال : كان كيسا، وكان الحجاج بن المنهال رجلا صالحا ، وأبو سلمة أتقنهما . وقال أبو حاتم أيضا : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول موسى بن إسماعيل ثقة صدوق . وقال أيضا قال علي بن المديني قديما : من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه . وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سألت أبي عنه فقال : ثقة كان أيقظ من الحجاج الأنماطي، ولا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة ، وإنما سمي التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارا فنسب إليها . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، سمعت أبا سلمة يقول : لا جزي خيرا من سماني تبوذكي أنا مولى بني منقر، إنما نزل داري قوم من أهل تبوذك فسموني تبوذكي . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين . وقال الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي عن محمد بن سليمان المنقري البصري : قدم علينا يحيى بن معين البصرة فكتب عن أبي سلمة فقال يا أبا سلمة إني أريد أن أذكر لك شيئا فلا تغضب قال هات قال حديث همام عن ثابت عن أنس عن أبي بكر حديث الغار لم يروه أحد من أصحابك ، إنما رواه عفان وحبان، ولم أجده في صدر كتابك إنما وجدته على ظهره قال فتقول : ماذا قال قال : تحلف لي أنك سمعته من همام قال : ذكرت أنك كتبت عني عشرين ألفا، فإن كنت عندك فيها صادقا ما ينبغي أن تكذبني في حديث، وأن كنت عندك كاذبا ما ينبغي أن تصدقني فيها، ولا تكتب عني شيئا وترمي بها، برة بنت أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام، والله لا كلمتك أبدا . قال البخاري : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . وقال حاتم بن الليث الجوهري : كان أحمر الرأس واللحية يخضب بالحناء، وكان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل . مات بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين . وقال محمد بن سعد : مات بالبصرة ليلة الثلاثاء لثلاث عشرة خلت من رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين ودفن يوم الثلاثاء . وروى له الباقون .

موسى بن إسماعيل المنقري ، مولاهم ، أبو سلمة التبوذكي البصري

الجزء 4 · الصفحة 169

ع - موسى بن إسماعيل المنقري ، مولاهم ، أبو سلمة التبوذكي البصري . روى عن : جرير بن حازم ، ومهدي بن ميمون ، وهنيد بن القاسم ، ومبارك بن فضالة ، وأبان العطار ، وهمام بن يحيى ، ووهيب بن خالد ، ، وأبي هلال الراسبي ، ويزيد بن إبراهيم التستري ، وقيس بن الربيع ، وحماد بن سلمة ، وجويرية بن أسماء ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وداود بن أبي الفرات ، وسليمان بن المغيرة ، وسلام بن أبي مطيع ، وعبد العزيز الماجشون ، وعبد الواحد بن زياد ، وعمرو بن يحيى السعيدي ، وهارون بن موسى النحوي ، وعبد العزيز بن مسلم ، وعبد الوارث بن سعيد ، وأبي عوانة ، ومعتمر بن سليمان ، وخلق . روى عنه : البخاري ، وأبو داود ، وروى الباقون عنه بواسطة الحسن بن علي الخلال ، والذهلي ، وأحمد بن الحسن الترمذي ، وعبيد الله بن فضالة ، وعبد الرحمن بن عبد الوهاب العمي ، وابن ابنته أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وعباس الدوري ، ومحمد بن يحيى بن الضريس ، وأبو الأحوص العكبري ، ومحمد بن غالب تمتام ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وآخرون . قال عباس الدوري عن ابن معين : ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ما خلا هذا التبوذكي . قال : وعددت ليحيى ما كتبنا عنه ، خمسا وثلاثين ألف حديث . وقال الحسين بن الحسن الرازي عن ابن معين : ثقة مأمون . وقال أبو حاتم : سمعت ابن معين وأثنى على أبي سلمة ، وقال : كان كيسا ، وكان الحجاج بن منهال رجلا صالحا ، وأبو سلمة أتقنهما . قال أبو حاتم : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : موسى بن إسماعيل ثقة صدوق . قال : وقال ابن المديني : من لا يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه . وقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : ثقة ، كان أيقظ من الحجاج ، ولا أعلم أحدا ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : كان من المتقنين . ويروى أن ابن معين قال له في حديث : لم أجده في صدر كتابك ، إنما وجدته على ظهره ، فاحلف لي أنك سمعته ، قال : فحلف له ، وقال بعد ذلك : والله لا كلمتك أبدا . وقال البخاري : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين . وقال أبو حاتم بن الليث : كان قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل ، مات سنة ثلاث ، وكذا أرخه ابن سعد . قلت : آخر من حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي . وقال العجلي : بصري ثقة . وقال ابن خراش : تكلم الناس فيه وهو صدوق .

موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ

الجزء 4 · الصفحة 357

5677 - موسى بن إسماعيل أبو سلمة التبوذكي الحافظ ، عن شعبة ، وهمام وخلق ، وعنه : البخاري ، وأبو داود ، وابن الضريس ، وابن أبي عاصم سبطه ، قال عباس الدوري : كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث ، قلت : ثقة ثبت ، مات 223 ع .

موسى بن إسماعيل المنقري ، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ، أبو سلمة التبوذكي ، بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة ، مشهور بكنيته وباسمه

الجزء 1 · الصفحة 977

6992 - [ ع ] موسى بن إسماعيل المنقري ، بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف ، أبو سلمة التبوذكي ، بفتح المثناة وضم الموحدة وسكون الواو وفتح المعجمة ، مشهور بكنيته وباسمه ، ثقة ثبت ، من صغار التاسعة ، ولا التفات إلى قول ابن خراش : تكلم الناس فيه ، مات سنة ثلاث وعشرين .

موسى بن إسماعيل المنقري مولاهم ، أبو سلمة التبوذكي البصري

الجزء 12 · الصفحة 8

4 775 - (ع) موسى بن إسماعيل المنقري مولاهم ، أبو سلمة التبوذكي البصري . قال المزي فيه – يعني الكمال – : روى عنه الفضل بن العباس الأسفاطي ، وهو خطأ ، إنما هو العباس بن الفضل . انتهى . الذي رأيت في كتاب الكمال النسخ القديم : العباس بن الفضل على الصواب ، فينظر . وزعم الحافظ السلفي أن التبوذكي - بالذال المعجمة - هو الذي يبيع بالبصرة السماد - يعني السرخن - ، وقال ابن ناصر السلامي الحافظ : هو الذي يبيع ما في بطون الدجاج ، كالقلب والكبد وشبهه . وقال أبو محمد الرشاطي : التبوذكي نسبة إلى بلد وموضع . وفي قول المزي : قال البخاري : مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين - نظر ، والذي في تاريخه سنة ثلاث وعشرين أو نحوها [ق157/أ] . وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه عن أبي خليفة الفضل بن حباب عنه ، والحاكم أبو عبد الله عن أبي سعيد الأحمسي ، عن الحسين بن حميد بن الربيع ، عنه . وقال أبو جعفر محمد بن محمد : سمعت أبا سلمة يقول : كتبت عن نحو ألف شيخ . وفي كتاب ابن عساكر : وقال : توفي سنة ست وعشرين ومائتين . وفي كتاب الزهرة : روى عنه البخاري مائتي حديث وأحد عشر حديثا . وقال أبو علي الغساني : كان ثقة . وذكره خليفة بن خياط في الطبقة الحادية عشرة من أهل البصرة . وقال العجلي : بصري ثقة .

موسى بن إسماعيل التبوذكي

الجزء 9 · الصفحة 431

2779 - ع ، ( صح ) موسى بن إسماعيل التبوذكي (4 : 200 / 8847) .

موسى بن إسماعيل التبوذكي أبو سلمة المنقري

الجزء 9 · الصفحة 160

موسى بن إسماعيل التبوذكي أبو سلمة المنقري ، من أهل البصرة ، يروي عن : همام بن يحيى وحماد بن سلمة والبصريين ، حدثنا عنه أبو خليفة ، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين ، وكان من المتقنين .

موسى بن إسماعيل ، أبو سلمة التبوذكي البصري الحافظ ، مولى بني منقر

الجزء 5 · الصفحة 706

437 - ع : موسى بن إسماعيل ، أبو سلمة التبوذكي البصري الحافظ ، مولى بني منقر . روى حديثا واحدا عن شعبة ، وآخر عن حماد بن زيد . وعن حماد بن سلمة تصانيفه ، وعن يزيد بن إبراهيم التستري ، وأبي الأشهب العطاردي ، وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة ، وجرير بن حازم ، وأبان بن يزيد العطار ، وقيس بن الربيع ، والربيع بن مسلم ، ومحمد بن راشد المكحولي ، وعبد العزيز الماجشون ، وخلق . وعنه البخاري ، وأبو داود ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه عن رجل عنه ، ويحيى بن معين ، والذهلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وإبراهيم الحربي ، وأحمد بن أبي خيثمة ، وإسماعيل سمويه ، وأحمد بن داود المكي ، ومحمد بن أيوب البجلي ، ومحمد بن غالب تمتام ، والعباس بن الفضل الأسفاطي ، وسبطه أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، وخلق كثير . قال عباس ، عن ابن معين قال : ما جلست إلى شيخ إلا هابني أو عرف لي ، ما خلا هذا الأثرم التبوذكي . قال عباس : فعددت ما كتبنا عنه خمسة وثلاثين ألف حديث . وقال ابن المديني : من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه . وقال أبو حاتم : لا أعلم بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة . وإنما سمي التبوذكي لأنه اشترى بتبوذك دارا ، فنسب إليها . وقال أحمد بن أبي خيثمة : سمعت أبا سلمة يقول : لا جزي خيرا من سماني تبوذكي ، أنا مولى بني منقر ، إنما نزل داري قوم من تبوذك ، فسموني تبوذكي . وقال أبو بكر ابن المقرئ : حدثنا الحسن بن القاسم بن دحيم الدمشقي ، قال : حدثنا محمد بن سليمان قال : قدم علينا يحيى بن معين البصرة ، فكتب عن أبي سلمة فقال : إني أريد أن أذكر لك شيئا فلا تغضب . قال : هات . قال : حديث همام ، عن ثابت ، عن أنس في الغار ، لم يروه أحد من أصحابك ، إنما رواه عفان وحبان ، ولم أجده في صدر كتابك ، إنما وجدته على ظهره . قال : فتقول ماذا ؟ قال : تحلف لي إنك سمعته من همام . قال : ذكرت أنك كتبت عني عشرين ألفا فإن كنت عندك فيها صادقا فما ينبغي أن تكذبني في حديث وإن كنت عندك كاذبا ، فينبغي أن ترمي بها ، ثم قال : برة بنت أبي عاصم طالق ثلاثا إن لم أكن سمعته من همام . والله لا كلمتك أبدا . قال حاتم بن الليث الجوهري : كان أبو سلمة أحمر الرأس واللحية يخضب بالحناء . قد رأى سعيد بن أبي عروبة وحفظ عنه مسائل . قال : ومات بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومائتين - رحمه الله - .

موسى بن إسماعيل أبو سلمة النقري التبوذكي

الجزء 8 · الصفحة 136

615 - موسى بن إسماعيل أبو سلمة النقري التبوذكي ، روى عن شعبة ، وحماد بن سلمة ، وأبان العطار ، ووهيب بن خالد ، روى عنه أبي ، وأبو زرعة . نا عبد الرحمن ، نا الحسين بن الحسن قال : سألت يحيى بن معين عن أبي سلمة التبوذكي (87 م 5) فقال : ثقة مأمون . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : سمعت يحيى بن معين ، وأثنى على أبي سلمة فقال : كان كيسا ، وكان الحجاج بن المنهال رجلا صالحا ، وأبو سلمة أتقنهما . نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول : موسى بن إسماعيل ثقة صدوق . نا عبد الرحمن ، نا أبي قال : قال علي ابن المديني قديما : من لم يكتب عن أبي سلمة كتب عن رجل عنه ضرورة . نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن أبي سلمة فقال : ثقة كان أيقظ من الحجاج الأنماطي ، ولا أعلم أحدا بالبصرة ممن أدركناه أحسن حديثا من أبي سلمة ، وإنما سمي بتبوذكي لأنه أشترى بتبوذك دارا فنسب إليه .

التَّبُوذَكِيُّ ( ع ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ التَّبُوذَكِيُّ

الجزء 10 · الصفحة 360

93 - التَّبُوذَكِيُّ ( ع ) الْحَافِظُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ مَوْلَاهُمُ الْبَصْرِيُّ التَّبُوذَكِيُّ . وُلِدَ فِي صَدْرِ خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ . وَرَوَى عَنْ : أَعْيَنَ الْخُوَارِزْمِيِّ مِنْ صِغَارِ التَّابِعِينَ ، وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَشُعْبَةَ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَجُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ ، وَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، وَالْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ ، وَهَمَّامِ بْنِ يَحْيَى ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، وَأَبِي هِلَالٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ الْمَكْحُولِيِّ ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَالضَّحَّاكِ بْنِ نِبْرَاسٍ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَمَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ ، وَوُهَيْبٍ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَحَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدِيثًا وَاحِدًا ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ . وَكَانَ مِنْ بُحُورِ الْعِلْمِ ، أَوَّلُ سَمَاعَاتِهِ فِي عَامِ سِتِّينَ وَمِائَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : الْبُخَارِيُّ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالْبَاقُونَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ، وَأَبُو زُرْعَةَ ، وَيَعْقُوبُ الْفَسَوِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِيزِيلَ ، وَإِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ سَمُّوَيْهِ ، وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ تِمْتَامٌ ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ الضُّرَيْسِ ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، وَسِبْطُهُ الْإِمَامُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ ، وَخَلْقٌ كَثِيرٌ . قَالَ عَبَّاسٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ ، قَالَ : مَا جَلَسْتُ إِلَى شَيْخٍ إِلَّا هَابَنِي ، أَوْ عَرَفَ لِي ، مَا خَلَا هَذَا الْأَثْرَمَ التَّبُوذَكِيَّ ، فَعَدَدْتُ لِابْنِ مَعِينٍ مَا كَتَبْنَا عَنْهُ خَمْسَةً وَثَلَاثِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ : سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ : ثِقَةٌ مَأْمُونٌ . وَرَوَى أَبُو حَاتِمٍ ، عَنْ يَحْيَى ، قَالَ : كَانَ كَيِّسًا ، وَكَانَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ رَجُلًا صَالِحًا ، وَأَبُو سَلَمَةَ أَتْقَنُهُمَا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيَّ يَقُولُ : مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ أَيْضًا : قَالَ عَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : مَنْ لَمْ يَكْتُبْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، كَتَبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . قُلْتُ : هَكَذَا جَرَى لِمُسْلِمٍ تَوَانَى فِي لُقِيِّهِ ، فَكَتَبَ عَنْ رَجُلٍ عَنْهُ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ ثِقَةً كَثِيرَ الْحَدِيثِ . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : كَانَ ثِقَةً لَا أَعْلَمُ أَحَدًا بِالْبَصْرَةِ مِمَّنْ أَدْرَكْنَاهُ أَحْسَنَ حَدِيثًا مِنْهُ قَالَ : وَإِنَّمَا سُمِّيَ التَّبُوذَكِيَّ ، لِأَنَّهُ اشْتَرَى بِتَبُوذَكَ دَارًا ، فَنُسِبَ إِلَيْهَا . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : لَا جُزِيَ خَيْرًا مِنْ سَمَّانِي " تَبُوذَكِيَّ " أَنَا مَوْلَى بَنِي مِنْقَرٍ ، إِنَّمَا نَزَلَ دَارِي قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ تَبُوذَكَ ، فَسَمَّوْنِي " تَبُوذَكِيَّ " . وَيُقَالُ : التَّبُوذَكِيُّ : هُوَ الَّذِي يَبِيعُ رِقَابَ الدَّجَاجِ وَقَوَانِصَهَا . قَالَ ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ مِنَ الْمُتْقِنِينَ . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ دُحَيْمٍ الدِّمَشْقِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمِنْقَرِيِّ الْبَصْرِيِّ : قَدِمَ عَلَيْنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، فَكَتَبَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَذْكُرَ لَكَ شَيْئًا ، فَلَا تَغْضَبُ . قَالَ : هَاتِ . قَالَ : حَدِيثُ هَمَّامٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ حَدِيثُ الْغَارِ لَمْ يَرْوِهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، إِنَّمَا رَوَاهُ عَفَّانٌ وَحِبَّانُ ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي صَدْرِ كِتَابِكَ ، إِنَّمَا وَجَدْتُهُ عَلَى ظَهْرِهِ . قَالَ : فَتَقُولُ مَاذَا ؟ قَالَ : تَحْلِفُ لِي أَنَّكَ سَمِعْتَهُ مِنْ هَمَّامٍ ؟ قَالَ : ذَكَرْتَ أَنَّكَ كَتَبْتَ عَنِّي عِشْرِينَ أَلْفًا ، فَإِنْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِيهَا صَادِقًا ، فَمَا يَنْبَغِي أَنْ تُكَذِّبَنِي فِي حَدِيثٍ ، وَإِنْ كُنْتُ عِنْدَكَ كَاذِبًا ، مَا يَنْبَغِي أَنْ تُصَدِّقَنِي فِيهَا ، وَلَا تَكْتُبَ عَنِّي شَيْئًا ، وَتَرْمِيَ بِهِ . بَرَّةُ بِنْتُ أَبِي عَاصِمٍ طَالِقٌ ثَلَاثًا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنْ هَمَّامٍ . وَاللَّهِ لَا كَلَّمْتُكَ أَبَدًا . قَالَ حَاتِمُ بْنُ اللَّيْثِ الْجَوْهَرِيُّ : كَانَ أَبُو سَلَمَةَ أَحْمَرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ ، يَخْضِبُ بِالْحِنَّاءِ ، وَكَانَ قَدْ رَأَى سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَحَفِظَ عَنْهُ مَسَائِلَ ، مَاتَ بِالْبَصْرَةِ فِي رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ : مَاتَ لَيْلَةَ الثُّلَاثَاءَ لِثَلَاثَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَجَبٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ . أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ ، أَنْبَأَنَا أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكَنْجَرُوذِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ، وَأَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " أُعْطِيَ يُوسُفُ شَطْرَ الْحُسْنِ " . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ . فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا . كَتَبَ إِلَيْنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ وَغَيْرُهُ : أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُمْ : أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطِيعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : " اجْتَمَعَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةٍ ، فَتَعَاهَدْنَ ، وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا " وَذَكَرَ حَدِيثَ أُمِّ زَرْعٍ . . وَقَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " يَا عَائِشَةُ فَكُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنِ الْحُلْوَانِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا بِعُلُوٍّ دَرَجَتَيْنِ . أما :