موسوعة الحديث الشريف

إسماعيل بن سميع الحنفي ، أبو محمد الكوفي ، بياع السابري

الجزء 3 · الصفحة 107

452 - م د س : إسماعيل بن سميع الحنفي ، أبو محمد الكوفي ، بياع السابري . روى عن : أنس بن مالك ، وبكير بن عبد الله الطويل ، وحكيم بن جبير ، وسليمان بن أبي هند مولى زيد بن الخطاب . وعبد الملك بن أعين ( س ) ، وعطية العوفي ، وعلي بن أبي كثير ، وغزوان أبي مالك الغفاري ، ومالك بن عمير الحنفي ( د س ) ، وأبي رزين مسعود بن مالك الأسدي ( م قد ) ، ومسلم البطين ( م ق س ) ، ووالان الحنفي صاحب ابن مسعود ، والصحيح أن بينهما مالك بن عمير ، ويحيى بن أبي كثير . روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري ، وإسماعيل بن يونس ، وحفص بن غياث ( م ) ، وسفيان الثوري ( قد ) ، وشعبة بن الحجاج ( عس ) ، وعبد الواحد بن زياد ( م د ) ، وعلي بن عاصم الواسطي ، وأبو أمية عمرو بن صالح ، والقاسم بن غصن الليثي ، ومروان بن معاوية الفزاري ( س ) ، وهاشم بن البريد ( قد عس ) . قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس في الحديث . وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة ، وتركه زائدة لمذهبه . وقال في موضع آخر : صالح . وقال أبو بكر بن أبي خيثمة وأحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين : ثقة . زاد أبو بكر : مأمون . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن حميد الرازي عن جرير : كان يرى رأي الخوارج ، وكتبت عنه ، ثم تركته . وقال أبو نعيم : إسماعيل بن سميع بيهسي جار المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة . وقال أبو أحمد بن عدي : حسن الحديث ، يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به . روى له مسلم ، وأبو داود ، والنسائي .

إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري

الجزء 1 · الصفحة 154

م د س - إسماعيل بن سميع الحنفي أبو محمد الكوفي بياع السابري . روى عن أنس ، ومالك بن عمير الحنفي ، وأبي رزين ، ومسلم البطين ، وعبد الملك بن أعين ، وغيرهم . وعنه شعبة ، والثوري ، وإسرائيل ، وأبو إسحاق الفزاري ، وحفص بن غياث ، وجماعة . قال القطان : لم يكن به بأس في الحديث . وقال أحمد : ثقة ، وتركه زائدة لمذهبه . وقال مرة : صالح . وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين : ثقة مأمون . وقال ابن أبي مريم عنه : ثقة . وقال أبو حاتم : صدوق صالح . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال محمد بن حميد عن جرير : كان يرى رأي الخوارج ، كتبت عنه ثم تركته . وقال أبو نعيم : إسماعيل بيهسي جاور المسجد أربعين سنة لم ير في جمعة ولا جماعة . وقال ابن عدي : حسن الحديث يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به . قلت : البيهسية طائفة من الخوارج ينسبون إلى أبي بيهس - بموحدة مفتوحة بعدها مثناة من تحت ساكنة وهاء مفتوحة وسين مهملة - وهو رأس فرقة من طوائف الخوارج من الصفرية ، وهو موافق لهم في وجوب الخروج على أئمة الجور ، وكل من لا يعتقد معتقدهم عندهم كافر ، لكن خالفهم بأنه يقول : إن صاحب الكبيرة لا يكفر إلا إذا رفع إلى الإمام فأقيم عليه الحد فإنه حينئذ يحكم بكفره . وقال ابن عيينة : كان بيهسيا فلم أذهب إليه ، ولم أقربه . وقال الأزدي : كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب يرى رأي الخوارج ، فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه . وقال الفسوي : لا بأس به . وقال ابن نمير والعجلي : ثقة . وقال الحاكم : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : سئل محمد بن يحيى عن إسماعيل بن سميع فقال : كان بيهسيا كان ممن يبغض عليا . قال : وسمعت أبا علي الحافظ يقول : كوفي قليل الحديث ثقة . وقال الآجري عن أبي داود : ثقة . وقال هو وابن حبان في الثقات : كان بيهسيا يرى رأي الخوارج . وكذا قال العقيلي . وقال الساجي : كان مذموما في رأيه . وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله . وقال البخاري : أما في الحديث فلم يكن به بأس . وقال البخاري في تفسير سورة نوح في قوله تعالى : لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا قال : عظمة . وهذا وصله ابن أبي حاتم من طريق إسماعيل هذا عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رضي الله عنهما .

إسماعيل بن سميع الحنفي

الجزء 2 · الصفحة 118

382 - إسماعيل بن سميع الحنفي عن أنس وجماعة . وعنه : شعبة وعلي بن عاصم . ثقة فيه بدعة م د س .

إسماعيل بن سميع الحنفي ، أبو محمد الكوفي ، بياع السابري ، بمهملة وموحدة

الجزء 1 · الصفحة 140

456 - [ م د س ] إسماعيل بن سميع الحنفي ، أبو محمد الكوفي ، بياع السابري ، بمهملة وموحدة ، صدوق ، تكلم فيه لبدعة الخوارج ، من الرابعة .

إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي

الجزء 2 · الصفحة 178

492 - (م د س ) إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي . قال ابن خلفون في كتاب « الثقات » : تركه جرير بن عبد الحميد وغيره لسوء مذهبه ، كان صُفرياً ، ويقال : كان بهسياً . وقال أبو الفتح الأزدي : كان مذموم الرأي غير مرضي المذهب ، يرى رأي الخوارج [ ق 112 ب ] فأما الحديث فلم يكن به بأس فيه . قال ابن خلفون : لم يتكلم فيه إلا من قبل مذهبه ، وقال ابن نمير والعجلي : كوفي ثقة . زاد العجلي : ترك زائدة أن يحدث عنه لأنه كان يرى رأي الخوارج . وقال يعقوب بن سفيان : لا بأس به . وخرج الحاكم حديثه في « صحيحه » ، وذكره أيضا في « جملة الثقات » ، وقال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي قال : وسئل محمد بن يحيى - يعني - الذهلي عن إسماعيل بن سميع ؟ فقال : بهسي كان ممن يبغض عليا ، أبغضه الله تعالى . وقال أيضا : سمعت أبا علي الحافظ يقول : إسماعيل بن سميع كوفي قليل الحديث ثقة . وخرج الحافظ أبو حاتم البستي حديثه في « صحيحه » ، وذكره في « جملة الثقات » ، وقال : قد قيل إنه كان من البهسية يرى رأي الخوارج . وقال الآجري : سئل أبو داود عنه ؟ فقال : ثقة ، إلا أنه كان بهسياً يرى رأي الخوارج . وقال محمد بن سعد ، كاتب الواقدي : كان ثقة إن شاء الله تعالى . وقال الساجي : كان مذموماً في رأيه ، روى عنه الثوري وتركه ، فقال يحيى بن سعيد : إنما تركه لأنه كان صُفرياً . وقال أبو جعفر العقيلي : كان يرى رأي الخوارج ، وقال البخاري : أما في الحديث فلم يكن به بأس . وقال أبو العرب : إنما ترك مالك عكرمة لأنه كان يُرْمَى بهذا الرأي ، وعكرمة أعلى وأكثر علماً من ابن سميع ، فابن سميع أحق أن يترك ولا يقال فيه ثقة . وعده الشهرستاني في كتاب « الملل والنحل » في رجال الصُفرية مقروناً بعكرمة ، فعلى هذا لا يكون بهسيا ، [ اللهم إلا أن يراد بكونه بهسيا ] من الخوارج ، لا أنه من هذه الطائفة . وذكره ابن شاهين في « جملة الثقات » وقال مسلم في كتاب « الوحدان » تأليفه : تفرد بالرواية عن جماعة ، منهم : أبو الربيع عن ابن عباس ، وأبو الأشهب سمعت ابن عباس ، وأبو زيد سئلت عائشة ، وأم رزين قالت سمعت ابن عباس . وذكره أبو نعيم الأصبهاني في « الرواة عن الزهري من الأئمة الأعلام » وقال : روى عن صحابي وهو مالك بن عمير .

إسماعيل بن سميع الكوفي

الجزء 9 · الصفحة 260

175 - م د س ، إسماعيل بن سميع الكوفي ، كان صفريا (1 : 233 / 892).

إسماعيل بن سميع النخعي

الجزء 1 · الصفحة 464

123/123 إسماعيل بن سميع النخعي كتب إلي ابن أيوب ، حدثنا ابن حميد ، حدثنا جرير ، قال : كان إسماعيل بن سميع يرى رأي الخوارج ، وكتبت عنه ثم تركته . حدثنا علان ، حدثنا ابن أبي مريم ، سمعت يحيى يقول : إسماعيل بن سميع ثقة . حدثنا جعفر الفريابي ، حدثنا قتيبة ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، عن إسماعيل بن سميع ، سمعت أبا رزين ، قال : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد ولا غنم نقص من أجره كل يوم قيراط " . وإسماعيل بن سميع هذا حسن الحديث يعز حديثه ، وهو عندي لا بأس به .

إسماعيل بن سميع ، كوفي

الجزء 6 · الصفحة 31

إسماعيل بن سميع ، كوفي ، يروي عن : مسلم البطين ، روى عنه : حفص بن غياث ، وقال : إسماعيل بن سميع الحنفي ، أبو محمد بياع السابري ، من أهل الكوفة ، يروي عن : أبي رزين ومالك بن عمير ، روى عنه : شعبة والثوري ، وقد قيل له : إنه كان بيهسيا يرى رأي الشراة .

إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري

الجزء 3 · الصفحة 614

14 - م د ن : إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري . عن : أنس بن مالك ، وأبي رزين مسعود بن مالك ، ومسلم البطين ، وعطية العوفي . وعنه : سفيان ، وشعبة ، وحفص بن غياث ، ومروان بن معاوية ، وعلي بن عاصم ، وغيرهم . وثقه ابن معين ، وكان من الخوارج فيما قيل .

إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي ، أبو محمد بياع السابري

الجزء 3 · الصفحة 817

30 - م د ن : إسماعيل بن سميع الحنفي الكوفي ، أبو محمد بياع السابري . عن : أبي رزين ، ومالك بن عمير ، وغيرهما . وعنه : الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، وحفص بن غياث ، ومروان بن معاوية . قال يحيى القطان : لم يكن به بأس .

إسماعيل بن سميع

الجزء 1 · الصفحة 29

50 - ز : إسماعيل بن سميع ذكر المزي أنه روى عن والان الحنفي صاحب ابن مسعود ، ثم قال : والصحيح أن بينهما مالك بن عمير .

إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري

الجزء 2 · الصفحة 171

باب السين . 579 - إسماعيل بن سميع أبو محمد الحنفي الكوفي بياع السابري . روى عن : أبي رزين ، وأبي مالك ، ومالك بن عمير . روى عنه : الثوري ، ومروان بن معاوية ، سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ، زاد أبي : وروى عنه إسرائيل ، وزاد أبو زرعة : وروى عنه عبد الواحد بن زياد ، وحفص بن غياث . حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قال يحيى : إسماعيل بن سميع لم يكن به بأس في الحديث . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سألت أبي عن إسماعيل بن سميع ، فقال : صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال : سألت يحيى بن معين ، عن إسماعيل بن سميع ، فقال : ثقة مأمون كوفي . حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : إسماعيل بن سميع صدوق صالح .