البحث في نصوص أحكام العلماء

عثمان ابن أبي شيبة:ولما ذكره ابن شاهين في « الثقات » : قال: قال عثمان بن أبي شيبة : كان معلما صدوقا حسن الحديث .

أبو حاتم الرازي:نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عن طلحة بن يحيى فقال : صالح الحديث ، [ حسن الحديث ] ، [ صحيح الحديث ]

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به ، وهو قريب من محمد بن إسحاق ، صاحب " المغازي " ، وهو حسن الحديث ، وليس بثبت ولا قوي ، وهو أصلح من عبد الرحمن بن إسحاق أبي شيبة

ابن يونس المصري:وقال ابن يونس في " تاريخ مصر " : كانت أمه من أهل البصرة بنت سعيد بن يزيد الأودي ، كتب بالبصرة الحديث والفقه إلى أن رجع إلى مصر مع أبيه سنة إحدى وستين ومائة ، وخرج إلى المغرب وكتب بها عن عبد الله بن فروخ وغيره وكان ثقة ثبتا حسن الحديث ، وكان فقيها على مذهب أبي حنيفة ، وكان أحد وجوه أهل مصر ، ولما قدم المأمون إلى مصر كان يجالسه وله معه أخبار

البزار:وهذا الحديث قد روي كلامه عن أبي هريرة من وجوه ، ولا نعلم رواه عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة إلا عبد الله بن جعفر ، وعبد الله بن جعفر فقد أنكر عليه أحاديث حدث بها عن أهل المدينة لم يحدث بها غيره ، وكان حسن الحديث عن أهل المدينة ، حدثنا عنه جماعة منهم بشر بن معاذ وأحمد بن المقدام ومحمد بن الحصين وغيرهم ، وإنما يكتب من حديثه الحديث الذي قد عرف أصله لنبين أنه قد روى هذا الحديث من هذا الوجه

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : حسن الحديث ، ليس بمنكر الحديث ، يكتب حديثه

أبو زرعة الرازي:وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سئل أبو زرعة عنه ، فجعل يثني عليه ، وقال : حسن الحديث عن إسرائيل

أبو زرعة الرازي:وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبا زرعة عنه ، فقال : لم يكن عندي ممن يتعمد الكذب ، وكان حسن الحديث .

أحمد بن حنبل:وقال الأثرم : قلت لأحمد : سعيد وعبد الله أخوان ؟ قال : نعم ، قلت : فأيهما أحب إليك ؟ قال : كلاهما عندي حسن الحديث

ابن عدي:وعبد الله بن لهيعة له من الروايات والحديث أضعاف ما ذكرت ، وحديثه أحاديث حسان ، وما قد ضعفه السلف هو حسن الحديث ، يكتب حديثه ، وقد حدث عنه الثقات : الثوري ، وشعبة ، ومالك ، وعمرو بن الحارث ، والليث بن سعد .

ابن يونس المصري:وقال أبو سعيد بن يونس : عبد الله بن يوسف الكلاعي ، يعرف بالتنيسي ، لسكناه تنيس ، قدم مصر ، وكتب عنه ، توفي بمصر سنة ثماني عشرة ومائتين ، وكان ثقة حسن الحديث ، وعنده " الموطأ " عن مالك ، وعنده مسائل سوى " الموطأ " عن مالك .

شعبة بن الحجاج:عبد الرحمن ، نا أبي ، نا ابن أبي صفوان ، نا أمية بن خالد قال : قلت - أو قيل - لشعبة : لم تركت الرواية عن عبد الملك بن [ أبي ] سليمان ، وهو حسن الحديث ؟ قال : من حسن حديثه أفر . روى عن عطاء ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الشفعة للغائب

العجلي:وقال العجلي : بصري ثقة ، حسن الحديث

أبو حاتم الرازي:نا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : عبد ربه بن سعيد لا بأس به ، قلت : يحتج بحديثه ؟ قال : هو حسن الحديث ثقة

ابن عدي:وقال ابن عدي : حسن الحديث يكتب حديثه

أبو حاتم الرازي:وقال أبو حاتم : صدوق ثقة ، حسن الحديث ، وأبو نعيم أتقن منه ، وأبو عبيد الله أثبتهم في إسرائيل كان يأتيه فيقرأ عليه القرآن

ابن عدي:ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث ، وهو حسن الحديث ، ومع ضعفه يكتب حديثه .

خلف بن سالم المخرمي:وقال خلف بن سالم : ما رأيت أحدا يحسن الحديث إلا رجلين بهز وعفان

ابن عدي:وقال ابن عدي : حسن الحديث لا بأس به

ابن عدي:وقال ابن عدي : هو حسن الحديث يكتب حديثه مع ضعفه

ابن عدي:وقال ابن عدي : حسن الحديث ] وإنما ذكرته لأنه يروي أشياء لا يرويها غيره ، ويتفرد عنه قوم بتلك الأحاديث

العجلي:وقال العجلي : كوفي ثقة ، حسن الحديث ، وكان فيه تشيع قليل

أبو الوليد الطيالسي:وعن أبي الوليد : كان قيس ثقة ، حسن الحديث

محمد بن سعد:ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية ، وقال : كان ثقة حسن الحديث

عبد الرحمن بن مهدي:وقال أحمد بن صالح العجلي : جائز الحديث ، حسن الحديث ، إلا أن ابن مهدي كان يقول : أشعث بن سوار أقوى منه ، والناس لا يتابعونه على هذا ، فإن مجالدا أرفع من أشعث ، وكان يحيى بن سعيد يقول : كان مجالد يلقن في الحديث إذا لقن ، وقد رآه وسمع منه