بحر بن كنيز
الاسم المختصر: بحر بن كنيز السقاء
اشتهر بـ: السقاء
ترجمة الراوي(9 مصدر)
تهذيب الكمال▼
بحر بن كنيز الباهلي أبو الفضل البصري ، المعروف بالسقاء ، وهو جد عمرو بن علي الفلاس
الجزء 4 · الصفحة 12
( من اسمه بحر وبحير وبختري ) 639 - ق : بحر بن كنيز الباهلي أبو الفضل البصري ، المعروف بالسقاء ، وهو جد عمرو بن علي الفلاس . روى عن : الحسن البصري ، وعبد العزيز بن أبي بكرة ، وعثمان بن ساج ( ق ) ، وعمرو بن دينار ، وعمران القصير ، وقتادة ، والزهري . روى عنه : سفيان الثوري وكناه ولم يسمه ، وسفيان بن عيينة ، ومسلم بن إبراهيم ( ق ) ، ومهران بن أبي عمر الرازي ، وزيد بن هارون . قال محمد بن المنهال الضرير ، عن يزيد بن زريع : كان لا شيء . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال الحاكم : أبو أحمد ليس بالقوي عندهم ، وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني عن الرجل فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه ، كنا لي ، فحدثني يوما ، قال : حدثني أبو الفضل ، يعني بحر السقاء . وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : سمعت أيوب يعني السختياني يقول لبحر السقاء : يا بحر أنت كاسمك . قال محمد بن سعد : مات سنة ستين ومائة وكان ضعيفا . روى له ابن ماجه حديثا واحدا ، عن عثمان بن ساج ، عن سعيد بن جبير ، عن علي . قال : " إن أفواهكم طرق للقرآن فطهروها بالسواك " .
تهذيب التهذيب▼
بحر بن كنيز الباهلي أبو الفضل البصري المعروف بالسقاء . وهو جد عمرو بن علي الفلاس
الجزء 1 · الصفحة 212
ق - بحر بن كنيز الباهلي أبو الفضل البصري المعروف بالسقاء . وهو جد عمرو بن علي الفلاس . روى عن الحسن البصري ، وعبد العزيز بن أبي بكرة ، وعثمان بن ساج ، وعمرو بن دينار ، وعمران القصير ، وقتادة ، والزهري . وعنه الثوري وكناه ولم يسمه ، وابن عيينة ، ويزيد بن هارون ، ومهران بن أبي عمر ، ومسلم بن إبراهيم ، وعلي بن الجعد . قال محمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن زريع : كان لا شيء . وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه . وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي ، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل يعني بحرا السقاء . وقال الحميدي عن ابن عيينة سمعت أيوب يقول لبحر السقاء : يا بحر أنت كاسمك . قال ابن سعد : مات سنة ( 160 ) ، وكان ضعيفا . روى له ابن ماجه حديثا واحدا عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي في السواك . قلت : وقال الحربي : ضعيف . وقال الساجي : تروى عنه مناكير ، وليس هو عندهم بقوي في الحديث . وقال البخاري : ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ، ولا يتابع عليه . وقال النسائي في الجرح والتعديل : بل ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وذكره ابن البرقي في طبقة من ترك حديثه . وقال السعدي : ساقط . وقال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وكثر وهمه حتى استحق الترك ، وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال : بحر فوق عمران ، وبحر متروك .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة▼
بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل
الجزء 2 · الصفحة 152
537 - بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل عن الحسن ، والزهري وعثمان بن ساج . وعنه : مسلم ، وعلي بن الجعد ، وعدة . وهوه قال الدارقطني : متروك ، توفي 160 ق .
تقريب التهذيب▼
بحر بفتح أوله وسكون المهملة ابن كنيز ، بنون وزاي السقاء ، أبو الفضل البصري
الجزء 1 · الصفحة 163
642 - [ ق ] بحر بفتح أوله وسكون المهملة ابن كنيز ، بنون وزاي السقاء ، أبو الفضل البصري ، ضعيف ، من السابعة ، مات سنة ستين .
إكمال تهذيب الكمال▼
بحر بن كنيز الباهلي ، أبو الفضل ، السقاء البصري
الجزء 2 · الصفحة 350
من اسمه بحر وبحير وبختري 675 - ( ق ) بحر بن كنيز الباهلي ، أبو الفضل ، السقاء البصري . قال الحاكم لما خرج حديثه في « المستدرك » : كان يسقي الماء في عرفات ، والمواضع المنقطعة لله تعالى . وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب « العلل والتاريخ » تأليفه : ضعيف . وفي موضع آخر : بحر بن كنيز أبو الفضل معروف وغيره أثبت منه . وقال الساجي : تروى عنه مناكير ، وليس هو عندهم بقوي في الحديث . وقال البخاري : ليس هو عندهم بالقوي ، يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ولا يتابع عليه . وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة ولا يكتب حديثه . وقال أبو الحسن الكوفي : لا بأس به . وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء » . وفي كتاب « الكامل » لابن عدي قال ابن كثير : بحر كذاب ، وكان الصبيان يعبثون به . قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب « الموضوعات » : هو عندهم متروك بمرة . وفي موضع آخر : رفع حديثاً لم يرفعه غيره ، وهو موضوع . وذكره البرقي في « طبقة من ترك حديثه » . وقال الجوزجاني : ساقط . وفي كتاب « ابن أبي خيثمة » عن يحيى : كل الناس أحب إلي منه . وقال علي بن الجنيد : متروك . وقال ابن حبان : هو جد عمرو بن علي الفلاس ، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه ، وهو يستحق الترك . وقال أبو داود : ضعف . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بحر وعمران ؟ فقال : عمران فوق بحر . بحر متروك .
لسان الميزان▼
بحر بن كنيز السقاء
الجزء 9 · الصفحة 265
251 - ق ، بحر بن كنيز السقاء (1 : 298 / 1127).
الكامل في الضعفاء▼
بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل الباهلي بصري جد أبي حفص الفلاس
الجزء 2 · الصفحة 228
من اسمه بحر 44 /287 - بحر بن كنيز السقاء أبو الفضل الباهلي بصري جد أبي حفص الفلاس . سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : رأيت في كتاب محمد بن سعد بحر بن كنيز السقاء يكنى أبا الفضل ، مات سنة ستين ومائة ، وكان ضعيفا . ذكر ابن أبي بكر الرازي ، ثنا العباس ، قال : سمعت يحيى يقول : أبو الفضل الباهلي هو بحر السقاء . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السقاء الباهلي ، عن الحسن والزهري . قال عمرو بن علي : مات سنة ستين ومائة ، وليس عندهم بقوي ، قال عمرو : وروى عنه الثوري . أخبرنا الفضل بن الحباب ، ثنا محمد بن كثير ، أخبرنا سفيان ، عن أبي الفضل ، عن الحسن قال : " من نسي صلاة في السفر فليصل قي الحضر ركعتين ، ومن نسي في الحضر صلى في السفر أربعا " ، وأبو الفضل الذي روى عنه الثوري هو بحر السقاء . ذكر ابن أبي بكر ، عن عباس ، سمعت يحيى يقول : بحر السقاء هو ابن كنيز ، وهو أبو الفضل الباهلي ، وروى عنه الثوري ، قال : " كانت راية النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها العقاب " ، وأبو الفضل هذا هو بحر السقاء . قال عباس : وبحر هذا هو جد أبي حفص الفلاس . ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : بحر السقاء ليس بشيء ، كل الناس أحب إلي منه . ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء ليس بشيء . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بحر السقاء ساقط . وقال النسائي : بحر بن كنيز السقاء ، بصري متروك الحديث . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : قال يزيد بن زريع : ما كتبت عن بحر السقاء إلا حديثا واحدا ، فجاءت السنور فأحدثت عليه . ثناه عبد الملك ، ثنا أحمد بن أبي خيثمة ، ثنا عبيد الله بن عمر بإسناده نحوه ، قال لنا عبد الملك وبتنا آناء ليلة أنظر في ذا - الحكاية بعينها - إذ نعست فانتبهت فإذا السنور قد أحدثت عليها بعينها . ثنا محمد بن شعيب الزعفراني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد الأعلى بن سليمان ، قال : رأيت بحر السقاء يخضب بحمرة . ثنا عبد الملك ، ثنا يوسف بن سعيد ، سمعت ابن كثير يقول : رأيت بحر السقاء سكران والصبيان يعبثون به . ثنا الساجي وابن صاعد قالا : ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان قال : ما سمعت من أيوب مزحة غيرها ، قال لبحر السقاء يوما : أنت كاسمك يا أبا الفضل . ثنا عمر بن سنان ، ثنا عبدة بن عبد الرحيم ، قال : قال سفيان : ما سمعت من أيوب مزحة قط غيرها ، فذكر نحوه . ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : قال [ يحيى ] بن معين ، ثنا مهران الرازي ، عن بحر السقاء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحلم زين للعالم ستر للجاهل " . قال يحيى : ولو كان غير السقاء ، قال يحيى : وقد روى الثوري عن أبي الفضل عن الحسن هو حبر السقاء . ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ، ثنا مسلم ، ثنا بحر بن كنيز السقاء ، ثنا عبيد الله بن القبطي ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة " . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : ثنا علي بن الجعد ، أخبرني بحر السقاء ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير بأسا يدا بيد " . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني الليث ، حدثني إبراهيم بن أعين البصري ، عن بحر السقاء ، قال : سمعت أبا الزبير يحدث ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله عز وجل . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " ، ورأى عليه خاتما من ذهب فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة ، عليكم بالورق " . ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل بن مروان المازني أبو حفص التميمي البصري ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرد منه " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا مخلد بن مالك ، ثنا إبراهيم بن أعين ، عن بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قلت لسفينة : لم سميت سفينة ؟ قال : كنت أحمل الماء وزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : " أتستطيع أن تحمل زادي وزاد أصحابي ؟ " قلت : نعم . قال : " ما أنت إلا مثل سفينة " ، فسميت سفينة . فأتيت على أسد قد قطع الطريق على الناس فقلت : يا أبا الحارث ، إني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فولى " . قال : فحدثت بهذا الحديث محمد بن كعب القرظي فقال : أخبرك بأعجب منه ، " عدا كلب أسود على رجل من أهل الذمة ، فدخل البحر ، فمكث الكلب قائما عليه ينتظره ، فلما أبطأ عليه قال : يا كلب ، إني في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فولى الكلب يعدو " . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني ، ثنا يحيى بن بشير القرقساني ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن أنس [ بن مالك ] ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم " . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، سمعت الزهري يقول : حدثني أنس بن مالك قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فجلبنا له داجبا فشبناه بماء المركن فلما شرب قال : وأعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره ، فناول الأعرابي فشرب ، فقال عمر : يا رسول الله ، أبو بكر ؟ فقال : يا عمر إن الذي على اليمين أحق ثم إن الذي على اليمين أحق " . ثنا الحسين بن محمد القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله وأبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع " . ثنا علي بن إسماعيل ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا بحر بن كنيز أبو الفضل ، حدثني عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثناه ابن ناجية ، ثنا محمد بن إشكاب ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا بحر السقاء ، ثنا عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا محمد بن الحسين بن طرخان ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمسة عشر امرأة ودخل منهم بإحدى عشرة ومات عن تسع " . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا حاتم بن الليث ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقل أمتي الذين يبلغون السبعين " . ثنا ابن أبي سفيان ، ثنا علي بن داود ، ثنا محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ، عن بحر السقاء ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل المازني ، ثنا بحر السقاء ، عن قتادة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر ، ثنا بحر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال : " اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، وأعوذ بك من شر ما اقترفت " . ثنا ابن بخيت الموصلي ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا محمد بن الحارث صاحب التفسير ، ثنا بحر السقاء ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن بحر السقاء ، عن أيوب ، عن أبي مليكة ، عن عائشة - رحمة الله عليها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف فلما خرج إلى أصحابه وقد جعل لهم غداء فلما رآهم قعدوا لم يتوضأ ، قال : " إنما أمرت بالوضوء للصلاة " . ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ، ثنا هارون بن داود بن أبي طيبة ، ثنا محمد بن مصعب القرقساني ، ثنا بحر السقاء ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرده ، وإذا قربت إليه الحلوى فليأكل منها ولا يردها " . وقال : " ليس منا من غشنا ، وليس منا من حمل علينا السلاح ، وليس منا من رمانا بالليل " . ثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إبراهيم بن أعين ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر " . ثنا محمد بن علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا بحر السقاء ، ثنا حماد بن أبي سليمان ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء " . ثنا علي بن محمد بن مهرويه ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ، ودخل بها بعدما حل " . وقال الشيخ : وهذه نسخة بأسانيد مختلفة مناكير . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا بحر السقاء ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . ثنا محمد بن عبيد بن فضل ، ثنا ابن مصفى ، عن يحيى بن سعيد ، عن بحر السقاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " . ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مصعب بن مقدام ، ثنا بحر السقاء ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم " . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا قزعة بن سويد ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن ميمون الخياط ، عن حنية بن جوين ، عن أبي عياض ، عن حذيفة بن اليمان قال : " كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق ، فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هل وجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . ثناه محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن بحر السقاء ، عن أبي عياض ، عن حذيفة قال : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله فقلت : يا رسول الله ، أوجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . قال الشيخ : ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث ، وكل رواياته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ، والضعف على حديثه بين . قال الشيخ : ولبحر [ أيضا نسخ ] منها نسخة يحدث عن بحر عمر بن سهل بن مروان المازني ، أبو حفص التميمي البصري ، ومنها نسخة يحدث بها عنه محمد بن مصعب القرقساني ، ومنها نسخة يحدث بها عنه الحارث بن مسلم ، قد روى عنه بقية أحاديث ، ويزيد بن هارون أحاديث ، وغيرهم قد حدثوا عنه ، وهو يروي عن قتادة والحسن وأبي الزبير ويحيى بن أبي كثير وأبي هارون العبدي ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عمرو بن علقمة والزهري ، وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لا يتابعه عليه أحد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره ] .
تاريخ الإسلام▼
ق : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السَّقَّاء الباهليُّ ، مولاهم ، البصريُّ
الجزء 4 · الصفحة 30
14 - ق : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السَّقَّاء الباهليُّ ، مولاهم ، البصريُّ . كان يسقي الحجاج في المفاوز : له عن الحسن ، والزهري ، ومن الراوين عنه عليُّ بن الجعد . قال يزيد بن زريع : لا شيء . وقال يحيى : ليس بشيء ، لا يُكتب حديثه ، كل الناس أحبُّ إلي منه . وقال النَّسائي والدَّارقطني : متروك . وقال البخاريُّ : ليس بقوي عندهم . وهو جدُّ أبي حفص عمرو بن علي الفلاس . روى ابن أبي خيثمة ، عن ابن معين : لا يُكتب حديثه . وقال أبو حاتم : ضعيف . وكان يحيى القطان لا يرضاه . قال ابن عيينة : سمعت أيوب السختياني يقول لبحر : يا بحر أنت كاسمك . بقيَّة ، عن أبي الفضل ، عن مكحول ، عن ابن عباس : من سعادة المرء خفَّةُ ليحته ، أبو الفضل هو بحر . وقال يزيد بن زريع : ما كتبت عن بحر إلا حديثا واحدا ، فجاءت السِّنَّور فأحدثت عليه . وذكره ابن عدي وساق له نحوا من ثلاثين حديثا ، ثم قال : ولبحر نسخ ، منها نسخة رواها عمر بن سهل عنه ، ونسخة لمحمد بن مصعب القرقساني عنه ، ونسخة للحارث بن مسلم عنه ، وروى عنه بقية ، ويزيد بن هارون ، وهو يروي عن الزُّهري ، وقتادة ، ويحيى بن أبي كثير ، وهو إلى الضعف أقرب . مات سنة ستين ومائة ، قاله ابن سعد .
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم▼
بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلي
الجزء 2 · الصفحة 418
باب تسمية من روي عنه العلم ممن اسمه بحر . 1655 - بحر بن كنيز أبو الفضل السقاء الباهلي . روى عن : الحسن ، والزهري ، وعبد العزيز بن أبي بكرة . روى عنه : الثوري ، [قال أبو محمد] : وكناه ، ولم يسمه ، روى عنه يزيد بن هارون ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : بحر السقاء كان لا شيء . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه . سئل أبي عن بحر بن كنيز السقاء فقال : ضعيف .
علل الإسناد
التوثيق الضمني
المفاضلة بين الرواة
جرح وتعديل(33 عالم)
وقال الحاكم : أبو أحمد ليس بالقوي عندهم
وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم
وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
سئل أبي عن بحر بن كنيز السقاء فقال : ضعيف
وقال أبو حاتم : ضعيف
وقال أبو حاتم : ضعيف
وسئل أبو داود عن بحر وعمران فقال : بحر فوق عمران ، وبحر متروك
وقال أبو داود : ضعف . وفي موضع آخر : سئل أبو داود عن بحر وعمران ؟ فقال : عمران فوق بحر . بحر متروك
وذكره البرقي في « طبقة من ترك حديثه »
وقال الحميدي عن ابن عيينة سمعت أيوب يقول لبحر السقاء : يا بحر أنت كاسمك
ثنا الساجي وابن صاعد قالا : ثنا عبد الجبار بن العلاء ، ثنا سفيان قال : ما سمعت من أيوب مزحة غيرها ، قال لبحر السقاء يوما : أنت كاسمك يا أبا الفضل . ثنا عمر بن سنان ، ثنا عبدة بن عبد الرحيم ، قال : قال سفيان : ما سمعت من أيوب مزحة قط غيرها ، فذكر نحوه
وقال الحميدي ، عن سفيان بن عيينة : سمعت أيوب يعني السختياني يقول لبحر السقاء : يا بحر أنت كاسمك .
وقال أبو إسحاق الحربي في كتاب « العلل والتاريخ » تأليفه : ضعيف . وفي موضع آخر : بحر بن كنيز أبو الفضل معروف وغيره أثبت منه
وقال الحربي : ضعيف
وذكره ابن البرقي في طبقة من ترك حديثه
وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
قال أبو الفرج ابن الجوزي في كتاب « الموضوعات » : هو عندهم متروك بمرة . وفي موضع آخر : رفع حديثا لم يرفعه غيره ، وهو موضوع
وقال ابن حبان : هو جد عمرو بن علي الفلاس ، كان ممن فحش خطؤه وكثر وهمه ، وهو يستحق الترك
وقال ابن حبان : كان ممن فحش خطؤه ، وكثر وهمه حتى استحق الترك
ضعيف
قال الشيخ : ولبحر [ أيضا نسخ ] منها نسخة يحدث عن بحر عمر بن سهل بن مروان المازني ، أبو حفص التميمي البصري ، ومنها نسخة يحدث بها عنه محمد بن مصعب القرقساني ، ومنها نسخة يحدث بها عنه الحارث بن مسلم ، قد روى عنه بقية أحاديث ، ويزيد بن هارون أحاديث ، وغيرهم قد حدثوا عنه ، وهو يروي عن قتادة والحسن وأبي الزبير ويحيى بن أبي كثير وأبي هارون العبدي ومحمد بن المنكدر ومحمد بن عمرو بن علقمة والزهري ، وكل ما يحدث به وما يروون أصحاب النسخ عنه فعامة ذلك أسانيدها ومتونها لا يتابعه عليه أحد ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره ] .
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : قال [ يحيى ] بن معين ، ثنا مهران الرازي ، عن بحر السقاء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحلم زين للعالم ستر للجاهل " . قال يحيى : ولو كان غير السقاء ، قال يحيى : وقد روى الثوري عن أبي الفضل عن الحسن هو حبر السقاء . ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ، ثنا مسلم ، ثنا بحر بن كنيز السقاء ، ثنا عبيد الله بن القبطي ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة " . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : ثنا علي بن الجعد ، أخبرني بحر السقاء ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير بأسا يدا بيد " . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني الليث ، حدثني إبراهيم بن أعين البصري ، عن بحر السقاء ، قال : سمعت أبا الزبير يحدث ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله عز وجل . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " ، ورأى عليه خاتما من ذهب فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة ، عليكم بالورق " . ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل بن مروان المازني أبو حفص التميمي البصري ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرد منه " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا مخلد بن مالك ، ثنا إبراهيم بن أعين ، عن بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قلت لسفينة : لم سميت سفينة ؟ قال : كنت أحمل الماء وزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : " أتستطيع أن تحمل زادي وزاد أصحابي ؟ " قلت : نعم . قال : " ما أنت إلا مثل سفينة " ، فسميت سفينة . فأتيت على أسد قد قطع الطريق على الناس فقلت : يا أبا الحارث ، إني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فولى " . قال : فحدثت بهذا الحديث محمد بن كعب القرظي فقال : أخبرك بأعجب منه ، " عدا كلب أسود على رجل من أهل الذمة ، فدخل البحر ، فمكث الكلب قائما عليه ينتظره ، فلما أبطأ عليه قال : يا كلب ، إني في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فولى الكلب يعدو " . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني ، ثنا يحيى بن بشير القرقساني ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن أنس [ بن مالك ] ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم " . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، سمعت الزهري يقول : حدثني أنس بن مالك قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فجلبنا له داجبا فشبناه بماء المركن فلما شرب قال : وأعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره ، فناول الأعرابي فشرب ، فقال عمر : يا رسول الله ، أبو بكر ؟ فقال : يا عمر إن الذي على اليمين أحق ثم إن الذي على اليمين أحق " . ثنا الحسين بن محمد القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله وأبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع " . ثنا علي بن إسماعيل ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا بحر بن كنيز أبو الفضل ، حدثني عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثناه ابن ناجية ، ثنا محمد بن إشكاب ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا بحر السقاء ، ثنا عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا محمد بن الحسين بن طرخان ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمسة عشر امرأة ودخل منهم بإحدى عشرة ومات عن تسع " . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا حاتم بن الليث ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقل أمتي الذين يبلغون السبعين " . ثنا ابن أبي سفيان ، ثنا علي بن داود ، ثنا محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ، عن بحر السقاء ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل المازني ، ثنا بحر السقاء ، عن قتادة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر ، ثنا بحر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال : " اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، وأعوذ بك من شر ما اقترفت " . ثنا ابن بخيت الموصلي ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا محمد بن الحارث صاحب التفسير ، ثنا بحر السقاء ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن بحر السقاء ، عن أيوب ، عن أبي مليكة ، عن عائشة - رحمة الله عليها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف فلما خرج إلى أصحابه وقد جعل لهم غداء فلما رآهم قعدوا لم يتوضأ ، قال : " إنما أمرت بالوضوء للصلاة " . ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ، ثنا هارون بن داود بن أبي طيبة ، ثنا محمد بن مصعب القرقساني ، ثنا بحر السقاء ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرده ، وإذا قربت إليه الحلوى فليأكل منها ولا يردها " . وقال : " ليس منا من غشنا ، وليس منا من حمل علينا السلاح ، وليس منا من رمانا بالليل " . ثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إبراهيم بن أعين ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر " . ثنا محمد بن علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا بحر السقاء ، ثنا حماد بن أبي سليمان ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء " . ثنا علي بن محمد بن مهرويه ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ، ودخل بها بعدما حل " . وقال الشيخ : وهذه نسخة بأسانيد مختلفة مناكير . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا بحر السقاء ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . ثنا محمد بن عبيد بن فضل ، ثنا ابن مصفى ، عن يحيى بن سعيد ، عن بحر السقاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " . ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مصعب بن مقدام ، ثنا بحر السقاء ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم " . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا قزعة بن سويد ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن ميمون الخياط ، عن حنية بن جوين ، عن أبي عياض ، عن حذيفة بن اليمان قال : " كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق ، فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هل وجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . ثناه محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن بحر السقاء ، عن أبي عياض ، عن حذيفة قال : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله فقلت : يا رسول الله ، أوجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . قال الشيخ : ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث ، وكل رواياته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ، والضعف على حديثه بين
وقال البخاري : ليس هو عندهم بقوي يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ، ولا يتابع عليه
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السقاء الباهلي ، عن الحسن والزهري . قال عمرو بن علي : مات سنة ستين ومائة ، وليس عندهم بقوي ، قال عمرو : وروى عنه الثوري .
وقال البخاري : ليس هو عندهم بالقوي ، يحدث عن قتادة بحديث لا أصل له من حديثه ولا يتابع عليه
وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي بكرة إلا من هذا الوجه بهذا اللفظ ، وبحر بن كنيز هو جد عمرو بن علي وهو لين الحديث .
وقال السعدي : ساقط
وقال الجوزجاني : ساقط
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بحر السقاء ساقط .
الحاكم لما خرج حديثه في « المستدرك »
وقال الدارقطني : متروك
وقال الدارقطني : متروك
قال الدارقطني : متروك
وهوه
وقال الساجي : تروى عنه مناكير ، وليس هو عندهم بقوي في الحديث
وقال الساجي : تروى عنه مناكير ، وليس هو عندهم بقوي في الحديث
وقال أبو الحسن الكوفي : لا بأس به
وذكره أبو العرب وابن الجارود وأبو القاسم البلخي وأبو جعفر العقيلي في « جملة الضعفاء »
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : بحر بن كنيز ، أبو الفضل السقاء الباهلي ، عن الحسن والزهري . قال عمرو بن علي : مات سنة ستين ومائة ، وليس عندهم بقوي ، قال عمرو : وروى عنه الثوري .
وقال النسائي : بحر بن كنيز السقاء ، بصري متروك الحديث .
وقال النسائي في كتاب « الجرح والتعديل » : ليس بثقة ولا يكتب حديثه
وقال النسائي في الجرح والتعديل : بل ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه
وعنه الثوري وكناه ولم يسمه
وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي ، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل يعني بحرا السقاء
روى عنه : سفيان الثوري وكناه ولم يسمه
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني عن الرجل فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه ، كنا لي ، فحدثني يوما ، قال : حدثني أبو الفضل ، يعني بحر السقاء .
ثنا محمد بن شعيب الزعفراني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا عبد الأعلى بن سليمان ، قال : رأيت بحر السقاء يخضب بحمرة .
وقال علي بن الجنيد : متروك
سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول : رأيت في كتاب محمد بن سعد بحر بن كنيز السقاء يكنى أبا الفضل ، مات سنة ستين ومائة ، وكان ضعيفا .
قال ابن سعد : مات سنة ( 160 ) ، وكان ضعيفا
قال محمد بن سعد : مات سنة ستين ومائة وكان ضعيفا
وفي كتاب « الكامل » لابن عدي قال ابن كثير : بحر كذاب ، وكان الصبيان يعبثون به
ثنا عبد الملك ، ثنا يوسف بن سعيد ، سمعت ابن كثير يقول : رأيت بحر السقاء سكران والصبيان يعبثون به .
وقال أبو بكر بن خلاد عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه كناه لي ، فحدثني يوما قال حدثني أبو الفضل يعني بحرا السقاء
وقال أبو بكر بن خلاد الباهلي عن يحيى بن سعيد القطان : كان سفيان الثوري يحدثني عن الرجل فإذا حدثني عن الرجل يعلم أني لا أرضاه ، كنا لي ، فحدثني يوما ، قال : حدثني أبو الفضل ، يعني بحر السقاء .
ثنا ابن حماد ، ثنا معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين قال : بحر السقاء ليس بشيء ، كل الناس أحب إلي منه .
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا أحمد بن زهير ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه .
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء
ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أحمد بن أبي يحيى ، سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء ليس بشيء
حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بحر السقاء لا يكتب حديثه
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه .
وقال النسائي : قال يحيى بن معين : ليس بشيء
وقال ابن أبي خيثمة عن يحيى بن معين : لا يكتب حديثه
وفي كتاب « ابن أبي خيثمة » عن يحيى : كل الناس أحب إلي منه
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، حدثني أحمد بن زهير قال : قال [ يحيى ] بن معين ، ثنا مهران الرازي ، عن بحر السقاء ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحلم زين للعالم ستر للجاهل " . قال يحيى : ولو كان غير السقاء ، قال يحيى : وقد روى الثوري عن أبي الفضل عن الحسن هو حبر السقاء . ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد ، ثنا مسلم ، ثنا بحر بن كنيز السقاء ، ثنا عبيد الله بن القبطي ، عن أبي رجاء ، عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع السلاح في الفتنة " . ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، قال : ثنا علي بن الجعد ، أخبرني بحر السقاء ، عن أبي الزبير ، عن جابر ، " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحيوان اثنين بواحد نسيئة ولم ير بأسا يدا بيد " . ثنا جعفر بن أحمد بن علي بن بيان ، ثنا أبو صالح كاتب الليث ، حدثني الليث ، حدثني إبراهيم بن أعين البصري ، عن بحر السقاء ، قال : سمعت أبا الزبير يحدث ، عن جابر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أكرم امرأ مسلما فإنما يكرم الله عز وجل . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، ثنا أبو الزبير ، عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى على رجل خاتما من حديد فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل النار " ، ورأى عليه خاتما من ذهب فقال : " ما لي أرى عليك حلية أهل الجنة ، عليكم بالورق " . ثنا عبد الملك ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل بن مروان المازني أبو حفص التميمي البصري ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرد منه " . ثنا عمر بن سنان ، ثنا مخلد بن مالك ، ثنا إبراهيم بن أعين ، عن بحر السقاء ، عن محمد بن المنكدر ، قال : قلت لسفينة : لم سميت سفينة ؟ قال : كنت أحمل الماء وزاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي : " أتستطيع أن تحمل زادي وزاد أصحابي ؟ " قلت : نعم . قال : " ما أنت إلا مثل سفينة " ، فسميت سفينة . فأتيت على أسد قد قطع الطريق على الناس فقلت : يا أبا الحارث ، إني سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فولى " . قال : فحدثت بهذا الحديث محمد بن كعب القرظي فقال : أخبرك بأعجب منه ، " عدا كلب أسود على رجل من أهل الذمة ، فدخل البحر ، فمكث الكلب قائما عليه ينتظره ، فلما أبطأ عليه قال : يا كلب ، إني في ذمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فولى الكلب يعدو " . ثنا علي بن أحمد بن علي بن عمران الجرجاني ، ثنا يحيى بن بشير القرقساني ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن أنس [ بن مالك ] ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم " . ثنا أحمد بن صالح التميمي ، ثنا الحسن بن أسد البوشنجي ، ثنا الحارث بن مسلم ، عن بحر السقاء ، سمعت الزهري يقول : حدثني أنس بن مالك قال : " أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فجلبنا له داجبا فشبناه بماء المركن فلما شرب قال : وأعرابي عن يمينه وأبو بكر عن يساره ، فناول الأعرابي فشرب ، فقال عمر : يا رسول الله ، أبو بكر ؟ فقال : يا عمر إن الذي على اليمين أحق ثم إن الذي على اليمين أحق " . ثنا الحسين بن محمد القطان ، ثنا أيوب الوزان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله وأبي سلمة ، عن أبي سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حرام على كل ذات نطاق أن تجر الذيل أكثر من ذراع " . ثنا علي بن إسماعيل ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا بحر بن كنيز أبو الفضل ، حدثني عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثناه ابن ناجية ، ثنا محمد بن إشكاب ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا بحر السقاء ، ثنا عبد العزيز بن أبي بكرة ، عن أبيه " أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصرف قبل موته بشهرين " . ثنا مكي بن عبدان ، ثنا محمد بن الحسين بن طرخان ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج خمسة عشر امرأة ودخل منهم بإحدى عشرة ومات عن تسع " . ثنا عبد الله بن أبي سفيان ، ثنا حاتم بن الليث ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا بحر بن كنيز ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أقل أمتي الذين يبلغون السبعين " . ثنا ابن أبي سفيان ، ثنا علي بن داود ، ثنا محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ، عن بحر السقاء ، عن قتادة ، عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب دعوة يهودي " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل المازني ، ثنا بحر السقاء ، عن قتادة ، عن قزعة ، عن أبي سعيد " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الفطر ويوم النحر " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر ، عن قتادة ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله . ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم ، ثنا حاجب بن سليمان ، ثنا محمد بن مصعب ، ثنا بحر السقاء ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عمر ، قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ركعتي الفجر في منزل حفصة والمؤذن يقيم الصلاة مرة واحدة لم يفعل غير ذلك " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر ، ثنا بحر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا انصرف من الصلاة قال : " اللهم بحمدك انصرفت ، وبذنبي اعترفت ، وأعوذ بك من شر ما اقترفت " . ثنا ابن بخيت الموصلي ، ثنا عباد بن الوليد أبو بدر ، ثنا محمد بن الحارث صاحب التفسير ، ثنا بحر السقاء ، عن أبي هارون العبدي ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أطفال المشركين فقال : " الله أعلم بما كانوا عاملين " . ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن بحر السقاء ، عن أيوب ، عن أبي مليكة ، عن عائشة - رحمة الله عليها - أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل الكنيف فلما خرج إلى أصحابه وقد جعل لهم غداء فلما رآهم قعدوا لم يتوضأ ، قال : " إنما أمرت بالوضوء للصلاة " . ثنا أحمد بن عيسى الوشاء ، ثنا هارون بن داود بن أبي طيبة ، ثنا محمد بن مصعب القرقساني ، ثنا بحر السقاء ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى المصلى " . ثنا عبد الملك ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا قرب إلى أحدكم الطيب فليمس منه ولا يرده ، وإذا قربت إليه الحلوى فليأكل منها ولا يردها " . وقال : " ليس منا من غشنا ، وليس منا من حمل علينا السلاح ، وليس منا من رمانا بالليل " . ثنا القاسم بن الليث أبو صالح الراسبي ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا إبراهيم بن أعين ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ما كانت زندقة قط إلا دونها التكذيب بالقدر " . ثنا محمد بن علي بن الحسين ، ثنا أحمد بن سنان ، ثنا يزيد بن هارون ، أنا بحر السقاء ، ثنا حماد بن أبي سليمان ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا حضرت الصلاة وحضر العشاء فابدؤوا بالعشاء " . ثنا علي بن محمد بن مهرويه ، ثنا يحيى بن عبدك ، ثنا عمر بن سهل ، ثنا بحر السقاء ، عن حماد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو محرم ، ودخل بها بعدما حل " . وقال الشيخ : وهذه نسخة بأسانيد مختلفة مناكير . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا محمد بن سليمان الواسطي ، ثنا الحارث بن منصور ، ثنا بحر السقاء ، ثنا سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن كريب ، عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " . ثنا محمد بن عبيد بن فضل ، ثنا ابن مصفى ، عن يحيى بن سعيد ، عن بحر السقاء ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الإمام ضامن ، والمؤذن مؤتمن ، اللهم أرشد الأئمة واغفر للمؤذنين " . ثنا الحسن بن علي الأهوازي ، ثنا معمر بن سهل ، ثنا مصعب بن مقدام ، ثنا بحر السقاء ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن آل محمد شجرة النبوة وآل بيت الرحمة وموضع الرسالة ومختلف الملائكة ومعدن العلم " . ثنا عبدان ، ثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا قزعة بن سويد ، حدثني بحر بن كنيز السقاء ، عن ميمون الخياط ، عن حنية بن جوين ، عن أبي عياض ، عن حذيفة بن اليمان قال : " كنت في مسجد المدينة جالسا أخفق ، فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فإذا أنا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، هل وجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . ثناه محمد بن أحمد بن عنبسة ، ثنا كثير بن عبيد ، ثنا بقية ، عن عيسى بن إبراهيم ، عن بحر السقاء ، عن أبي عياض ، عن حذيفة قال : " مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم في المسجد فضربني برجله فقلت : يا رسول الله ، أوجب علي الوضوء ؟ قال : ( لا حتى تضع جنبك ) " . قال الشيخ : ولبحر السقاء غير ما ذكرت من الحديث ، وكل رواياته مضطربة ، ويخالف الناس في أسانيدها ومتونها ، والضعف على حديثه بين
قال محمد بن المنهال الضرير ، عن يزيد بن زريع : كان لا شيء
قال محمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن زريع : كان لا شيء
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا محمد بن المنهال الضرير قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : بحر السقاء كان لا شيء
ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري قال : قال يزيد بن زريع : ما كتبت عن بحر السقاء إلا حديثا واحدا ، فجاءت السنور فأحدثت عليه
يروي في(10 كتاب)
روى عن(15)
- محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب٩ رواية
- الحسن بن أبي الحسن : يسار٤ رواية
- محمد بن مسلم بن تدرس٤ رواية
- عبد الله اللقيطي٣ رواية
- سلمان٢ رواية
- عمرو بن دينار٢ رواية
- جويبر بن سعيد ، ويقال : اسمه جابر١ رواية
- حجاج بن فرافصة١ رواية
- عبد العزيز بن أبي بكرة : نفيع بن الحارث , وقيل : عبد العزيز بن عبد الله بن أبي بكرة١ رواية
- عبيد الله بن القبطية١ رواية
- عثمان بن عمرو بن ساج ، وقد ينسب إلى جده١ رواية
- عمران بن مسلم١ رواية
- قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس , ويقال : قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل١ رواية
- محمد بن زياد١ رواية
- ميمون الخياط١ رواية
روى عنه(20)
- سفيان بن سعيد بن مسروق٤ رواية
- الحارث بن مسلم٣ رواية
- الحارث بن مسلم بن الحارث٣ رواية
- يزيد بن هارون بن زاذي ، ويقال : زاذان بن ثابت .٣ رواية
- إبراهيم بن أعين٢ رواية
- الحارث بن منصور٢ رواية
- سليمان بن داود بن الجارود٢ رواية
- مسلم بن إبراهيم٢ رواية
- إبراهيم بن سليمان١ رواية
- الحارث بن مسلم١ رواية
- بقية بن الوليد بن صائد بن كعب بن حريز١ رواية
- داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان١ رواية
- شريك بن عبد الله بن أبي شريك : الحارث بن أوس بن الحارث بن الأذهل بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع١ رواية
- عبد الله بن رجاء١ رواية
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار : باذام١ رواية
- عصمة بن المتوكل١ رواية
- علي بن الجعد بن عبيد١ رواية
- قزعة بن سويد بن حجير بن بيان١ رواية
- ياسين بن حماد المخزومي١ رواية
- يحيى بن عباد١ رواية