موسوعة الحديث الشريف

بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه

الجزء 4 · الصفحة 122

689 - ( ع ) بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه . سكن مكة وسمي الأفوه ؛ لأنه كان يتكلم بالمواعظ . روى عن : إبراهيم بن طهمان ، وإبراهيم بن مهدي أخي عبد الرحمن بن مهدي ، وإبراهيم بن يزيد الخوزي وثواب بن عتبة المهري ، وحماد بن سلمة ( م ت ) ، وداود بن أبي الفرات الكندي ، وزائدة بن قدامة ( ت ) ، وزكريا بن إسحاق ( م ) ، وسالم الخياط ، وسعيد بن عبيد الله الثقفي ( س ) ، وسفيان الثوري ( م ت س ) ، وعبد الله بن المبارك ( س ) ، وعبد الرزاق بن همام ( س ) ، وعمر بن سعيد بن أبي حسين ( س ) ، والليث بن سعد ( ص ) ، ومحمد بن عقبة الرفاعي ، ومسعر بن كدام ، ومصعب بن ثابت ( ق ) ، ومعاوية بن صالح الحضرمي ( زد ) ، ونافع بن عمر الجمحي ( خ ) ، وهمام بن يحيى ( م ) ، وأبي حرة واصل بن عبد الرحمن البصري ( س ) . روى عنه : أحمد بن بكار الحراني ( س ) ، وأحمد بن أبي الحواري ، وأحمد بن محمد بن حنبل وخالد بن يزيد القرني وذكر أنه كان أميا ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ( م ) وسالم بن نوح ، والعباس بن يزيد البحراني ، وأبو صالح عبد الله بن صالح المصري ( ز ) ، وعبد الله بن محمد المسندي ( ز ) ، وعبد الأعلى بن حماد النرسي ( س ) ، وعبد الجبار بن العلاء ، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم النيسابوري ، وعلي بن المديني ( خ ) ، وعلي بن ميمون الرقي ( س ) ، وعمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، وعمرو بن علي الفلاس ، ومحمد بن حاتم بن ميمون ( م ) ، ومحمد بن منصور الجواز المكي ( س ) ، ومحمد بن يحيى بن سعيد القطان ، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ( م ت ) ، ومحمود بن آدم المروزي ، ومحمود بن غيلان المروزي ( م ت س ق ) ، ومصعب بن عبد الله الزبيري ، ومهدي بن أبي المهدي ، وهارون بن معروف ( د ) ، ويحيى بن آدم ( ص ) ، ويعقوب بن حميد بن كاسب . قال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي ، عن حديث إبراهيم بن طهمان ، فقال : ممن سمعته ؟ فقلت : حدثنا بشر بن السري ، فقال : سمعته من بشر وتسألني عنه ، لا أحدثك به أبدا . وقال أحمد بن حنبل : حدثنا بشر بن السري وكان متقنا للحديث عجبا ، عن سفيان فذكر عنه حديثا . وقال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : كان بشر بن السري رجلا من أهل البصرة ، ثم صار بمكة سمع من سفيان نحو ألف وسمعنا منه ، ثم ذكر حديث نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ فقال : ما أدري ما هذا أيش هذا فوثب به الحميدي وأهل مكة وأسمعوه كلاما شديدا فاعتذر بعد فلم يقبل منه وزهد الناس فيه بعد ، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيئ إلينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه . وقال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن بشر بن السري ، فقال : ثقة . وقال أبو حاتم : ثبت صالح . وقال عبد الصمد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي الحواري : سمعت بشر بن السري يقول : ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغض حبيبك . وقال أبو أحمد بن عدي : له غرائب من الحديث ، عن الثوري ومسعر وغيرهما ، وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ، ويقع في أحاديثه من النكرة لأنه يروي عن شيخ محتمل ، فأما هو في نفسه فلا بأس به . وقال البخاري : كان صاحب مواعظ فتكلم فسمي الأفوه . وقال في موضع آخر : قال لي محمود : مات سنة خمس وتسعين ومائة ، كان صاحب خير صدوقا . وقال غيره : مات سنة ست وتسعين ومائة ، وهو ابن ثلاث وستين سنة . روى له الجماعة .

بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه سكن مكة

الجزء 1 · الصفحة 227

ع - بشر بن السري البصري أبو عمرو الأفوه سكن مكة . روى عن الثوري ، وحماد بن سلمة ، وابن المبارك ، ومسعر ، والليث ، وإبراهيم بن طهمان ، وعبد الرزاق ، وغيرهم . وعنه يحيى بن آدم ، وأحمد بن حنبل ، وأبو خيثمة ، وأبو صالح كاتب الليث ، وعبد الله المسندي ، وعلي بن المديني ، وابن أبي عمر العدني ، ومحمود بن غيلان ، وغيرهم . قال عمرو بن علي : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان فقال : ممن سمعته ؟ فقلت : حدثنا بشر بن السري ، فقال : سمعته من بشر ، وتسألني عنه ؟ لا أحدثك به أبدا . وقال أحمد بن حنبل : حدثنا بشر بن السري ، وكان متقنا للحديث عجبا . وقال أحمد : سمعنا منه ثم ذكر حديث : نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ فقال : ما أدري ما هذا ؟ أيش هذا ؟ فوثب به الحميدي وأهل مكة ، فاعتذر فلم يقبل منه ، وزهد الناس فيه ، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب عنه . وقال عثمان الدارمي عن ابن معين : ثقة . وقال أبو حاتم : صالح . وقال ابن عدي : له غرائب عن الثوري ومسعر وغيرهما ، وهو حسن الحديث ، ممن يكتب حديثه ، ويقع في أحاديثه من النكرة ، لأنه يروي عن شيخ محتمل ، فأما هو في نفسه فلا بأس به . وقال البخاري : كان صاحب مواعظ يتكلم فسمي الأفوه . قال : وقال محمود ، مات سنة (95) ، [وقال غيره : مات سنة ست وتسعين ومائة] وهو ابن (63) سنة . قلت : قال عباس عن يحيى : رأيته يستقبل البيت يدعو على قوم يرمونه برأي جهم ، ويقول : معاذ الله أن أكون جهميا . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وقال البرقاني عن الدارقطني : مكي ثقة ، وفي موضع آخر : وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف ، واعتذر إلى الحميدي في ذلك ، وهو في الحديث صدوق . وقال العقيلي : هو في الحديث مستقيم . وقال العجلي وعمرو بن علي : ثقة . وذكره ابن حبان في الثقات .

بشر بن السري البصري الأفوه الواعظ

الجزء 2 · الصفحة 161

579 - بشر بن السري البصري الأفوه الواعظ عن زكريا بن إسحاق ومعاوية بن صالح ، وعدة . وعنه : أحمد ، وأبو خيثمة وأمم . ثقة ، مات 195 ع .

بشر بن السري ، أبو عمرو الأفوه ، بصري . سكن مكة

الجزء 1 · الصفحة 169

693 - [ ع ] بشر بن السري ، أبو عمرو الأفوه ، بصري . سكن مكة . وكان واعظا ، ثقة متقن . طعن فيه برأي جهم ، ثم اعتذر وتاب ، من التاسعة ، مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائة ، وله ثلاث وستون .

بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري . سكن مكة

الجزء 2 · الصفحة 399

732 - ( ع ) بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري . سكن مكة ذكره أبو حاتم البستي في « جملة الثقات » . وقال أبو بكر البرقاني : وسألته - يعني الدارقطني - عن بشر بن السري فقال : مكي ثقة . وفي كتاب « الجرح والتعديل » عن الدارقطني : ثقة ، وجدوا عليه في أمر المذهب فحلف واعتذر إلى الحميدي في ذلك ، وهو في الحديث صدوق . وقال عباس عن يحيى : رأيته يستقبل البيت ويدعو على قوم يرمونه برأي جهم ، ويقول : معاذ الله أن أكون جهمياً . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . وذكره ابن خلفون وابن شاهين في « جلمة الثقات » . وقال العقيلي : هو في الحديث مستقيم ، وكان سفيان الثوري يستثقله ، وقال الحميدي : كان جهمياً لا يحل أن يكتب حديثه . وفي « سؤالات عبد الله بن أحمد » ، قال أبي : تكلم بشر بمكة بشيء فوثب له حمزة بن الحارث بن عمير والحميدي فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل ، قال عبد الله : يعني تكلم في القرآن . قال عمرو بن علي : هو ثقة . وكذلك قاله أحمد بن صالح العجلي . وذكره الدارقطني والخطيب فيمن روى عن مالك . وفي قول المزي ومن الأوهام :

بشر بن السري

الجزء 9 · الصفحة 267

280 - ع ، صح ، بشر بن السري (1 : 317 / 1195).

بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة

الجزء 2 · الصفحة 174

10/253 بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري سكن مكة . حدثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : كان بشر بن السري رجلا من أهل البصرة ، ثم صار بمكة ، سمع من سفيان نحو ألف وسمعنا منه ، ثم ذكر حديث نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ فقال : ما أدري ما هذا ، أيش هذا ؟ فوثب به الحميدي وأهل مكة ، وأسمعوه كلاما شديدا ، فاعتذر بعد ، فلم يقبل منه ، وزهد الناس فيه بعد ، فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب عنه ، فجعل يتلطف فلا نكتب عنه . حدثنا الجنيدي ، ثنا البخاري ، قال : كنية بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري سكن مكة ، كان صاحب مواعظ يتكلم ، فسمي الأفوه . حدثنا محمد بن علي المروزي ، حدثنا عثمان بن سعيد : سألت يحيى بن معين ، عن بشر بن السري ، فقال : ثقة . حدثنا عبد الصمد بن عبد الله ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، سمعت بشر بن السري يقول : ليس من أعلام الحب أن تحب ما يبغض حبيبك . أخبرنا القاسم بن عبد الله بن مهدي ، حدثنا يعقوب بن كاسب ، حدثنا بشر بن السري ، عن أبي حرة ، عن الحسن ، عن أبي هريرة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : " إذا قام أحدكم من الليل فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا ، فإنه لا يدري أين باتت يده " . ثنا أحمد بن محمد بن عمر ، ثنا محمود بن آدم ، ثنا بشر بن السري أبو عمرو البصري ، حدثنا مصعب بن ثابت ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ارهقوا القبلة " . ثنا محمد بن جعفر بن طرخان ، ثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر ، ثنا بشر بن السري ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن أنس : أن رجلا جاء بأخ له إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إن هذا لا يعنيني . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لعلك إنما ترزق به " . قال الشيخ : وبشر بن السري هذا له غرائب من الحديث عن الثوري ومسعر وغيرهما ، وهو حسن الحديث ، ممن يكتب حديثه ، ويقع في أحاديثه من النكرة ، لأنه يروي عن شيخ يحتمل ، وأما هو في نفسه فلا بأس [ به ] .

بشر بن السري بن الحارث بن عمير ، أبو عمرو الأفوه

الجزء 8 · الصفحة 139

بشر بن السري بن الحارث بن عمير ، أبو عمرو الأفوه . من أهل البصرة ، سكن مكة ، يروي عن مسعر وشعبة وحماد بن سلمة ، روى عنه ابن أبي عمر العدني والناس ، مات سنة خمس وتسعين ومائة .

بشر بن السري ، أبو عمرو البصري الواعظ العابد ، الملقب بالأفوه . نزيل مكة

الجزء 4 · الصفحة 1080

46 – ع : بشر بن السري ، أبو عمرو البصري الواعظ العابد ، الملقب بالأفوه . نزيل مكة . سمع : مسعرا ، والثوري ، وزائدة ، ومالكا ، وحماد بن سلمة ، وطائفة ، وعنه : أحمد بن حنبل ، وابن المديني ، والفلاس . قال أحمد بن حنبل : كان متقنا للحديث عجبا . وقال أبو حاتم : ثبت صالح . وقال يحيى بن معين : ثقة . وقال ابن عدي : يقع في حديثه ما ينكر ، وهو في نفسه لا بأس به . وقال العقيلي : هو في الحديث مستقيم . حدثنا أحمد الأبار ، قال : حدثنا عوام قال : قال الحميدي : كان بشر بن السري جهميا ، لا يحل أن يكتب حديثه . قلت : قد صح رجوعه عن التجهم . حدثنا جعفر الفريابي ، قال : حدثنا أحمد بن محمد المقدمي ، قال : حدثنا سليمان بن حرب قال : سأل بشر بن السري حماد بن زيد فقال : الحديث الذي جاء أن الله ينزل إلى سماء الدنيا يتجول من مكان إلى مكان ؛ فسكت حماد ثم قال : هو في مكانه يقرب من خلقه كيف شاء . قلت : كان حق حماد أن يزجر السائل ، ويقول : الله ورسوله أعلم ، فإن الخوض في هذا لا ينبغي ، بل تمر الأحاديث كما جاءت ، ولا يعترض عليها . وقال : حدثنا عبد الله بن أحمد : سمعت أبي يقول : بشر بن السري تكلم بمكة بشيء ، فوثب عليه ابن الحارث بن عمير ، يعني حمزة ؛ فلقد ذل بمكة حتى جاء فجلس إلينا مما أصابه من الذل . قال عبد الله : يعني تكلم في القرآن . ثم قال : وسمعت أبي يقول : كان الثوري يستثقله ، قلت : لم ؟ قال : سأله عن شيء ، يعني عن أطفال المشركين ، فقال له سفيان : ما أنت وذا يا صبي ؟ قلت : مات سنة خمس وتسعين ومائة ، أو سنة ست .

بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري تحول إلى مكة

الجزء 2 · الصفحة 358

1363 - بشر بن السري أبو عمرو الأفوه بصري تحول إلى مكة . روى عن : معاوية بن صالح ، وحماد بن سلمة ، ومصعب بن ثابت . روى عنه : هارون بن معروف ، ومصعب الزبيري ، سمعت أبي يقول ذلك ، سمعت ابن الجنيد يقول : حدثنا عمرو بن علي قال : سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان ، فقال : ممن سمعته ؟ فقلت : حدثناه بشر بن السري ، فقال : سمعته من بشر [بن السري] وتسألني عنه ؟ لا أحدثك به أبدا . سمعت أبي يقول : بشر بن السري ثبت صالح . حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال : نا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى بن معين عن بشر بن السري فقال : ثقة .

بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ( ع ) الْأَفْوَهُ ، هُوَ الْوَاعِظُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ

الجزء 9 · الصفحة 332

109 - بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ ( ع ) الْأَفْوَهُ ، هُوَ الْوَاعِظُ الزَّاهِدُ الْعَابِدُ الْإِمَامُ الْحُجَّةُ ، أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مَكَّةَ . سَمِعَ مِسْعَرَ بْنَ كِدَامٍ ، وَحَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ ، وَزَائِدَةَ بْنَ قُدَامَةَ ، وَمَالِكًا ، وَطَائِفَةً . حَدَّثَ عَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَلِيُّ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَأَبُو حَفْصٍ الْفَلَّاسُ ، وَجَمَاعَةٌ سِوَاهُمْ . وَمَا عَلِمْتُ وَقَعَ لِي حَدِيثٌ مِنْ عَوَالِيهِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ مُتْقِنًا لِلْحَدِيثِ عَجِبًا . وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ ثَبْتٌ . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : يَقَعُ فِي حَدِيثِهِ مَا يُنْكَرُ ، وَهُوَ فِي نَفْسِهِ لَا بَأْسَ بِهِ . وَقَالَ الْعُقَيْلِيُّ : هُوَ فِي الْحَدِيثِ مُسْتَقِيمٌ . حَدَّثَنَا الْأَبَّارُ ، حَدَّثَنَا عَوَّامٌ ، قَالَ : قَالَ الْحُمَيْدِيُّ : كَانَ جَهْمِيًّا ، لَا يَحِلُّ أَنْ يُكْتَبَ حَدِيثُهُ . قُلْتُ : بَلْ حَدِيثُهُ حُجَّةٌ ، وَصَحَّ أَنَّهُ رَجَعَ عَنِ التَّجَهُّمِ . قَالَ : وَحَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : سَأَلَ بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ عَنْ حَدِيثِ يَنْزِلُ رَبُّنَا ، أَيَتَحَوَّلُ ؟ فَسَكَتَ ، ثُمَّ قَالَ : هُوَ فِي مَكَانِهِ ، يَقْرُبُ مِنْ خَلْقِهِ كَيْفَ شَاءَ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : تَكَلَّمَ بِشْرٌ بِشَيْءٍ بِمَكَّةَ ، فَوَثَبَ عَلَيْهِ إِنْسَانٌ ، فَذُلَّ بِمَكَّةَ حَتَّى جَاءَ ، فَجَلَسَ إِلَيْنَا مِمَّا أَصَابَهُ مِنَ الذُّلِّ . وَكَانَ الثَّوْرِيُّ يَسْتَثْقِلُهُ ، لِأَنَّهُ سَأَلَ سُفْيَانَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ : مَا أَنْتَ وَذَا يَا صَبِيُّ ؟ . قُلْتُ : هَكَذَا كَانَ السَّلَفُ يَزْجُرُونَ عَنِ التَّعَمُّقِ ، وَيُبَدِّعُونَ أَهْلَ الْجِدَالِ . تُوُفِّيَ سَنَةَ خَمْسٍ أَوْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ . وَمَاتَ قَبْلَهُ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةٍ بِشْرُ بْنُ مَنْصُورٍ السُّلَيْمِيُّ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْعَامِلِينَ .