موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي ، أسد خزيمة مولاهم ، أبو زياد الكوفي ، نزيل بغداد ، ولقبه شقوصا

الجزء 3 · الصفحة 92

445 - ع : إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي ، أسد خزيمة مولاهم ، أبو زياد الكوفي ، نزيل بغداد ، ولقبه شقوصا . روى عن : إبراهيم بن ميمون الخياط المعروف بالنحاس ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن سوار ، وأبي بردة يزيد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى ( خ م ) ، وبكير بن عتيق ، وحبيب بن أبي عمرة ، والحجاج بن دينار ( د ت عس ق ) ، والحسن بن الحكم النخعي ، والحسن بن عبيد الله ( د ) ، وحصين بن عبد الرحمن ( س ) ، وسعد بن طريف الإسكاف ، وأبي إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني ، وسليمان الأعمش ( م ) ، وسهيل بن أبي صالح ( م د ) ، وطلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ( م ) ، وعاصم الأحول ( خ م ) ، وعبد الله بن بسر الحبراني ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ، وعبيد الله بن عمر العمري . ( خ ) ، وعثمان بن الأسود ، وعمرو بن قيس الملائي ( بخ س ) ، والعلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ( د ) ، وعيسى بن عبد الرحمن السلمي ، وليث بن أبي سليم ، ومالك بن مغول ( م ) ، وأبي رجاء محرز بن عبد الله الجزري ( بخ ) ، ومحمد بن سوقة ( خ ) ، ومحمد بن عجلان ، ومحمد بن قيس الأسدي ، ومسعر بن كدام ( م ) ، ومطرف بن طريف ( د ) ، وموسى بن نافع أبي شهاب الحناط الأكبر ، وأبي عمر النضر بن عبد الرحمن الخزاز ، ويزيد بن أبي زياد ، وأبي جعفر الفراء ( بخ ) . روى عنه : إبراهيم بن زياد سبلان ، وإسماعيل بن عيسى العطار ، وخلف بن الوليد العتكي ، وسعيد بن سليمان الواسطي ، وسعيد بن منصور ( د ت عس ق ) ، وأبو الربيع سليمان بن داود الزهراني ( خ م ) ، ومحمد بن بكار بن الريان ( م ) ، ومحمد بن سليمان لوين ، ومحمد بن الصباح الدولابي ( خ م د س ) ، ومعاوية بن حفص الشعبي ، والنضر بن عبد الله الأصم ( ت ) ، وهشام بن بهرام المدائني ، والهيثم بن يمان . قال أبو الحسن الميموني : قلت لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - : إسماعيل بن زكريا كيف هو ؟ قال : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها ، فهو فيها مقارب الحديث ، صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف ، هكذا - يريد بالطلب - . وقال الفضل بن زياد : سألت أبا عبد الله عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا ، فقال : كلاهما ثقة . وقال أبو داود ، عن أحمد بن حنبل : ما كان به بأس . وقال يزيد بن الهيثم ، عن يحيى بن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث . قيل له : أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر . وقال أبو الحسن الميموني ، عن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيى بن معين : فإسماعيل بن زكريا أحب إليك في الحديث أو يحيى بن زكريا - يعني ابن أبي زائدة - ؟ فقال : يحيى أحب إلي . وقال عباس الدوري وأبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى : ثقة . وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش : صدوق . وقال محمد بن سعد : إسماعيل بن زكريا بن مرة مولى لبني سواءة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ، وكان تاجرا في الطعام وغيره ، وهو من أهل الكوفة ، ونزل بغداد في ربض حميد بن قحطبة ، ومات بها في أول سنة ثلاث وسبعين ومائة وهو ابن خمس وستين سنة . وكذلك قال أبو بكر بن أبي خيثمة عن محمد بن الصباح في تاريخ وفاته . وقال أبو الأحوص محمد بن حيان البغوي : مات سنة أربع وسبعين ومائة . وروى له الجماعة .

إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا

الجزء 1 · الصفحة 151

ع - إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي أبو زياد الكوفي لقبه شقوصا . روى عن أبي بردة بن أبي موسى ، وعاصم الأحول ، والأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق الشيباني ، وطلحة بن يحيى ، ومالك بن مغول ، ومسعر ، ومحمد بن سوقة ، وسهيل بن أبي صالح ، وعبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وغيرهم . وعنه سعيد بن منصور ، وأبو الربيع الزهراني ، ومحمد بن الصياح الدولابي ، ومحمد بن بكار بن الريان ، ولوين ، وعدة . قال الفضل بن زياد : سألت أحمد عن أبي شهاب ، وإسماعيل بن زكريا فقال : كلاهما ثقة . وقال أبو داود عنه : ما كان به بأس . وقال ابن معين : ليس به بأس . وقال في موضع آخر : صالح الحديث ، قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر . وقال أبو الحسن الميموني عن أحمد : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا يريد بالطلب ، وعن يحيى بن معين : ضعيف الحديث . وقال الدارمي عن ابن معين : يحيى يعني ابن أبي زائدة أحب إلي من إسماعيل . وقال الدوري ، وابن أبي خيثمة عنه : ثقة . وقال النسائي : أرجو أن لا يكون به بأس . وقال ابن خراش : صدوق . وقال ابن سعد وغيره : مات في أول سنة (173) . وقال أبو الأحوص البغوي : مات سنة (74) . قلت : وقال أبو حاتم : صالح ، وحديثه مقارب . وقال ابن حبان في الثقات : روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري . وقال الليث بن عبدة عن ابن معين : ضعيف . وقال أحمد بن ثابت أبو يحيى عن أحمد بن حنبل : ضعيف . وقال محمد بن الصباح كتب عني ابن معين حديث الخلقاني . وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال النسائي في الجرح والتعديل : ليس بالقوي . وقال ابن عدي : ولإسماعيل من الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه . وقال العقيلي : حدثنا محمد بن أحمد ، حدثنا إبراهيم بن الجنيد ، حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، حدثني حسين بن حسن ، حدثني خالي إبراهيم ، سمعت إسماعيل الخلقاني يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده علي بن أبي طالب . قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر علي بن أبي طالب . قرأت بخط الذهبي هذا السند مظلم ، ولم يصح عن الخلقاني هذا الكلام ، فإن هذا كلام زنديق .

إسماعيل بن زكريا الخلقاني ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 117

375 - إسماعيل بن زكريا الخلقاني ببغداد عن حصين وعاصم الأحول . وعنه : سعيد بن منصور ولوين ، وعدة . صدوق اختلف قول ابن معين فيه ، توفي 173 ع .

إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني ، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف ، أبو زياد الكوفي ، لقبه شقوصا ، بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة

الجزء 1 · الصفحة 139

449 - [ ع ] إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني ، بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف ، أبو زياد الكوفي ، لقبه شقوصا ، بفتح المعجمة وضم القاف الخفيفة وبالمهملة ، صدوق يخطئ قليلا ، من الثامنة ، مات سنة أربع وسبعين ، وقيل قبلها .

إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي مولاهم

الجزء 2 · الصفحة 171

487 - ( ع ) إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني الأسدي مولاهم قال أحمد بن ثابت أبو يحيى : سئل الإمام أحمد عن إسماعيل الخلقاني ؟ فقال : ضعيف . وكذا ذكره عنه الميموني . وفي « تاريخ البخاري » : قال عبد الله بن داود : كان إسماعيل يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية . وذكر أبو جعفر العقيلي بسند له عنه أنه قال : الذي نادى من الطور عبده علي بن أبي طالب قال والأول والآخر علي بن أبي طالب . انتهى . ولئن صحت هذه الحكاية عنه يكون بعيدا من الإسلام ، نعوذ بالله من الخذلان . وفي كتاب « الجرح والتعديل » للنسائي : ليس بالقوي . وقال أبو حاتم الرازي : حديثه مقارب ، وهو صالح . وقال العجلي : كوفي ضعيف الحديث . وذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » . وقال الآجري : سمعت أبا داود ذكره فقال : ثقة . وذكره أبو عبد الله الحاكم في باب : من عيب على مسلم إخراج حديثه . وقال : حديثه مقارب . وكأنه ذهل رحمه الله عن تخريج البخاري له أيضا . وفي كتاب « الضعفاء » لأبي العرب القيرواني عن يحيى بن معين : حديثه متقارب . وفي « كتاب المنتجالي » عنه : ثلاثة أحاديث لا يرويها غيره : ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، وأعد المواعد حتى متى انتظره والذي به لمم إذا أفاق يتوضأ . وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب الثقات هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » . وقال ابن عدي : ولإسماعيل بن زكريا في الحديث صدر صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه .

إسماعيل بن زكريا الخلقاني

الجزء 9 · الصفحة 260

171 - ع ، صح ، إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، شيعي (1 : 228 / 878).

إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني ، كوفي

الجزء 1 · الصفحة 517

142 /142 إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني ، كوفي حدثنا أحمد بن علي بن الحسن بن زياد ، حدثنا الليث بن عبدة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا ضعيف . حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن عباس قال : سمعت يحيى يقول : ثلاثة أحاديث لا يرويها إلا إسماعيل بن زكريا : حديث عاصم الأحول ، عن ابن سيرين : ما كانوا يسألون عن الإسناد حتى كانت الفتنة ، والحديث الثاني : حديث الحسن بن عبيد الله : قلت لإبراهيم : أعد الموعد حتى متى أنتظره ؟ قال : حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى ، والحديث الثالث : حديث مغيرة عن إبراهيم في الذي به لمم فإذا أفاق توضأ . حدثنا الحسن بن سفيان ، حدثني عن العزيز بن سلام ، حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال : سئل أحمد بن حنبل ، عن إسماعيل بن زكريا ، فقال : ضعيف الحديث . سمعت ابن حماد يقول : حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه قال : إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب . أخبرنا ابن أبي بكر ، حدثنا عباس قال : سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن زكريا الخلقاني فقال : ثقة . أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد قال : سمعت محمد بن غالب يقول : سمعت محمد بن الصباح الدولابي يقول : كتب عني يحيى بن معين حديث إسماعيل بن زكريا كله ، أظنه قال : مقطوعه ومسنده . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري : وقال إسماعيل بن زكريا ، حدثنا جميل ، حدثنا ابن عمر قال : تزوج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بامرأة وخلى سبيلها ، ولم يصح . وقال ابن فضيل : وعباد بن العوام والقاسم بن مالك ، عن جميل ، عن كعب بن زيد أو زيد بن كعب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . حدثناه محمد بن علي بن حسين ، عن عمار بن خالد ، عن القاسم ، حدثت عن أبي الربيع الزهراني ، عن أبي داود ، رأيت إسماعيل بن زكريا يجلس بين أيدي الأعمش ونحن جلوس ناحية . أخبرنا الحسن بن سفيان ، حدثنا أبو الربيع الزهراني ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن الحسن بن الحكم النخعي ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من بدا جفا ، ومن اتبع الصيد غفل ، ومن أتى أبواب سلطان افتتن ، وما ازداد أحد من سلطان قربا . قال لنا ابن سفيان : في كتابي هذا : إلا ازداد من الله بعدا ، ولم يتكلم به أبو الربيع ، وقال : دع هذا الكلام . قال الشيخ : وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير إسماعيل بن زكريا . حدثنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود البغدادي بمصر ، حدثنا محمد بن بكار بن الريان ، حدثنا إسماعيل بن زكريا ، عن عبد الله بن عثمان بن خيثم ، عن عبد الرحمن بن سابط ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : اللهم اهد ثقيفا . قال الشيخ : وهذان الحديثان ليس يرويهما بإسناديهما غير إسماعيل بن زكريا . وحديث إسماعيل من الحديث صور صالح ، وهو حسن الحديث يكتب حديثه .

إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو زياد

الجزء 6 · الصفحة 44

إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، من أهل الكوفة ، كنيته أبو زياد ، يروي عن : يحيى بن سعيد الأنصاري والأعمش ، روى عنه : محمد بن الصباح الدولابي والعراقيون .

إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، أبو زياد الكوفي

الجزء 4 · الصفحة 580

13 – ع : إسماعيل بن زكريا الخلقاني ، أبو زياد الكوفي . عن : عاصم الأحوال ، والعلاء بن عبد الرحمن ، ويزيد بن عبد الله بن أبي بردة ، وحجاج بن دينار ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وسليمان بن مهران ، وعبيد الله بن عمر ، وطائفة ، وعنه : سعيد بن منصور ، ومحمد بن الصباح الدولابي ، وأبو الربيع الزهراني ، ولوين ، وآخرون . وهو صدوق يتشيع . اختلف قول يحيى بن معين فيه ، فمرة قال : ضعيف ، ومرة وثقه ، ومرة يقول : ليس به بأس . وقال أحمد بن حنبل : مقارب الحديث . وقال الميموني : قلت لأحمد : ما هو ؟ قال : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث ، ولكنه ليس ينشرح الصدر له ، هو شيخ ليس يعرف ، يعني بالطلب . قال الخطيب في تاريخه : إسماعيل بن زكريا بن مرة ، أبو زياد الخلقاني مولى بني أسد بن خزيمة ، كوفي يلقب شقوصا : نزل بغداد . وقال العقيلي في ترجمته : حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثني إبراهيم بن الجنيد ، قال : حدثنا أحمد بن الوليد بن أبان ، قال : حدثني حسين بن حسن ، قال : حدثني خالي إبراهيم قال : سمعت إسماعيل الخلقاني شقوصا يقول : الذي نادى من جانب الطور عبده : علي بن أبي طالب ، قال : وسمعته يقول : هو الأول والآخر : علي بن أبي طالب . قلت : إسنادها مظلم ، ولعل إسماعيل شقوصا هذا آخر زنديق لعين غير صاحب الترجمة ، فإن هذا الكلام لا يصدر من رافضي ، فضلا عن مسلم مبتدع ، أو أنه قاله ثم تاب وجدد إسلامه ، أو أن الراوي كذبها . توفي الخلقاني سنة ثلاث وسبعين ومائة ، وقيل : سنة أربع ، وله خمس وستون سنة .

إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي مولى بني أسد بن خزيمة كان ببغداد

الجزء 2 · الصفحة 170

باب الزاي . 570 - إسماعيل بن زكريا أبو زياد الخلقاني كوفي مولى بني أسد بن خزيمة كان ببغداد . روى عن : الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد . روى عنه : سعيد بن سليمان ، ومحمد بن الصباح ، ومحمد بن بكار ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين قال : إسماعيل بن زكريا ثقة . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : قال أبي : إسماعيل بن زكرياء الخلقاني حديثه [حديث] مقارب . قال أبو محمد : سمعت أبي يقول : إسماعيل بن زكريا صالح .

الْخُلْقَانِيُّ ( ع ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ أَبُو زِيَادٍ الْكُوفِيُّ الْخُلْقَانِيُّ

الجزء 8 · الصفحة 475

122 - الْخُلْقَانِيُّ ( ع ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُحَدِّثُ الْحَافِظُ أَبُو زِيَادٍ الْكُوفِيُّ الْخُلْقَانِيُّ . مَوْلِدُهُ سِنَةُ ثَمَانٍ وَمِائَةٍ وَسَمِعَ - وَقَدْ كَبِرَ - مِنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَبُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، وَسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، وَطَبَقَتِهِمْ . حَدَّثَ عَنْهُ : سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدُّولَابِيُّ ، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، وَجَمَاعَةٌ . اخْتَلَفَ قَوْلُ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ فَمَرَّةً يَقُولُ : ثِقَةٌ ، وَمَرَّةً ضَعَّفَهُ ، وَمَرَّةً يَقُولُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : هُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ الْمَيْمُونِيُّ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : كَيْفَ هُوَ ؟ قَالَ : أَمَّا الْأَحَادِيثُ الْمَشْهُورَةُ الَّتِي يَرْوِيهَا ، فَهُوَ فِيهَا مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ، وَلَكِنَّهُ لَيْسَ يَنْشَرِحُ الصَّدْرُ لَهُ ، هُوَ شَيْخٌ لَيْسَ يُعْرَفُ بِالطَّلَبِ . قَالَ الْخَطِيبُ فِي " تَارِيخِهِ " : إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ مُرَّةَ ، أَبُو زِيَادٍ الْخُلْقَانِيُّ ، مَوْلَى بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ كُوفِيٌّ ، يُلَقَّبُ شَقُوصًا ، نَزَلَ بَغْدَادَ . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْجُنَيْدِ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي خَالِي إِبْرَاهِيمُ ، سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ الْخُلْقَانِيَّ شَقُوصًا ، يَقُولُ : الَّذِي نَادَى مِنْ جَانِبِ الطَّوْرِ عَبْدَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ، عَلِيٌّ . إِسْنَادُهَا مُظْلِمٌ ، فَلَعَلَّ إِسْمَاعِيلَ هَذَا ، آخَرُ زِنْدِيقٌ ، غَيْرُ الْخُلْقَانِيِّ . تُوُفِّيَ الْخُلْقَانِيُّ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ وَقِيلَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعَاشَ خَمْسًا وَسِتِّينَ سَنَةً .

إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني ، مولى بني أسد بن خزيمة ، يلقب شقوصا

الجزء 7 · الصفحة 178

3226- إسماعيل بن زكريا بن مرة أبو زياد الخلقاني ، مولى بني أسد بن خزيمة ، يلقب شقوصا . وهو كوفي الأصل , سمع إسماعيل بن أبي خالد وأبا إسحاق الشيباني وسليمان الأعمش ، وعبيد الله بن عمر العمري وسهيل بن أبي صالح وأشعث بن سوار ، ومُحَمد بن عجلان ومالك بن مغول ومسعرا . رَوَى عنه سعيد بن سليمان سعدويه ، ومُحَمد بن الصباح الدولابي ، وأبو الربيع الزهراني ، ومُحَمد بن بكار بن الريان ، ومُحَمد بن سليمان لوين . أخبرنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن نصر الستوري ، قال : حدثنا عمر بن جعفر بن سلم ، قال : حدثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوعي سنة أربع وثمانين ومائتين ، قال : حدثنا محمد بن بكار ، قال : حدثنا إسماعيل بن زكريا أبو زياد ، عن الأعمش ، وعن مسعر بن كدام ، وعن مالك بن مغول كلهم عن الحكم بن عتيبة ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد . أنبأنا علي بن محمد بن عيسى البزاز ، قال : حدثنا أبو بكر محمد بن عمر بن سالم القاضي ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الشهرزوري ، قال : حدثنا محمد بن بكار قال : سمعنا من قيس بن الربيع وإسماعيل بن زكريا ببغداد قديما . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي ، قال : حدثنا أبو أحمد بن فارس , قال : حدثنا البخاري , قال : حدثني سليمان أبو الربيع قال : سمعت عبد الله بن داود يقول : كان إسماعيل بن زكريا يأتي الأعمش فيجلس بجنبه ونحن ناحية . أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي ، قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي . وأخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن خلف الدقاق ، قال : حدثنا عمر بن محمد الجوهري قالا : حدثنا أبو بكر الأثرم ، قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل ، وذكر إسماعيل بن زكريا فقال : هو أبو زياد . ثم قال : لم نكتب نحن عن هذا شيئا ، كأنه يقول : لم ندركه . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن حسنويه الهروي ، قال : أخبرنا الحسين بن إدريس ، قال : حدثنا سليمان بن الأشعث ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن زكريا ؟ قال : هو أبو زياد كان هاهنا ، ما كان به بأس . أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، قال : حدثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصيدلاني بمكة ، قال : حدثنا محمد بن عمرو العقيلي ، قال : حدثنا عبد الله بن أحمد , قال : سمعت أبي يقول : إسماعيل بن زكريا الخلقاني حديثه حديث مقارب . أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي النيسابوري ، قال : حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني ، قال : حدثنا أبو الحسن الميموني قال : قلت لأبي عبد الله : إسماعيل بن زكريا كيف هو ؟ قال لي : أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الحديث صالح ، ولكن ليس ينشرح الصدر له ، ليس يعرف هكذا ، يريد بالطلب . قال الميموني : قلت ليحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا ؟ قال : هو ضعيف الحديث . أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، قال : حدثنا يعقوب بن سفيان , قال : قال الفضل بن زياد : وسألت أبا عبد الله ، عن أبي شهاب وإسماعيل بن زكريا ، فقال : كلاهما ثقة ، وكان إسماعيل أقدم رواية من مغيرة وأبي فروة ، إلا أن أبا شهاب كأنَّه . أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال : سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فإسماعيل بن زكريا أحب إليك في الحديث أو يحيى بن زكريا ؟ قال : لم ؟ أهما أخوان عندك ؟! قلت : لا ولكني أردت في الحديث فقال : يحيى أحب إلي قلت : يعني يحيى بن زكريا بن أبي زائدة . أخبرنا البرقاني ، قال : أخبرنا الحسين بن علي التميمي ، قال : حدثنا أبو عوانة الإسفراييني ، قال : حدثنا الميمون ، قال : قلت لأبي زكريا يعني يحيى بن معين : إسماعيل بن زكريا ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عمر ، وابن عباس قالا : إذا آلى الرجل من امرأته فمضت أربعة أشهر فهي تطليقة بائنة قلت : عنهما خلاف ذا ؟ قال : نعم سفيان وشعبة جميعا يرويان خلاف ذا وذا الحديث خطأ قلت : ممن أتى ؟ قال : إسماعيل بن زكريا هو ضعيف الحديث ، قلت : فمنه أتى ؟ قال : لا هو مشهور عن الأعمش . قلت : فمن الأعمش أتى ؟ قال : نعم كذا أظن أنه أتى من الأعمش . دفع إلي محمد بن أحمد بن رزق كتابه الذي سمعه من مكرم بن أحمد القاضي فنقلت منه . ثم أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا عبيد الله بن عثمان بن يحيى , قال : أخبرنا مكرم , قال : أخبرنا يزيد بن الهيثم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا ليس به بأس . وقال في موضع آخر : إسماعيل بن زكريا صالح الحديث . قيل له أفحجة هو ؟ قال : الحجة شيء آخر . أخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا علي بن الحسن الرازي ، قال : حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : إسماعيل بن زكريا الخلقاني ثقة . أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا ، قال : حدثنا عباس بن محمد قال : سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن زكريا الخلقاني فقال : ثقة . أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، قال : أخبرنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، قال : أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي ، قال : حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال : إسماعيل بن زكريا الخلقاني صدوق . أخبرني الأزهري ، قال : أخبرنا محمد بن العباس ، قال : أخبرنا أحمد بن معروف ، قال : حدثنا الحسين بن فهم ، قال : حدثنا محمد بن سعد , قال : إسماعيل بن زكريا بن مرة مولى لبني سواءة بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ويكنى أبا زياد ، وكان تاجرا في الطعام وغيره ، وهو من أهل الكوفة ونزل بغداد في ربض حميد بن قحطبة ، ومات بها في أول سنة ثلاث وسبعين وماِئَة ، وهو ابن خمس وستين سنة . أخبرنا الصيمري ، قال : حدثنا الرازي ، قال : حدثنا الزعفراني ، قال : حدثنا أحمد بن زهير ، قال : حدثنا محمد بن الصباح الدولابي ، قال : حدثنا إسماعيل بن زكريا مولى بني أسد ، ومات سنة ثلاث وسبعين . أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، قال : أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله القطان ، قال : حدثنا موسى بن هارون ، قال : أخبرني أبي ، عن أبي الأحوص البغوي قال : مات إسماعيل بن زكريا سنة أربع وسبعين .