موسوعة الحديث الشريف

أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي

الجزء 1 · الصفحة 203

د ق - أيوب بن خوط أبو أمية البصري الحبطي . روى عن نافع مولى ابن عمر ، وعامر الأحول ، وليث بن أبي سليم ، وقتادة ، وجماعة . وعنه الحسين بن واقد ، ومحمد بن مصعب ، وحفص بن عبد الرحمن ، وعيسى غنجار ، وشيبان ، وغيرهم . قال البخاري : تركه ابن المبارك . وقال ابن معين : لا يكتب حديثه . وقال النسائي والدارقطني : متروك . وقال الأزدي : كذاب . وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث واه متروك لا يكتب حديثه . وقال أحمد : كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب قيل له : فأيش حاله كان ؟ قال : رأوا لحوقا في كتابه . وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرمى بالقدر ، وليس هو بحجة لا في الأحكام ، ولا في غيرها . وقال النسائي في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال الآجري عن أبي داود : ليس بشيء . وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم . قال أبو داود في الأطعمة : حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة حدثنا الفضل بن موسى حدثنا حسين بن واقد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : وددت أن عندي خبزة بيضاء ملبقة بسمن . الحديث . قال أبو داود عقبه في رواية أبي الحسن بن العبد وغيره : هذا حديث منكر ، وأيوب هذا ليس بالسختياني انتهى ، وسئل أحمد بن حنبل عن هذا الحديث فاستنكره ، وحرك رأسه كأنه لم يرضه ، وأخرجه ابن ماجه أيضا عن هدبة بن عبد الوهاب عن الفضل بن موسى به . وقرأت بخط شيخنا الحافظ أبي الفضل بن الحسين : الظاهر أنه أيوب بن خوط فقد ذكر ابن أبي حاتم أنه يروي عن نافع ، ويروي عنه حسين بن واقد ، والله أعلم . ومما يؤيد ذلك أن ابن حبان قال في ترجمة حسين بن واقد : كتب عن أيوب السختياني ، وأيوب بن خوط جميعا ، فكل منكر عنده عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ، إنما هو أيوب بن خوط ليس هو أيوب السختياني . وقال ابن حبان في الضعفاء : منكر الحديث جدا تركه ابن المبارك ، يروي عن المشاهير المناكير كأنها مما عملت يداه . وقال عمرو بن علي : كان جزارا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب . وقال يزيد بن زريع : إنما استعمل قوما فحدثهم . وقال ابن عدي : روى عنه أسد بن موسى مناكير ، وذكر ابن قتيبة في مختلف الحديث عن أهل الحديث أنه وضع حديث أنس : ( لا يزال الرجل راكبا ما دام منتعلا ) .

أيوب بن خوط ، بضم المعجمة البصري ، أبو أمية

الجزء 1 · الصفحة 159

617 - [ د ق ] أيوب بن خوط ، بضم المعجمة البصري ، أبو أمية ، متروك ، من الخامسة . أغفله المزي .

أيوب بن خوط ، أبو أمية البصري ، يقال له : الحبطي

الجزء 2 · الصفحة 238

1348 - أيوب بن خوط ، أبو أمية البصري ، يقال له : الحبطي ، قال البخاري : تركه ابن المبارك وغيره . وروى عباس عن يحيى : لا يكتب حديثه . وقال النسائي والدارقطني وجماعة : متروك . وقال الأزدي : كذاب . شيبان ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، مرفوعًا : " الذباب كله في النار " . حفص بن عبد الرحمن النيسابوري الفقيه ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده مرفوعًا : " الذي يأتي المرأة في دبرها فإن تلك اللوطية الصغرى " . محمد بن مصعب ، حدثنا أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه قال : " أعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوة ثلاثين ، يعني في النساء " . محمد بن الحسين بن غزوان ، عن غنجار عن أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لما تجلى ربه للجبل أشار بإصبعه ، فمن نورها جعله دكا " . وبه : " أن ضريرًا دخل المسجد ، فوضع رجله في حتار من الأرض ، فضحك الناس في الصلاة ، فأمرهم نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يعيدوا الوضوء والصلاة " ، انتهى . وقال عمرو بن علي : كان أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط والوهم . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، واه متروك ، تركه ابن المبارك لا يكتب حديثه . وقال أحمد : كان عيسى بن يونس يرميه بالكذب ، قيل له : فأيش حاله كان ؟ قال : رأوا لحوقًا في كتابه . وقال الساجي : أجمع أهل العلم على ترك حديثه ، كان يحدث بأحاديث بواطيل ، وكان يرى القدر ، وليس هو بحجة ، لا في الأحكام ولا في غيرها ، لاتفاق أهل النقل على تركه . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه . وقال أبو داود : ليس بشيء . وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، تركه ابن المبارك ، كان يروي المناكير عن المشاهير ، كلها مما عملت يداه . قال العقيلي : بصري ، روى عن قتادة ، عن أنس : " عطس رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم فشمته ... " الحديث ، وهذا غير محفوظ عن قتادة ، وإنما هو حديث سليمان التيمي . وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة : " شمت العاطس ثلاثًا " قوله .

أيوب بن خوط أبو أمية البصري

الجزء 2 · الصفحة 6

181/181 - أيوب بن خوط أبو أمية البصري حدثنا الحسين بن يوسف ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، حدثنا أحمد بن عبدة الآملي ، حدثنا وهب بن زمعة ، عن عبد الله بن المبارك أنه ترك حديث أيوب بن خوط . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني حسين ، أظنه : ابن عيسى ، قال : ترك ابن المبارك أيوب بن خوط . حدثنا الجنيدي ، حدثنا البخاري ، قال : أيوب بن خوط البصري أبو أمية ، يقال : الحبطي ، تركه ابن المبارك ، وغيره . سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : أيوب بن خوط أبو أمية البصري ، تركه ابن المبارك ، وغيره . حدثنا ابن حماد ، حدثنا عباس ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أيوب بن خوط لا يكتب حديثه ، ليس بشيء . وقال عمرو بن علي : أيوب بن خوط يكنى أبا أمية ، كان خرازا في دار عمرو ، وكان أميا لا يكتب ، فوضع كتابا فكتبه على ما يريد ، فكان يعامل به الناس ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط ، كثير الوهم ، يقول بالقدر ، متروك الحديث . قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : حدثنا أيوب ، فقال له رجل : من أيوب ؟ قال : تراني أقول أيوب بن خوط ، إنما استعمل أيوب بن خوط قوما فحدثهم . سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : أيوب بن خوط متروك . وقال النسائي : أيوب بن خوط ، متروك الحديث . أخبرني الحسن بن سفيان ، حدثنا شيبان ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن ليث ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : الذباب كله في النار . حدثنا يحيى بن محمد البختري ، حدثنا شيبان ، حدثنا أبو أمية الحبطي ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . حدثنا مكي بن عبدان ، حدثنا محمد بن يزيد السلمي ، حدثنا حفص بن عبد الرحمن ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن عامر الأحول ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن رجلا ، قال : يا رسول الله ، الرجل يأتي المرأة في دبرها ، قال : تلك اللوطية الصغرى . حدثنا محمد بن أحمد بن بخيت ، حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد ، حدثنا عبد المجيد بن أيوب أبو قرط الواشجي ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أبي موسى الأشعري ، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سير ، فأتينا على برك من ماء السماء ، قال : فكرع القوم فناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم : اغسلوا أيديكم ، واشربوا بها ، فإنه لا إناء أطيب من اليد . حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان ، حدثنا أيوب بن محمد الوزان ، حدثنا محمد بن مصعب ، حدثنا أيوب أبو أمية ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : أعطي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قوة ثلاثين . يعني : في النساء . حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد ، حدثنا موسى بن مروان ، حدثنا يوسف بن الغرق بن نمارة قاضي الأهواز ، حدثنا أيوب ، عن قتادة ، عن أنس ، قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يحتجم ثلاث محاجم : في الأخدعين ، وعلى الكاهل بين العلباوين . حدثنا الحسن بن موسى بن خلف ، حدثنا إسحاق بن زريق ، حدثنا آدم ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن أمثل ما تداويتم به الحجامة . حدثنا أبو إبراهيم ، إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان بن صالح بن أشهب ببخارى ، قال : وجدت في كتاب جد أبي محمد بن الحسين بن غزوان بخطه . وأخبرني أبو محمد بن إبراهيم أنه خط محمد بن الحسين بن غزوان . حدثنا أبو أحمد عيسى بن موسى الغنجار ، وحدثنا إسحاق بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن الحسين بن غزوان ، حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده ، عن الغنجار ، عن أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : لما تجلى ربه للجبل ، أشار بأصبعه ، فمن نورها جعله دكا . وبإسناده : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أعطي قوة ثلاثين في المباضعة . وبإسناده : أن رجلا ضرير البصر دخل المسجد ، فوضع رجله في خبار من الأرض ، فضحك الناس في الصلاة ، فأمرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يعيدوا الوضوء والصلاة . حدثنا محمد بن حلبس البخاري ، حدثنا علي بن الحسن بن عبدة النجار البخاري ، حدثنا نصر بن المغيرة أبو السري ، حدثنا عيسى الغنجر ، عن أيوب بن خوط ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يعجبه الكلمة الحسنة ، يسأل عن اسم الرجل ، واسم القرية ، فإن كان حسنا أعجبه ذلك . حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، حدثنا عباس بن يزيد البحراني ، حدثنا يحيى بن بسطام العبدي ، حدثنا ابن أخي هشام الدستوائي ، عن هشام ، عن قتادة ، عن أبي حسان ، عن ناجية ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : خلق الله عز وجل فرعون في بطن أمه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا . حدثنا ابن ناجية ، حدثنا عباس بن يزيد ، حدثنا حفص بن عمر ، حدثنا أيوب بن خوط ، عن قتادة بإسناده مثله ، يعني : خلق الله عز وجل فرعون في بطن أمه كافرا ، وخلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمنا . قال العباس : قال لي رجل من جلساء حماد بن زيد - يكنى بأبي إسحاق بياع الخمر - قال : قال أبو جزي : والله ما استخرجنا هذا الحديث ، عن قتادة إلا على رغم أنفه . قال الشيخ : ولأيوب بن خوط غير ما أمليت من الحديث ، وروى عنه أسد بن موسى ، عن قتادة ، عن أنس أحاديث مناكير أيضا ، وهو عندي كما ذكره عمرو بن علي : إنه كثير الغلط ، والوهم ، وليس من أهل الكذب .

ولعله أيوب بن خوط

الجزء 2 · الصفحة 409

1224 ( أ ) أبو أمية ، عن الحسن : روى عنه يزيد بن هارون ، مجهول ولعله أيوب بن خوط .

أيوب بن خوط ، أبو أمية البصري

الجزء 4 · الصفحة 313

31 - أيوب بن خوط ، أبو أمية البصري . عن : يزيد الرقاشي ، وقتادة ، وليث بن أبي سليم ، وجماعة من التابعين . وعنه : حفص بن عبد الرحمن النيسابوري ، وغنجار البخاري ، وشيبان بن فروخ ، وجماعة . قال النسائي ، وغيره : متروك . وقال ابن ماسرجس : ترك ابن المبارك أيوب بن خوط . وروى عباس ، عن ابن معين : لا يكتب حديثه .

أيوب بن خوط أبو أمية البصري

الجزء 2 · الصفحة 246

876 - أيوب بن خوط أبو أمية البصري . روى عن : الحسن ، وقتادة ، ونافع ، وحميد بن هلال . روى عنه : حسين بن واقد ، وأبو أسامة ، سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن عبد الرحمن الأعرج ، روى عنه يحيى بن الضريس . حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : حدثنا أيوب ، فقال له رجل : من أيوب ؟ فقال : تراني أقول أيوب بن خوط ؟ إنما استغمر أيوب بن خوط قوما فحدثهم . قال عمرو بن علي : كان أيوب أميا لا يكتب ، وهو متروك الحديث ، ولم يكن من أهل الكذب ، كان كثير الغلط ، كثير الوهم . حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : حدثني الحسن بن عيسى قال : ترك ابن المبارك حديث أيوب بن خوط . حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين قال : أيوب بن خوط لا يكتب حديثه . [سألت أبي عن أيوب بن خوط ، فقال : ضعيف الحديث ، واهي ، متروك ، تركه ابن المبارك ، لا يكتب حديثه] .